Nov 27, 2017

Posted by in BÀI MỞ, Lá thư người tâm đạo | 94 Comments

ĐÔI DÒNG TÂM SỰ VỀ “CHỮ CÁI TIẾNG VIỆT”

Thư gửi tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền:

Kính thưa tiến sĩ- phó giáo sư Bùi Hiền!

PGS.TS Bùi Hiền. Ảnh: Thanh niên.

Vừa qua, công luận râm ran về công trình cải cách kiểu chữ viết tiếng Việt hiện đại của ông đề xướng. Dù thế nào đi tâm huyết và trí tuệ thế gian của ông cần được ghi nhận, nhất là khi ông đã ở độ tuổi 80. Tuy nhiên, thưa Ông, không phải công trình khoa học nào cũng được hưởng ứng và được áp dụng bởi tính ứng dụng của nó thiếu thực tiễn. Ông là một trong những trường hợp đó!

Kính thưa tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền!

Về những gì bạn đọc quan tâm đến cải cách giáo dục đã bức xúc bày tỏ trên những trang mạng khác nhau, tôi không luận bàn thêm mà chỉ muốn trao đổi chân tình với tiến sĩ những điều sau đây…

Theo diễn trình của một đề án khoa học nhất là về phương pháp sư phạm chắc Ông đã thấu đáo 5 giai đoạn là (1) khảo cứu (nghiên cứu dữ liệu trong đó số liệu thống kê và hiện trạng thống kê về vấn đề liên quan (2) khảo sát (đưa ra những bảng ankets để xem mức độ hưởng ứng và phản biện như thế nào, ở điểm nào) (3) thực hành (cho thực hành ở một số trường điểm theo hướng nghiên cứu (4) ứng dụng (nếu muốn biết ưu điểm hay nhược điểm thì phải đưa công trình khoa học vào thực tế ứng dụng học đường để xem kết quả hay hậu quả (5) kết quả (nếu đã nắm chắc được kết quả thì nên công bố rộng rãi và đệ trình lên cấp Bộ để xin ý kiến thực thi.

Kính thưa tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền!

Thưa Ông, không biết Ông đã qua 5 bước tuần tự này chưa mà sau khi đề án đưa ra bị phản ứng công luận gay gắt? Như vậy, có phải là Ông chủ quan hay không? Thưa Ông, chữ viết tiếng Việt có từ cuối thế kỷ 18 qua đầu thế kỷ 19, bấy giờ trong dạng phôi thai mà thời đó chữ Trời viết là “Blời”. Về sau này qua đầu thế kỷ thứ 20 chữ Việt được cải cách dần dần cho đến giai đoạn “văn tự chính thống” mà tác giả Trần Trọng Kim, Nam Phong tạp chí, nhóm Tự lực Văn đoàn hoàn thiện. Có thể nói rằng hình thái từ tiếng Việt đã hoàn chỉnh ở cấp độ phổ cập. Về sau, danh từ có dấu – ví dụ “hòa-bình”, “chiến-tranh”, “tư-duy”…được bỏ đi cho tiện gọn nhưng vẫn không mất nét đẹp tổng quát của chữ Việt bằng chữ cái La tinh.

Kính thưa Ông tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền!

Sau năm 1975 Bộ Giáo dục và Đào tạo dưới sự chủ biên qua đề xướng của những chuyên gia ngôn ngữ đã cải cách hình thái từ tiếng Việt từ có móc tròn phía trên và dưới trở thành không có ví dụ chữ “b”, “g”, “l”…Qua sự “biến dạng” này, tiếng Việt trở nên xấu hơn chứ không đẹp hơn tựa như cô gái đã để mặt mộc rồi mà đầu tóc không được chải chuốt. Tuy vậy, chữ cái tiếng Việt vẫn chưa mất cái thần thái oai nghiêm và phóng đạt của hệ từ La tinh. Thưa Ông, đến dạng chữ cái mà Ông đề xướng cải cách chưa nói đến ứng dụng khó khăn như thế nào nhưng nhìn mặt chữ khiến ai nấy đã chóng mặt, chí ít là nhăn mặt.

Ví dụ về cải tiến theo đề xuất của ông Bùi Hiền. Ảnh: Thanh Niên.

Thưa Ông, chắc Ông nghĩ rằng “cái gì lâu rồi đời mình sẽ quen”. Đúng! Nhưng sự quen ấy như là miễn cưỡng để rồi khi có sự so sánh đối chiếu người viết vẫn thấy chữ cũ đẹp hơn, dễ lùa nét bút hơn. Tôi muốn thí dụ về võ học để minh chứng như sau: Ai đó cho rằng tung một cước vào đối thủ thì chỉ cần đạp chân tới người họ là được, cần gì phải xoay người mà đá ngược lại? Nếu Ông là khán giả xem võ đài thì sẽ thấy hình ảnh nào đẹp? Cung Lê, một võ sĩ lừng danh người Mỹ gốc Việt đã để lại ấn tượng đẹp trong lòng khán giả mộ điệu vì lối đá xoay thần tốc ấy. Rõ ràng nhanh chậm là do trình độ ra đòn chứ không phải tung cước trực tiếp chậm hơn gián tiếp. Cũng vậy thưa Ông, chữ cái và cách viết như Ông đề xướng tuy gọn, rút ngắn chữ cái nhưng thực sự sẽ không viết được nhanh nếu người không thạo viết; cũng vậy đối với chữ có nét tròn trước đây hoặc chữ hiện nay theo kiểu đương đại này!

Kính thưa tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền!

Thưa Ông, còn một điều muốn tâm sự với Ông rằng một khi điều gì đó, cái gì đó, sự vật và hiện tượng nào đó đã quen được nhìn nhận và đã có hiệu quả, không gây hại cho văn hóa, giáo dục, kinh tế, xã hội, chính trị của Nước nhà thì có nên cải cách không? Trong khi đó thưa Ông, biết bao thầy cô giáo trong nhiều môi trường học đường từng trình độ học vấn khác nhau, đang cần những phương pháp sư phạm giúp cho học sinh, sinh viên ham thích bộ môn của mình…đang cần cải cách thì Ông lại không đầu tư trí lực? Có một danh ngôn từ William Athur. Adwor rằng “Người thầy bình thường biết giảng bài, người thầy giỏi biết phân tích, người thầy xuất sắc biết thị phạm, người thầy vĩ đại biết truyền cảm hứng”. Thưa Ông trong 4 tiêu chí sư phạm này Ông đã làm thui chột niềm tự hào và yêu tiếng Việt của chúng tôi vì đã làm “mất cảm hứng” thì dù Ông có giảng bài hay, phân tích sâu sắc, thị phạm đúng chuẩn, thì Ông cũng không thể tạo ra hiệu quả giáo dục! Ông học ở Nga về chắc Ông còn nhớ hình ảnh thầy Đuy sen chỉ học lớp 5, viết chữ xiêu vẹo, nhưng tại sao có được một học trò tiến sĩ sau này là An tư nai? Có phải Đuy sen chú trọng chữ viết hay truyền cảm hứng?

Chưa hết thưa Ông, nếu ý kiến này được đồng thuận, đề án của Ông được thực thi, biết bao là chi phí cho một “sự nghiệp” duy nhất là “sửa lại chữ viết” cho nhanh trong khi có máy vi tính hỗ trợ!? Chưa kể là trong giai đoạn ban đầu người viết theo kiểu chữ ấy khó nhớ, dễ quên dày đặc tâm lí ngán ngại. Chưa kể là những người theo trường phái cũ, hoặc người châu Âu, châu Mỹ, châu Á, học tiếng Việt sẽ khó khăn biết dường nào khi đổi kiểu mới theo trường phái mới. Thưa Ông nếu có gì sai, bất tiện, bất lợi trong kiểu chữ cũ thì nên sửa lại, hoàn thiện thêm; còn không có gì trầm trọng thì tại sao chúng ta nên sửa lại, chỉnh lại, hoàn thiện lại với sự đảo lộn tư duy tiếng Việt và kỹ năng viết chữ của hàng triệu học sinh, sinh viên?

