Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• DOES WATCHING A DANCER WHILE HER PERFORMANCE HELP SPECTATORS COLLECT COUNTLESS MERIT? HOW FRIVOLOUS IS IT! IT IS LYING! (Ngắm nhìn nghệ sĩ múa được công đước vô lượng? Tào lao, bá láp, tầm bậy, gọi là đại vọng ngữ!)
• Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Bài 16: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Đừng mặc cảm bản thân!)
• Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Thư Hà Nội: LẮC LÉO NGOẰN NGOÈO CỦA CÁI NỢ “CẦM THƯ” (ĐÈN SÁCH)
• Lesson 16: DO NOT FEEL INFERIOR (Đừng mặc cảm bản thân)
• THUẬN DUYÊN “CHẶT CHÉM” KHÁCH HÀNG (Bài mở)
• VỚT VONG, TRỤC VONG, ÁP VONG: SỰ THẬT THẾ NÀO?
• Thư Hà Nội: Một lần cầu pháp, cả đời không quên
• CÓ CHÚ SÂU BỌ CỨ NGỠ MÌNH HOÁ THÀNH BƯỚM XINH, CÓ NHỮNG HOA SEN NHIỄM MÙI BÙN THẾ TỤC MÀ NGỠ MÌNH LÀ BỆ NÂNG GÓT NGỌC.. (Bài mở)
• Bài giảng: LƯỢC GIẢNG VỀ SÁM HỐI TRONG ĐẠO PHẬT
• Phật học vấn đáp: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU (phần 2-2)
• Bài giảng: GIẢNG LƯỢC 50 KỆ TỤNG SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ
• Thư Hà Nội: BUỔI SÁNG RỬA MẶT THẤY TÂM MÌNH DƠ
• 장미꽃과 사랑의 자물쇠 (HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA)
• OÁI OĂM CHUYỆN CÚNG KIẾNG VÀO NGÀY MỒNG HAI VÀ 16!
• TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI? (Bài mở)
• Letter No.223 to disciples: THE MIND FLOWERS ARE BLOOMING (Nở rộ hoa tâm)
• Thư gửi các trò 223: NỞ RỘ HOA TÂM
• Letter to Disciples 216: “…THE RAINS PASSING BY..” (“Những chuyến mưa qua…”)
• Thư gửi các trò 211: ĐỪNG TƯỞNG CHÍNH HÃNG LÀ CHÍNH NGHIỆP, ĐẾN KIA RỒI, BÂY GIỜ BIẾT KÊU AI? LÀM ẨU NHIỀU LẦN NAY LẠI TIẾP TỤC, KIA BÀ RỊA VŨNG TÀU SỬA LẠI TÊN HIỆU LÀ “THA CỐ KỆ AI” (TỨC LÀ SỐNG CHẾT MẶC AI TIỀN TAO BỎ TÚI”!) – Bài mở
• Thư từ vương quốc Bỉ: NGỌT NGÀO HƯƠNG VỊ BONBON (Sô cô la)
• TỈNH GIẤC MƠ TỈ PHÚ TRỞ LẠI GIẢNG ĐƯỜNG LÀM SINH VIÊN
• Letter to disciples No.218: ROOTS AND TIPS (Gốc và ngọn)
• Letter to Disciples No. 222: THE BODHI HAMMOCK (Chiếc võng Bồ đề)
• Letter No. 221 to disciples: NEVER BE RELUCTANT (Đừng miễn cưỡng)
• Letter to disiples no.217: PHAN THIET (Phan Thiết)
• Thư gửi các trò 222: CHIẾC VÕNG BỒ ĐỀ

Phản hồi mới nhất

• Mật Thái Dương on CẬN TỬ NGHIỆP
• Mật Thuận Tâm on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Nguyên Tấn on THUẬN DUYÊN “CHẶT CHÉM” KHÁCH HÀNG (Bài mở)
• Ngọc Hạnh on ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ BẠN ĐỌC CHANHTUDUY.COM (Bài mở)
• Mật Hồng Liên on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Nguyên Thành on THE GURU’S FAULT OR THE DISCIPLE’S FAULT? (Tại Thầy hay tại trò?)
• Mật Huệ Pháp on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Nguyên Thành on Bài 16: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Đừng mặc cảm bản thân!)
• Mật Thái Xuyên on Thư gửi các trò 84: MỪNG SỰ KHỔ CHO LÀ VUI!
• Ngọc Hạnh on Bài 16: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Đừng mặc cảm bản thân!)
• Ngọc Hạnh on DANH MỤC BÀI VIẾT VÀ BÀI GIẢNG DÀNH CHO BẠN ĐỌC CHƯA CÓ TÀI KHOẢN VÀO TRANG CHANHTUDUY.COM
• Lương Nguyên Kha on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Hạnh Dung on Thư gửi các trò 93: ĐẠO PHẬT buồn, ĐẠO KHỔNG vui?
