Jun 5, 2017

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 21 Comments

Lesson 15 : 3 Ultimate means, 7 Ornaments and 9 Characteristics relating to Yidam visualization (3 phương tiện tối thượng, 7 sức trang hoàng, 9 đặc điểm liên quan đến Bổn tôn)

Lesson 15 : 3 Ultimate means, 7 Ornaments and 9 Characteristics relating to Yidam visualization (3 phương tiện tối thượng, 7 sức trang hoàng, 9 đặc điểm liên quan đến Bổn tôn)

Right Dharma teaching, wrong method of practicing

Lesson 15 : 3 Ultimate means, 7 Ornaments and 9 Characteristics relating to Yidam visualization

Yidam visualization (Chenrezig) is a quintessential practice of tantric Buddhism that includes meditation of focused attention and visualization which helps the yogi accumulate merit and wisdom at the same time. These are the right teachings from the holy masters, Mahamudra yogis in India and Tibet. This is the reason that the Atisha monks decided to stay in Tibet despite Rinchen Zangpo staying there. The anecdote of the meeting between these two holy monks created this famous thread on the Path to liberation:  “All teachings are practiced at the same time. It is no use if you understand thousands of dharma activities and you forget the moment that all the Buddha’s teachings can actually converge in your practice and you get complete liberation”

“By the time I was old, I still learned and practice the way of Sound hearer (Sravaka). After meeting master Atisha, our mind is liberated in authentic meditation”

It is known that before his death, Rinchen Zangpo gathered his disciples and said: “By the time I was old, I still learned and practice the way of Sound hearer (Sravaka). After meeting master Atisha, our mind is liberated in authentic meditation” “(see One life, one mantra, p. 112, 113). Although the Dharma is true (sufficient condition), when practicing, the cultivators lack the proper method (the necessary condition) so no results or slow results, even counterproductive results can occur “cultivation with ignorance, Buddha nature becomes delusive and scattering mind”. (Luong Chieu Minh)

Yidam visualization (Chenrezig) is true dharma when the yogi use the three ultimate supports namely 1. Developing Bodhichitta 2. Chanting mantra emanated from Yidam 3. Concluding by dedicating the merit (Parinamana). Tantric Master Dilgo Khyentse emphasized that “Without one of the three vital supports, it would be impossible to progress on the path to liberation.” I have explained the method of how to practice Yidam meditation in the book “One life, One mantra”, p. 100-105, please have a look. These three ultimate supports are presented in lesson 13: “right dharma, wrong method”

Master Atisha

However, the prerequisite for Yidam practice to be beneficial is that one contemplates the holy image with whole-hearted devotion. Why must you practice devotion? If you make one-pointed concentration on Chenrezig it will be called focused-attention just like practicing meditation while is this Yidam visualization? There is no reason that you contemplate someone without devotion. Can you make devotion towards anyone whom you do not understand anything about their greatness? Of course not! Therefore, contemplating with whole-hearted devotion implies that we are fully aware of the transcendent qualities and the great virtue of the Yidam, which are used metaphorical details from his reward body.

The disciples of the Song Nguyen Tantra House practicing the methods of Avalokiteshava division should need to understand the true meaning of metaphorical details from his reward body.

A / The vajrasana is a white lotus, on which the white full moon forms the seat of the Yidam.

B / His dharma outfits represents the liberation from all forms of attachment.

– It is a white upper body garment with embroidered yellow silk, and lower body garment is colorful

– He is wearing a diadem on his head, the soft skin of an antelope over his shoulder, symbolizing his complete freedom from violence.

– Pearls and lotuses symbolize the transformation of sexuality into wisdom.

Yidam Chenrezig

1) Pearls on the head represent the state of dharmakaya (primordial wisdom).

(2) Pearls on ear represent absolute purity

(3) Pearls on the necklace symbolize mindfulness

(4) Pearls in the arms represent the achievement.

(5) Pearls in the wrist symbolize diligence.

(6) Crystal mala (rosary) in his other right hand symbolizes renunciation.

(7) A lotus flower in his other left hand represents immeasurable joy.