Đạo sư Thinley Nguyên Thành

Tịnh tiến qua đạo pháp tôi cũng đưa ra ví dụ minh họa như sau: Có một thời ở những chùa nọ vì không chấp nhận trật tự từ Hán Việt cho nên họ tụng niệm như sau: “Nam mô Phật Bổn sư Thích Ca Mâu ni” thay vì “Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật”. Nội dung câu tán kệ này sau khi thay đổi hình thái ngữ pháp, có gì khác nhau với câu cũ mà hàng triệu người đã quen đọc tụng? Nếu câu tụng sửa lại mà đạt kết quả tâm linh thì nên làm, nhưng không phải vậy! Cũng thế, nếu cải cách chữ viết của Ông đề xướng mà nâng cao hiệu quả giáo dục, học sinh học nhanh hiểu, dễ thuộc bài, và ứng dụng tốt thì nên làm; nếu không chắc thì tự Ông hiểu nên thế nào! Lại một danh từ Phật học bị sửa hình thái từ như “Tăng đoàn” thành “Tăng thân”, “Giáo đoàn”, có gì khác nhau? Trong khi đó có danh từ đáng chỉnh lý như “Thiện tri thức” nên sửa lại là “Tuệ tri thức” bởi vì đạo Phật tuyên bố “Duy tuệ thị nghiệp” chớ không “Duy thiện thị nghiệp” bởi vì làm thiện lên trời, làm ác xuống cõi thấp, chỉ có tuệ giác mới có thể đến được thành phố Giải thoát…thì vẫn dùng hoài!

Kính thưa tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền!

Đôi dòng trao đổi với Ông, là những người khoa bảng từ ngành sư phạm bước ra đời, tôi trân trọng tâm huyết của Ông nhưng chưa đồng thuận về công trình khoa học của Ông, mong Ông xét lại cũng như những cơ quan Bộ Giáo dục và Đào tạo nên chăng có sự điều nghiên cẩn trọng trước khi ứng dụng đừng để mất bản sắc Việt trong tiếng Việt. Trân trọng kính chào Ông!

Chiều mưa trên đỉnh Phù Vân

Thinley- Nguyên Thành

 

  1. Mật Diệu trang says:
    Kính bạch THẦY.

    Con đã đọc bài này rồi ạ.

    Con nguyện cầu sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Con nguyện cầu cho tat cả các chúng sanh đều thành tựu hạnh phúc của phật tánh.

    OM MA NI PADME HUM.

  2. Kính bạch Thầy,

    Con thấy đoạn văn được viết bằng kiểu chữ “cải tiến” thực sự có phần kém thẩm mỹ và lủng củng hơn nhiều lần so với kiểu chữ hiện nay. Qua bài viết của vị Thầy con còn nhận ra thêm nhiều khiếm khuyết khác của bảng chữ cái này, trong đó đáng kể nhất là chi phí và công sức chuyển đổi qua kiểu chữ mới mà không đem lại lợi ích nào thiết thực cho người Việt, cho ngành giáo dục, hay cho quá trình hội nhập của đất nước. Con cũng hiểu thêm được những tiêu chí cần thiết và thực tế để một nghiên cứu khoa học thực sự mang đáng giá và mang lại lợi ích tốt đẹp trong nhiều mặt, từ đời sống, giáo dục, kỹ thuật,…lợi ích tâm linh.

    Dựa vào những luận điểm củavị Thầy, con hi vọng phó giáo sư, tiến sĩ Bùi Hiền sẽ sớm cân nhắc lại công trình nghiên cứu của mình.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh tỉnh thức trong trạng thái giác ngộ.
    Om Mani Padme hum.

     

  3. Mô Phật!

    Kính bạch Thầy

    Con đã đọc xong bài này rồi. Con rất hoan hỷ bài viết của Thầy. Cho Tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền. Biết về những từ phát âm cho rõ nét chữ của người Việt. Chứ mà viết tắt như vậy nhiều người đọc sẽ hiểu lầm và làm ảnh hưởng đến khoa giáo dục. Và học sinh sinh viên sau này người dân gian nói trước khi vào học tiểu học. Thì mình phải học 24 chữ cái trước. Rồi ráp lại cho ra một từ ngữ rõ ràng chứ không phải viết như vậy ai mà đọc được. Con rất hoan hỷ khi thấy Thầy viết bài này nói cho ông Bùi Hiền hiểu biết về ngôn ngữ của người Việt của mình,

    Con rất hoan hỷ và tán thán thiện hạnh và công đức của Thầy đã viết ra cho chúng con và chúng sanh tìm hiểu,

    Con cầu nguyện cho sự trường thọ Thầy Cô được nhiều sức khỏe vì lợi lạc chúng sanh,

    Om mani pahme hum!

  4. Mật Thủy says:

    Kính bạch Thầy!

    Con bất ngờ trước đề án cải cách chữ viết của PGS.TS Bùi Hiền. Phải nói là con “cạn lời” trước hình ảnh ví dụ về cải tiến theo đề xuất của PGS.TS Bùi Hiền, bởi nó trông thật phản cảm, lai căng, tựa như kiểu viết dị hợm “tuổi teen” sáng chế, con phải loay hoay “dịch” lại mới hiểu được nghĩa. Có chăng PGS.TS Bùi Hiền “giúp” người Việt phải “động não” khi đọc, viết tiếng mẹ đẻ của mình. Đã gọi là cải cách thì đó phải là sự thay đổi để đạt mục tiêu tốt hơn. Thế nhưng sự thay đổi này không có ý nghĩa tốt hơn, mà ngược lại, nó gây nhiều sự khó khăn cho người học, gây “mất cảm hứng”, khó chịu, “chóng mặt”, “nhăn mặt”. Đây không thể gọi là “cải cách” được. Con có cảm tưởng ông ấy “sáng tạo” ra một loại “thảm họa ngôn từ” gây khó khăn, trở ngại trong việc tiếp cận chữ viết của người dân Việt. Con thầm tiếc cho sự nhiệt tình, dù là tâm huyết của ông, nhưng với nhân như vậy e rằng kiếp sau ông sẽ gặc khó khăn, trở ngại trong ngôn ngữ và chữ viết!

    Kính bạch Thầy! Qua những luận điểm và những phân tích của Thầy, con càng thấy phương pháp đóng vai trò quan trọng như thế nào trong việc tạo hiệu quả giáo dục, đặc biệt là phương pháp ấy truyền được cảm hứng cho người học. Cũng vậy trong đạo pháp. Chúng con thật may mắn có một vị Thầy am tường giáo điển, tinh thông giáo pháp, mà còn là một nhà khoa học trải qua 5 giai đoạn (1) khảo cứu, 2) khảo sát, 3) thực hành, 4) ứng dụng, 5) kết quả) để đúc kết thành phương pháp truyền thụ lớp lang, thứ tự, tính thực tiễn và hiệu quả cao, truyền cảm hứng cho người trò. Vì vậy mà chúng con, những hội viên của Trung tâm Nghiên cứu Ứng dụng và thực hành Yoga Tây Tạng, Câu lạc bộ Unesco Khảo cứu và Ứng dụng Yoga Tây Tạng được tiếp cận với những phương pháp khoa học và mang tính thực tiễn, ứng dụng cao. Tuy chúng con là những người bình thường nhưng cũng có thể trở thành bậc phi thường nhờ có phương pháp truyền thụ của Thầy với lòng bi mẫn.

    Con thiết tha mong rằng chữ Việt sẽ không “bị” cải cách theo đề án như trên. Nếu có cải cách, mong rằng những nhà giáo dục sẽ chú trọng đến phương pháp sư phạm để truyền cảm hứng cho học sinh, sinh viên, để tăng hiệu quả của giáo dục nước nhà!

    Con hoan hỷ cảm tạ Thầy về bài viết!

    Om mani padme hum!

  5. Mật Phê Rô says:

    Kính Bạch Thầy !

    Con đã đọc bài viết : ĐÔI DÒNG TÂM SỰ VỀ “CHỮ CÁI TIẾNG VIỆT” của Thầy dành cho ông phó giáo sư tiến sĩ Bùi Hiền .

    Con phát khóc khi nhìn “ví dụ về cải tiến theo đề xuất của ông Bùi Hiền ” . Mấy hôm trước con có đọc bài báo của ông này trên baomoi.com con nghĩ rằng chữ viết của người Việt Nam nó đẹp từ lâu tựa như chiếc áo dài truyền thống thì tại sao phải cải cách :” luật záo zụk, qôn qữ” con đánh vần mắc mệt huống chi là viết .  Tự nhiên nhiên chữ viết đang tốt đang lành lại đi cải cách kiểu như lợn lành chửa thành lợn què , chưa kể nếu áp dụng cải cách sẻ gây bao khó khăn cho những người đứng tuổi , không nhẽ ông GSTS này bắt họ phải đến trường học lại chữ viết trong khi đang độ tuổi mùa thu cuộc sống sao .

    Bản thân con không đồng tình dù chỉ là một chút mảy may suy nghỉ với lối cải cách kiểu chữ của ông GSTS này , tại sao nền giáo dục nước nhà đang gặp nhiều khó khăn trong phương pháp củng như cách tiếp cận bộ môn , ông ấy không nghĩ cách để truyền cảm hứng cho học trò , sinh viên mà ông ấy còn muốn dập tắt luôn nguồn cảm hứng học bằng cái kiểu chữ vô lý ấy .

