Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 4: GAIN FROM RIGHT VIEW, LOSE OF WRONG VIEW (Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: Chánh kiến quang minh tam muội – Bài 4: Ích lợi từ chánh kiến, tác hại từ tà kiến)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part10: WORDS FROM A MAN WHO WISHES TO BE THE 3RD HARDLY MET PERSON ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 10: TÂM SỰ CỦA KẺ LUÔN MONG ĐƯỢC NOI GƯƠNG HẠNG NGƯỜI THỨ BA)
• SAO LẠ VẬY CÀ? QUAN TÀI XỊT KHÓI, RỈ NƯỚC?
• CÁI GỌI LÀ “TÁC PHÁP CHIẾU QUANG” CỦA DHARMAR DIPO NYINGMAPA
• Mật Diệu Hằng tác pháp chiếu quang cho Dharma Dipo: MẶT NẠ TÂM THỨC ĐÃ RƠI RỤNG
• ĐÂY LÀ BỘ MẶT THẬT CỦA Dharma Dipo Niyingmapa: KẺ KHOÁC ÁO TẠNG, VIẾT TIẾNG VIỆT, NÓI LỜI TÀ, HÀNH VI ÁC
• GỬI ĐẾN KẺ “KHÓC MƯỚN” VÀ “CHỬI THUÊ”, KHOÁC LỚP ÁO “ĐẠO ĐỨC GIẢ”
• ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH – Thư gửi Hải ngoại: NÓI VỚI NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ “HÀNG HẬU HỌC” (Bài mở đặc biệt)
• Nhân chuyển di năng lượng cát tường đến Mật Hoàng Phúc, Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 31/08/2019: HOÀN THÀNH, KHÁNH THÀNH, LẠC THÀNH
• Thư gửi các trò 295: HACKER TẤN CÔNG
• SAO KỲ VẬY TA?
• Thư gửi các trò 137: THẾ NÀO LÀ KINH PHẬT CHÍNH THỐNG (bài mở đặc biệt)
• Thư gửi các trò 254: TẠI SAO NHƯ VẬY?
• Thư Canada: MỘT MÌNH Ở VANCOUVER (Kỳ 3)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 9: HOW DOES THE 2NDMIND DHARMA WORK? ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 9: CƠ CẤU VẬN HÀNH CỦA TÂM PHÁP “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI”)
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 18/08/2019: MUỘN CÒN HƠN KHÔNG
• Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Letter from Binh Dinh: NATURAL PHENOMENA IN THANH TRI PERSPECTIVE (Thư Bình Định: HIỆN TƯỢNG THIÊN NHIÊN QUA QUAN KIẾN THANH TRÍ)
• Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ)
• PROVEN STEPS OF SCIENTIFIC METHODOLOGY IN SONG NGUYEN TANTRA HOUSE’S SIX SPIRITUAL INITIATIVES (Cơ sở biện chứng khoa học của Yoga Thanh trí)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 8: THINGS TO NOTICE AS YOU PRACTICE SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADH (Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 8: NHỮNG LƯU Ý CẦN BIẾT KHI ĐẾN VỚI CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI)
• Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.  
• TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Phản luận tính “cô hồn” của thượng tọa Thích Thiện Thuận: CÔ HỒN ĐÂU CÓ MÀ MÊ, CHO NÊN ĐỪNG TRÁCH NGƯỜI CHÊ KẺ CƯỜI
• NGỘ NHẬN VỀ KINH VU LAN BỒN (Bài mở)
• TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI?
• SỞN GAI ÓC VỚI TIẾN SĨ THƯỢNG TỌA THÍCH NHẬT TỪ, MỘT TẤM LÒNG “TỪ BI” BẬC NHẤT VÀ CŨNG LÀ MỘT MARKETING XUẤT SẮC!?