C/ The four arms and hands signify the four immeasurables: immeasurable loving kindness, immeasurable compassion, immeasurable joy, and immeasurable equanimity. There are some other meanings in accordance with dharma: (1) lotus represents purity; (2) crystal beads represent diligence; (3) Mani pearl represents skillful means.

D/His vajrasana symbolizes the equality between samsara and nirvana, the state of nondualism

E/ 9 characteristics:

 (1) Softness and gentleness are skilful (2) The fit reward body represents what it is to be free from suffering (3) 16 years of age represents the youthfulness (4) no wrinkles is free from a drainage (5) Having radiant skin represents the purity (6) Bright radiance is free from worldly afflictions (7) Auspiciousness and good signs are the means to help all beings on the path to liberation (8) Outstanding intelligence is free from all evil karma (9) The halo is symbolic of victory.

Note: When visualizing, you should not pay too much attention to details. You should focus on the general image with the mind of neither stressful nor loosing.

Why do yogis always start a devotional attitude towards the Yidam?  Take a look at the masterpiece: “Fifty verses of Guru devotion” written by Indian master Ashvagosha, we will understand the essential importance of devotion. Furthermore, the Guan Yin Bodhisattva has taught: “start cultivating the merit tree with boundless devotion”. it’s no coincidence that the first Tantric precept in 24 general tantric precepts is “making devotion towards the Guru” (who represents Yidam, the Guru Rinpoche and Dakini)

If Yidam visualization without devotion, the practitioners get in vain the same as “giants go on paper

From the above points of reference we can understand that mantra recitation, Yidam visualization are the quintessence in Vajrayana and we can learn that not everyone who recites mantra is considered a tantric practitioner unless they practice Yidam visualization. If Yidam visualization without devotion, the practitioners get in vain the same as “giants go on paper”. If you only make a boundless devotion towards Yidam, you do not make devotion towards the Guru, which considers “building castles in the air”. This is the answer to Mat Tue Tin’s question in his comment:

Mat Tue Tin

chanhtuduy.com x

[email protected]

Submitted on 2013/09/24 at 12:33

Namo Amitaba

I highly appreciate the vastness of your teaching, I am very thankful for your dedication and guidance.  It has helped me understand a lot about the foundation of this wisdom.

Based on that as a foundation I have gotten rid of many of my incorrect views, and ignorance, wrong views anything I had believed were correct for a long time, such as worshiping the Goddess, the God of the soil. and belief in wrong methodology in worship which incorporated superstition as well.

Regarding the contemplation with devotion, I am still trying to conceptulize it as such.  I have not understood much about it yet but I am looking forward to your next teaching.  

Om Mani Padme Hum

Phuoc Thanh village, on 24th September 2013

THINLEY NGUYEN THANH

Translated by Mat Dieu Hang


Original Vietnamese version:  Bài 15: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (3 phương tiện tối thượng , 7 sức trang hoàng, 9 đặc điểm liên quan đến Bổn tôn)

Right Buddhist teachings, wrong method of dharma practice (20 lessons) – Thinley Nguyên Thành

Lesson 1: Five arguments from a profound and rigorous philosopher, Dharmakirti)

Lesson 2: Focusing on the factors of Age, Country and Ethnicity

Lesson 3: Abandoning the subjective opinions

Lesson 4: A rich man lost the key of his treasury

Lesson 5: One Mantra, one Bodhichitta

Lesson 6: Admiration but independence on formality

Lesson 7: Mantra with its phonetic symbol

Lesson 8: Renouncing what needs renouncing

Lesson 9: Attaching to dharma resulting from clinging to ego

Lesson 10: Practice Dharma in daily activities (Tu trong trạng thái động)

Lesson 11: Bodhicitta development, mantra recitation with footsteps

Lesson 12: The superiority of Bodhicitta (Ưu việt Tâm bồ đề)

Lesson 13: Bodhicitta: meditation of focused attention and visualization (Bồ đề tâm: chỉ quán song hành)

Lesson 14: Approach Prajna Paramita (acorrect view of emptiness) by Yidam visualization (Tiếp cận trí huệ bát nhã trong thiền quán Bổn tôn)

Lesson 15 : 3 Ultimate means, 7 Ornaments and 9 Characteristics relating to Yidam visualization

Lesson 16: DO NOT FEEL INFERIOR

  1. Mô Phật!

    Mật Viễn xin hoan hỷ, tán thán công đức của huynh Mật Diệu Hằng đã tinh tấn dịch bài viết cuả Thầy sang tiếng Anh cũng như thực hiện Bồ đề tâm dụng với các đạo hữu ở nước ngoài.