    Con hoan hỷ ví dụ Thầy tịnh tiến qua đạo pháp :” Có một thời ở những chùa nọ vì không chấp nhận trật tự từ Hán Việt cho nên họ tụng niệm như sau :” Nam mô Phật Bỗn sư Thích Ca Mâu Ni” thay vì “Nam mô Bỗn sư Thích Ca Mâu Ni Phật “. Nội dung câu tán kệ này sau khi thay đổi hình thái ngữ pháp , có gì khác nhau với câu cũ mà hàng triệu người đã quen đọc tụng. Nếu câu tụng sửa lại mà đạt kết quả tâm linh thì nên làm , đằng này không phải vậy . Củng vậy nếu cải cách chữ viết của ông đề xướng mà nâng cao hiệu quả giáo dục , học sinh nhanh hiểu, dể thuộc bài , và ứng dụng tốt thì nên làm “.

    Thưa Thầy ! Việc ông GSTs làm giống như trọng hình thức mà bỏ nội dung , nội dung chính là phương pháp, cách dạy phải làm sao để học sinh nhanh hiểu , dể thuộc bài thì họ bỏ qua họ lại chấp vào chữ viết là phương tiện . Củng vậy , nhiều người muốn học Phật , tu Phật nhưng quá coi trọng hình thức là phải tu ở những nơi có danh tiếng , Thầy nổi tiếng, thầy phải cạo đầu ăn chay ,  có chức sắc giáo phẩm cao, chùa phải to phải đẹp thì mới tu nhưng họ quên mất nội dung chính mà Đức Phật tuyên thuyết là “duy tuệ thị nghiệp ” và “tứ chúng đồng tu” chứ không chỉ đặc quyền cho mỗi tầng lớp tăng sĩ mà nhiều người vẫn lầm tưởng.

    Con cảm ơn Thầy đã viết bài . Có tiếng nói cho toàn thể học sinh , sinh viên Việt Nam mà tương lai sẻ phải khóc vì kiểu chữ quái dị của ông GSTS này.

    Con cầu nguyện Thầy Cô sức khỏe , trường thọ vì đại nghiệp hoằng dương chánh pháp , làm lợi lạc chúng sanh .

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh được nương tựa Thầy , Phật , Pháp , Tăng .

    Om Mani Padme Hum !

     

  6. Kính bạch Thầy,

    Con đã đọc bài này rồi ạ.

    Những ngày qua con cũng đã đọc những tin tức về cải cách chữ viết, một công trình nghiên cứu của Tiến sĩ – Phó giáo sư Bùi Hiền và cảm thấy có phần hoang mang về tính ứng dụng của công trình này. Nay qua bài viết của Thầy, con mới khẳng định được rằng công trình của TS-PGS Bùi Hiền chưa thể khẳng định được tính ứng dụng thực tế do chưa trải qua năm diễn trình của một đề án khoa học. Hơn nữa, đã mang danh nghĩa là một đề án khoa học, đề án ấy cần thể hiện được tính “khoa học”. Mà khoa học thì phục vụ cho đời sống con người theo hướng tích cực là làm cho cuộc sống của của họ dễ dàng, thuận tiện hơn. Song đối với công trình này, con nghĩ rằng sẽ gây khó khăn, bất tiện cho không ít người sử dụng và nhiều ngành nghề liên quan khi đưa vào thực tiễn. Bản thân cũng là một người đã, đang và sẽ học, con cũng gặp phải những khúc mắc trong vấn đề phương pháp học tập hiệu quả. Hơn nữa, sau một số tìm hiểu về giáo trình và chương trình gỉang dạy của Việt Nam và các nước trên thế giới thì tính ứng dụng trong cách giảng dạy và bộ môn giảng dạy chưa mang tính ứng dụng. Trong khi những bộ môn khoa học hay ứng dụng khoa học thường thức trong cuộc sống hằng ngày hay các kỹ năng sống, định hướng nghề nghiệp theo sở thích và đam mê của học sinh vẫn còn thiếu. Như vậy, những vấn đề cần cải cách nằm ở phương diện chất lượng thực sự mang đến giá trị của người học chưa được giải quyết, thậm chí chưa có hướng giải quyết. Thì sự cải cách trong chữ viết theo đề xuất của TS-PGS Bùi Hiền có hợp lý không khi vô hình chung nó sẽ gây thêm khó khăn và kéo dài thêm (mất thời gian) cho sự cải cách những gì thực sự mang lại giá trị?! Cũng như vậy trong đạo pháp, vấn đề cốt lõi là truyền tải thông điệp chánh kiến đến người Phật tử mới là trọng yếu chứ không phải câu chữ và vần điệu ngân nga như thế nào. Vấn đề này cũng được Thầy giảng trong loạt bài Giáo pháp đúng, phương pháp sai về việc nhiều chùa chiền, Phật tử chú trọng sai vào ngôn ngữ trì tụng hằng ngày như kinh nhật tụng, trong khi trọng tâm của đạo Phật là duy tuệ thị nghiệp. Bởi vậy, cho dù trải qua bao đợt cải cách ngôn từ mà sự hiểu của Phật tử vẫn chưa mở mang ra khỏi bờ cõi của tà kiến, vô minh. Những vấn nạn tâm linh, những hủ tục mê tín dị đoan vẫn còn đó nhan nhản, song việc đả tà xây chánh không được đưa lên làm đầu mà việc đầu tư vào các hình thức (chùa cao cổng lớn, thượng toạ hoà thượng,vv), lễ nghĩa (cúng sao giải hạn, làm từ thiện, bán thuốc nam, làm từ thiện, phóng sanh,..), hay câu chữ văn từ trì tụng lại được “quan trọng hoá” lên.

    Qua bài viết, con cảm niệm rằng chúng con tựa như những học trò trên giảng đường đạo pháp, được học theo giáo trình chắt lọc kiến thức tinh yếu, được có phương pháp học tập và thực hành khoa học khi kiến thức được thực hành và áp dụng vào cuộc sống, qua quá trình học được giảng giải và hiểu rằng đâu là chính, đâu là phụ. Chúng con hiểu rằng đạo Phật lấy tâm làm chủ, lấy trí làm đầu, dùng trí tuệ làm sự nghiệp chứ không phải là lấy câu chữ, giáo trình, lễ nghĩa, việc thiện, vv là nghiệp. Con cảm tạ ơn Thầy đã cho chúng con được là những thế hệ học trò được thọ hưởng chương trình “giáo dục” tiên tiến theo diễn trình khoa học hiện đại như vậy.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy và Cô vì lợi lạc cho tất cả chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh luôn tỉnh thức trong trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum.

  7. Kính bạch Thầy,
    Con đã đọc bài viết này rồi ạ.

    Mấy ngày gần đây trên mạng liên tục xuất hiện nhiều ý kiến xung quanh nội dung của công trình cải cách chữ viết Tiếng Việt của PGS.TS Bùi Hiền. Quả thật khi nhìn vào đoạn văn được viết theo dạng chữ cái mà TS Bùi Hiền đề xướng, con không khỏi “nhăn mặt”, ngỡ mình đang đọc một đoạn chat nào đó giữa các học sinh cấp 2, cấp 3. Chưa nói tới liệu rút ngắn cách viết như vậy có nhanh hơn được chút nào không nhưng rõ ràng về mặt chữ, cách viết trên đã làm mất đi vẻ đẹp của tiếng Việt. Qua những lời dạy của Thầy con mới hiểu thêm về 5 giai đoạn cần thực hiện của một đề án khoa học gồm có : (1) khảo cứu, (2) khảo sát, (3) thực hành, (4) ứng dụng, (5) kết quả. Như vậy liệu PGS.TS Bùi Hiền đã thực hiện đầy đủ qua 5 bước này chưa thực sự là một dấu hỏi khi tính ứng dụng thiếu đi tính thực tiễn.

    Việc đầu tư trí lực vào một công trình như vậy có là cần thiết không trong khi ngành sư phạm còn đang loay hoay với việc cải cách nhằm nâng cao chất lượng giảng dạy ngang qua việc tìm ra phương pháp khơi gợi cảm hứng cho học sinh chứ không phải chữ viết sao cho nhanh, cho tiện?

    Tịnh tiến qua lĩnh vực đạo pháp, có một số chùa từng thay đổi trật tự từ trong những kinh tụng hàng ngày, nhưng khi cái cốt lõi là làm sao đạt được kết quả tâm linh thì họ không chú trọng, lại loay hoay với việc thay đổi hình thái ngữ pháp của câu kệ.

    Qua đây con mới thấy học trò Mật gia thật may mắn khi chúng con được thực hành Yoga Thanh trí dưới sự hướng dẫn của vị Thầy – Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Ứng dụng và Thực hành Yoga Tây tạng, Câu lạc bộ Unesco Khảo cứu và Ứng dụng Yoga Tây tạng. Bằng nhiều phương pháp sư phạm, phương tiện thiện xảo, vị Thầy đã khơi gợi nguồn cảm hứng để chúng con có thể hàng ngày thong dong thực hành Du già Thanh trí, từ đó đạt được 3 mục tiêu: hanh thông thế sự, hạnh phúc gia đình và thành đạt xã hội.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã viết bài.

