Nov 14, 2015

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 11 Comments

DIVINE PRIDE (NIỀM KIÊU HÃNH LINH THÁNH)

DIVINE PRIDE (NIỀM KIÊU HÃNH LINH THÁNH)

DIVINE PRIDE

In the tantric scriptures, there is a special phrase with strange semantics which makes listeners surprised, called “divine pride”

Anh-14-DaosuLienHoaSanh1

Guru Rinpoche

Normally, the word “pride” has the negative meaning, implying one who is proud of himself, looks arrogant and takes great pride in the eye of other people. Thus, being proud is not worthy of being divine but mundane at any level of expression. So there are worldly phrases of “inherent pride”, “hierarchy pride”, “family pride”, “traditional pride” or “indiscriminate pride”. Then what does “divine pride” mean? Is this combination of words in contrast to semantic regulation and to meaning rules?

Chủng tự Hirh – Quán Âm Tứ Thủ

The sacred syllable – HIRH

It is no wonder that there is such strange phrase in Tantra. Before I give the clear explanation, I think I should analyze the original meaning of the word “pride”. Normally, those who get successful in society have a habit of boasting of their achievement. The bases to set up the pride are on families, clans, social classes then on wealth, fame, competence…However, all such worldly things are ephemeral, illusion in Buddhism. In Buddhist anecdotes, many stories about the poor who only sow the seeds of devotion to Buddhas and Arhats with solid faith in right Dharma would get good results beyond conception. The Queen Mallikà, for instance, was a very poor girl who only made offerings one kg of salt to Three Jewels became the wife of the King Kosala. A beggar had reverent thought toward Buddha and high-ranking monk while he was watching the King make devotion to Shanga, the next day he became the King. Or a boy throwing a handful of sand into the Buddha’s body imagined that he was spreading flowers on the Buddha’s body. 200 year later, this boy became the King Ashoka who was an India’s great emperor of the Mauryan Dynasty in ancient India. At this point, we really feel proud of being a Buddhist because Buddha’s blessings are actually endless. One who makes offerings to Buddhas and holy monks will get the blessings inconceivably. Only by the good thinking about Buddha, can people get countless benefits. Indeed, one who is a Buddhist surely arises the pride because he has the wonderful methods to accumulate merit rapidly while other worldly people or externalists who have spent all their life or many lives on “biting the bullet” to get it (seeing Kùtadanta sutta, dīrghāgama).

(Chủng tự AH)

The AH syllable

However, the essential meaning discussed is not “mundane pride” but “divine pride”. When the mentioned phrase has the adjective of “divine”, the “pride” is like a boat with rowers, like a horse with reins cannot be distracted. It means that “the pride” is regarded as a skillful means to transform negative complex into Buddha’s wisdom. Naturally, pride is always opposite to inferiority, being divine is opposite to being ordinary. When their arising the divine pride means being on treatment with their condescending attitude which makes them get sufferings or failure and build the confidence in their magic ability of getting successful. It is necessary to understand that the divine pride, being far different from mundane pride which pats the ego of selfish or self-interest, activates the essence energy of self-nature, a means of getting rapid progress on the path to liberation in which helps us be self-enlightenment,  enlighten others, and get perfection of enlightenment and conduct. In his famous book “Introduction to Tantra”, Lama Yeshe stressed that bad habit of discontent feeling relating to the action of body, speech and mind is very harmful, which makes practitioners always sad and depressed. For instance, we blame ourselves for the failure in doing anything, for wrong speech or for our thinking relating to evil or bad things. Antidote to this trend is to build the divine pride made in Tantric Buddhism on the stage of Yoga development. At that time, we have experienced in divine pride of Buddha’s incarnation in which the mind is free from all normal limits and gets the higher level of enlightenment. If you always keep the attitude of inferiority or envy for others, you will naturally suffer from afflictions, despondency and anger. Then spiritual power is releasing the crude brilliant aura attracting bad karma rather than good one. If you sink in the spiritual power of divine pride by focusing on the good qualities of compassion and wisdom from your visualizing Buddha, you will receive the pure waves which make you have the happy life. The more you focus on the divine pride, the more profound experience of a free from resentment and worldly constraints you get.

