Nov 6, 2017

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 21 Comments

Buddhism Q&A – Part 6: ALMSGIVING AND OFFERINGS (Bố thí và cúng dường)

Buddhism Q&A – Part 6:  ALMSGIVING AND OFFERINGS (Bố thí và cúng dường)

Buddhism Q&A – Part 6


1/ How many types of offerings?

There are 3 types:

– Offerings of goods.

– Offerings of the Buddha-truth / Buddha Dharma

– Offerings of fearlessness.

2/ How many types of result from doing blessings?

There are 4 types:

– Generate lots of good karmas and earn lots of blessings.

– Generate less of good karmas and earn less blessings.

– Generate lots of good karmas but earn less blessings.

– Generate less of good karmas but earn lots of blessings.

3/ Why do we not focus on doing almsgiving, charity, release living creatures like other pagodas or other places?

Because when we are reciting mantra, developing Bodhicitta, practicing Dharma, etc, it means that we are practicing Six paramitas, including almsgiving, for the benefits of all beings in the samsara, not only human beings. Almsgiving, charity, release living creatures could be done by everyone but Mantra recitation, Bodhicitta development, practicing Dharma and merits dedication to all beings could not be done by anyone. Although the things, which we have done, are not recognized by many people, but it does not mean that they are worthless, it does not mean they do not give any benefits to all beings. Buddhist sutras have confirmed that, so that it cannot be wrong.

4/ What are the benefits of doing Offerings?

– Create the blessings of life in future ( impure (sasrava) blessings)

– As intermediary aid to enlightenment (Renunciation)

– Showing as a grateful person

– Doing the First Paramitas

5/ There is saying that Almsgiving or Offerings with sincerity is the most important factor, we should not pay attention to whom we make offerings to; then after we have done Almsgiving or Offerings, how they use these money is not important,  isn’t it?

No! We need to consider the person whom we do almsgiving or offerings to. For example, if we bought a stolen motorbike without carefully checking, when police find out, open the case and confiscate the stolen motorbike, we will suffer from losing money, suffer from bad reputation or getting into other troubles, etc (just like supporting for bad people). Do almsgiving or offerings to wrong people is the same case. When the people, whom we have done almsgiving or offering to, use the money to do illegal things, it means that we indirectly support for bad people, which leads to the bad result, not the blessings that we wish for.

Lotus Flower Estrade in Song Nguyen Tantra House

6/ Which subjects can we do Offerings to? 

There are 14 subjects

– The practitioner who achieved full awakening and the practitioner who is aiming at the Arahat or the fruit of non-returning (there are 8 subjects with 4 stages of awakening)

– Pratyeka Buddha (9)

– Buddha (10)

– Non-Buddhist practitioners who get successful in meditaion (greedless)  (11)

– Buddhist practitioners who keep precepts (the Buddhist practitioner would accumulate merit by keeping the precepts which invented by the Buddha) (12)

– The hermits who do not have precepts to keep (The heterodox): this practitioner does not get transmitted precepts which invented by the Buddha, but only follows commandments, taboo or good deeds (13)

– Animal (Alsmgiving) (14)

7/ How can we do Offerings to get the best results in future?

Doing Offerings to Right Subjects (when they are trying to eliminate the greedy, hatred, delusion in Dharma Festival or Buddhist activities that related to Dharma)

Doing offerings with sincerity (before, within and after doing Offerings)

8/ Whom should we do offerings to?

– Doing offerings to ordinary people, we will get more merits than to animals

– Doing Offerings to Śrāvaka (Sound Hearer) is better than doing to ordinary people

– Doing Offerings to Pratyeka is better than doing to Śrāvaka

– Doing Offerings to Buddha, Bodhisattva is better than doing to Pratyeka.

– The Guru is the best subject whom we should do offerings to because the Guru is representative for The Three Jewels (The Buddha, Dharma and Sangha). If the Guru feels happy, so do Buddhas.

– When doing Offerings to Buddha and Bodhisattva, you will get blessings but do not make Buddhas happy

– When doing Offerings to the Guru, you will get both blessings and also make Buddha happy (according to the teaching of Papongkha Rinpoche – Liberation in the palm of your hand)

Song Nguyen Tantra House at night

9/ What are the other meanings of doing Offerings?

– It is a way to practice the Dharma

– Dharma protector

10/ What kind of “food” do the disciples usually make offerings?