    Cầu nguyện cho chúng sanh hữu duyên sử dụng ngôn ngữ tiếng Anh đọc được những bài dịch này, từ đó có duyên lành được nối kết, nương tựa nơi vị Thầy – Tam Bảo, được an lạc đời này, cực lạc đời sau.

    Cầu nguyện Thầy, Bổn Tôn cho huynh Mật Diệu Hằng và gia đình được viên thành những ước nguyện chính đáng.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    OM MA NI PAD ME HUM

    • My respected Guru,

      I’ve read this article. Through your teachings’ on three ultimate means, 7 ornaments and 9 characteristics relating to Yidam visualization, I now have a clearer understanding about the meaning of each ornament of the Yidam and his precious characteristics that any true practitioner is striving for. I’ve learnt that Yidam visualization must be practiced with a true devotion together with three ultimate means (Bodhicitta generation, mantra recitation and merit dedication). Besides, one important point we should also keep in mind is that Yidam devotion will be meaningless if we do not respect the Guru who represents the Yidam and Dakini. This is understandable since we only know and penetrate into the deeper meanings of their teachings thanks to the Guru. Without him, we will forever be wretched by ignorance, the cause of rebirth in samsara. My deepest gratitude to your precious teachings. Thanks vajra brother Mat Dieu Hang for your efforts of translation.

      May Guru and your consort live long for the sake of sentient beings
      May Mat Dieu Hang achieve all legitimate wishes
      May all sentient beings be surrounded by the blessings of the Trinity
      Om Ah Hum

  2. Mô Phật

    Mật thúy rất hoan hỉ với thiện hạnh dịch bài viết của vị Thầy sang tiếng anh của đạo huynh Mật Diệu Hằng cầu nguyện cho huynh luôn tin tấn thực hành pháp để được tha lực hô tri con cầu nguyện sức khoẻ và sự trường thọ của thầy cô vì lợi lạc của chúng sanh Om ah hùm

  3. Mô phật
    Mật Chi hoan hỷ tán thán thiện hạnh của đạo huynh Mật Diệu Hằng đã chuyển ngữ bài viết của Thầy sang tiếng Anh để chúng sanh có nhiều đều kiện tiếp cận chánh pháp
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh đều có duyên lành tiếp cận chánh pháp
    Om ah hum

  4. Mô Phật,

    Pháp đệ hoan hỷ tán thán thiện hạnh dịch bài viết của vị Thầy sang tiếng Anh của đạo huynh Mật Diệu Hằng.

    Cầu nguyện Bổn Tôn thông qua kênh vận chuyển vị Thầy gia hộ cho đạo huynh thành tựu đời đạo song hành.

    Om Mani Padme Hum.

  5. Mô Phật !

    Mật Thiệu hoan hỷ với thiện hạnh của đạo huynh Mật Diệu Hằng đã chuyển ngữ bài viết của vị Thầy sang tiếng Anh. Cầu mong các bạn đọc sử dụng tiếng Anh sẽ biết đến bài viết này, tìm được nơi nương tựa vững chắc vào Thầy, Phật, Pháp, Tăng.

    Cầu nguyện đạo huynh Mật Diệu Hằng hanh thông mọi việc.

    Cầu mong tất cả chúng sanh thấm đẫm hồng ân Tam bảo.

    Om mani padme hùm.

  6. Mô Phật !

    Mật Mai hoan hỷ tán thán thiện hạnh của đạo huynh Mật Diệu Hằng đã chuyển ngữ bài viết của Thầy sang tiếng anh để cho nhiều bạn đọc biết đến chánh pháp mà tu tập lợi mình louwj người.

    Cầu nguyện tất cả chúng snah thấm đẵm hồng ân tam bảo. OM AH HUM!

  7. Mật Định Châu says:

    Mô Phật!