    Con cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om ah hum.

  8. Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết :” Đôi dòng tâm sự về chữ cái tiếng Việt “của Thầy rồi ạ.  Con hoàn toàn thất vọng trước ” công trình” nghiên cứu khoa học ” cải cách kiểu chữ tiếng Việt hiện đại của PGS.TS Bùi Hiền. Con nhìn ảnh ví dụ về cải cách chữ viết của ông Bùi Hiền thì con thực sự hoa mắt và không thể dịch nổi. Theo những phân tích của Thầy con thấy rằng bản thân chữ tiếng Việt đang được tất cả người dân Việt Nam quen và dễ sử dụng thì tại sao lại phải sửa đổi vừa tốn kém, vừa làm phức tạp lên. Giống như đang yên đang lành đi ” chữa lợn lành thành lợn què”.

    Qua bài viết này con mong rằng PGS.TS Bùi Hiền sẽ xem xét lại đề án ngiên cứu này của mình.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã viết vì lợi lạc cho chúng sanh, đặc biệt là người dân Việt Nam và những người nước ngoài yêu thích, muốn học, tìm hiểu tiếng Việt.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc của tất cả chúng sanh hữu duyên.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om mani padme hum

  9. Kính bạch Thầy!

    Con hoan hỷ được đọc bài viết của Thầy.

    Con đọc về công trình nghiên cứu về cải cách kiểu chữ viết tiếng Việt hiện đại mà con hoang mang quá đỗi. Công trình nghiên cứu này trước hết sẽ làm tốn kém biết bao nhiêu ngân sách nhà nước trong việc in ấn sách giáo khoa, đào tạo giáo viên, và những chi phí lớn liên quan trong công tác khác của ngành giáo dục và các ngành có liên quan đến chữ viết Tiếng Việt. Tốn kém là vậy, nhưng tính ứng dụng của công trình này hầu như không mang lại lợi ích gì. Bỏ đi mấy chữ cái không thể giúp các em viết nhanh hơn hay viết đẹp hơn, chưa nói là xấu đi.

    Ngược lại, việc thay đổi kiểu chữ viết gây cho biết bao nhiêu người hoang mang, lo lắng thậm chí là trở thành mù chữ. Hình dung xem, một người đã tốt nghiệp đại học, tham gia công tác xã hội khoảng 20 năm thì làm sao có thời gian, công sức để đi học lại lớp vỡ lòng để thuộc chữ cái và cách ghép vần, ghép tiếng? Thế hệ các chú, các bác bỗng nhiên trở nên mù chữ, không thể đọc nỗi báo và thông tin xã hội chỉ vì rào cản tạo ra bởi việc cải cách này. Kiến thức, thông tin không nắm được trong thời đại hiện nay chẳng khác nào đẩy lùi sự phát triển của một đất nước.

    Chữ viết là phương tiện để giúp con người tiếp cận với thông tin, kiến thức mới. Chữ tiếng Việt hiện nay đã ổn định thì không nhất thiết phải cải cách. Đã đành cái gì sử dụng lâu rồi sẽ quen. Nhưng tại sao người dân Việt lại phải mất rất nhiều thời gian, tốn kém tiền của để học một thói quen khác trong khi thói quen trước đang dùng rất hiệu quả, truyền tải đầy đủ nội dung và hình thức của mọi sự việc, hiện tượng?

    Vấn đề cốt lõi là phương pháp sư phạm, sự truyền cảm hứng để người học ham thích học hỏi, trau dồi kiến thức và giúp con người nâng cao tính sáng tạo để giúp ích cho xã hội. Con người cần được học điều gì, nhận thức điều gì chứ không phải con chữ viết như thế nào.

    Cũng vậy, khi tịnh tiến sang đạo Phật, vấn đề là Phật tử cần có phương pháp để thực hành phù hợp với tính thời đại, quốc độ, dân tộc nhằm giúp Phật tử chuyển hóa tâm và có được trạch pháp nhãn, thấu triệt nhân quả, nhìn nhận bản chất chân thật của sự vật, hiện tượng. Việc thay đổi câu chữ nhưng nội dung không thay đổi thì không mang lại lợi ích gì.

    Con trộm nghĩ, những không trình nghiên cứu không có tính ứng dụng, thực tế vì các nhà nghiên cứu chỉ mang danh khoa học nhưng không có tư duy khoa học, không nghiên cứu vì lợi ích của cộng đồng và xã hội. Cụ thể là họ không tiến hành 5 bước: khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng dụng, kết quả trước khi công bố công trình nghiên cứu. Tương tự vậy, trong đạo Pháp những thầy thay đổi câu chữ chỉ vì ái ngã cá nhân mà không đi vào hai yếu tố từ bi và trí tuệ, bồ đề tâm vì sự giải thoát tối thượng của hữu tình. Chỉ có vị Thầy chân chính từ bi và trí tuệ giúp chúng sanh có phương pháp thực hành dễ dang, hiệu quả, phù hợp căn cơ của chúng sanh để chúng sanh đoạn trừ đau khổ và đạt được niềm hạnh phúc chân thật.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã ban cho chúng con phương pháp sư phạm siêu việt, phương tiện thiện xảo và phương pháp thực hành dễ dàng, lợi lạc vô song, luôn được kết nối vời trường tâm linh thanh tịnh của Thầy và chư  Phật để chúng con có được cơ hội đời này an lạc, đời sau cực lạc.

    Con cầu nguyện Thầy Cô trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum.

  10. Kính bạch Thầy !

    Sư kiện về công trình của Pgs Ts Bùi Hiển đã làm dậy sóng trong cộng đồng mạng xã hội. Chưa nói đến tác động nếu nó được đưa vào ứng dụng, thì ngay việc tạo lên những năng lượng của sự giận dữ, báng bổ … của người khác đã phản ánh nhân quả của nó rồi:

    1/ tác giả ngoài việc mất thời gian vào một công trình không có ý nghĩa cho bản thân và cộng đồng còn tạo ra phiền não cho mình khi hứng chịu búa rìu dư luận

    2/ tác giả với công trình của mình là nguyên cớ tạo nên phiền não cho người khác khởi xuất dòng năng lượng tiêu cực do sân hận, gây hại cho họ

    Bài viết của Thầy cho thấy ngay được trước hết về việc thay đổi cấu tạo từ đã gây ra sự mất quân bình trong cảm nhận trong nghệ thuật chữ viết. Nếu với cấu tạo từ cũ, người viết có thể thoáng tay tạo ra những con chữ bay bổng , và những nghệ nhân thư pháp có thể tạo ra những tác phẩm hoàn chỉnh, thì nay với lối cải cách này đã làm mất hết đi sự thăng hoa trên. Hơn nữa chữ viết cũng là một hình thái văn hóa, nó có đời sống và hơi thở một cách tự nhiên qua quá trình tự đào thai và thích nghi để dần đi đến sự hoàn thiện. Có thể nói rằng đời sống của nó vượt ra ngoài sự sai sử của luật lệ và quy tắc. Sự thay đổi một cách khiên cưỡng sẽmang lại biết bao hệ lụy đi kèm đã được Thầy minh thị trong bài viết với những giá trị từ thế tục đến đạo pháp. Hình ảnh những thế võ và võ sư Cung Lê là một hình ảnh hết sức sinh động cho sự giải thích này.