– “Crude Food” Offerings: Physical material Offerings

– “Subtle Food” Offerings: Read, Comment, and Practice the Dharma

– “Quintessence Food” Offerings: Attain the essence of mind in Buddha nature

– “Contaminated Food” Offerings: Having negative thoughts about the Guru

11/ There is a saying: No matter how much offerings you have made to the Guru (the authentic Guru who has taught you) would not be enough and compared to the knowledge which you have got from the Guru, doesn’t it?

– According to Dakkhinàvibhanga sutra: “The disciples only serve, do offerings which are necessities, stand up and pay reverence would not be enough to repay in accordance with the Guru’s deserts”

– Do Offerings is not the same as giving gifts or donation. It is a way to practice the Dharma.

– According to Tantra Kalayamagu: “If you do not consider the person who has taught you understand the true meaning of a 5-sentences verse as your Guru, then you would be reborn as an animal in next 500 lives. After that, you would go to hell”. Thus, the deserts of the Guru who daily has taught you the knowledge and leads you to the path to liberation would be uncountable.

– It is not easy to find the Guru who could make talks in accordance with the Dharma, practice the Dharma and teaches us the right method to practice the Dharma:

– There are Guru(s) who have morality but do not have wisdom.

– There are Guru(s) who are good at theory but do not have practical experience.

– There are Guru(s) who are good at theory, have practical experience but do not keep precepts

– There are Guru(s) who are good at theory, have practical experience, keep precepts but do not have sophisticate methods.

Therefore, it does not lead to ultimate result.

 (Translated by Mat Chanh Tan)

 —————-tobe continued—————


  1. Jennifer/ Tantra Amsihuta says:
    Thank you dear Holy Guru,

    For your lessons and your time you take to prepare and give them. I thank you for being so kind and gentle to us. For being bold and thoughtful and for sharing your knowledge so that we may become enlightened one day. May you be well and enlightened for the sake of all sentient beings.

    • Mật Diệu Hằng says:
      Kính bạch Thầy!

      con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Amishuta (Jennifer) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con cảm tạ ơn Thầy vì Thầy đã từ bi viết bài cho chúng con. Con cảm tạ ơn Thầy vì bồ đề tâm và sự quảng độ của Thầy với mọi hữu tình. Với sự hướng dẫn của Thầy thông qua các bài viết trí tuệ, chúng con sẽ kiên định, tinh tấn trên con đường Phật pháp để chúng con có thể đạt được giác ngộ trong tương lai.

      Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.”

  2. Sonam Tshering says:
    Dear Holy Guru,

    It gives me a great pleasure to read your article. This article too has broaden my mind.

    Long live Guru

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của bạn đọc Sonam Tshering sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con rất hoan hỷ khi được đọc Phật học vấn đáp – Phần 6: bố thí và cúng dường. Bài viết của Thầy giúp con được khai trí.

      Con cầu nguyện Thầy trường thọ.”

  3. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerebol GURU;

    My name is Tantra Siramitra.

    Very interesting article! Thank you very much.

    Yes offcours  the spiritual guide it’s very important for any disiepol to venerait and rispect by all means and offcours the disiepol is not in the position of picking folts in the Guru bieviar but the contrary it should see all the activities of the Venerebol GURU as blessings for the well fare of all sentient beings we see the extraordinary axsampol of Milarepa to the Holly Guru  Marpa how wonderful!



    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Siramitra sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con là Tantra Siramitra.

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài ý nghĩa và sâu sắc này.

      Con hiểu rằng sự hướng dẫn và dạy dỗ của Đạo sư rất quan trọng đối với người tu Phật. Và đệ tử cần tôn kính vị Thầy và không được dùng tâm phàm phu để đánh giá những hành động của Thầy. Mà trái ngược lại, đệ tử nên hiểu rằng mọi hành động của Thầy đều vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh. Chúng con nên noi theo tấm gương sùng kính Đạo sư của ngài Milarepa đối với vị Thầy tôn kính là ngài Marpa.

      Om Mani Padme Hum

      Con kính đảnh lễ Thầy!”

  4. Tantra Upatissa says:
    Dear Guru thanks for sharing this information.

    We are lucky to find Guru like you who has theoretical knowledge, practical experience and easy method of teaching which helps us stay in path of liberation.

    May Guru live long for other beings.

    May all beings be free from suffering and get enlightened.

    • Mật Diệu Hằng says:
      Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Upatissa sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy vì đã cho con được học những kiến thức này.