Mandala of Avalokiteshvara

Mandala of Avalokiteshvara

Pride is the negative way of life but Tantric practice transforms all the energy of negative complex into wisdom creating the opportunity to get liberation. Therefore, there is divine pride of Tantric yogi. This is Tantric feature. Tantric practice is not for those who look down on themselves, only feel sorry for themselves and make their life miserable. Such people cannot integrate with divine pride, can they?

NGUYEN THANH

Translated by Mat Dieu Hang

Original Vietnamese post: Niềm kiêu hãnh linh thánh

  1. Mật Thiệu says:
    Kính Bạch Thầy!
    Con đã đọc xong bài này rồi thưa Thầy.
    Cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Om mani padme hum.
    • Mật Viễn says:
      Mật Viễn xin tán thán công đức của đạo hữu Mật Diệu Hằng cũng như các huynh đệ kim cang đã dịch bài viết của Thầy sang tiếng Anh và ngoại ngữ khác.
      Cầu nguyện những ai có duyên lành Phật pháp sẽ đọc bài pháp này có được niềm kiêu hãnh linh thánh.
      Cầu nguyện đạo hữu Mật Diệu Hằng và các huynh đệ kim cang sẽ dịch được nhiều bài hơn nữa để ánh sáng chánh pháp tỏa sáng muôn phương. Đạo nghiệp đả tà xây chánh, dương cao ngọn cờ chánh pháp của Thầy, Cô _ Mật Gia Song Nguyễn được thành tựu viên mãn!
      Om Ma Ni Pad Me Hum
  2. Mỹ Thuận says:
    Con xin Đảnh lễ mười phương chư Phật, Đảnh lễ Thầy rồi lại xin phép Thầy đọc và đọc, cứ thế đọc lần nữa … bài này, cho Con và Tất cả xin quy kính suối nguồn từ bi của Chư Phật, Chư Tổ, và Thầy
  3. Mật Tuệ Phúc says:
    Kính bạch Thầy!
    Con nguyên quy y Đạo sư, quy y Phật, Quy y Pháp, quy y Tăng cho đến khi giác ngộ tối thượng. Con Cầu xin Bổn Tôn thông qua kênh vận chuyển của vị thầy dẫn dắt cho con được toàn giác!
    Con cầu mong Thầy Cô mạnh khỏe, thành tựu viên mãn, Con xin hồi hướng công đức cho chồng con được hanh thông thế sự!
    Om Mani Padme Hum!
  4. Mật Địa Cát says:
    Kính Bạch Thầy!
    Con đã đọc xong bài này rồi ạ.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Om Mani Padme Hum
  5. Tantra Citta(Jeffrey Bernard Forest) says:
    Dear Holy Guru,
    When one has a view of themselves that considers them to be more important or significant than we actually are, that person is full of deluded pride. This causes a lot of pain because when we are filled with pride, we are vulnerable to the criticism’s of others and to our own insecurities. It also prevents us from building healthy friendships and relationships because one is always feeling more superior than the other person. There are different solutions to overcome these feelings of delusional pride and one of the best methods is to adopt Divine Pride. In Tibetan tantric practice there is a central practice called “divine pride”, where a person strongly imagines themselves as already being an enlightened deity (Yidam). This Tibetan form is a relatively complex form of divine pride, but the essential one that we can all cultivate is simply to recognize that we are all aspects of a single spiritual essence, evolving in many varied and diverse ways within time and space. One of the main goals of meditation practice is to learn to recognize this spiritual essence, and take non-deluded pride (Divine pride) in it as our true Self or identity. So as you can see, both delusional and non-deluded pride arise from the same fundamental, emotional and mental energy and that Divine Pride plays a very important part in both our overall psychological wellbeing and the on going evolution of our consciousness. Let the students and disciples liberate themselves from the delusion of inflated self importance and bring about true Self and ultimately true Enlightenment. Blessings to all at Song Nguyen Tantra House and especially to our revered Master and his consort. Om Mani Padme Hum 😊 Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest).