    Từ đây cho thấy những ai nỗ lực đi lệch ra ngoài biên giới của tính quốc độ, tính dân tộc và tính thời đại đều mang lại những sản phẩm thuộc loại “ thảm họa”, đó là chưa nói họ bỏ qua một quy trình mang tính hoàn hảo khép kín, trong trường hợp này đó là :

    */ Khảo cứu: nghiên cứu dữ liệu trong đó số liệu thống kê và hiện trạng thống kê về vấn đề liên quan

    */Khảo sát: đưa ra những bảng ankets để xem mức độ hưởng ứng và phản biện như thế nào,ở điểm nào

    */Thực hành: cho thực hành ở ột số trường điểm theo hướng nghiên cứu

    */Ứng dụng: nếu muốn biết ưu điểm hay ngược điểm thì phải đưa công trình khoa học vào thực tế ứng dụng học đường để xem kết qua hay hậu quả

    */Kết quả: nếu đã nắm chắc được kết quả thì nên công bố rộng rãi và đệ trình lên cấp Bộ để xin ý kiến thực thi

    thì hậu quả “thảm họa” là lẽ đương nhiên không thể từ chối…

    Sự sai lầm trong nhận thức và thói ảo tưởng luôn là con đường dẫn đến thất bại. “ Trong khi đó thưa ông, biết bao thầy cô giáo trong nhiều môi trường học đường từng trình độ học vấn khác nhau, đang cần những phương pháp sư phạm giúp cho học sinh, sinh viên ham thích bộ môn của mình … đang cần cải cách thì ông lại không đầu tư trí lực? Có một danh ngôn từ Wiliam Athur Adwor nói rằng : Người thấy bình thường biết giảng bài, người thấy giỏi biết phân tích, người thầy xuất sắc biết thị phạm, người thầy vĩ đại biết truyền cảm hứng. Thưa ông, trong 4 tiêu chí sư phạm này Ông đã làm thiu chột niềm tự hào yêu tiếng Việt của chúng tôi vì đã làm “mất cảm hứng ” thì dù ông có giảng bài hay, phân tích sâu sắc, thị phạm đúng chuẩn , thì Ông cũng không thể tạo ra hiệu quả giáo dục

    Có thể thấy trong đời sống thế tục ,sự “truyền cảm hứng” đã tỏ rõ một sức mạnh vô song trong việc làm nên những mốc son trong lịch sử nhân loại trong tất cả các lĩnh vực, thì trong đạo pháp sự “truyền cảm hứng” còn quan trọng biết nhường nào. Cũng chính vì thiếu sự “truyền cảm hứng” về chánh pháp mà bức tranh đạo Phật hiện nay đã thất sắc và trở nên “mốc neo” nhường chỗ cho tà kiến và tư lợi và cuối cùng là tam đồ ác khổ.

    Chúng con thật may mắn được Vị Thầy tâm linh tôn quý truyền cảm hứng giác ngộ để bắt đầu thấy được sự sáng rỡ của Sự Thật, và con đừờng chúng con đang được Tam Bảo – Tam Gốc dẫn dắt qua sự vận chuyển của Thầy luôn toàn hảo đến kết quả bởi một lập trình chính xác : Khảo cứu – khảo sát – thực hành – ứng dụng – kết quả. Con xin cảm tạ ơn Thầy !

    Từ sự kiện này, con nhớ Thầy đã dạy về hậu quả qua sự khuyến cáo trong Hậu hán thư: “Biết những điều không cần biết – Không biết những điều cần phải biết – Biết không rành những điều cần phải biết

    Con tạ ơn Thầy ngang qua bài viết nay nhắc nhở chúng con mỗi khi làm điều gì cần tuân thủ những nguyên tắc cốt tử mà Thầy đã minh thị trong bài viết để không gây ra “thảm họa”

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sinh có đức tính khiêm tốn và một ý thức hổ thẹn !

    Cầu nguyện Thầy cô sức khỏe, sự an tịnh và trường  thọ vì lợi ích của tất cả chúng sinh !

    OM MANI PADME HÙM !

  11. Vũ Hà Trang says:

    Kính bạch Thầy

    Con Mật Như Pháp đã đọc bài viết này rồi ạ.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện chúng sanh luôn thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om mani padme hum.

  12. Mật Quảng Lượng (Lê Tùng) says:

    Bạch Thầy, con cảm tạ ơn phước Bổn tôn, đạo sư, Dakini thông qua kênh vận chuyển của Thầy ạ!

    Con cảm tạ Thầy đã chỉ ra những điều mà công trình nghiên cứu của Tiến Sĩ, Phó giáo sư Bùi Hiển về Tiếng Việt còn nhiều điểm bất cập, không hiệu quả, khó áp dụng, gây trở ngại và làm mất đi vẻ đẹp của Tiếng Việt ạ!

    Con cầu nguyện Thầy, Cô luôn thân tâm an lạc và trụ thế lâu dài vì lợi lạc của tất cả chúng sinh!

    Om Mani Pahme Hum

  13. Kính bạch Thầy!

    Con hoan hỷ được đọc bài viết mới của vị Thầy. Con đọc vài dòng trong ví dụ về cải tiến tiếng Việt theo đề xuất của PGS.TS Bùi Hiền mà toát cả mồ hôi mà nhiều chỗ vẫn không hiểu. Mặc dù đây không phải là lần đầu con tiếp xúc, bởi cách đây vài năm trong giới tuổi teen Việt Nam hay nhắn tin cho nhau kiểu chữ này, gọi là “teen code”. Phong trào kiểu chữ “teen code” này bị cộng đồng lên án rất mạnh mẽ, sau đó dần lắng xuống. Bẵng đi một thời gian giờ con lại nhìn thấy kiểu chữ này, con tự hỏi không biết mấy vị cải tiến Tiếng Việt có lấy ý tưởng từ mấy cô cậu học trò này không nhỉ? Hay đều là những ý tưởng lớn gặp nhau.  Nếu đề xuất này mà được áp dụng thì chắc con phải đi học lại tiếng Việt trong vài tháng, con nghĩ không chỉ có mình con mà có khi cả triệu người Việt Nam phải đi học lại. Hàng loạt sách, báo, tài liệu cần phải chỉnh sửa lại cho phù hợp với “style” tiếng Việt này. Ông PGS.TS Bùi Hiền sáng tạo kiểu chữ này lợi lạc chưa thấy đâu mà đã thấy rất bất cập. Con nhận ra rằng trong đạo Phật, người Tàu cũng rất tạo, họ nguỵ tạo cả kinh điển cơ mà, và hậu quả là khiến cho biết bao chúng sanh tin vào đó mà càng lún sâu vào tà kiến. Ơn phước nhờ vị Thầy mà chúng con không còn tin vào những nguỵ kinh đó, để rồi không còn bị vướng vào tà kiến như bao chúng sanh khác. Và hiện tại trước một cải tiến “vĩ đại” về chữ viết, vị Thầy đã viết bài nhằm ngăn chặn sự nguy hại của nó, tất cả đều vì lợi lạc của chúng sanh. Con hoan hỷ tán thán công hạnh, trí tuệ và Bồ đề tâm của vị Thầy.

    Con thành tâm cầu nguyện Thầy Cô thân tâm an tịnh, trụ thế lâu dài vì lợi lạc của chúng sanh hữu duyên.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum.

  14. Mật Đăng Tâm says:

    Mô Phật!
    Kính bạch Thầy!
    Giờ này con nghẫm lại những điều vị Thầy đã từng nói. Người thế gian dù có học hàm học vị giáo sư tiến sỹ, dù có thời trẻ trai “oanh liệt” thì đến lúc đến lúc xế chiều khó tránh khỏi lẩm cẩm, với cái “trí cùng lực kiệt” mà ngã mạn phấp phới tận mây xanh. Còn Phật tử chân chính, khi về già trí tuệ vẫn tinh anh theo thời gian. Đọc qua một văn bản minh họa trong cái đề án cải tiến cải lùi chữ tiếng Việt của Ông Bùi Hiền thì có lẽ mỗi người dân yêu mến “sự trong sáng của tiếng Việt”, mỗi con người tâm huyết “Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt như giữ gìn con ngươi con mắt mình” không khỏi đau lòng trước hài nhi dị dạng ghớm ghiếc đến vậy. Con hoan hỉ tâm đắc với những luận giải của vị Thầy, đặc biệt với ví dụ minh họa “Cung Lê, một võ sỹ lừng danh người Mỹ gốc Việt đã để lại ấn tượng trong lòng khán giả mộ điệu vì lối đá xoay thần tốc ấy. Rõ ràng nhanh chậm là do trình độ ra đòn chứ không phải tung cước trực tiếp chậm hơn gián tiếp. Cũng vậy thưa Ông, chữ cái và cách viết như Ông đề xướng tuy gọn, rút ngắn chữ cái nhưng thực sự sẽ không viết được nhanh nếu người không thạo viết; cũng vậy chữ có nét tròn trước đây hoặc chữ hiện nay theo kiểu đương đại này!”. Trong toán học, chúng con được dạy rằng trong các đường nối 2 điểm đường thẳng là đường ngắn nhất. Nhưng trên thực tế nếu giữa hai điểm A và B có những hố bom, hố ga chẳng nhẽ cứ thế cảm tử đi qua cho đoạn đường ngắn nhất hay sao? Ngán ngẩm thay lối tư duy máy móc của Ông phó giáo sư Bùi Hiền này. Ôi, nếu mà người ta cứ thay “mốt” chữ viết như thay “mốt” áo quần này (mà đâu phải “mốt” quần áo nào cũng đẹp, cũng tiện lợi) thì không biết sẽ bao người trong tương lai sẽ lâm nạn mù chữ và tái mù, không biết bao nhiêu công trình khoa học, văn hóa của nhân loại, không biết bao nhiêu tác phẩm văn chương bất hủ phải đem dịch lại, không biết theo thời gian thì kiểu chữ còn biến đổi dị dạng đến đâu?… Xã hội phải náo loạn và tốn kém bao nhiêu bao nhiêu vì đề án “điên” , phi ứng dụng và vô nghĩa này? Trong khi nỗi đau đáu của nền giáo dục là những phương pháp truyền cảm hứng tới người học thì sao lại bỏ ngỏ? Cần lắm thay, gấp lắm thay đổi mới thiết thực cho một nền giáo dục tụt hậu.
    Kính bạch Thầy, từ đây tịnh tiến sao đạo pháp con càng cảm khái cho bức tranh u hoài của bao Phật tử hiện tại không có bậc Tuệ tri thức dẫn lối nên họ máy móc đến với đạo Phật bằng con đường trì giới như ăn chay trường, biến mình thành “dị ” xa rời với thế giới thực hoặc sa đà lấy trợ hạnh thay vì chánh hạnh hoặc nếu không thì cũng phải mòn mỏi bởi ứng dụng cứng nhắc trên con đường Giới – Định – Tuệ qua hàng a tăng tỳ kiếp bởi chẳng có phương pháp đúng, phù hợp với tính dân tộc, tính quốc độ và tính thời đại. Con càng hiểu rằng mình may mắn thế nào được theo chân vị Thầy tiếp cận Phật pháp qua diễn trình Tuệ – Định – Giới ngang qua bộ môn Du già Thanh Trí đã được vị Thầy qua 25 năm khảo cứu, khảo sát, ứng dụng, thực hành và đã chứng nghiệm. Đã được minh chứng qua kết quả chánh báo tương ưng y báo của Mật gia trong thời gian ngắn mà khó thể kể hết. Chúng con may mắn thế nào được truyền cảm hứng dạt dào “Phật pháp không lìa thế gian Pháp” nhờ những phương pháp kỳ đặc ấy. Con cảm tạ vị Thầy đã viết bài.
    Con xin tán thán công hạnh vị Thầy, một lần nữa Ngài giương cao cờ trí tuệ, Ngài thân giáo cho chúng con về tinh thần đền đáp tứ trọng ân trong đó có ân tổ quốc của người con Phật và một lần nữa Ngài đã thân giáo cho chúng con thấy được ứng dụng Pháp vào cuộc sống.
    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trụ thế dài lâu của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Cầu nguyện cho chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.
    Om Mani Padme Hum