      Chúng con thật may mắn khi tìm được một vị Đạo sư như Thầy. Thầy tinh thông giáo điển, trải nghiệm tâm linh thực tế và dạy chúng con phương pháp thực hành đơn giản, dễ dàng giúp chúng con vững bước trên con đường tầm cầu giác ngộ.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tât cả chúng sanh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh đoạn trừ đau khổ và đạt được giác ngộ.”

  5. Tantramikaya ( Jane) says:
    Thank you dear holy guru for your article. I understood the article as follows. As we practice the Dharma with devotion in daily life, we will continue to evolve. Your wise knowledge embodies Buddha, the Sangha and the Dharma. By reading your articles and commenting we learn the right methodology. Only then will we be successful. If we give offerings to buddha and bodhisattva you will want to make blessings but do not make buddha happy. When we do offerings to the guru we will both, blessing and make the Buddha happy. Everything we give and prove ourselves as a good person will come back to us in our future life. The law of karma. If we support wrong things, such as giving money for illegal things, then we support the bad. That’s why I give food to drug addicts and give them no money to fund the addiction. When our minds are clear and we do good deeds, we will find enlightenment. I myself practice my daily meditations and I read the wise articles of our holy guru very carefully. My life has changed positively with calm and positive thoughts. My ego has shrunk and I try to internalize the Dharma. I respect and respect our wise Guru with all his goodness to teach us the Dharma. May our holy Guru life long for the sake of all sentient beings. May all be free from suffering. May all sentient beings achieve the happiness of Buddha’s nature Om Mani Padme Hum
    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Mikaya (Jane) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài này. Con xin trình bày sự hiểu của con về bài này như sau ạ:

      Khi chúng con thực hành pháp hàng ngày với lòng sùng mộ, chúng con sẽ tiến tu trên đạo lộ giải thoát. Trí tuệ của Thầy đại diện cho Phật Pháp Tăng. Bằng cách đọc bài và viết comment, chúng con có được chánh kiến. Chỉ có chánh kiến mới giúp chúng con thực hành đúng quỹ đạo chánh pháp và viên thành đạo quả. Nếu chúng con cúng dường cho Phật và Bồ Tát, dù chúng con muốn có phước nhưng không làm hài lòng chư Phật. Khi chúng con cúng dường lên Đạo sư thì chúng con không những tích tập được công đức mà còn làm hài lòng chư Phật. Tất cả những hành vi thân ngữ tâm của chúng con đều gieo nhân lành thì nhất định chúng con sẽ gặt quả lành trong tương lai. Đó là luật tắc nhân quả. 

      Nếu chúng con cổ súy cho tà kiến, ác nghiệp như cúng dường tịnh tài cho những kẻ làm chuyện tà vạy thì chúng con đang ủng hộ cho ác nghiệp. Vì vậy cho kẻ nghiện ăn chứ không cho họ tiền để mua thuốc. Khi tâm chúng con có chánh kiến, chúng con sẽ tích tập công đức và sẽ đạt giác ngộ. 

      Bản thân con thực hành pháp hàng ngày, con đọc các bài viết trí tuệ của Thầy một cách chậm rãi và kỹ càng. Cuộc đời của con đã được thay đổi. Con suy nghĩ tích cực và kỹ hơn. Cái ngã của con giảm dần và con tinh tấn học và thực hành Pháp. 

      Con tán thán công hạnh của Thầy tôn quý vì bồ đề tâm mà Thầy đã kiên nhẫn dạy chúng con.

      Con cầu nguyện Thầy tôn quý khỏe mạnh, trụ thế lâu dài vì lợi lạc của tất cả chúng sanh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh đoạn trừ đau khổ và thánh tựu hạnh phúc của Phật tánh.

      Om Mani Padme Hum.”

  6. Tantra Mahavita says:
    Querido Santo Guru : A medida que practicamos el Dharma , en la vida diaria, nuestra Devocion , aumenta , cada dia , mas y mas. Tu encarnas todo el sabio conocimiento , de , el Buda , la Sangha y el Dharma. Con tus articulos aprendemos la metodologia correcta. Nuestra vida ha cambiado positivamente con pensamientos tranquilos y positivos. Tus articulos , con tanta , sabiduria , los leemos con mucho cuidado. Nuestro ego se ha encogido e internaliza con el Dharma . Respeto profundamente a nuestro Sabio Guru , con toda su bondad para enseñarnos el Dharma . Que nuestro Amado Guru tenga salud y  pueda vivir muchos años para beneficio de todos los seres sintientes . Que todos los seres esten libres de sufrimiento y sus causas. Que todos los seres encuentren la felicidad y las causas de la felicidad. Que todos los seres vivan en  ecuanimidad , libres de apego y aversion . OM MANI PADME HUM
  7. Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest) says:
    Dear Holy Guru,