    • Kính bạch Thầy!
      Con xin phép dịch Viêt ngữ comment của đạo hữu Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest), như sau ạ:
      “Kính bạch vị Thầy tâm linh tôn quý!
      Con người thường nghĩ rằng họ quan trọng hơn người khác và họ tràn ngập lòng kiêu hãnh giả tạo thế tục. Chính sự sự hãnh diện thế tục đó gây ra cho họ phiền não, khổ đau vì khi trong lòng chất chứa niềm kiêu hãnh thế tục thì họ dễ bị tổn thương trước những chỉ trích của người khác, và những điều làm tổn thương đến niềm kiêu hãnh giả tạo sẽ gia tăng thêm phiền não cho họ. Niềm kiêu hãnh thế tục tạo rào cản trong các mối quan hệ bạn bè và các mối quan khác trong xã hội vì tự nghĩ mình hơn người khác. Có một số giải pháp để đối trị với niềm kiêu hãnh ảo tưởng thế tục này, nhưng cách tốt nhất là khởi phát niềm kiêu hãnh thiêng liêng của một Phật tử. Trong tu pháp thực hành Phật giáo Mật tông Tây Tạng, có một phương pháp thực hành chú trọng là khởi phát niềm kiêu hãnh thiêng liêng, khi đó hành giả đủ phẩm chất quán tưởng mình là Bổn tôn. Quán tưởng mình là Bổn tôn của Mật tông Tây Tạng tương đối phức tạp nhưng điều cốt lỏi và đơn giản là chúng con cần hiểu tất cả vạn pháp hiện hữu vốn ở trong tâm một cách tự nhiên, không phân biệt không gian, thời gian. Một trong những mục đích chính của việc hành thiền quán tưởng Bổn tôn là dạy chúng con nhận biết ra bản chất tâm và khởi phát niềm kiêu hãnh thiêng liêng trong bản tâm chân thật của chúng con. Và như con được hiểu, niềm kiêu hãnh thế tục và niềm kiêu hãnh linh thánh đều xuất phát từ các xúc tình của tâm, nhưng chỉ có niềm kiêu hãnh thiêng liêng mới đóng vai trò quan trọng kích hoạt năng lượng thanh tịnh từ tâm giúp con người có đời sống tinh thần tốt và đánh thức được nhận thức đúng về sự vật, hiện tượng.
      Con cầu nguyện Thầy gia hộ cho người học trên mạng như con và đệ tử của Thầy thoát khỏi niềm kiêu hãnh thế tục giả tạo và khởi phát niềm kiêu hãnh thiêng liêng để nhận biết được bản tâm chân thật và đạt giác ngộ tối thượng.
      Con cầu nguyện vị Thầy tâm linh tôn kính và người phối ngẫu tâm linh của ngài thân tâm an tịnh.
      Cầu nguyện các huynh đệ kim cang trong đạo tràng Mật gia Song Nguyễn thành tựu đạo pháp.
       
      Om Mani Padme Hum.”

  6. Akshay kumar says:
    Dear Guru
    I have read this article. It is a very interesting one. Thank you so much.
    May the Guru live long for the sake of all beings.
    May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.
    • Mật Diệu Hằng says:
      Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Akshay Kumar sang tiếng Việt như sau ạ:

      “Kính bạch Thầy!

      Con đã đọc bài này rồi ạ. Con cảm ơn Thầy vì bài viết hay.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

      Om Mani Padme Hum.”

  7. marta irene guagliana says:
    DEAR GURU . Thanks for sharing such an interesting article. The Guru has health and can live many years for the benefit of all sentient being. OM MANI PADME HUM
    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Marta Irene Guagliana sang tiếng Việt như sau:

      “KÍNH BẠCH THẦY!

      Con cảm tạ ơn Thầy vì đã cho con đọc bài viết sâu sắc này. 

      Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì sự lợi lạc của chúng sanh.

      OM MANI PADME HUM”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

DMCA.com Protection Status