  15. Mật Như Viên says:

    Kính Bạch Thầy

    con đã đọc bài viết này rồi ạ

    con cầu nguyện cho sức khỏe Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh

    om mani padme hum

  16. Mật Kính says:

    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết “ Đôi dòng tâm sự về “ Chữ cái Tiếng Việt “ của Thầy dành cho ông phó giáo sư tiến sĩ Bùi Hiền rồi ạ. Thật sự con thật bất ngờ trước những đề xuất của ông PGS.TS trước đề án cải cách chữ viết, không hiểu ông nghĩ sao tiếng mẹ đẻ mà người Việt Nam đã quen dùng thuần thực từ hồi xưa đến giờ mà nay lại phải thay đổi, thử hỏi những thế hệ đi trước đầu đã bạc phơ lại phải cặm cụi vận lộn với câu chữ lần nữa, thử hỏi những thế hệ đi sau có lợi lạc gì khi không đem lại bất kỳ cảm hứng nào? nếu như đề xuất đó giúp ích cho nước nhà, giúp cho nền kinh tế xã hội đi lên để cho nước Việt sánh vai với các nước láng giềng thì nên cải cách, nếu như đề xuất đó đem lại chất lượng cuộc sống cao hơn cho người dân thì nên cải cách nhưng hoàn toàn công trình này không cần thiết. Qua lời dạy của Thầy con hiểu thêm giai đoạn cần thực hiện theo thứ tự : (1) khảo cứu, (2) khảo sát, (3) thực hành, (4) ứng dụng. (5) kế quả. Qua đó chúng con thật may mắn khi được là học trò của vị Thầy- Giám đố Trung Tâm Nghiên cứu Ứng dụng và Thực hành Yoga Tây Tạng được vị Thầy chỉ dạy theo lớp lang thứ tự nhưng lại được kết quả tốt nhất, được thong dong trên đại lộ giải thoát . Ngược lại ở các ngôi chùa tường cao cổng lớn, và các vị cao tăng đầu tròn áo vuông thu hút một lượng đồ chúng thật lớn nhưng thử hỏi học trò của họ học được gì ngoài ăn chay, bố thí , làm từ thiện và tràn lan mê tín di đoan, và dần dần con đường giải thoát , thoát khỏi vô minh, thoát khỏi luân hồi sinh tử ngày càng xa dần  đối với họ bởi chỉ chú trọng vào hình thức hơn là nội dung…

    Con cầu nguyện cho sức khỏe của Thầy Cô vì lợi lạc cho tất cả chúng sanh

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ

    OM AH HÙM

  17. Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết này rồi.

    Nếu so sánh chữ viết cũ và mới con thấy rằng chữ viết cũ nhìn nghiêm túc, trang trọng còn chữ viết mới nhìn có vẻ như cẩu thả, không có sự trang trọng. Con cũng cảm thấy đau đầu, nhức mắt khi đọc chữ viết mới đó. Con nghĩ rằng chữ viết cũ vốn đã “chuẩn” rồi thì sao lại phải chỉnh? Không ai dạy gì đi chỉnh những cái đã chuẩn, để biến cái chuẩn đó thành cái không chuẩn mà còn tốn biết bao nhiêu tiền của và công sức. Câu nói mà người ta thường hay sử dụng là “rảnh rỗi sinh nông nỗi” có phải chăng là thế?

    Tịnh tiến sang đạo pháp con nghĩ rằng những gì Đức Phật dạy về con đường giác ngộ, giải thoát tựu trung là “Duy tuệ thị nghiệp” đã “chuẩn” rồi thì những ai mang sứ mệnh Như Lai cứ y theo đó mà hoằng dương chánh pháp, chứ sao lại chỉnh lại là “Duy thực thị nghiệp”, “Duy tụng thị nghiệp”…. Có phải họ muốn chứng tỏ rằng họ hơn Đức Phật nên muốn chỉnh những gì Đức Phật đã nói, đã làm “chuẩn” với kết quả rõ ràng mà chính Ngài đã thân giáo?

    Con hoan hỷ tán thán bồ đề tâm, trí tuệ của Thầy!

    Cầu nguyện cho chữ viết cũ sẽ được giữ nguyên mà không bị thay thế bởi chữ viết mới theo đề xuất của PGS. TS Bùi Hiển. Om Ah Hum!

  18. Kính bạch Thầy,

    Con thật bải hoải với công trình “cải lùi” kiểu chữ tiếng Việt của TS. PGS Bùi Hiền. Đọc phần ví dụ về cải tiến theo đề xuất của ông ấy, con không khỏi phiền não vì không biết mình đang đọc tiếng Việt hay tiếng của một dân tộc khác. Công trình nghiên cứu của ông ấy không giúp người khác viết nhanh hơn mà còn làm mất đi vẻ đẹp vốn có của tiếng Việt nữa. Trong khi đó điều cần cải cách trong giáo dục đó là phương pháp dạy, truyền cảm hứng cho học sinh tại sao lại không được đầu tư nghiên cứu?

    Tịnh tiến qua đạo pháp, con chợt nhớ có một vị mang danh là tiến sỹ triết học cũng muốn “cải cách” Phật giáo với đề tài “Trở về đạo Phật nguyên chất để phụng sự nhân sinh”. Nếu TS. PGS Bùi Hiền chỉ có thể gây khó khăn cho việc học của người khác (nếu đề xuất của ông ấy được Bộ giáo dục thông qua) thì ông tiến sỹ triết học mang danh Thượng toạ kia lại phạm giới, phạm tội “phỉ báng Như Lai” vì Ngài đã huấn thị: “Tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta vậy”. Không những không thể truyền cảm hứng tu tập, thực hành pháp cho người khác, mà ông ta cùng những kẻ “mượn đạo tạo đời” như ông còn đam tâm dập tắt nó và khiến người khác phải từ bỏ giải thoát cá nhân bằng cách hạ thấp vai trò của người cư sỹ. Có lẽ ông này đang tích cực huỷ hoại chánh Pháp bằng cách cô gắng chuyển đổi tình trạng hiện tại là “Giáo pháp đúng, phương pháp sai” thành “Giáo pháp sai (giáo pháp do ông tự sáng tác), phương pháp sai” để cho mình có thêm nhiều quyến thuộc chăng?

    Qua đây con cảm thấy học trò Mật gia thật ơn phước vì thông qua kênh vận chuyển vị Thầy chúng con được tiếp cận với “đề án khoa học” là 6 phát kiến tâm linh phù hợp với tính thời đại, quốc độ, dân tộc mà lại không ra rời với lời dạy của các bậc Thánh đức mà vị Thầy đã trải qua hơn 20 năm khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng dụng và có kết quả thực tế. Hơn nữa chúng lại lại liên tục được  vị Thầy truyền cảm hứng để vững bước đi trên con đường dẫn đến thành phố Giải thoát.

