Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• TRÁNH HIỂU LẦM VÀ THÁI ĐỘ LỆCH CHUẨN VỀ THIỀN
• PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Thư nước Đức: “NHIỀU ĐẦU BẾP LÀM HỎNG NỒI CHÁO”
• Letter from Germany: “MANY COOKS SPOIL THE PORRIDGE”
• Thư Hà Nội: “…CHỈ ẨN MÌNH, CHẲNG TỰ HÀO…”
• Letter to Disciples No. 210: “GOOD DEEDS” IS DEFINITELY DIFFERENT FROM “GOOD AIDS” IN SPIRITUAL PRACTICE
• Thư gửi các trò 211: ĐỪNG TƯỞNG CHÍNH HÃNG LÀ CHÍNH NGHIỆP, ĐẾN KIA RỒI, BÂY GIỜ BIẾT KÊU AI? LÀM ẨU NHIỀU LẦN NAY LẠI TIẾP TỤC, KIA BÀ RỊA VŨNG TÀU SỬA LẠI TÊN HIỆU LÀ “THA CỐ KỆ AI” (TỨC LÀ SỐNG CHẾT MẶC AI TIỀN TAO BỎ TÚI”!) bài mở
• Thư gửi các trò 210: CẦN NHẤN MẠNH CHÁNH HẠNH KHÁC TRỢ HẠNH TRONG HOẠT ĐỘNG TÂM LINH
• ĐẢO NGỌC KHÓ CẦM CHÂN DU KHÁCH NHƯNG ĐẠO PHÁP VI DIỆU MÃI MÃI LÀ “ĐÔI HIA VẠN DẶM” (Bài mở)
• Letter no. 209 to disciples: Highly appreciate those who keep themselves from the group of wrong view
• Gỡ bùa theo lời thầy bói, mất mấy chục triệu đồng
• Thư gửi các trò 209: TRÂN TRỌNG NHỮNG NGƯỜI KHÔNG THUỘC NHÓM TÀ KIẾN
• Thư gửi các trò 208: LỖI NHỎ, HẬU QUẢ LỚN
• Bài giảng mới: ẤN TƯỢNG ĐẢO NGỌC
• Tôi đã đến mép cửa cận tử nghiệp
• Ngoài nhan sắc, Lưu Diệc Phi chắc chắn khiến fans “cuồng” vì điều này
• Letter from Canada: The spiritual lotus.
• Thư Canada: HOA SEN TÂM THỨC
• ĐẠO HỮU CHÁNH CHÍ CÔNG (TRẦN CÔNG TÂM) TÁC PHÁP CHIẾU QUANG CHO NGUYỄN PHONG NHÃ VÀ ĐƯA RA KHUYẾN NGHỊ THÀNH Ý ĐẾN MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Thư Hải Phòng: NGHIỆP KHẨU
• ĐIỀU GÌ KHIẾN CHO HÀNH ĐỘNG TRỞ NÊN TỐT HAY XẤU? ĐIỀU GÌ KHIẾN CHO NGỌC NHƯ Ý BỊ HOÁN CHUYỂN THÀNH ĐỐNG PHÂN DÊ?
• Lesson 15 : 3 Ultimate means, 7 Ornaments and 9 Characteristics relating to Yidam visualization (3 phương tiện tối thượng, 7 sức trang hoàng, 9 đặc điểm liên quan đến Bổn tôn)
• Thư gửi từ Sài Gòn 20: THẦY BẢO TÔI THEO ĐẠO TIN LÀNH VÌ…
• HẠT BỤI NÀO… (Bài mở)
• Giải tỏa nỗi niềm cho một tín đồ Công giáo đang thực hành Yoga Tây Tạng (Phật pháp) – (Bài giảng của đạo sư Thinley Nguyên Thành)
• MINH ĐỊNH CHÁNH KIẾN CHO BẠN ĐỌC PHẠM HIẾU (Bài mở)
• Thư gửi các trò 207: MẮT GƯỜM, LÒNG HỜN DỖI, TÂM NGHI NGỜ, TÍNH KỂ CÔNG… VÀ HẬU QUẢ
• Thư Sài Gòn: CẢNH BÁO! CẢNH BÁO!
• Phật học vấn đáp: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU (phần 2)
• Tại sao các nước phương Tây có khuynh hướng nghiên tầm đạo Phật?

