Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG

Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• UNA VIDA, UN MANTRA – 5. LA EFICIENCIA DE MANI MANTRA (Tướng trạng của thần chú Mani)
• Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT”
• Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Thư từ nước Mỹ: CHIẾC LỒNG SẮT
• Thư Thanh Hóa: ĐIỀM LẠ ĐẦU NĂM Ở NHÀ CON
• Thư Sài Gòn: SƯƠNG LẠNH & NẮNG ẤM
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ( vào lúc 00 h ngày mồng 1 tết năm Tân Sửu) : TIẾNG CHUÔNG THỨC TỈNH
• Thư từ nước Mỹ : 12 CÁI TẾT TRONG ĐỘNG TUYẾT SƠN
• Thư từ nước Mỹ: NGOÀI KIA TUYẾT RƠI RƠI
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ngày 07/02/2021: Lối về chân tâm thứ 7: TỊNH HOÁ
• Thư Kiên Giang: TẾT ĐẤT TRỜI, TẾT ĐỜI TÔI
• FAR FROM EYE, BUT NOT FAR FROM HEART (Xa mặt nhưng không cách lòng)
• XA MẶT NHƯNG KHÔNG CÁCH LÒNG
• WASHING OUTSIDE ONLY, CAN WE MAKE INSIDE CLEAN? (Lau chùi bên ngoài, có sạch bên trong?)
• LAU CHÙI BÊN NGOÀI, CÓ SẠCH BÊN TRONG?
• Đạo sư Viện trưởng Thinley Nguyên Thành bình giảng: TÂM KINH BÁT NHÃ THEO QUAN KIẾN TÁNH KHÔNG (Rằm tháng 7 âm lịch, Phật lịch 2562 – 2018)
• Letter from the USA: THREE ARTICLES, ONE FATE (Ba bài viết, một số phận)
• Thư từ nước Mỹ: BA BÀI VIẾT, MỘT SỐ PHẬN
• ĐẾN TUỔI GIÀ CHÚNG CON SẼ KHÔNG HỐI TIẾC
• UNA VIDA UN MANTRA – 4. SOLO EL MANTRA  MANI MANTRA ES SUFICIENTE (Chỉ một thần chú MANI là đủ)
• Letter from Thai Nguyen: THE DHARMA SPRING ( Thư Thái Nguyên : Xuân chánh pháp)
• Letter from Thai Nguyen: IS IT REALITY OR JUST A DREAM? (Thư Thái Nguyên: THỰC HAY MƠ?)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng online ngày 24/01/2021: Lối về chân tâm thứ 6: KHIÊM CUNG PHẦN 2 ( NGŨ LƯỢNG PHƯƠNG TIỆN BIỆN GIẢI)
• Letter from Ninh Thuan: THE DAY OF MY RETURN ( Thư Ninh Thuận: NGÀY TRỞ VỀ CỦA TÔI )
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại TP. Hà Nội ngày 21/01/2021: HƯƠNG ĐẠO
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại TP Hạ Long ngày 21/01/2021: ĐÊM ĐÔNG

