Apr 5, 2017

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信寄弟子197:西藏瑜伽的實踐性 (Tính thực tiễn của Yoga Tây Tạng)

信寄弟子197:西藏瑜伽的實踐性 (Tính thực tiễn của Yoga Tây Tạng) 信寄弟子197:西藏瑜伽的實踐性 密家雙阮弟子與親愛的學員讀者! 根據詞語的實義“瑜伽”是合一身,語,心之間而為師已寫在篇章“什麼是西藏瑜伽?”。實義帶滿實踐性,意義是應用過程訓練人格,生活立身與社會成達。含義詞語“瑜伽”常好所以練習瑜伽是好由於那種瑜伽類型就似Svavti, Hatha, Jnana…雖然,跟Tibet 瑜伽之密家雙阮,實踐性帶上挑選,繼承與應用符合叫做清智瑜伽,就是做純潔念當,創造思維,最後的是發菩提心,相應之演程 “文”,“思”,“修” 而佛法已指導(看篇章 “心癡修佛,佛成鬼”)。 到那程度之前,學員需練習體質經過實行各簡單的瑜伽動作,不進入復雜的姿勢像其他的瑜伽類型。由於那個姿勢,練習人都帶上口訣(瑜伽學義詞)是 “六大神咒” (6音節精華宇宙是 “唵嘛呢叭咪吽”),意思是 “會圓滿所有願望”。想更懂弟子看篇章 “元素事第二課”。 繼續,練習人可念書學習訓練之語(說與寫)。所發出這個國家的語言時,那民族是人類的特征絕好而其他類沒有(天類,神類,畜生類,鬼類,地獄類),所以各弟子要很注意此優點。說時,不是怎樣說(快慢大小)而是要說什麼(題材,內容)。所以要徹底遵守以下原則 (1)不說謊害人 (2)不說虛浮話叫做閒扯 (3)不說粗惡話(粗話或誹謗沉重) (4)不說挑撥話(刺激話,分裂話,不說打踢話) (5)說兩舌話就是前面說好後面說壞話…越深入口語活動學員會越完整人格叫做“修身”,“齊家”。 同行之講語言,學員使用寫語言。在密家雙阮實行那件事用於讀和評論各篇章在正細談(看課程“各名目文章給讀者”和篇章“雙行正細談與篇章“雙行感念正細談之讀者”) 會懂的目地和意義。練習寫法與演達越語,學者慢慢的提高演達意想可能,開始進入筆法活動有作用猛烈的價值似炮彈破強權。結合與配合兩活動說與寫地純屬按清智軌道叫做實行西藏瑜伽之正語。 密家雙阮弟子與親愛的學員讀者! 最終的為一關鍵,最基礎,最成就像名字叫做清智瑜伽現在可介紹和教導如下: 1/ 清智就是佛陀慧知在心想,叫做正念。守得正念會造逆想,斷想各邪念,妄念按清智正法軌道。 2/ 實行清智瑜伽是機會來裝備辨証思維之心靈科學過佛陀禪慧棱鏡帶之實踐性目地帶來3成就如: (1)家庭幸福 (2)世事享通 (3)社會成就按不變演程是安樂這輩子,極樂下輩子。 3/ 最後部分實行具體清智瑜伽如下: 3.1/ 一些需投資來發展是七聖財(看篇章神財第一課) 3.2/ 各條心念來從容實行清智瑜伽是不被束縛因壽樂性,享欲可陳述過課程“壽樂過修行人角度實行清智瑜伽” 3.3/ 必須的要素實行清智瑜伽人是很珍重人身貴稀,懂得的自豪叫做清智瑜伽學員性格(看課文“靈聖的驕傲信”)粗略內容略圖過程實行清智瑜伽從開啟階段到成就階段以上所提到為師希望弟子實行在積極心勢,心態歡喜和心思浸透恩福因加持力從殊勝境界的瑜伽最偉大之西藏:PADMASHAMBHAVA(蓮花心大士)。各訓練員是道兄各基礎教清智瑜伽跟據而講論!願望所有眾生成就幸福之佛性! 福城村2017/3/31 Thinley-Nguyên Thành


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