    Pháp đệ hoan hỷ tán thán thiện hạnh của đạo huynh Mật Diệu Hằng đã dịch bài viết Bài 15: Giáo pháp đúng, phương pháp sai (3 phương tiện tối thượng, 7 sức trang hoàng, 9 đặc điểm liên quan đến Bổn Tôn) của vị Thầy sang tiếng Anh, giúp cho bạn đọc hữu duyên biết tiếng Anh hiểu được bài viết và tìm được nơi nương tựa chân thật.

    Con cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện cho đạo huynh Mật Diệu Hằng hanh thông thế sự, đời đạo song hành.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum

  8. Mô Phật

    Mật Đức hoan hỷ và tán thán thiện hạnh của đạo huynh Mật Diệu Hằng đã chuyển ngữ bài viết của Thầy sang tiếng Anh .

    Cầu mong cho những bạn đọc sử dụng tiếng Anh sẽ có duyên lành  đọc được bài viết này tìm cho mình nơi nương tựa chân thật.

    Cầu nguyện cho đạo huynh Mật Diệu Hằng được nhiều sức khỏe luôn hanh thông trên đường đời lẫn đường đạo và vạn sự kiết tường.

    Cầu mong cho ánh sáng chánh pháp được soi sáng khắp muôn nơi.

    Om Mani Padme Hum

  9. Mô Phật!

    Pháp đệ hoan hỷ với thiện hạnh dịch bài viết mà vị Thầy đã khai thị sang ngôn ngữ tiếng Anh của đạo huynh Mật Diệu Hằng.

    Cầu nguyện cho chúng sanh hữu duyên trên thế giới sẽ tiếp cận được nguồn sáng Chánh Pháp thông qua những bài dịch như thế này.

    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô.

    Cầu mong tất cả chúng sanh uống được tinh túy cam lồ.

    Om Mani Padme Hum.

  10. Mật Phê Rô says:

    Mô Phật!

    Mật Phê Rô hoan hỷ tán thán thiện hạnh đạo huynh Mật Diệu Hằng đã chuyễn ngữ bài viết vị Thầy sang tiếng Anh trợ duyên cho các bạn đọc hữu duyên ngoài nước. Cầu nguyện cho huynh luôn được hanh thông trên đường đạo, thành tựu trên đường đời, viên thành mọi ước nguyện chính đáng.

     

    Con xin cầu nguyện Thầy Cô sức khỏe, trường thọ vì đại nghiệp hoằng dương chánh pháp , làm lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

  11. Kính Bạch Thầy.

    Con hoan hỷ tán thán thiện hạnh của đạo huynh Mật Diệu Hằng đã chuyển ngữ bài viết của Thầy sang tiếng Anh, nhằm giúp cho chúng sanh hữu tình có duyên lành đến với chanhtuduy.com, được đọc những sản phẩm trí tuệ của Thầy và được tu tập chánh pháp của Đức Phật ở Mật gia song Nguyễn.

    Cầu mong cho tất cả chúng sanh thắt chặt cội gốc các điều lành.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì sự lợi lạc cho chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum.

  12. Dear vajra brother Mat Dieu Hang

    I’m really delighted with your English version translated from the Guru’s discourse. May all sentient beings soon approach this beneficial article. May you have a happy life and make progress on the path to enlightenment.

    May the Guru and his consort live long for the sake of all sentient beings.

    May all sentient beings achieve the happiness of the Buddha’s nature.

    Om Mani Padme Hum!

  13. Mật Chánh Tấn says:

    Mô Phật!

    Pháp đệ hoan hỷ tán thán thiện hạnh của đạo huynh Mật Diệu Hằng đã chuyển ngữ bài viết của vị Thầy sang tiếng Anh. Cầu nguyện nhiều bạn đọc nước ngoài biết tiếng Anh sẽ tiếp cận được với bài viết và gieo duyên với Mật giáo.

    Cầu nguyện đạo huynh Mật Diệu Hằng hanh thông thế sự, tinh tấn trên đường đời và đường đạo.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

  14. Đệ thành tâm hoan hỷ thiện hạnh của đạo huynh mang ánh sáng Phật pháp từ Thầy đến với bạn đọc thế giới. Cầu mong cho vầng hào quang chánh pháp làm tan bóng vô minh cho chúng sinh thấy được hạnh phúc. Cầu nguyện mọi thiện hạnh của hunh đệ kim cang thành tựu tự nhiên.

