Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng nhân ngày lạc thành công trình mới Kỳ Ngộ Tịnh Uyển 15/04/2022: CÁCH TIẾT KIỆM TỐT NHẤT

Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Thư Mỹ quốc: BẦY KHỈ, CÁI THANG, VÀ NẢI CHUỐI
• ĐÂU CHỈ LÀ DU SƠN NGOẠN THỦY?
• Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• WHY ARE THE ARTICLES IN ENGLISH NO LONGER AVAILABLE FOR FOREIGN LEARNERS? (Tại sao hiện nay các trò nước ngoài không thể đọc được bài viết bằng tiếng Anh tùy ý như trước?)
• Thư Hà Nội: MÓN QUÀ “THIẾU TĨNH THỨC”
• Thư Thái Nguyên: LẦN ĐẦU ĐẾN TỊNH TRÚ MẬT GIA(Ngày thứ nhất)
• LỜI CẢM TẠ CHÂN THÀNH CỦA TIẾN SĨ PHẬT HỌC SAU KHI TRẢI NGHIỆM TÂM PHÁP THANH TRÍ TẠI VIỆN ITA MẬT GIA SONG NGUYỄN
• THANK YOU FROM DOCTOR OF BUDDHISM AFTER LEAVING THE INSTITUDE ITA
• Thư Hà Nội: Dịch nói cho tiến sĩ Phật học Ấn Độ sang Viện ITA cầu pháp…
• THE VIEWPOINT OF AN ASSISTANT PROFESSOR ABOUT LOTUS WALKING DARANI (Góc nhìn của một phó giáo sư tiến sĩ về Liên hoa Bách bộ Thần chú Đà la ni)
• Thư gửi các trò 376: KHI MỘT TIẾN SĨ PHẬT HỌC ĐẾN CẦU PHÁP
• Thư Hà Nội: LỜI TÂM SỰ NHÂN ĐẠI NHẬT ĐẠO SƯ
• On the occasion of Guru’s day: THE BLESSING FROM GURU.
• Những ngày phúc lạc: MỘT LÀ TẤT CẢ
• On the occasion of Guru Rinpoche Day – May 10th lunar calendar ( June 8th 2022): A TRIBUTE TO GURU (Tri ân Đạo sư)
• Nhân đại nhật Đạo sư 10/5 Âm lịch (08.06.22): LỜI TRI ÂN CHÂN THÀNH
• Tiến đến ngày đại nhật Đạo sư 10/5 Âm lịch (08.06.22): TỪ TIỂU TIẾT SUY RA ĐẠI CUỘC
• Nhân dịp đại nhật Đạo sư 10.5 Âm lịch (08.06.2022): TÀM & QUÝ TRONG MỐI TƯƠNG QUAN ĐẠO ĐỜI
• Những ngày phúc lạc: TÔI ĐÃ HIỂU THẾ NÀO LÀ “CHUYỂN HÓA”
• Những ngày phúc lạc: ƠN PHƯỚC BẤT NGỜ
• Những ngày phúc lạc: CẬN CẢNH TỊNH TRÚ TRUNG TÂM
• TẠI SAO HIỆN NAY CÁC TRÒ NƯỚC NGOÀI KHÔNG THỂ ĐỌC ĐƯỢC BÀI VIẾT BẰNG TIẾNG ANH TÙY Ý NHƯ TRƯỚC??
• Thanh Tri – The 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 1: INTRODUCTION
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 3: RIGHT VIEW IN DIFFERENT ASPECTS” (Bài 3: Những góc tư duy về chánh kiến)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 4: GAIN FROM RIGHT VIEW, LOSE OF WRONG VIEW (Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: Chánh kiến quang minh tam muội – Bài 4: Ích lợi từ chánh kiến, tác hại từ tà kiến)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI- PRABHA SAMADHI – Part 5: How to be equipped with the full right view (Bài 5: Làm sao để được trang bị chánh kiến toàn diện?)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 7: HOW TO TURN THE BRILLIANT LIGHT (PRABHA) INTO SAMADHI?( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 7:  LÀM SAO ĐỂ QUANG MINH THÀNH TAM MUỘI?)   