Phản hồi mới nhất

• Nguyên Thành on Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• Nguyên Thành on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Cao Diệu Giác Đăng on Thư từ nước Mỹ: NGOÀI KIA TUYẾT RƠI RƠI
• Mật Huệ Bích (9 tuổi) on MẬT GIA SONG NGUYỄN đối luận THƯ VIỆN HOA SEN – “KẺ DẠI GÁI” NGUYỄN XUÂN CHIẾN CÀI BOM KÍCH NỔ NHƯNG TỊT NGÒI!
• Mật Thái Hòa on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Quỳnh Nguyên on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Tịnh Pháp on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Cao Diệu Bích Liên on Vài cảm niệm về bài giảng “Tiếng chuông thức tĩnh”: XÉ NÁT MÀN ĐÊM MỘT HỒI CHUÔNG. CHỞ NẶNG LUÂN HỒI QUA BỜ GIÁC
• Mật Huệ Như on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại TP. Hà Nội ngày 21/01/2021: HƯƠNG ĐẠO
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on Ngọn gió khen chê
• Mật Đăng Toàn on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Cao Diệu Diệu Hằng on Ngọn gió khen chê
• Mật Quỳnh Nguyên on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Đức on Thư từ nước Mỹ : 12 CÁI TẾT TRONG ĐỘNG TUYẾT SƠN
• Mật Chánh Cần on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Mật Như Pháp on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA, EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS: LESSON 3: THE POSITION OF A PRINCE (Bài 3 : Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm) DANH PHẬN MỘT THÁI TỬ)
• Mật Thúy on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on Bài 7: Đệ nhất tâm pháp tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): TƯỚNG TRẠNG ÂN SỦNG CỦA TAM BẢO
• Lee Samuel on Lesson 11: Bodhicitta development, mantra recitation with footsteps (Phát bồ đề tâm, trì chú theo bước chân)
• Mật Hoàng Trúc on Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Mật Thuận Nguyên on Bài 7: Đệ nhất tâm pháp tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): TƯỚNG TRẠNG ÂN SỦNG CỦA TAM BẢO
• Mật Chân Tính on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Huệ Liên on Thư Thanh Hóa: ĐIỀM LẠ ĐẦU NĂM Ở NHÀ CON
• Mật Hải Như on Thư từ nước Mỹ: CHIẾC LỒNG SẮT
• Mật Bích Thủy on Bài 6: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y ( 8 lối về Chân tâm): TÁC PHÁP QUY Y MỖI NGÀY, TỪ TRONG NHÀ RA NGOÀI PHỐ
• Cao Diệu Mật Ba on Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Mật Nhẫn Hòa on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Nguyên Thành on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Mật Phước on Thư từ nước Mỹ : 12 CÁI TẾT TRONG ĐỘNG TUYẾT SƠN
• Cao Diệu Mật Hòa on Thư từ nước Mỹ: CHIẾC LỒNG SẮT
• Nguyên Thành on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Cao Diệu Tuyết Hoa on Thư từ nước Mỹ: NGOÀI KIA TUYẾT RƠI RƠI
• Mật Khánh Thảo on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Định Châu on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Mật Phê Rô on Thư viện Hoa Sen hiện giờ ra sao? Bài 22: TRONG CƠN SAY HẬN MANG TÊN CHÍ PHÈO ĐÃ 45 NĂM CHƯA HẾT KÊU GÀO! ĐỂ LÀM CHI? ĐỂ LỪA GẠT BẠN ĐỌC, ĐỂ QUYÊN TIỀN VÀ HOẠT ĐỘNG CHÍNH TRỊ!
• Tantra Haramitra on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Tantra Haramitra on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Mật Định Kiên on Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG
• Mật Tấn Sơn on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Thái Xuyên on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại TP Hạ Long ngày 21/01/2021: ĐÊM ĐÔNG
• Nguyên Thành on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Nguyên Thành on Letter to Disciples No.42: RIGHT PRACTICE AND RIGHT LIVELIHOOD (Chánh tu và chánh mạng)
• Mật Lưu Ly on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA, EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS: LESSON 2: REVERSE THE FLOW ( Bài 2 về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí Bát pháp quy y (Tám lối về Chân tâm) LỘI DÒNG NƯỚC NGƯỢC)
• Cao Diệu Nhất Nguyên on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Mật Tường. Nguyễn Văn Mười on Thư viện Hoa Sen hiện giờ ra sao? Bài 22: TRONG CƠN SAY HẬN MANG TÊN CHÍ PHÈO ĐÃ 45 NĂM CHƯA HẾT KÊU GÀO! ĐỂ LÀM CHI? ĐỂ LỪA GẠT BẠN ĐỌC, ĐỂ QUYÊN TIỀN VÀ HOẠT ĐỘNG CHÍNH TRỊ!
• Mật Tuấn ( Nguyễn Thanh Thái )12 tuổi on Thư viện Hoa Sen hiện giờ ra sao? Bài 22: TRONG CƠN SAY HẬN MANG TÊN CHÍ PHÈO ĐÃ 45 NĂM CHƯA HẾT KÊU GÀO! ĐỂ LÀM CHI? ĐỂ LỪA GẠT BẠN ĐỌC, ĐỂ QUYÊN TIỀN VÀ HOẠT ĐỘNG CHÍNH TRỊ!
• Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) on THANH TRI – THE 1ST MIND DHARMA: LESSON 1: A BRIEF ON EIGHT DHARMA METHODS OF TAKING REFUGE IN THE THREE JEWELS (Eight paths leading to the true nature of mind) ( Bài 1: Tổng quan về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí BÁT PHÁP QUY Y   (Tám lối về chân tâm))
• Nguyên Thành on Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Mật Tịnh Pháp on Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ”
• Vika on ОДНА ЖИЗНЬ – ОДНА МАНТРА – Глава 2. ЧТО ТАКОЕ МАНТРА? (MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 2. Thần chú là gì?)
• Mật Hoàng Trúc on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Mật Phong Tuyết on HÃY TRÁNH XA “CHỦ NGHĨA CHO NHẬN”(Bài mở đặc biệt)
• Vivek S on Letter to Disciples No.42: RIGHT PRACTICE AND RIGHT LIVELIHOOD (Chánh tu và chánh mạng)
• Mật Hạnh on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại TP Hạ Long ngày 21/01/2021: ĐÊM ĐÔNG
• Robert Clayton Jr on SOME PERSPECTIVE ON RIGHT THOUGHT (SAMMA SANKAPPA) (Một ít quán niệm về Chánh tư duy)
• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Nguyên Thành on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Cao Diệu Chánh Tấn on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Cao Diệu Nhất Nguyên on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Cao Diệu Đăng Tâm on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Mật Hồng Thức on Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT”
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT”
• Mật Hồng Thức on Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT”
• Mật Hạnh on Thư Kiên Giang: TẾT ĐẤT TRỜI, TẾT ĐỜI TÔI
• Mật Tấn Sơn on VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT?
• Nguyên Thành on TẦNG SỐ CẢM THỨC CỦA CHÚNG CON QUA HỒI CHUÔNG TĨNH THỨC
• Nguyên Thành on Thư Kiên Giang: PHÁP LÀ CUỘC SỐNG
• Cao Diệu Mật Từ on HƯNG VẬN TÂM THỨC

Đăng nhập

• Log in
• Entries feed
• Comments feed
• WordPress.org