    OM MANI PADME HÙM !

  15.  Tantra Mahavita says:

    Amado Guru :  Mi aprecio y agradecimiento son inconmensurables. Me ayudaron a liberarme de puntos de vista erroneos e ignorancia . Y creo entender que el requisito previo para la practica de Yidam , sea beneficiosa…Es una total Devocion al Guru . Por lo tanto ,comtemplar con Devocion implica , que somos plenamente concientes de las cualidades transcendentales , de nuestro Guru . Que el Guru tenga salud y pueda vivir mucho tiempo para beneficio de todos los seres sintientes . Que todos los seres esten libres de sufrimiento y sus causas. OM MANI PADME HUM

  16. Tantra Upatissa says:

    Dear Guru thanks for writing this article.

    I understand a tantra practitioner should also have great devotion to his guru along with visualisation so he can get liberated soon.

    May the Guru live long for sake of other beings.

    May all beings be free from suffering they may get enlightened.

    Om Mani Padme Hum..( )..

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Upatissa sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con đọc bài viết này. 

      Con hiểu rằng hành giả Mật thừa cần phải có lòng sùng mộ Đạo sư thuần thành khi thực hành thiền quán thì mới dễ dàng đạt được giác ngộ.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh đoạn trừ đau khổ và đạt được trạng thái giác ngộ.

      Om Mani Padme Hum.”

  17. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerebol GURU;

    My name is Tantra Siramitra.

    First I would like to say thank you, to our venerebol Guru for the excellent explanation about the visualisation of our glorious yadam,  our spiritual guide  in hem self is our yadam for me is one with the yadam so I visualise the Holly Guru becoming Avalokiteshvara hem self then concentrate  tottaly with the yadam. If I’m rowng please correct me.

    OM MANI PADME HUM……

    My Averibody be happy.

  18. Steve Rogers says:

    Dear Holy Guru

    I am Tantra Haramitra

    I thank you, Holy Guru, for another lesson in which I can develop understanding.

    The process of visualisation during meditation is an important one for me. The important aspects that I gatherd from this teaching are;

    1. I must understand what I am visualising, what the form of Yidam represents and therefore what I should aspire to on my path to enlightenment.

    2. My Holy Guru represents the visualisation and therefore I should respect and give devotion to him

    3. That, although the Yidam represents all that is important, I should just focus on the image during meditation and not stress about remembering the aspects of what the image represents. Meditation is the important part at that point in time.

    I long to learn and grow along my path and thank you, Holy Guru for your guidance.

    May the holy Guru have good health and live long for the benefit of all sentient beings. May all sentient beings achieve the happiness of Buddha ‘s nature.

    for your consideration Holy Guru

    Om mani padme hum

  19. Tantra Mikaya says:

    Thank you dear holy Guru for your great article and the explanation Yidam practice. it is very interesting and extensive. , I read about the book One life .. one mantra and wished that I could read this in my language to understand. My approach to meditation was often to receive the mental rest with the concentration mentally on a point to avoid a distraction. I started with Quiet Music Om Mani Padme Hum and switched to the English-language version of the candle light to Symbol of Wisdom. In your article holy Guru, you have explained in detail how important the right meditation is. This will make me deal with the correct method in more detail. The devotion is I think the most important. As you wrote, we should not lack the devotion, the permanent and total surrender of the right method. Transforming the impure into pure experience does not work in such a way that one says, for example, a mantra and consequently the phenomena transform. What is really going to be the understanding that the world of phenomena is not confusion, but that our attachment to the things brings the confusion into play. It is not the mere appearance of things that makes up the confusion, but the way in which we relate to them and cling to them as truly existent. The Vajrayana method as for example the meditation on Buddha spekte and mantras are thus used to make the apparent apparent contradiction an end. May all beings be free from suffering and walk the right path with the help of our holy Guru. May our Holy Guru be blessed with a fulfilled and healthy long life. And thank you very much for this very valuable and valuable article. My deep Respect. Om Mani Padme Hum

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

DMCA.com Protection Status