Bài giảng: DIỄN TRÌNH CỦA THÂN TRUNG ẤM

Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Letter to disciples No. 272: On the occasion of Christmas 2018: REJOICE IN THE GOOD DEEDS OF ALL SENTIENT BEINGS (Hoan hỷ với thiện hạnh của chúng sanh)
• DON’T PUT “SORROWFUL” SHIRTS ON BUDDHISM! (ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!)
• Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• FROM THREE YEARS DOWN TO SIX MONTHS (Từ ba năm còn sáu tháng)
• THỈNH VẤN SAI LÀM SAO THỈNH NGUYỆN ĐƯỢC ĐÁP ỨNG?
• Bên kia bờ Thái Bình Dương: ĐÓN GIÓ XUÂN CHẲNG PHẢI CƯỜI GIÓ ĐÔNG!
• TỪ BA NĂM CÒN SÁU THÁNG
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành khẳng định: LỖI SAI THÀNH ĐÚNG VÌ BỊ NÔ LỆ TÂM LINH THIẾU TRẠCH PHÁP NHÃN (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC)
• WRONGNESS MISCONCEIVED AS RIGHTNESS –  A KIND OF SPIRITUAL SLAVERY AND LACK OF BODHIYANGA OF DISCRIMINATION (IN PERSPECTIVE OF DIALECTICAL SCIENCE) (Lỗi sai thành đúng vì nô lệ tâm linh thiếu trạch pháp nhãn (biện chứng khoa học))
• ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!
• Letter from Sweden: MORE GOOD NEWS! (Thư Thụy Điển: Nối tiếp tin vui)
• Letter to disciples No.271: REASONING ABOUT WESTERN AND ORIENTAL DIALECTICS TO CLARIFY BUDDHOLOGY THROUGH CHANHTUDUY.COM (Thư gửi các trò 271: LUẬN KIẾN VỀ BIỆN CHỨNG PHƯƠNG TÂY & PHƯƠNG ĐÔNG ĐỂ KHẲNG ĐỊNH PHƯƠNG PHÁP LUẬN PHẬT ĐÀ QUA chanhtuduy.com)
• MẶC CẢM
• Thư gửi các trò 271: LUẬN KIẾN VỀ BIỆN CHỨNG PHƯƠNG TÂY & PHƯƠNG ĐÔNG ĐỂ KHẲNG ĐỊNH PHƯƠNG PHÁP LUẬN PHẬT ĐÀ QUA chanhtuduy.com
• Thư Thụy Điển: NỐI TIẾP TIN VUI
• Lesson 10: Practice Dharma in daily activities (Tu trong trạng thái động)
• Thư Ấn Độ: CÔNG NGHỆ TÂM LINH HIỆN ĐẠI
• THE MODERN SPIRITUAL TECHNOLOGY (Công nghệ tâm linh hiện đại)
• THE MIRACLE OF MAGIC POWERS IN BUDDHA DHARMA AND MAGIC POWERS IN SECULAR SOCIETY (Sự ảo diệu của thần thông đạo pháp và thần thông thế gian)
• Letter from India: THERE IS A KIND OF FRAGRANCE BLOWING AGAINST THE WIND, PERVADING EVERY DIRECTION (Có một loại hương ngược chiều gió tỏa khắp muôn phương)
• Thư Ấn Độ: CÓ MỘT LOẠI HƯƠNG NGƯỢC CHIỀU GIÓ TỎA KHẮP MUÔN PHƯƠNG
• DOUBLE-TOUNGE SPEECH IS SHARPER THAN SWORD (Nói lời hai lưỡi nhọn hơn cả mũi giáo)
• “CẬN THỊ” TÂM LINH
• THE SPIRITUAL MYOPIA (Cận thị tâm linh)
• Letter to Disciples No.21: HOW TO HAVE ETERNAL LIFE? (Làm sao để được trường sanh bất tử?)
• Thư Thụy Điển: “…GIEO THÓI QUEN, GẶT TÍNH CÁCH”
• Thư Hà Nội nhân ngày 20/11: TẠI SAO “CÂY ĐỜI MÃI MÃI XANH TƯƠI”?
• Thư gửi các trò 169: ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM NHÂN NGÀY TÔN SƯ TRỌNG ĐẠO
• Thư Hà Nội nhân kỷ niệm ngày 20/11: MƯỜI THANG THUỐC BỔ
• TỪ NGƯỜI THẦY ÁO XANH NGHĨ GÌ VỀ ĐẠO SƯ ÁO TRẮNG?

Phản hồi mới nhất

• Mật Liễu Nguyên on Đạo sư Thinley Nguyên Thành khẳng định: LỖI SAI THÀNH ĐÚNG VÌ BỊ NÔ LỆ TÂM LINH THIẾU TRẠCH PHÁP NHÃN (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC)
• Mật Định Châu on Bên kia bờ Thái Bình Dương: ĐÓN GIÓ XUÂN CHẲNG PHẢI CƯỜI GIÓ ĐÔNG!