Phản hồi mới nhất

• Mật Hoàng Phương on Thư gửi các trò 209: TRÂN TRỌNG NHỮNG NGƯỜI KHÔNG THUỘC NHÓM TÀ KIẾN
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 4. Chỉ Một Thần Chú MANI Là Đủ
• Vũ Thị Thu on Một ít quán niệm về Chánh tư duy
• Mật Xuân Tưởng on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Tự Phương on Giàu nghèo (Bài mở)
• Mật Mỹ Lạc on THƯ GỬI CÁC TRÒ 18: ngẫu nhiên người đời, tất nhiên người đạo
• Mật Hồng Nguyện on Thư gửi các trò 210: CẦN NHẤN MẠNH CHÁNH HẠNH KHÁC TRỢ HẠNH TRONG HOẠT ĐỘNG TÂM LINH
• Lê Thịnh on Thư gửi các trò 106: BỐN NGUYÊN TẮC TU TẬP MẬT TÔNG
• Mật Tịnh Tâm on Gỡ bùa theo lời thầy bói, mất mấy chục triệu đồng
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on Thư nước Đức: “NHIỀU ĐẦU BẾP LÀM HỎNG NỒI CHÁO”
• Mật Tịnh Tâm on Thư nước Đức: “NHIỀU ĐẦU BẾP LÀM HỎNG NỒI CHÁO”
• Mật Nhị Khang on THƯ GỬI CÁC TRÒ 18: ngẫu nhiên người đời, tất nhiên người đạo
• Mật Tuấn Giác on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Tịnh Tâm on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Địa Cát on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Tự Thanh on Cúng Giỗ Ông Bà
• Mật Nhẫn Hoà on Bài 5: CHẾT KHÁT BÊN CẠNH HỒ NƯỚC MÁT
• Mật Dũng Tâm on ĐẢO NGỌC KHÓ CẦM CHÂN DU KHÁCH NHƯNG ĐẠO PHÁP VI DIỆU MÃI MÃI LÀ “ĐÔI HIA VẠN DẶM” (Bài mở)
• Mật Tường Vân on Thư gửi các trò 211: ĐỪNG TƯỞNG CHÍNH HÃNG LÀ CHÍNH NGHIỆP, ĐẾN KIA RỒI, BÂY GIỜ BIẾT KÊU AI? LÀM ẨU NHIỀU LẦN NAY LẠI TIẾP TỤC, KIA BÀ RỊA VŨNG TÀU SỬA LẠI TÊN HIỆU LÀ “THA CỐ KỆ AI” (TỨC LÀ SỐNG CHẾT MẶC AI TIỀN TAO BỎ TÚI”!) bài mở
• Mật Hoà on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Diệu Linh on THƯ GỬI CÁC TRÒ SỐ 20: công trình tâm linh mới
• Mật Tấn Đạt on Ở XA NHƯNG ĐƯỢC GẦN THẦY
• Trần Thị Lệ on Thư gửi các trò số 3: người bạn Huế (Bài mở)
• Nguyen Van Khuong on Thư gửi các trò 172: PHẬT “NHẢY TƯỜNG” HAY LÀ LOẠI CUỒNG NGÔN LOẠN NGỮ? (Bài mở)
• Mật Đức on Gỡ bùa theo lời thầy bói, mất mấy chục triệu đồng
• Mật Tường Niệm on Bài 5: CHẾT KHÁT BÊN CẠNH HỒ NƯỚC MÁT
• Mật Liễu Anh on Gỡ bùa theo lời thầy bói, mất mấy chục triệu đồng
• Mật Cao Thái(Trần Văn Hùng) on “HOA ĐẠO” GIỮA “VƯỜN ĐỜI”, THỌ LẠC LÀ THỌ PHÁP (Bài mở)
• Mật Tuệ Tín on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Tường Niệm on Bài 4: ĐỪNG TRỞ LẠI VỚI ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH
• Mật Diệu Linh on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Quảng Lượng (Lê Tùng) on Thư gửi các trò số 22: THẾ NÀO LÀ SỰ TRUYỀN PHÁP ĐÍCH THỰC? (Bài mở)
• Mật Diệu Hằng on A FEW WORDS ON CHANHTUDUY.COM
• Mật Thái Hoà on Tây Nguyên ký sự kỳ 2: LẠC ĐƯỜNG
• Mật Từ on THƯ GỬI CÁC TRÒ SỐ 12: Thiền bệnh
• Mật Thanh Quang on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 3. Chuyện kể về Thần Chú
• Mật Quảng Lượng (Lê Tùng) on Thư gửi các trò 106: BỐN NGUYÊN TẮC TU TẬP MẬT TÔNG
• Mật Tuyết Mai on Bài 1: Đôi điều về “14 thất bại trầm trọng” – Dẫn đề (Bài mở)
• Mật Huấn on Bài 5: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Một câu thần chú, một tâm Bồ đề)
• Mật Chánh Hoa on Letter from Germany: “MANY COOKS SPOIL THE PORRIDGE”
• Mật Diệu Hằng on WHAT IS TIBETAN YOGA?
