Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Thư gửi các trò 304: GIẢI THƯỞNG DÀNH CHO MẬT GIA VÀ CÁC TRÒ COMMENTS NHIỀU NHẤT 
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH?
• CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Letter from America: OPEN SESAME! (Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA!)
• Letter to Disciples No.303: NEW APPEARANCE, YOUNG SPIRIT ( Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ)
• Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Thư từ Mỹ Quốc: VỪNG ƠI, MỞ RA
• Thư gửi các trò 302: ĐÓN BẠN XƯA..
• “NĂM TUỔI CỦA TÔI” ?!
• SOME WORDS TO PAUL MONAGHAN, A PATIENT WITH CANCER ( Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư)
• Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư
• Thư New Zealand: TIẾNG ANH TỐT KHÔNG BẰNG THANH TRÍ TỐT
• Thư Ấn Độ: KẾT QUẢ BẤT NGỜ!
• Letter from India: I MISS MY GURU
• QUỶ SỰ bài 1: ma quỷ là ai?
• Letter from Saigon: PREVENTING THE FOOL TO BE A TEACHER” (Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY)
• Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY
• Thư gửi các trò 301: THIỀN CÀ PHÊ CỦA ĐẶNG LÊ NGUYÊN VŨ LÀ THIỀN GÌ?
• The 5th Counter-argument on Dr. Ven. Thich Nhat Tu’s Argument DO MANTRAS FUNCTION AS “RIGHT MINDFULNESS” TRAINING? DEFINITELY WRONG! BECAUSE A DENTIST CANNOT GIVE ADVICE TO PATIENT WITH EYE PROBLEMS! THIS IS IRREVERENCE AND LYING! (Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!)
• Letter to Disciples No. 285: PRAYER: SOME COLLATION BETWEEN MODERN SCIENCE AND SPIRITUAL SCIENCE (Thư gửi các trò 285: Cầu nguyện – Vài đối chiếu giữa khoa học tâm linh và khoa học hiện đại)
• Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Thư gửi các trò 285: CẦU NGUYỆN: vài đối chiếu giữa khoa học hiện đại và khoa học tâm linh
• Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• ĐÂU PHẢI CÚNG CÔ HỒN Ở CHÙA VÀO MÙA VU LAN MỚI GỌI LÀ BÁO HIẾU CHA MẸ.