    When a Buddhist gives alms or makes offerings, we are connected to the spiritual realm and we are showing humbleness and respect in the presence of the secular society. As the Buddha has stated: Householders and the homeless or charity [monastics] in mutual dependence both reach the true Dhamma. A paradox develops when the Buddhist gives alms and makes offerings – the more a person gives and the more one gives without seeking something in return, the wealthier one will become. By giving, you destroy those acquisitive impulses that ultimately lead to further suffering. Generosity is also expressed towards other sentient beings as both a cause for merit and to aid the receiver of the gift. Although the three jewels of refuge are the basis of the greatest merit, by seeing other sentient beings as having Buddha Nature and making offerings towards the aspirational Buddha to be within them is of equal benefit. Generosity towards other sentient beings is greatly emphasized as one of the perfections [Paramita]. The giving of alms is the beginning of one’s journey to Nirvana. My wish and my prayer is that all students and disciples at Song Nguyen Tantra House cultivate themselves in the positive practice of almsgiving and making offerings to the Buddha, to our esteemed Master and consort and to all sentient beings. And of all gifts [alms], the gift of Dhamma is the highest. My supreme blessings and good wishes to all, from beautiful Canada. Om Mani Padme Hum 🙂 Sincerely, Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest).

  8. Tantra Kasila(Vivek S) says:
    Dear Guru

    Thanks for the article.Law of Karma.What we sow we will reap that.If we do good things we get back good things and similarly if we do bad things bad things follow us.Just like a bull pulling a cart our karma follows us.So be good and do good.Defenitely we will be rewarded.

    May the guru live long and all the sentinel beings have the calmness and peace of Buddha

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Kasila (Vivek S) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này. Tất cả mọi sự vật, hiện tượng đều tuân theo luật tắc nhân quả. Gieo nhân nào ắt gặt quả đó. Nếu chúng con làm việc thiện lành thì chúng con sẽ nhận điều tốt đẹp. Nếu chúng con gây ra ác nghiệp thì chúng con sẽ phải nhận lãnh hậu quả. Nghiệp quả đó sẽ theo sau chúng con như hình ảnh chiếc xe theo chân con vật kéo. Do vậy, chúng con nên nghĩ những điều lành, tạo nghiệp thiện để có được quả lành.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh bình an và viên thành Phật đạo.”

  9. Tantra Amishuta says:
    Dear Holy Guru,

    Thank you for this article. I hope that my offerings of reading and replying please you. I owe you a large debt because of all you have already taught me and the lessons I still have yet to learn. I pray for the guru and all of his disciples. May we all find enlightenment and stay true to the right path of Buddhism. May you be well for the sake of all sentient beings and may I stay on the true path to please guru and find enlightenment. Om Mani Padme Hum

    • Mật Diệu Hằng says:
      Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Amishuta sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này. Con mong rằng sự cúng dường bằng cách đọc bài và viết comment của con làm vui lòng Thầy. Ơn của Thầy rất lớn vì những điều tốt đẹp Thầy đã dạy con và những bài viết Thầy đã ban cho con cơ hội được đọc mỗi ngày, con không biết phải làm gì để trả nỗi ơn to lớn này.

      Con cầu nguyện Thầy thân tâm an tịnh, trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.

      Con cầu nguyện cho học trò chúng con luôn thực hành theo đúng quỹ đạo chánh pháp để đạt được giác ngộ.

      Con cầu nguyện bản thân con tinh tấn hành pháp, để luôn làm vui lòng Thầy và đạt được giác ngộ.

      Om Mani Padme Hum.”

    • Nguyên Thành says:
      Your diligent practice of reading and comment is the precious offerings to Guru. And your thoughts of that  pleasing the Guru is the way to get enlightenment makes me happy because you are staying on the Tantra path to enlightenment. 
      • Tantra Amishuta says:
        Thank you May you be well for the sake of all sentient beings. Om Mani Padme Hum
  10. Tantra Amishuta says:

    Dear Holy Guru,

    I wanted to share what’s going on with me as of lately. It’s been almost nine months since I started reading and commenting on and I remember it like it was yesterday. I was searching everywhere for guidance in my Buddhism journey and was completely unaware of how important a teacher was in this journey. I was searching websites and reading everything I could get my hands on but nothing explained it like you do. Nothing was interactive it was just reading and hoping for the best. I was walking blindly around the world wide web searching for answers and purpose.