    Cầu mong cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ và sớm gặp được vị thầy chân chánh.

    Cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc cho tất cả chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum.

  19. Mật Thanh Quang says:

    Kính Bạch Thầy,

    Con đã đọc bài viết này rồi ạ.

    Con nhìn vào bức ảnh ngôn ngữ mới của ông Bùi Hiền cảm thấy thật choáng váng. Cũng từ phương diện ngôn ngữ, bao hệ thống sách giáo khoa, tài liệu, đề tài khoa học, văn kiện, … Sẽ phải sửa đổi về ngôn ngữ mới để có thể phù hợp. Chắc vài năm là ít, thật phí vài năm của con người.

    Con xin cầu nguyện sức khoẻ Thầy vì lợi lạc chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum.

  20. Kính bạch Thầy,

    Con đã đọc bài này rồi ạ.

    Mấy ngày nay trên các trang tuyền thông thì đề án của tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền về cải cách chữ cái Tiếng Việt  làm dậy làn sóng phản bác đề án này. Mới đọc đề xướng mà con thấy “cạn lời” với cách đề xướng này. Tuy đó là tâm huyết của tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền nhưng còn phải căn cứ vào thực tế để  áp dụng có được hay không. Chứ  thực tiễn hiện nay là mọi người đã cho ông Bùi Hiền thấy được phản ứng của công luận phản đối như thế nào rồi. Sự đề xướng của ông ấy nếu đi vào cuộc sống hiện tại, vừa mất đi cái đẹp của chữ quốc ngữ, vừa khó trong việc sử dụng, vừa lãng phí một lượng lớn sự đầu tư để mọi người học lại bảng chữ cái cũng như tất cả các văn bản ban hành từ trước  đến nay. Con cũng không biết  nếu thầy cô giáo mà chấm chính tả sẽ đọc như thế nào cho học sinh nghe hiểu cũng như chấm đúng chính tả bằng cách nào nữa. Trường hợp của ông Bùi Hiền với đề án tâm huyết của ông ở tuổi này là minh họa cho câu nói “nhiệt tình cộng thiếu hiểu biết thành phá hoại”.

    Từ việc của ông Bùi Hiền, tịnh tiến sang đạo pháp con hiểu được rằng nếu trên con đường tu tập mà thiếu hiểu biết, dẫn đến tu mù rồi nhiệt tình đi giảng pháp cho những người khác thì vừa tốn thời gian, tốn công sức tịnh tài lại còn ảnh hưởng đến thân căn huệ mạng của người khác. Đây cũng là một trong 14  thất bại  của thánh giả Gampopa đã chỉ ra ”người mù dẫn dắt 1 người mù là một thất bại trầm trọng”. Từ đó con thêm hoan hỷ khi huynh đệ chúng con được dẫn dắt bởi vị Đạo sư Mật giáo với “phương pháp đúng, giáo pháp đúng” đã giúp chúng con “hanh thông thế sự, hạnh phúc gia đình, thành đạt xã hội” khi chúng con thực hành đúng chánh pháp.

    Con cảm tạ Thầy đã viết bài.

    Con thành  tâm nguyện cầu sức khỏe và sự trường thọ đến Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Nguyện cầu tất cả chúng sanh tỉnh thức trong trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum.

  21. Mật Tấn Giác says:

    Kính bạch Thầy.

    Con hoan hỷ sau khi đọc xong bài viết của vị Thầy “Đôi dòng tâm sự về chữ cái tiếng Việt”. Con hoan hỷ tán thán trí tuệ của bậc Đạo sư Mật giáo khi chỉ ra 5 giai đoạn của việc thực hiện một công trình, dự án hay đề tài khoa học là (1) Khảo cứu, (2) Khảo sát, (3) Thực hành, (4) Ứng dụng, (5) Kết quả;và quá trình ra đời, phát triển và hoàn thiện của tiếng Việt nước ta hiện nay.

    Chỉ xét riêng về đề xuất “cải cách” chữ viết của PGS, TS Bùi Hiển khi đưa ra “tham khảo” ý kiến của mọi người đã gặp phải những dư luận trái chiều thì con đã thấy rõ được tính “khả thi” của công trình này. Bất kỳ công trình hay dự án khoa học nào cũng phải được đánh giá “tính cấp thiết”, hiệu quả kinh tế, ý nghĩa khoa học, xã hội. Trong khi xã hội đang ra sức gìn giữ sự trong sáng, bản sắc của tiếng Việt, thì TS Bùi Hiển lại “đề xuất” một công trình “cải cách” không mới gồm các ký tự vốn đang là “mốt” sử dụng của thế hệ 9X và 10X và gây ra quá nhiều sự khó khăn để  hiểu và sử dụng. Đúng như vị Thầy đã khai thị trong bài, tính “cấp thiết” hiện nay là cần có các công trình nghiên cứu về các phương pháp sư phạm để những người Thầy có thể truyền cảm hứng yêu thích, tự giác, say mê các môn học của đối với học trò của mình. Con tin rằng, khi nhận được lá thư này của vị Thầy, trên vài trò là một nhà giáo dục, có tâm huyết với sự nghiệp trồng người, TS Bùi Hiển sẽ thấy rõ được những gì mình nên làm cho nền giáo dục nước nhà.

    Kính bạch Thầy! Qua những khai thị và phân tích trong bức thư Thầy gửi PGS Bùi Hiển con thấy được rằng 6 phát kiến tâm linh “Lục Diệu Pháp Môn” cùng căn phòng Duy Ma Cật thời @ chanhtuduy.com và những điều vị Thầy chỉ dạy là những công trình khoa học tâm linh thực sự đồ sộ và không gì sánh được, bởi nó đáp ứng được “tính cấp thiết” là trang bị những phương pháp thực hành Yoga Thanh Trí hoàn hảo để chúng sanh hữu tình nhanh chóng thoát khỏi những khổ đau của cõi Ta Bà, của sinh tử luân hồi. Chính vì vậy, khi Trung tâm Nghiên cứu, Ứng dụng và Thực hành Yoga Tây Tạng cùng Câu lạc bộ Unesco Khảo cứu và Ứng dụng Yoga Tây Tạng được thành lập và đi vào hoạt động đã ngày một phát triển và ngày càng có nhiều hội viên tham gia, khẳng định sự đúng đắn và khoa học, thực tiễn ứng dụng cao của phương pháp thực hành và sự hoàn hảo của phương pháp truyền dạy của vị Thầy.

    Khi nhìn lại những “công trình” của rất nhiều vị cao tăng, thạc đức hay nhiều vị thượng tọa, đại đức… mà con thấy ngao ngán. Hẳn là các công trình ấy rất đồ sộ về hình thức, nhưng nội dung thì trái với lời Phật dạy “Duy tuệ thị nghiệp”, đẩy chúng sinh vào vô minh tà kiến, khổ đau luân hổi sinh tử. Còn con may mắn thay được thừa hưởng thành quả của những công trình khoa học tiên tiến của vị Thầy để từ đó có được những kết quả viên mãn “an lạc đời này, cực lạc đời sau”.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì sự lợi lạc của tất cả chúng sinh.

    Cầu nguyện chúng sinh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    OM MANI PADME HUM

    • Nguyên Thành says:

      Hay!

      • Mật Tấn Giác says:

        Kính bạch Thầy.

        Con cảm ơn Thầy đã từ bi sách tấn.

        Con cầu nguyện Thầy Cô trụ thế lâu dài, vì sự lợi lạc của tất cả chúng sinh.

        Om Mani Padme Hum

  22. Mạc Thị Duyên says:

    Kính bạch Thầy !

    con là Mật An Duyên,con hoan hỷ với thiện hạnh của Thầy. Thời gian gần đây con thấy trên mạng xã hội đa rầm rộ về vấn đề cải tiến từ ngữ tiếng Việt. Bản thân con cũng đang hoang mang,con thiết nghĩ nếu thực sự thay đổi như vậy sẽ rất khó khăn cho tất cả mọi người. Vì thực sự con thấy nó rất oái oăm,rối mắt và khó nhớ. Nay đọc được bài của Thầy con rất vui mừng. Cầu nguyện cho tiến sĩ Bùi Hiền không bám chấp theo chủ kiến cả nhân mà đưa ra được những quyết định sáng suốt và những công trình nghiên cứu tốt hơn mang lại lợi ích cho nước nhà.

    con cầu nguyện Thầy Cô luôn mạnh khỏe,trường thọ.

    cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc phật tánh

    Om Mani Padme Hum

  23. Mật Nguyên Tánh says:

    Kinh bạch Thầy,

    Con đọc bài này rồi ạ.

