ĐẠO HỮU CHÁNH CHÍ CÔNG (TRẦN CÔNG TÂM) TÁC PHÁP CHIẾU QUANG CHO NGUYỄN PHONG NHÃ VÀ ĐƯA RA KHUYẾN NGHỊ THÀNH Ý ĐẾN MẬT GIA SONG NGUYỄN

Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• EN LÅNGRESA 2: RÄVEN OCH DRUVORNA ( A long distance trip 2: Fox and bunch of grapes)
• ANOTHER ARGUMENT BY A BUDDHIST PROFESSOR REJECTING THE BOOK “SIDDHARTHA”
• Concern about Vietnamese language: SEE OTHERS, SEE MYSELF! ( Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA)
• About the Realm of Demons: Lesson 1: WHO IS A DEMON? (Ma quỷ là ai?)
• Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA
• Truyện ngắn: BÓNG NÚI XA DẦN TRONG MẮT AI
• Letter to Disciples No. 140: PRACTICING BUDDHISM WITH A DELUDED MIND, THE BUDDHA TURNS OUT TO BE EVIL! ( Tâm si tu Phật, Phật thành ma)
• Thư gửi các trò 294:  NGẮM MƯA RƠI..
• Letter to Disciples No. 294: WATCHING RAIN FALLING DOWN…( Ngắm mưa rơi…)
• EN LÅNGRESA 1: POET HAN MAC TU’S HEMSTAD ( A long distance trip 1: Hometown of Han Mac Tu Poet)
• FROM READERS TO LEARNERS
• BESEGRA MÖRKRET (Xua tan bóng đêm – REMOVE THE DARKNESS )
• Letter from India: What did I found from the long-distance trip series of Guru?
• “THE AFTERSHOCK” FROM THE MIND (CƠN ĐỊA CHẤN TỪ TÂM THỨC)
• REMOVE THE DARKNESS (XUA TAN BÓNG ĐÊM)
• BE “MINDFUL” AT THE “SIDDHARTHA” STORY! ( HÃY “TĨNH THỨC” VỀ “CÂU CHUYỆN DÒNG SÔNG”!)
• TỔNG HỢP CHI TIẾT THỰC HÀNH CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI THÁNG 5, 6 NĂM 2020
• Thư miền Trung: GIỜ NÀY, THẦY Ở ĐÂU…
• MEMORABLE AND FORGETTABLE (Đáng nhớ và đáng quên)
• Letter from Canada: OFFERING WITH GOOD HEART
• Viễn Du pháp sự ngày 17/06/2020 của Viện ITA ( Mật Gia Song Nguyễn) tại Hà Nội, qua những thước phim sống động về buổi thuyết giảng với đề tài : VƯỢT QUA KHÓ KHĂN ĐỂ HANH THÔNG THẾ SỰ ( Bộ mới) Dharma meeting after Guru’s long distance trip on June 17th, 2020 in Hanoi by ITA Institute (Song Nguyen Tantra House) through the live film about the sermon “Overcome all difficulties in order to get worldly success”) ( Bộ mới)
• Thư Hạ Long : NGÀY ẤY BÂY GIỜ
• ĐÁNG NHỚ VÀ ĐÁNG QUÊN
• Letter from Da Nang city: LIFE IS THE TRIPS
• Đạo sư, viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại Hà Nội, ngày 17/06/2020: VƯỢT QUA KHÓ KHĂN ĐỂ HANH THÔNG THẾ SỰ
• Đạo sư, viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 09/06/2020 tại Hải Phòng : PHÁP LÀ CUỘC SỐNG, CUỘC SỐNG LÀ PHÁP
• Viễn Du pháp sự ngày 09/06/2020 của Viện ITA ( Mật Gia Song Nguyễn) qua những thước phim sống động về buổi thuyết giảng với đề tài : PHÁP LÀ CUỘC SỐNG, CUỘC SỐNG LÀ PHÁP) (Dharma meeting after the long distance trip on June 9th, 2020 by ITA institute (Song Nguyen Tantra House) Through the live film about the lecture on “dharma is life, life is dharma “
• Thư New Zealand : MÂY MÙ MÙA ĐÔNG
• KHÓ QUÊN SA PA
• That is unable thinking at the Dharma trip to Sapa