• Mật Hồng Tuyến on Tự bạch: ƠN PHƯỚC KHÔNG ĐÂU XA
• Tantra Upatissa on WORLDLY PLEASURES FROM PERSPECTIVE OF TANTRA (Đôi điều thọ lạc từ góc nhìn người tu Mật tông)
• Nguyễn Thị Mai Anh on Bài 14: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Tiếp cận trí huệ Bát nhã trong thiền quán Bổn tôn)
• Mật Hạnh Dung on Tây Nguyên ký sự kỳ 1: DỌC ĐƯỜNG
• Mật Hạnh Dung on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Từ on Ở XA NHƯNG ĐƯỢC GẦN THẦY
• Đoàn Thị Yên on “HOA ĐẠO” GIỮA “VƯỜN ĐỜI”, THỌ LẠC LÀ THỌ PHÁP (Bài mở)
• Đỗ Hải Yến on GHIỀN GIỌT ĐẮNG
• Mật Thái Xuyên on Thư gửi các trò 160: “MA CHƯỚNG” (!)
• Mật Chánh Hoa on Thư nước Đức: “NHIỀU ĐẦU BẾP LÀM HỎNG NỒI CHÁO”
• Mật Tấn Khải on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Mật Hồng Liên on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Đoàn Thị Yên on Thư gửi các trò số 3: người bạn Huế (Bài mở)
• Mật Hồng Nguyên on Thư gửi các trò 106: BỐN NGUYÊN TẮC TU TẬP MẬT TÔNG
• Diệu Ngân on MẬT? MẬT LÀ GÌ? NHÀ KHOA HỌC HAY GÃ CHÍ PHÈO (Bài mở)
• Mật Thuỷ on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Tịnh Giác on Thư Hà Nội: “…CHỈ ẨN MÌNH, CHẲNG TỰ HÀO…”
• Nguyễn Thị Mai Anh on Bài 13: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Bồ đề tâm: chỉ quán song hành)
• Mật Thiệu on Thư gửi các trò số 9: Hồng ân Tam bảo
• Mật Thái Hoà on Tây Nguyên ký sự kỳ 1: DỌC ĐƯỜNG
• Mật Hồng Nguyên on Bài giảng: DIỄN TRÌNH CỦA THÂN TRUNG ẤM
• Mật Như Niệm on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 6. Một Đời Người Một Câu Thần Chú
• Mật Tự Tâm on 14 điều thất bại trầm trọng, Bài 11: MÈO GIẾT CHUỘT
• Mật Nhuận Quang on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Nguyễn Thị Mai Anh on Bài 12: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Ưu việt tâm Bồ đề )
• Mật Từ on Giáo điển: CẬN
• Mạc Thị Duyên on Thư Hà Nội: “…CHỈ ẨN MÌNH, CHẲNG TỰ HÀO…”
• Mật Pháp Vũ on 14 điều thất bại trầm trọng, bài 7: THẰNG BỜM VÀ KẺ ĐẠO ĐỨC GIẢ
• Mật Mai on Bài 2: Đôi điều cảm nghĩ về “14 thất bại trầm trọng”: TOA THUỐC ĐẮNG
• Phạm thị Bích Hạnh on Thư gửi các trò 80: ĐÔI DÒNG VỀ CHANHTUDUY.COM (Bài mở)
• Nguyên Thành on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Ngữ on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM
• Mật Tịnh Như on Giàu nghèo (Bài mở)
• Mật Địa Cát on PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org