    When I began my search, I was in a bad place in my mind. I was suffering from my mental illness and struggling to keep balance in my life. Since finding and beginning my lessons with you, I have begun to see changes in my life. My depression is not as it once was. It’s still there but much more manageable. Things that are good are happening in my life thanks to you and the merit you transfer to your students with each article and comment made. What once seemed impossible is much easier to handle. This was not my intention when I started at your website. I just want to learn and practice Buddhism. With that came the benefits I’m mentioning, without even trying. As I learn more and include it in my daily life, Karma is taking over. I am seeing good things and feeling a little better each day.

    I must thank you and your lessons for bringing me on this journey. I hope to reach enlightenment in this life time and share my knowledge with others who are searching for the same answers and fulfillment that I have found with you and Buddhism. Enlightenment is the goal and along the way I’m finding happiness. I was prepared to struggle and suffer while learning Buddhism. I was unaware that Buddhism was a way out of suffering. I only knew that Buddhist believed that we are all one and connected. That was about the basis of my prior knowledge. I was unsure of what Buddhism involved but with each lesson I am more determined to keep this way of life. I love Buddhism and all that its brought into my life.

    May you be well for the sake of all sentient beings and may your disciples stay faithful and find enlightenment. Thank you for your dedication and understanding of Buddhism and your disciples. I hope to see the site continue to grow with new faces all on the same journey I’m on now. Om Mani Padme Hum

    Tantra Amishuta

    • Mật Diệu Hằng says:
      Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Amishuta sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tốn quý!

      Con muốn chia sẻ về những gì đã đến với con trong thời gian gần đây. Theo con nhớ cũng gần 9 tháng kể từ ngày con đọc bài và viết comment trên Con vẫn nhớ như in ngày đầu tiên con chạm ngõ và đối với con nó như vừa mới xảy ra hôm qua. Con đã tìm kiếm khắp nơi để tìm người hướng dẫn cho con bước đi trên hành trình giác ngộ và trước đó con không hề ý thức được tầm quan trọng của vị Thầy trên hành trình này. Con đã lùng xục trên các trang website và con đọc tất cả những điều về Phật pháp mà con có được nhưng con chưa đọc được bài viết nào luận giảng dể hiểu, khúc chiết, rõ ràng như bài viết của Thầy. Các trang website khác không hề có sự tương tác giữa Thầy và trò, giữa người dạy và người học. Ở trên những trang website đó con chỉ biết đọc và hy vọng, chờ đợi điều tốt đẹp sẽ xảy ra với mình. Con đọc các trang website khắp thế giới nhưng không tìm được câu trả lời cho khúc mắc của mình tựa như một người mù bước đi trong đến tối, tự tìm câu trả lời cho những khúc mắc của mình cũng như tìm kiếm mục đích cho cuộc đời trong vô vọng.

      Khi con bắt đầu tìm kiếm con đường học Phật, tâm trạng con rất xấu, luôn phiền não. Con phải chịu đựng căn bệnh căng thẳng thần kinh và con luôn phải khổ sở trong việc làm thế nào để cân bằng cuộc sống nhưng tất cả đều vô vọng. Từ ngày con tìm được trang mạng và bắt đầu đọc các bài viết của Thầy, con được học với Thầy, con bắt đầu nhận thấy những thay đổi đến với cuộc đời con. Bệnh trầm cảm của con đã đỡ rất nhiều. Mặc dù nó chưa khỏi hẳn những con đã kiểm soát được nó. Nhiều điều tốt đẹp đã đến với cuộc đời con nhờ bồ đề tâm của Thầy và nhờ công đức mà Thầy đã ban cho học trò thông qua từng bài đọc và thông qua từng comment mà học trò nhận được. Khi gặp khó khăn tưởng chừng không vượt qua được thì giờ đây con lại vượt qua một cách dễ dàng. Điều kỳ diệu này con không hề biết khi con bắt đầu đọc các bài viết của Thầy. Con đọc bài vì mong muốn được học và thực hành theo đạo Phật. Những lợi lạc này tự nhiên đến với con, thậm chí con không cố gắng hay mong cầu về điều đó. Khi con càng học nhiều từ bài giảng của Thầy và ứng dụng trong cuộc sống hàng ngày của con thì nghiệp xấu ác của con cũng dần dẫn được tịnh hóa. Con nhìn thấy nhiều điều tốt đẹp và cuộc sống của con tốt hơn mỗi ngày.