Phản hồi mới nhất

• Nguyên Thành on Lesson 5: KEEPING MIND IN BALANCE TO APPROACH TRUE NATURE (Giữ tâm quân bình, thái độ hân thưởng)
• Mật Thuận Lễ on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Santanu Ghose on Lesson 5: KEEPING MIND IN BALANCE TO APPROACH TRUE NATURE (Giữ tâm quân bình, thái độ hân thưởng)
• Santanu Ghose on Lesson 5: KEEPING MIND IN BALANCE TO APPROACH TRUE NATURE (Giữ tâm quân bình, thái độ hân thưởng)
• Mật Tuệ Vân on FROM READERS TO LEARNERS
• Nguyên Thành on ANOTHER ARGUMENT BY A BUDDHIST PROFESSOR REJECTING THE BOOK “SIDDHARTHA”
• Nguyên Thành on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Đinh Thị Loan on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Thái Hòa on Pháp hội 2018 “Hạnh ngộ bốn phương”: CẢM NIỆM CỦA AKSHAY KUMAR (Kỹ sư công nghệ thông tin tại Ấn Độ) VỀ YOGA THANH TRÍ
• Nguyên Thành on WHY DO WE CALL HIM “THE BUDDHA”? (Vì sao gọi là đức Phật)
• Srogers on WHY DO WE CALL HIM “THE BUDDHA”? (Vì sao gọi là đức Phật)
• Mật Thuận Nguyên on Tham luận của Giáo sư tiến sĩ Phật học Ấn Độ Avinash Kumar Srivastava (Tantra Sutradaka) tại Pháp hội Biển Nhớ 2019: THĂNG HOA TÂM THỨC (Bài mở)
• Mật Huệ Bích (8 tuổi) on ANOTHER ARGUMENT BY A BUDDHIST PROFESSOR REJECTING THE BOOK “SIDDHARTHA”
• Mật Nhất Nguyên on About the Realm of Demons: Lesson 1: WHO IS A DEMON? (Ma quỷ là ai?)
• Tantra Tanshami on ON THE OCCASION OF VESAK 2564 (2020): ENLIGHTENING (Bài viết nhân ngày Phật Đản năm 2020 ( Phật lịch 2564): SOI SÁNG )
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No. 294: WATCHING RAIN FALLING DOWN…( Ngắm mưa rơi…)
• Nguyên Thành on The story about the cook (Câu chuyện của người đầu bếp)
• Đỗ Mạnh Cường on Pháp hội 2018 “Hạnh ngộ bốn phương”: CẢM NIỆM CỦA AVINASH KUMAR SRIVASTAVA (Giáo sư Tiến sĩ tại Ấn Độ) VỀ YOGA THANH TRÍ
• kim on The story about the cook (Câu chuyện của người đầu bếp)
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No. 294: WATCHING RAIN FALLING DOWN…( Ngắm mưa rơi…)
• Mật Hạnh on Truyện ngắn: BÓNG NÚI XA DẦN TRONG MẮT AI
• Nguyên Thành on DEPENDENT ORIGINATION OF ILLNESS (Bệnh duyên)
• Mật Thái Lâm on REMOVE THE DARKNESS (XUA TAN BÓNG ĐÊM)
• Mật Tuyết Hoa on “THE AFTERSHOCK” FROM THE MIND (CƠN ĐỊA CHẤN TỪ TÂM THỨC)
• Tantra Mashinaga on REMOVE THE DARKNESS (XUA TAN BÓNG ĐÊM)
• Tantra Mashita on ANOTHER ARGUMENT BY A BUDDHIST PROFESSOR REJECTING THE BOOK “SIDDHARTHA”
• Mật Thúy on LAY & MONASTIC LIFE; HOUSEHOLD & MONASTERY: WHAT IS THE ULTIMATE MEANING? WHAT IS THE NATURE OF ISSUE? (TẠI GIA & XUẤT GIA; CHÙA & NHÀ: ĐÂU LÀ THỰC NGHĨA TỐI HẬU, ĐÂU LÀ THỰC CHẤT VẤN ĐỀ ?)
• Lena Holmgren on DEPENDENT ORIGINATION OF ILLNESS (Bệnh duyên)
• Mật Đức on Letter to Disciples No. 294: WATCHING RAIN FALLING DOWN…( Ngắm mưa rơi…)
• Mật Khánh Văn on Letter to Disciples No. 294: WATCHING RAIN FALLING DOWN…( Ngắm mưa rơi…)
• Tantra Midhita on Letter to Disciples No. 294: WATCHING RAIN FALLING DOWN…( Ngắm mưa rơi…)
• Mật Lưu Ly on Pháp hội 2018 “Hạnh ngộ bốn phương”: CẢM NIỆM CỦA AKSHAY KUMAR (Kỹ sư công nghệ thông tin tại Ấn Độ) VỀ YOGA THANH TRÍ
• Mật Thanh Phương on QUỶ SỰ BÀI 8: đó đây chuyện đuổi quỷ
