Jan 26, 2018

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富窮 (Giàu nghèo)

富窮 (Giàu nghèo)                        富窮  “富靠朋友,貴為妻子” 在人間有這句話。但富窮在心中方面都是 “微妙” 之問題,或是不同民族的文化傳統。根據字典定義,富是指物質豐富概念,生活便宜。反過來是窮。富裕人準確尺量是錢財。在歐洲,有張Forbes雜誌每年列出世界富翁名冊。現在名聲出名是Bill Gates美國人,*家產大概50十億美金多。 通常真正富裕人都經歷自身奮鬥該佩服的過程。Bill Gates從大學生已勞力拼搏創造。日本人Honda工作勞碌,每日大概睡覺4小時。Kentucky制造炸雞菜單世界出名,要忍耐地請1000客人試用吃在制變食品工藝出名成功之前給現在的食客賞識。遠的不說,老闆如蘭面包商出名在胡志明城市排一二品名有3家店在函儀路。到現在已近了七十歲也熟悉了這種習慣。剛開始創辦啟業: 起床工作從早晨4點。因此,如望遠與全面一點可看到很多人非常的盡力耐勞,優秀財能將他們的生活每天挨著兩餐飯。又有人活在老鼠巢。因於做事能力也不是容易發財正確的答案!有人說 “他是有時的”,“她幸運得很”,“富窮有命!”… 這不是說服解釋話。從前已很多哲學家探索生命的永恆法則,但他們也束手在4級范疇是生 – 死,緣 – 債,運 – 險,富 – 窮。這樣富窮事情難的預測。   站在佛門棱鏡範疇富 – 窮將科學理解在因果原理。“因果救苦” “網明菩薩戒” 經典與很多其他的經典將肯定前世布施多,下世富裕豐富或相反。從這兒就知道今世窮是沒布施或相反。由此,在家佛陀也清楚肯定富裕概念在俗諦與真諦方面(世間與出世間) 遮乎誰都能自己造財,由於那個成分階級。 世間面前誰有樓房,汽車,財產多就是富裕人。反過來是貧窮。在佛家理論不用金錢,物質做標準評估。首先佛教: “無病第一利”。“知足第一富”。“嗔癡第一毒”。“涅槃第一樂”。(不病最利。知夠最富。嗔癡最害。涅槃最開心)。如此,一個人雖然錢少知夠,滿足此現當然他們最富有了。反而,一位美國的富翁常常感覺到自己賺的錢還不滿意當然他們被看為貧窮。所以,佛陀已編制易發財的方刺。誰都能發財如有以上的想法不管是一個菜市場之乞丐。從前,顏回吃腐爛飯,穿粗衣服,坐邊街,哼哼唱歌而孔子稱讚為富裕人因懂得道理。現在,活在這麼困難的環境,都有很多人使用此方法給自己發財。 佛陀也教發財於累積各寶貴財產而不是世間七寶貴如金剛,琉璃,硨磲,瑪瑙,黃金,銀… 佛指出七聖財 (聖者的七家財) 如信念,多文,戒行,謙虛,對別人羞愧,對自己羞愧,智慧。“八大人覺” 經 (菩薩的八條覺悟) 在第四條清楚的寫 “心不知厭倦”。只擁抱貪求。增長多惡罪。菩薩不這樣。恆定記足夠。貧窮守道德。用智慧為業。所以,“知足” 和 “智慧” 和標準富裕人,是價值財產。由於,世間貧窮人如知道按照佛陀教導的去做將成了穩定富裕,一直到死也有價值。 不偶爾佛陀這麼認定。因此,世間財產是個美餌的5家火: 偷盜,競爭,孩子不孝,疾病,天災。在我國,每年中部被水災,長此這樣,每次都有富裕人過了一晚變成白手。另外,已富了更加要富而變成是一種慘禍。在胡志明明鳳經營家是一個典型榜樣。他不停留在自己富有度。他被猛烈的金錢吸引。終結是悲慘事情。在經典有記錄一位王帝故事上皇位靠幸運。然後,這位王帝想做 “轉論王” (各國家皇帝)。還不滿意,這位轉論王又想做天皇。帝釋也會讓他遂意將分給他一半帝祚讓他管轄33天境在刀利層。極頂了富裕還不滿意,這位還要篡夺帝釋皇位讓自己獨尊… 因想起不足夠!剛起了這個動念,連忙被掉下地獄。 世界富裕真無常。今富明窮是通常的事。由於,貧窮更加倍痛苦因每天跟衣食抵抗。“八大人覺” 經第六條寫著 “貧苦多怨冤,接緊結惡緣”。因環境貧窮而生出惡罪多。不但 “多怨冤” 而心中生感興,有時會怨恨,妒忌,計較,然而又 “緊結惡緣”。就是貧窮人通常導致犯罪原因為 “貧困生匪盜”。 這世界,富裕貧窮都有自己的痛苦。再他們有一樣极結: 離不開死的。富人臨終時經常留戀財產,擔心孩子爭奪財產,造成煮豆燃萁。到時財產累積一輩子塌陷於自己的功勞,垂死人才懂得是禍而不是珍貴。貧窮人死了不卦心財產的事可是悲傷痛苦入殮葬禮的詳盡,自己的孩子怎樣活著? 因此不脫離死亡之中,所以佛陀教育人活的時候要保留各聖人的財產 (信念,多文,戒行,對別人羞愧,對自己羞愧,謙虛和智慧) 那個價值不會沒有直到主人過生之後。更加活著也沒人可搶或偷掉。此財產,在世間富窮人都可以制造。怎樣做佛教經典已說得清楚。有這些財產之後,世間窮人都感覺到似諸天一樣的富裕。他們不會有感興,自卑而替代是自豪神聖似密宗教導沉思。時間長久,他們累積給自己無形財產 (道德品質) 而世間人們評價高。此基礎,他們會成功在人生路。那時,世界財產當然會似影與形地跟著。這樣富裕人叫為 “從光照到光照人” 而大乘經典叫做長者,是各居士對三寶的護法。他們活著得幸福,死著得平安。 Thinley Nguyên Thành GIÀU NGHÈO 빈부 (GIÀU VÀ NGHÈO THEO QUAN KIẾN ĐẠO PHẬT) Rich – poor ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: БОГАТСТВО – БЕДНОСТЬ (GIÀU – NGHÈO)


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