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy và các bài giảng của Thầy đã giúp con được đi trên hành trình giác ngộ này. Con cầu nguyện con tinh tấn hành pháp để có được thành tựu trong đời này và  con có thể chia  sẻ và  giúp đỡ nhiều người khác cũng đang tìm kiếm như con trước kia có được cơ hội tìm thấy Thầy và đến được với đạo Phật. Giác ngộ là mục đích tối thượng và trên hành trình đó, con sẽ tìm thấy được hạnh phúc. Trước đây con đã từng chuẩn bị tâm lý để sẳn sàng vượt qua mọi chướng ngại, khó khăn để học Phật pháp vì con không nghĩ học Phật pháp lại dễ dàng như cách Thầy dạy chúng con và con đã không ý thức được là đạo Phật giúp chúng sanh thoát khỏi khổ đau phiền não, con chỉ biết đạo Phật dạy rằng tất cả chúng sanh đều có duyên nghiệp với nhau. Đó là kiến thức trước đây con có được về đạo Phật và con cũng không biết đạo Phật dạy những điều gì, nhưng với những bài giảng của Thầy con càng giữ vững niềm tin kiên cố bước tiếp con đường này. Con yêu đạo Phật và con trân trọng tất cả những niềm vui đang đến cho con thông qua việc thực hành pháp.

      Con cầu nguyện Thầy khỏe mạnh và trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.

      Con cầu nguyện bản thân con và các huynh đệ kim cang luôn giữ vững niềm tin kiên cố,  luôn trung thành với Thầy để tiến tu trên đạo lộ giải thoát.

      Con cảm tạ ơn Thầy vì Thầy đã để tâm đến cũng con, thấu hiểu hoàn cảnh của chúng con và ban cho chúng con những bài học quý báu từ tuệ quang của Thầy.

      Con cầu nguyện cho trang mạng ngày càng phát triển và ngày càng nhiều bạn đọc được tiếp cập với trang nhà giống như con để được thong dong trên đạo lộ giải thoát.

      Om Mani Padme Hum.

      Con – Tantra Amishuta.”

  11. C H Lakshminarayan says:
    Buddha is my life

    Dhamma is my way

    Sangha is my Spirit

    Respected Guruji, I bow my head at the lotus feet of Guruji.

    I am Tantra Nirvadeva.

    I am highly pleased to read and digest this article Which deals eloberately with the various aspects of ” Alms-giving and offerings”.

    It tells about the Generosity which is the beginning of Bodhicitta and the aspiration for Enlightenment ! . “Dana” is giving and is the first perfection out of six Perfections to be followed basically by all Buddhists.It is the foundation and seed of spiritual development ! Buddha taught to practice giving to release greed and self-clinging.

    Dana is a sincere desire to benefit others unconditionally with out any Expectations and selfishness attached.!

    If ‘Dana’ is entry to Dharma, then , the ‘Pragna'(wisdom) is its realisation and the other parmitas or Perfections out of six are pragna (wisdom) in alternate form.( Refer ” the practice of Perfections” ).

    Giving is essential to Buddhism. This includes charity or giving material help to those who are worthy and in need and also includes giving Spiritual guidance and loving kindness to those who seek it !

    It is said that the left hand should not know what the right hand giving.

    Dana helps to tear down our Ego-walls while it relieves some of the suffering of the world. !  Dana should be given with out Attachment.

    In Japan, when monks carry out traditional alms-rounds, they wear huge straw hats to partly hide their faces. The hats also prevent them seeing the faces of those giving alms as this is a phenomena involving giver-taker!. By doing so here no giver, no receiver ! This is pure giving.

    In this article it is said ( according to teaching of Papongkha Rinpoochi) that when doing offerings to the Buddha and Bodhisattvas you will get blessings but do not make Buddhas happy while doing offerings to the Guru, you will get both blessings and make Buddha happy !. Giving high respect and regards and devotion, I am perturbed whether this  discrimination with the view of Buddha’s ‘ Equanimity ‘ and theory of ‘Non-dualism’. This, I mean to say offerings should not be based on the status of the recipient but to the eligible and needy with out any discrimination or partiality ! In both the cases Buddha may feel happy.

    In the end of this article,we encounter various types of Gurus also who teaches the right method of Dharma practices.

    Om Mani Padme Hum.

    Long live our beloved Guruji for upholding Dharma.

    Dr C H Lakshminarayan.


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked * Protection Status