Phản hồi mới nhất

• Mật Chánh Cần on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Diệu Linh on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Cao Diệu Mật Thủy on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Cao Diệu Mật Thủy on ĐÂU CHỈ LÀ DU SƠN NGOẠN THỦY?
• Mật Giác Phương on Thư Mỹ quốc: BẦY KHỈ, CÁI THANG, VÀ NẢI CHUỐI
• Mật Hồng Tuyến on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Cao Diệu Nhất Nguyên on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Cao Diệu Khải Nguyên on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Nguyên Thành on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Mật Tấn Sơn on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Mật Phước on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Mật Phong Tuyết on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 342: ĂN NHƯ THẾ NÀO, ĂN GÌ?
• Mật Huệ Như on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Cao Diệu Nhị Khang Cao Diệu Nhị Khang on Thư gửi các trò 342: ĂN NHƯ THẾ NÀO, ĂN GÌ?
• Cao Diệu Nhị Khang Cao Diệu Nhị Khang on Thư gửi các trò 343: TRÒ NGỦ NHƯ THẾ NÀO VÀ KHI NÀO?
• Mật Dũng Tấn on Thư Mỹ quốc: BẦY KHỈ, CÁI THANG, VÀ NẢI CHUỐI
• Cao Diệu Mật Hòa on ĐÂU CHỈ LÀ DU SƠN NGOẠN THỦY?
• Mật Thuận Nguyên on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Mật Tú Viên on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Mật Định Châu on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Nguyên Thành on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Thuận Tâm on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Thanh Quang on Thư gửi các trò 376: KHI MỘT TIẾN SĨ PHẬT HỌC ĐẾN CẦU PHÁP
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 41: KHÔNG NGHE, KHÔNG BIẾT, KHÔNG THẤY (kỳ 2)
• Mật Diễm on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Pháp Ngân on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Tịnh Pháp on LỜI CẢM TẠ CHÂN THÀNH CỦA TIẾN SĨ PHẬT HỌC SAU KHI TRẢI NGHIỆM TÂM PHÁP THANH TRÍ TẠI VIỆN ITA MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Mật Huệ Liên on TỪ CHÚ MÈO HÙM NGHĨ VỀ TÍNH TỰ GIÁC CỦA CHÚNG CON
• Mật Ngữ on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Mật Huệ Liên on Thư gửi các trò 41: KHÔNG NGHE, KHÔNG BIẾT, KHÔNG THẤY (kỳ 2)
• Nguyên Thành on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Huệ Như on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Tịnh Pháp on Thư Hà Nội: Dịch nói cho tiến sĩ Phật học Ấn Độ sang Viện ITA cầu pháp…
• Mật Diệu Linh on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Nguyên Thành on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Diệu Linh on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Phong Tuyết on Thư Hà Nội: MÓN QUÀ “THIẾU TĨNH THỨC”
• Nguyên Thành on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Mật Dũng Tấn on Những ngày phúc lạc: MỘT LÀ TẤT CẢ
• Mật Hồng Tuyến on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Mật Dũng Tấn on ĐÂU CHỈ LÀ DU SƠN NGOẠN THỦY?
• Mật Dũng Tấn on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Mật Huệ Liên on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Dũng Tấn on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Như Pháp on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Nguyên Thành on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Dũng Tấn on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Mật Hồng Tuyến on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Thái Hòa on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Cao Diệu Mật Thủy on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Paul Yawney on On the occasion of Guru Rinpoche Day – May 10th lunar calendar ( June 8th 2022): A TRIBUTE TO GURU (Tri ân Đạo sư)
• Mật Tấn Lực on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Tấn Sơn on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Đăng Toàn on ĐÂU CHỈ LÀ DU SƠN NGOẠN THỦY?
• Mật Định Kiên on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Mật Phước on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Phước on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Giác Phương on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Nguyên Thành on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Giác Phương on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Nguyên Thành on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 343: TRÒ NGỦ NHƯ THẾ NÀO VÀ KHI NÀO?
• Cao Diệu Mật Hải on Thư Sài Gòn: VÌ SAO BỊ VÔ CẢM?
• Cao Diệu Mật Viễn on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Cao Diệu Nhị Khang Cao Diệu Nhị Khang on Thư gửi các trò 343: TRÒ NGỦ NHƯ THẾ NÀO VÀ KHI NÀO?
• Mật Chánh Hưng on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Cao Diệu Bích Liên on Thư Hà Nội: CHÓT LƯỠI ĐẦU MÔI
• Mật Giác Đức on Thư gửi các trò 376: KHI MỘT TIẾN SĨ PHẬT HỌC ĐẾN CẦU PHÁP
• Cao Diệu Tuyết Hoa on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Quỳnh Nguyên on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Lưu Ly on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Đức on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Admin on CHUYẾN PHÀ ĐÊM
• Mật Ngữ on CHUYẾN PHÀ ĐÊM

Đăng nhập

• Log in
• Entries feed
• Comments feed
• WordPress.org