• Lương Ngọc Kiên on Thư gửi các trò 212: THANH QUY MẬT GIA SONG NGUYỄN (Bài mở)
• Mật Liễu Nguyên on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Đăng Toàn on Thư Ấn Độ: NGƯỜI PHẬT TỬ TRONG CÁCH SUY NGHĨ CỦA CON
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Đỗ Cường on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Văn Hải on Đạo sư Thinley Nguyên Thành: THẾ NÀO LÀ NGƯỜI PHẬT TỬ? (bài mở)
• Mật Tịnh Dung on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Tịnh Như on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Chris on Lesson 3: TO RETURN EMPTY-HANDED FROM A LAND RICH IN PRECIOUS GEMS – AND THIS IS A GRIEVOUS FAILURE (Đừng trở về tay không!)
• Nguyễn Thanh Xuân on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Lương Ngọc Kiên on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Lương Ngọc Kiên on ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!
• Mật Khuê Minh on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Diệu Hằng on Letter to Disciples No.21: HOW TO HAVE ETERNAL LIFE? (Làm sao để được trường sanh bất tử?)
• Mật Diệu Hằng on Letter to Disciples No. 220: “DO NOT CONSIDER THINGS AS FAILURES” (“Đừng coi mọi sự như là khuyết điểm”)
• Mật Diệu Hằng on Lesson 12: The superiority of Bodhicitta (Ưu việt Tâm bồ đề)
• Mật Diệu Hằng on Lesson 12: The superiority of Bodhicitta (Ưu việt Tâm bồ đề)
• Mật Thuý on Thư Thụy Điển: NỐI TIẾP TIN VUI
• Roy on Letter No.244 to disciples: THE NEED TO OVERCOME THE PSYCHOLOGICAL BARRIERS IN COMMENTS (Cần khắc phục những trở ngại tâm lý trong sự comments)
• tantra mahavita on Letter to disciples No. 272: On the occasion of Christmas 2018: REJOICE IN THE GOOD DEEDS OF ALL SENTIENT BEINGS (Hoan hỷ với thiện hạnh của chúng sanh)
• Nguyễn Hà Liên on Thư gửi các trò 131: DÃ NGOẠI TÂM LINH
• Mật Tấn Pháp on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Tấn Pháp on THỈNH VẤN SAI LÀM SAO THỈNH NGUYỆN ĐƯỢC ĐÁP ỨNG?
• Mật Đức on MẶC CẢM
• Mật Tuyết Mai on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Tantra Kasila(Vivek S) on Letter to disciples No.271: REASONING ABOUT WESTERN AND ORIENTAL DIALECTICS TO CLARIFY BUDDHOLOGY THROUGH CHANHTUDUY.COM (Thư gửi các trò 271: LUẬN KIẾN VỀ BIỆN CHỨNG PHƯƠNG TÂY & PHƯƠNG ĐÔNG ĐỂ KHẲNG ĐỊNH PHƯƠNG PHÁP LUẬN PHẬT ĐÀ QUA chanhtuduy.com)
• Tantra Kasila(Vivek S) on Lesson 10: Practice Dharma in daily activities (Tu trong trạng thái động)
• Mật Thuận Liên_ Trịnh Thị Phương Liên on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Tuyết Mai on Thư gửi các trò 271: LUẬN KIẾN VỀ BIỆN CHỨNG PHƯƠNG TÂY & PHƯƠNG ĐÔNG ĐỂ KHẲNG ĐỊNH PHƯƠNG PHÁP LUẬN PHẬT ĐÀ QUA chanhtuduy.com
• Mật Thanh Quang on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Nhẫn Hoà on Thư Sài Gòn 14: “DUYÊN TÌNH” TRẮC TRỞ GIỮA NGƯỜI VÀ VIỆC
• Mật Khuê Minh on THỈNH VẤN SAI LÀM SAO THỈNH NGUYỆN ĐƯỢC ĐÁP ỨNG?
• Mật Chánh Hoa on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Ngữ on Bên kia bờ Thái Bình Dương: ĐÓN GIÓ XUÂN CHẲNG PHẢI CƯỜI GIÓ ĐÔNG!
• Mật Ba on ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!
• Mật Hồng Liên on Bên kia bờ Thái Bình Dương: ĐÓN GIÓ XUÂN CHẲNG PHẢI CƯỜI GIÓ ĐÔNG!
• Mật Khánh Thảo on THỈNH VẤN SAI LÀM SAO THỈNH NGUYỆN ĐƯỢC ĐÁP ỨNG?