• Dan Jacobsson on LAY & MONASTIC LIFE; HOUSEHOLD & MONASTERY: WHAT IS THE ULTIMATE MEANING? WHAT IS THE NATURE OF ISSUE? (TẠI GIA & XUẤT GIA; CHÙA & NHÀ: ĐÂU LÀ THỰC NGHĨA TỐI HẬU, ĐÂU LÀ THỰC CHẤT VẤN ĐỀ ?)
• Mật Tú Viên on Letter from India: What did I found from the long-distance trip series of Guru?
• Mật Thanh Phương on Concern about Vietnamese language: SEE OTHERS, SEE MYSELF! ( Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA)
• Tantra Mashinaga on Letter to Disciples No. 140: PRACTICING BUDDHISM WITH A DELUDED MIND, THE BUDDHA TURNS OUT TO BE EVIL! ( Tâm si tu Phật, Phật thành ma)
• Mật Khả Phúc on ANOTHER ARGUMENT BY A BUDDHIST PROFESSOR REJECTING THE BOOK “SIDDHARTHA”
• Đinh thị loan on QUỶ SỰ BÀI 9: cần minh định theo chánh kiến
• Mật Xuyến on QUỶ SỰ bài 2: đầu thai hay quỷ nhập?
• Mật Hồng Liên on Thư Ấn Độ: “THUỐC NGỦ” TÂM LINH
• Mật Bảo Châu on ĐỒNG PHỤC SÁNG LÊN NHỜ ĐÂU?
• Mật Phước on Letter to Disciples No. 294: WATCHING RAIN FALLING DOWN…( Ngắm mưa rơi…)
• Mật Thiệu on QUỶ SỰ BÀI 6: nhận biết và đối trị
• Mật Thái Hòa on QUỶ SỰ BÀI 6: nhận biết và đối trị
• Mật Ngữ on Thư Ấn Độ: “THUỐC NGỦ” TÂM LINH
• Mật Phê Rô on QUỶ SỰ BÀI 8: đó đây chuyện đuổi quỷ
• Mật Văn Pháp on Thư Ấn Độ: “THUỐC NGỦ” TÂM LINH
• Mật Mai on Thư Ấn Độ: “THUỐC NGỦ” TÂM LINH
• Mật Minh Ánh (7 years old) on Letter to Disciples No. 294: WATCHING RAIN FALLING DOWN…( Ngắm mưa rơi…)
• Mật Tấn Pháp on Nature and Phenomena (Bản chất và Hiện tượng)
• Mật Nhị Khang on QUỶ SỰ BÀI 7: “gần mực thì đen…”
• Nguyên Thành on WHY DO WE CALL HIM “THE BUDDHA”? (Vì sao gọi là đức Phật)
• Mật bích Liên on Thư gửi các trò 294:  NGẮM MƯA RƠI..
• Felicia on WHY DO WE CALL HIM “THE BUDDHA”? (Vì sao gọi là đức Phật)
• Mật Như Pháp on Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA
• Mật Tích on Thư Ấn Độ: “THUỐC NGỦ” TÂM LINH
• Mật Tích on Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA
• Mật Hoàng Trúc on FROM READERS TO LEARNERS
• Mật Trường Nghị( Phạm Tuấn Anh) on Truyện ngắn: BÓNG NÚI XA DẦN TRONG MẮT AI
• Mật Chánh Hưng on Truyện ngắn: BÓNG NÚI XA DẦN TRONG MẮT AI
• Mật Chánh Tấn on FROM READERS TO LEARNERS
• Mật Khánh Thảo on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Định Châu on Thư Hạ Long : NGÀY ẤY BÂY GIỜ
• Mật Diệu Hằng on Concern about Vietnamese language: SEE OTHERS, SEE MYSELF! ( Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA)
• Mật Nhẫn Hoà on Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA
• Đinh thị loan on QUỶ SỰ BÀI 8: đó đây chuyện đuổi quỷ
• Mật Hạnh on Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA
• Mật Chấn Tử (Đặng Hữu Cảnh) on QUỶ SỰ BÀI 6: nhận biết và đối trị
• Mật Diệu Hương on FROM READERS TO LEARNERS
• Mật Bình on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)
• Mật Nghiêm Thắng on ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH – NGƯỜI GIÚP TÔI PHÁ VỠ ĐỊNH KIẾN ĐỂ THẤY SỰ THẬT THEO CHÁNH KIẾN PHẬT ĐÀ!
• Mật Tấn Sơn on Thư Ấn Độ: ĐÔI LỜI CẢM NIỆM NHÂN ĐẠI NHẬT THÁNH LỄ ĐẠO SƯ (Bài mở đặc biệt)
• Hà Thị Nguyệt on Nỗi niềm tiếng Việt: TRÔNG NGƯỜI RỒI NGẪM ĐẾN TA
• Mật Thuận Nguyên on QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần (Bài mở đặc biệt)

Đăng nhập

• Log in
• Entries feed
• Comments feed
• WordPress.org