Phản hồi mới nhất

• Mật Giu Se on Tây Nguyên ký sự – Kỳ 5: LỜI KẾT CHO MỘT HÀNH TRÌNH
• Mật Phụng on LÀM PHƯỚC NHIỀU ĐƯỢC ÍT PHƯỚC
• Giai Dinh on Thư gửi các trò 254: TẠI SAO NHƯ VẬY?
• Mật Nguyên Thức on SAO KỲ VẬY TA?
• Mật Tích on Thư gửi các trò 198: THẦY NGỒI ĐÂY…
• Lê Văn Dương on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Mật Nhã Nguyệt on Thư gửi các trò 254: TẠI SAO NHƯ VẬY?
• Mật Thái Dương on Ký sự Miền Trung Bài 3: THẤY GÌ NƠI “BIÊN ĐỊA”
• Mật Thanh Luật on Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.  
• Mật Tuyết Hoa on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 8. Tự Quyết Định Vận Mệnh Tâm Linh
• Aman Prakash on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Steve Rogers on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Neerajkumar Sumaran on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Neerajkumar Sumaran on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Tantra Mahadeva on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Jaison Chakma on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Tantra Upatissa on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Dr. C H Lakshmi narayan. on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Salvatore Antonio Fois on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Mật Thuận Lễ on Bài 7: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Thần chú và góc cạnh ngữ âm)
• Mật Khả Tuệ on Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Mật Như Pháp on CÂU ĐỐI TẾT
• Mật Hoàng Phương on Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Mật Chánh Cần on QUỶ SỰ BÀI 9: cần minh định theo chánh kiến
• Mật Hạnh on Thư gửi các trò số 7: VƯỢT QUA, VƯỢT QUA.
• Mật Ngộ Tánh on Tây Nguyên ký sự – Kỳ 5: LỜI KẾT CHO MỘT HÀNH TRÌNH
• Mật Thuận Nguyên on Cẩn thận với chiêu trò ma quỷ: CẤP VÉ ĐI DỰ….HỘI LONG HOA (?)
• Mật Thủy on Thư gửi các trò 122: GIÓ LÀNH THOẢNG ĐẾN
• Mật Diệu Linh on Thư Hà Nội: CHẤP NHẬN ĐỂ THANH THẢN
• Mật Huệ Liên (Dương Thu Hằng) on Thư gửi các trò 198: THẦY NGỒI ĐÂY…
• Mật Thái Xuyên on Thư gửi các trò 135: TẢN MẠN ĐÀ LẠT (kỳ III)
• Mật Ly on CẬN TỬ NGHIỆP
• Mật Thanh Phương on Thư Hà Nội: QUA RỒI “CHUỖI NGÀY MÌ TÔM” (Mật Tất Kiểm – Nguyễn Tất Kiểm) (Bài mở)
• Mật Bích Thuỷ on CÂU ĐỐI TẾT
• Mật Nhị Khang on THẦN CHÚ LIÊN QUAN GÌ ĐẾN NGOẠI NGỮ?
• Mật Nguyệt Hà on GỬI ĐẾN NHỮNG BẠN ĐỌC “BÀN PHÍM”
• Mật Thanh Phương on Thư gửi các trò 113: TỪ SỰ KIỆN BỊ ĐÌNH BẢN CỦA BÁO TRI THỨC TRẺ NGHĨ VỀ LUẬT TẮC NHÂN QUẢ HIỆN ĐỜI
• Mật Định Kiên on GỬI ĐẾN NHỮNG BẠN ĐỌC “BÀN PHÍM”
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on PRACTICE LOTS OF CHARITY, GAIN LITTLE VIRTUE (Làm phước nhiều được ít phước)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on Letter to Disciples No. 252: PRAISEWORTHY WORKERS (Những người lao động đáng quý)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on The conference in Lunar New Year 2018: IT IS STRANGE!? (Lạ quá!?)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on THE MEANING AND TRUE SPIRIT OF EMPOWERMENT ( Lễ quán đảnh: Ý nghĩa và thực chất)
• Mật Thanh Phương on “BẢN TÌNH CA MÙA ĐÔNG”
• Tantra Sagovana (Ahmed Khan) on Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 2: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH KIẾN?
• Tantra Mishataru on Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 2: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH KIẾN?
• Tantra Mashinaga (Mark Hamilton) on Bài 10: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Tu trong trạng thái động)
• Mật Diệu Hằng on Lesson 10: Practice Dharma in daily activities (Tu trong trạng thái động)
• Mật Diệu Hằng on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Tantra Sagovana on Letter no. 209 to disciples: Highly appreciate those who keep themselves from the group of wrong view (Trân trọng những người không thuộc nhóm tà kiến)
• Mật Đăng Toàn on Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Mật Diệu Hằng on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Mật Diệu Hằng on Thư gửi các trò 122: GIÓ LÀNH THOẢNG ĐẾN
• Lương Ngọc Kiên on Thư gửi các trò số 7: VƯỢT QUA, VƯỢT QUA.
• Mật Thiệu on CẬN TỬ NGHIỆP
• Mật Ngữ on QUỶ SỰ BÀI 10: nhận biết biểu hiện quỷ nhập từ thô đến tế
• Mật Hồng Phương on Thư Hà Nội: QUA RỒI “CHUỖI NGÀY MÌ TÔM” (Mật Tất Kiểm – Nguyễn Tất Kiểm) (Bài mở)
• Mật Hồng Phương on GIẢI TỎA KHÚC MẮC TÂM LINH CHO TRÒ TANTRA AMISHUTA
• Mật Hạnh on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Mật Thái Xuyên on GỬI ĐẾN NHỮNG BẠN ĐỌC “BÀN PHÍM”
• Mật Bình on VÓI TAY MUỐN CHẠM MÂY? KHÓ LẮM!
• Nguyễn Cát on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Mật Tấn Pháp on Thư Hà Nội: QUA RỒI “CHUỖI NGÀY MÌ TÔM” (Mật Tất Kiểm – Nguyễn Tất Kiểm) (Bài mở)
• Mật Hồng Thức on CON CHIM TRONG LỒNG
• Mật Nhị Khang on AI CÓ THỂ THẤY TRƯỚC TƯƠNG LAI?
• Mật Thuý on Niềm kiêu hãnh linh thánh
• Phan Thị Bạch Tuyết on Thư gửi các trò 137: THẾ NÀO LÀ KINH PHẬT CHÍNH THỐNG (bài mở đặc biệt)
• Phan Thị Bạch Tuyết on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH – Thư gửi Hải ngoại: NÓI VỚI NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ “HÀNG HẬU HỌC” (Bài mở đặc biệt)
• Mật Địa Cát on Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Phan Ngô Thùy Dung 8 tuổi on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Mật Tất Kiểm on VÓI TAY MUỐN CHẠM MÂY? KHÓ LẮM!
• Mật Diệu Hương on Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Mật Diệu Linh on Thư gửi từ Cần Thơ: THƯA THẦY, CON ĐÃ BẮT ĐƯỢC SÓNG!
• Mật Xuân Tưởng on Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Mật Tú Viên on XÂY NHÀ TRÊN NƯỚC- TÂM SỰ CỦA NGƯỜI TỪNG TRẢI
• Mật Tấn Khải on Thư gửi các trò 133: XƯNG HÔ TRONG ĐẠO PHÁP

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org