• Totte Nordahl on ONE LIFE, ONE MANTRA – 5. THE EFFICIENCY OF MANI MANTRA (Tướng trạng của thần chú Mani)
• Mật Đăng Tâm on Bên kia bờ Thái Bình Dương: ĐÓN GIÓ XUÂN CHẲNG PHẢI CƯỜI GIÓ ĐÔNG!
• Mật Thái Hoà on Thư gửi các trò 149: NGÀY “SINH NHẬT” KHÓ QUÊN
• Dan Snow on Letter to Disciples No.21: HOW TO HAVE ETERNAL LIFE? (Làm sao để được trường sanh bất tử?)
• Mật Thiệu on Bên kia bờ Thái Bình Dương: ĐÓN GIÓ XUÂN CHẲNG PHẢI CƯỜI GIÓ ĐÔNG!
• Alicia on Letter to Disciples No. 220: “DO NOT CONSIDER THINGS AS FAILURES” (“Đừng coi mọi sự như là khuyết điểm”)
• Mật Nguyên Tánh on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Nhuận Quang on Letter to disciples No. 272: On the occasion of Christmas 2018: REJOICE IN THE GOOD DEEDS OF ALL SENTIENT BEINGS (Hoan hỷ với thiện hạnh của chúng sanh)
• cao thị chính on ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!
• Mật Pháp Ngân on Bài 15: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (3 phương tiện tối thượng , 7 sức trang hoàng, 9 đặc điểm liên quan đến Bổn tôn )
• Mật Thái Dương on Thư gửi các trò 92: TRONG ÁC MỘNG AI CỨU MÌNH?
• Crystal Teague on Lesson 12: The superiority of Bodhicitta (Ưu việt Tâm bồ đề)
• Mật Tấn Khải on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Thuận Tâm on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Như Pháp on THỈNH VẤN SAI LÀM SAO THỈNH NGUYỆN ĐƯỢC ĐÁP ỨNG?
• Mật Chánh Tấn on Bên kia bờ Thái Bình Dương: ĐÓN GIÓ XUÂN CHẲNG PHẢI CƯỜI GIÓ ĐÔNG!
• Đặng Vũ Phương Anh on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Bích Thuỷ on “DÙNG TAM TỊNH NHỤC”: đôi điều tự bạch
• Mật Thuận Nguyên on THỈNH VẤN SAI LÀM SAO THỈNH NGUYỆN ĐƯỢC ĐÁP ỨNG?
• Mật Ly on Thư Thụy Điển: NỐI TIẾP TIN VUI
• Mật Phê Rô on Bên kia bờ Thái Bình Dương: ĐÓN GIÓ XUÂN CHẲNG PHẢI CƯỜI GIÓ ĐÔNG!
• Mật Tuyết Hoa on Thư gửi các trò 98: CHUYỂN HÓA TÂM MỚI LÀ ĐIỀU KỲ DIỆU NHẤT
• Mật Giu Se on THỈNH VẤN SAI LÀM SAO THỈNH NGUYỆN ĐƯỢC ĐÁP ỨNG?
• Mật Giác Đăng on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Diệu Linh on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Ashu Shah on AVOIDING MISAPPREHENSION AND DEVIATED ATTITUDE TOWARDS MEDITATION (Tránh hiểu lầm và thái độ lệch chuẩn về thiền)
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: GIẢM TRỪ MẠN ĐỘC, TRƯỞNG DƯỠNG KHIÊM CUNG, ỨNG DỤNG PHẬT PHÁP VÀO CUỘC SỐNG
• Mật Huệ Pháp on Letter to disciples No. 272: On the occasion of Christmas 2018: REJOICE IN THE GOOD DEEDS OF ALL SENTIENT BEINGS (Hoan hỷ với thiện hạnh của chúng sanh)
• Nguyễn Hà Liên on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Nguyên Thành on ONE LIFE, ONE MANTRA – 5. THE EFFICIENCY OF MANI MANTRA (Tướng trạng của thần chú Mani)
• Mật Huệ Pháp on TỪ BA NĂM CÒN SÁU THÁNG
• Mật Khánh Liên on Thư gửi các trò 272: Nhân mùa Noel 2018: HOAN HỶ VỚI THIỆN HẠNH CHÚNG SANH
• Mật Diệu Hằng on FROM THREE YEARS DOWN TO SIX MONTHS (Từ ba năm còn sáu tháng)
• Lương Ngọc Kiên on Thư Phú Quốc: LỜI VÀNG CHỈ HƯỚNG ĐẾN “ĐẢO VÀNG” (bài mở)
• Lương Ngọc Kiên on GIỮA HẠ LONG NGHE GIỌNG CA VỌNG CỔ (bài mở)
• Mật Diệu Hằng on Lesson 5: KEEPING MIND IN BALANCE TO APPROACH TRUE NATURE (Giữ tâm quân bình, thái độ hân thưởng)

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org