Phản hồi mới nhất

• Đỗ Trường Giang on Kỳ 5: CẦU NGUYỆN: đức huệ song tu
• Nguyên Thành on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: HẠNH PHÚC Ở TRONG TẦM TAY NHỜ HIỂU BIẾT CHÂN THẬT
• Mật Khánh Văn on TÂY NGUYÊN NẮNG GỌI
• Mật Huệ Liên on CẦU NGUYỆN: từ sự kiện thực tế đến hoạt động tâm linh (kỳ 1)
• Mật Lưu Ly on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: HẠNH PHÚC Ở TRONG TẦM TAY NHỜ HIỂU BIẾT CHÂN THẬT
• Hoàng Thị Quý on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: HẠNH PHÚC Ở TRONG TẦM TAY NHỜ HIỂU BIẾT CHÂN THẬT
• Đỗ Trường Giang on Kỳ 3: CẦU NGUYỆN – ý nghĩa và mục đích tịnh hóa
• Lưu Thị Thu Trang on Bài 1: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Năm luận điểm của một Luận sư)
• Nguyên Thành on TÂY NGUYÊN NẮNG GỌI
• Tantra Sagovana on Letter to Disciples No.76: THAT EARLY SPRING FEELING (Cảm tác đầu xuân)
• Mật Thuận Nguyên on LAN MAN TRÊN LỐI VỀ
• Mật Tịnh Như on Thư gửi các trò số 1: tưới rau
• Mật Diệu Linh on HÃY CẨN THẬN VỚI LOÀI QUỶ BÊN TRONG
• Mật Giác Đức on “NĂM TUỔI CỦA TÔI” ?!
• Mật Cao Thái on Thư gửi các trò 304: GIẢI THƯỞNG DÀNH CHO MẬT GIA VÀ CÁC TRÒ COMMENTS NHIỀU NHẤT 
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on Lesson 12: THINK ABOUT THE TEACHING OF MASTER GAMPOPA FROM THE SCANDAL OF BO DE (BODHI) PAGODA (Từ sự kiện chùa Bồ Đề suy ngẫm lại lời dạy của tôn giả Gampopa)
• Mật Đăng Toàn on Kỳ 2: CẦU NGUYỆN: một pháp tu của đạo Phật
• Nguyễn Thanh Xuân on Bài 1: Đôi điều về “14 thất bại trầm trọng” – Dẫn đề
• Nguyên Thành on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Phụng on Thư gửi các trò 52: THỰC CHẤT CỦA NGOẠI CẢM LÀ GÌ?
• Mật Tuyết Hoa on Bài 11: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Phát Bồ đề tâm, trì chú theo bước chân)
• Mật Địa Cát on Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY
• Mật Hồng Liên on Thư Vũng Tàu: MỘT GÓC NHÌN RIÊNG
• Jason Cook on The Consciousness’s mask (Mặt nạ tâm thức)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on Letter from India: WATER OR BLOOD? (Nước hay máu?) (Public article)
• Kierran Stevenson on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Vivek RS(Tantra Kasila) on Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava): HAVING THE UNWAVERING FAITH IN GURU IS RIGHT VIEW (Niềm tin vào Đạo sư tức là chánh kiến)
• Đỗ Trường Giang on Kỳ 2: CẦU NGUYỆN: một pháp tu của đạo Phật
• Đỗ Trường Giang on CẦU NGUYỆN: từ sự kiện thực tế đến hoạt động tâm linh (kỳ 1)
• Mật Tú Viên on ĐÔI LỜI NHẮN GỬI ĐẾN NHỮNG KẺ “VỪA ĂN CẮP VỪA LA LÀNG”
• Đỗ Khương Duy on CẦU NGUYỆN: từ sự kiện thực tế đến hoạt động tâm linh (kỳ 1)
• Mật Quỳnh Nguyên on Thư gửi các trò 303: SẮC MỚI, SỨC TRẺ
• Mật Thái Xuyên on THƯ GỬI TỪ MALAYSIA: THÀNH PHỐ TRONG RỪNG
• Mật Tường Vân on Bài 3: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Từ bỏ sở kiến chủ quan)
• Mật Hoàng Trúc on 14 điều thất bại trầm trong: bài 6:RÌU BÉN BÊN CẠNH GỐC CÂY
• Mật Tường Vân on Bài 3: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Từ bỏ sở kiến chủ quan)
• Mật Ba on Bài 3: UY LỰC THÔ VÀ TẾ
• Mật Tấn Thành on Bài 16: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Đừng mặc cảm bản thân!)
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on Lesson 11: A CAT LYING IN WAIT FOR A MOUSE (Mèo giết chuột)
• Mật Tấn Thành on Thư gửi các trò 268: THẦY ĐƯỢC LÀM “BẢO VỆ” NHƯ THẾ NÀO?
• Mật Hữu Tâm on Thư Ấn Độ: NỤ CƯỜI NĂM MỚI (bài mở)
• Mật Thuận Nguyên on Thư gửi các trò 126: NHỚ LẠI TIỀN KIẾP ?!
• Mật Thuận Giác on Bài 9: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Chấp pháp vì chấp ngã)
• Tantra Mashinaga on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Chánh Cần on Thư Hà Nội: LẮC LÉO NGOẰN NGOÈO CỦA CÁI NỢ “CẦM THƯ” (ĐÈN SÁCH)
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on Lesson 10: TO OFFER A MOTHER THE FLESH OF HER OWN CHILD (Cho người mẹ thịt của chính đứa con bà)
• Mật Giác Đăng on Refusing Uninvited Guests (Từ chối vị khách không mời mà tới)
• Mật Hồng Thức on Bài 4: ĐỪNG TRỞ LẠI VỚI ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH
• Mật Ngữ on Bài 1: Đôi điều về “14 thất bại trầm trọng” – Dẫn đề
• Mật Như Pháp on Những khúc Tâm ca kính dâng Đạo sư!
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on More about Lesson 9: THINKING ABOUT ALMSGIVING, CHARITY AND OFFERINGS TO TRIRATNA (Vài cảm niệm về bố thí, từ thiện cho tha nhân, cúng dường Tam bảo)
• Mật Nhị Khang on LÀM GÌ ĐỂ TRÁNH 14 THẤT BẠI TRẦM TRỌNG? ĐÔI ĐIỀU TÂM HUYẾT.
• Mật Ly on 14 điều thất bại trầm trong: bài 6:RÌU BÉN BÊN CẠNH GỐC CÂY
• Mật Giác Đăng on TỪ CHỐI VỊ KHÁCH KHÔNG MỜI MÀ TỚI
• Nguyễn Hồng Hà (9 tuổi) on Bệnh Duyên
• Mật Phước on LỜI CHÀO, KIỂU CHÀO: ĐỪNG LẤY BÓNG HOÀNG HÔN CỦA NGƯỜI LÀM ÁNH BÌNH MINH CHO MÌNH
• Mật Tích on VÀI CẢM NIỆM VỀ BỐ THÍ, TỪ THIỆN CHO THA NHÂN, CÚNG DƯỜNG TAM BẢO
• Tantra Sagovana on Letter to Disciples No. 260: BODHI RELATIVES & SAMSARA RELATIVES (Quyến thuộc Bồ đề và Quyến thuộc luân hồi)
• Mật Chi on Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY
• Mật Nhã Nguyệt on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Chi on Thư Thụy Điển: PHO TƯỢNG BÊN SÔNG
• Mật Huệ Minh on CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Mật Phê Rô on 14 điều thất bại trầm trọng, Bài 14: KHI NGƯỜI GIÀU ĐÁNH MẤT CHÌA KHÓA MỞ KHO TÀNG CỦA MÌNH
• Nguyên Thành on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Diệu Linh on HÃY CẨN THẬN VỚI LOÀI QUỶ BÊN TRONG
• Mật Tuệ Minh on CÂU CHUYỆN GIỮA THẦY VÀ DARREN CHEN
• Mật Tú Viên on Thư gửi từ nước Mỹ: TÂM SỰ CỦA JENNIFER, MỘT KI TÔ HỮU NƯỚC MỸ
• Mật Đăng Tâm on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 10. Phần Phụ Lục
• Tantra Sagovana on A FEW THOUGHTS OF READERS OF CHANHTUDUY.COM (Đôi dòng cảm niệm về bạn đọc chanhtuduy.com)
• Vân Linh on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Diễm on 14 điều thất bại trầm trong: bài 6:RÌU BÉN BÊN CẠNH GỐC CÂY
• June Deypuyart on RICH – POOR (Giàu – Nghèo)
• Scott Sueker on The Scenery of Song Nguyen Tantra House (Quang cảnh Mật Gia)
• Mật Khánh Văn on TÂY NGUYÊN NẮNG GỌI
• Mật Tấn Giác on Bệnh Duyên

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org