• Mật Hạnh Dung on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Bích Đào on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Lương Nguyên Kha on TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI? (Bài mở)
• Mật Hồng Nhật on QUỶ SỰ bài 1: ma quỷ là ai? (Bài mở)
• Mật Giu Se on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Vũ Hà Trang on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Giu Se on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Giu Se on THƯ GỬI CÁC BẠN ĐỌC CHANHTUDUY.COM (Bài mở)
• Mật Ngã on PHÁP VƯƠNG & PHÁP CHỦ
• Ngọc Hạnh on Bài giảng: NƯƠNG TỰA VÀO ĐÂU? (Bài mở)
• Lương Nguyên Kha on Thư gửi các trò số 28: VĂN HÓA TÂM LINH (Bài mở)
• Jennifer on THE GURU’S FAULT OR THE DISCIPLE’S FAULT? (Tại Thầy hay tại trò?)
• Mật Thiệu on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Nguyên Thành on THE GURU’S FAULT OR THE DISCIPLE’S FAULT? (Tại Thầy hay tại trò?)
• Jennifer on THE GURU’S FAULT OR THE DISCIPLE’S FAULT? (Tại Thầy hay tại trò?)
• Mật Huệ Như (Hoàng Trà) on 14 điều thất bại trầm trọng, Bài 11: MÈO GIẾT CHUỘT
• Mật Phê Rô on Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• Mật Mai on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Hồng Thức on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 9. Kinh Sách Tham Khảo
• Mật Tuấn Giác on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Bùi tất sơn on NGỘ NHẬN (Bài mở)
• Nguyễn văn hùng on Bài 16: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Đừng mặc cảm bản thân!)
• Mật Nhuận Quang on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Quốc Sanh on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò số 28: VĂN HÓA TÂM LINH (Bài mở)
• Lương Nguyên Kha on Thư gửi các trò số 28: VĂN HÓA TÂM LINH (Bài mở)
• Mật Hồng Tuyến on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Diệu Hằng on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Hồng Vân on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Phạm Thị Lành on HƯNG VẬN TÂM THỨC
• Mật Thái Hoà on Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• Mật Thủy Hiền on MẬT? MẬT LÀ GÌ? NHÀ KHOA HỌC HAY GÃ CHÍ PHÈO (Bài mở)
• Mật Ba on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Giác Đức on Bài giảng: LƯỢC GIẢNG VỀ SÁM HỐI TRONG ĐẠO PHẬT
• Mật Vạn Phúc on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Diễm on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Từ on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Tự Tâm on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Tường Vi on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Huệ Như (Hoàng Trà) on 14 điều thất bại trầm trọng: Bài 10: CHO NGƯỜI MẸ THỊT CỦA CHÍNH ĐỨA CON BÀ
• Lương Nguyên Kha on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Hồng Nguyện on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Mạnh Đạt on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Quốc Sanh on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Thuận Phong on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Thuận Đức on VỚT VONG, TRỤC VONG, ÁP VONG: SỰ THẬT THẾ NÀO?
• Mật Thái Xuyên (Trịnh Thị Hiền) on Bài 1: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Năm luận điểm của một Luận sư) (Bài mở)
• Mật Khải Ca on ĐIỀU QUAN TRỌNG NHẤT KHI BƯỚC VÀO CÁNH CỬA MẬT GIÁO
• Steve Rogers on Lesson 10: Practice Dharma in daily activities (Tu trong trạng thái động)
• Mật Nguyên Tấn on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Quốc Sanh on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Diệu Hằng on Letter to Disciples No.198: Coincidences (I’m sitting here… – Thầy ngồi đây…)
• Mật Diệu trang on Bài giảng: PHÁP CHUẨN BỊ CHO NGƯỜI TU ĐẠO PHẬT (Bài mở)
• Mật Thái Hoà on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Tantra Mahavita on DOES WATCHING A DANCER WHILE HER PERFORMANCE HELP SPECTATORS COLLECT COUNTLESS MERIT? HOW FRIVOLOUS IS IT! IT IS LYING! (Ngắm nhìn nghệ sĩ múa được công đước vô lượng? Tào lao, bá láp, tầm bậy, gọi là đại vọng ngữ!)
• BeeLay on Letter No.223 to disciples: THE MIND FLOWERS ARE BLOOMING (Nở rộ hoa tâm)
• Mật Thuý on XA LÁNH TÀ LINH – Bài giảng của Thầy nhân dịp Mật Giác Đăng đưa Liên Ân (người mẹ ruột) đến Mật Gia Song Nguyễn thỉnh cầu giải đáp khúc mắc tâm linh
• Mật Tuyết Hoa on Bài giảng: THỌ LẠC VÀ MA CHƯỚNG
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No. 220: “DO NOT CONSIDER THINGS AS FAILURES” (“Đừng coi mọi sự như là khuyết điểm”)
• Phan Ngân on THỜ NHƯ THẾ NÀO? CÚNG HAY KÍNH? (Bài mở)
• Mật Chánh Tấn on CÚNG CÔ HỒN THÁNG 7 ÂM LỊCH: Mê tín dị đoan cần phải bài trừ
• Mật Thoại Linh on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org