    Con hoan hỷ cảm tạ ơn Thầy đã có những phân tích, luận giải thấu đáo liên quan đến sự bất cập của đề suất cải cách chữ viết từ PGS. TS Bùi Hiền. Khi xem qua ví dụ thì con thấy quá choáng! thật không còn gì bôi bác hơn đối với chữ Việt! vậy nên sự phản ứng gay gắt của công luận là điều hiển nhiên không tránh khỏi.

    Để thử nghiệm, con nói con trai nhỏ hiện đang học lớp 7 đọc thử, đọc được 1 2 dòng thì đã cười bò ra và thốt lên “ai viết gì mà kỳ cục”. Tiếp theo con bảo con trai lớn đang học lớp 9 đọc thử, kết quả cũng cười lăn ra và nói “đọc nghe y như tiếng Tàu, chẳng hiểu gì, ai mà rãnh dữ!” –  đúng là làm trò lố bịch, trong khi cái cần là nâng cao chất lượng giáo dục, tạo môi trường học tập sinh động và thoải mái cho học sinh/sinh viên thì lại không đầu tư nghiên cứu!

    Con cầu mong cho chúng sanh có đức tính khiêm tốn và tính hỗ thẹn.

    Tịnh tiến qua đạo pháp cũng vậy, có những việc đáng phải tập trung trí lực và sức lực để làm thì lại không làm, những việc không đáng làm thì lại làm! ví như việc đáng làm là giúp Phật tử hiểu rỏ Đạo Phật là trí tuệ và chỉ có trí tuệ mới mang lại giải thoát chứ không phải do ăn chay, từ thiện hay chạy đua lập kỷ lục chùa to, cổng lớn hoặc tượng khủng; hay việc đáng làm tiếp là ban tinh thần vô úy, tự thắp đuốc lên mà đi, nương tựa vào chánh pháp chứ không phải phi pháp cho những Phật tử thay vì cổ súy cho những tệ nạn như cầu siêu, giải hạn…; hoặc việc đáng phải nổ lực làm là truyền cảm hứng tu tập thông qua tinh thần “tứ chúng đồng tu” hay “tất cả các pháp môn đều chung một vị giải thoát” hoặc “tất cả chúng sanh đều có Phật tánh và Ta là Phật đã thành, các ông là Phật sẽ thành“…thay vì đi chia rẻ hòa hợp tăng đoàn, dài tay chê bai Tông khác trong khi mình chẳng am tường! hay hạ thấp vai trò người cư sĩ khi cho rằng họ không thể đắc thiền! hay giải thoát do không thể ly dục!

    Ngẫm lại mới thấy chúng đệ tử quá đỗi ơn phước khi được tề tựu dưới mái nhà Mật Gia Song Nguyễn, dưới sự dẫn dắt của vị Thầy trí tuệ và từ bi – Đạo sư Thinley Nguyên Thành; Là nơi hội đủ những tinh yếu Đạo Pháp như tinh thần Duy tuệ thị nghiệp, Xả ly, Bồ đề tâm, Tánh không mà biểu hiện đầu tiên là chánh kiến… và đặc biệt là được an lạc đời này – cực lạc đời sau.

    Đệ tử cầu nguyện cho sức khỏe của Thầy Cô vì lợi ích cho chúng sanh.

    Kính Thầy,

    Om Mani Padme Hum

  24. Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết này. Con hoàn toàn tán đồng với đôi điều tâm sự, trao đổi đóng góp của Thầy tới ông Bùi Hiền. Quả thật khi đọc đoạn ví dụ của ông ta con thật sự ngỡ ngàng, hoa mắt, chóng mặt. Không biết sự đầu tư để cải cách của ông Bùi Hiền có tiết kiệm được một ít thời gian trong cách viết hay chưa, nhưng đã thấy một sự mất thời gian, kinh phí, nguồn nhân lực  một lượng khủng để toàn bộ cộng đồng đi học phổ cập lại kiểu viết mới. Đồng ý là sẽ đổi mới nếu như cái cũ không còn phù hợp với tính thời đại, tính cộng đồng và sự cải cách đem lại lợi ích thì cũng nên đầu tư vào việc cải cách. Trong khi vấn đề chữ viết tiếng Việt vẫn diễn ra tốt đẹp. Trong khi hệ lụy của ngành giáo dục hiện nay đang xuống cấp, việc bạo hành học đường, học sinh đánh nhau, học sinh nghiện  game ăn cắp, giết người, v.v. .  Vấn đề quan trọng của ngành giáo dục cần đầu tư phát triển làm thế nào để các em nhỏ hoc sinh ý thức việc học tập tăng cường trí tuệ, bồi dưỡng đạo đức, giúp ích cho đời thì ông không đầu tư phát triển.  Điều này thật đáng tiếc cho công trình đầu tư nghiên cứu của ông chỉ chấp vào hình thức bỏ nội dung.

    Tiệm tiến sang Đạo pháp một số chùa cũng muốn cải cách nhưng vấn đề cốt lõi nội dung “duy tuệ thị nghiệp” thì không quan tâm cải cách mà lo cải cách về hình thức. Càng ngày các thầy “cải cách” bày cho Phật tử cúng ngày càng nhiều, tiền giấy, nhà giấy, xe cộ giấy càng phong phú, đúc tượng, xây chùa, ăn chay  đủ kiểu v.v..

    Còn ở MGSN dưới sự hướng dẫn của vị Thầy tuệ tri thức đã “cải cách” để đạt chất lượng về nội dung lợi lạc cho học viên cho những người hữu duyên. Từ việc thay đổi quy trình “du sơn ngoạn thủy, đọc sách thánh hiền, tịnh tâm tu tập” đến “đọc sách thánh hiền, tịnh tâm tu tập, du sơn ngoạn thủy” cũng như những phát kiến tâm linh trong “lục diệu Pháp môn”  đã được Thầy trải qua quá trình khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng dụng đã đạt kết quả mới phổ biến đến các học viên.

    Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô.

    Con cầu nguyện cho ông Bùi Hiền dừng ngay việc nghiên cứu làm khổ cho cộng đồng.

    Con cầu nguyện cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om ah hum!

     

  25. Mật Liễu Tâm says:

    Thưa Thầy

    Con đã đọc bài viết của Thầy rồi ạ

    Con cảm thấy cải cách chữ tiếng việt mới là không hợp lí. Làm cho người học người đọc khó nhớ, cũng rất khó đọc. Các chữ thì nhìn rất rối mắt

    Con cảm ơn Thầy vì bài viết

    Con cầu nguyện cho tiến sĩ Bùi Hiền nên suy nghĩ thay đổi cái cải cách này

    Om mani padme hum

  26. Kính bạch Thầy.

    Con đã đọc bài này rồi ạ.

    Con thật chống mặt, hoa mắt khi đọc những dòng chữ cãi cách của, PGS. TS Bùi Hiền. Con thấy tính thẩm mỹ của, PGS. TS Bùi Hiền có chúc vấn đề, ông ấy chẵn nhìn thấy chữ viết hiện tại rất đẹp ,đễ viết, dễ đọc biết bao,  còn chữ viết mà ông ấy nghiên cứu vừa xấu lại cụt ngủn, khó đọc, khó viết.

    Cầu nguyện cho cãi cánh chữ viết này dẹp bỏ .

    Cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum.

     

  27. Kính Bạch Thầy!

    Con rất hoan hỷ đọc “Thư gửi tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền” của Thầy. Nhìn ví dụ về cải tiến theo đề xuất của Ông Bùi Hiền, con cảm thấy bực bội vì tiếng Việt theo cải tiến của ông ta thật xấu xí và khó đọc, khó viết; không những trên các trang mạng bày tỏ bức xúc mà những người bình dân con tiếp xúc đều tỏ bực bội khi thấy tiếng Việt được đề xuất cải tiến như thế. Rõ ràng ông ta không theo diễn trình của một đề án khoa học mà Thầy đã chỉ ra nhất là về phương pháp sư phạm gồm 5 giai đoạn là (1) khảo cứu (nghiên cứu dữ liệu trong đó số liệu thống kê và hiện trạng thống kê về vấn đề liên quan) (2) khảo sát (đưa ra những bảng ankets để xem mức độ hưởng ứng và phản biện như thế nào, ở điểm nào) (3) thực hành (cho thực hành ở một số trường điểm theo hướng nghiên cứu (4) ứng dụng (nếu muốn biết ưu điểm hay nhược điểm thì phải đưa công trình khoa học vào thực tế ứng dụng học đường để xem kết quả hay hậu quả (5) kết quả (nếu đã nắm chắc được kết quả thì nên công bố rộng rãi và đệ trình lên cấp Bộ để xin ý kiến thực thi nên bị phản đối dữ dội là điều tất yếu. Ông ta vì cái tôi muốn nổi tiếng nên tốn thời gian cho một việc làm vô ích, không có lợi cho giáo dục cũng giống như các thầy tu muốn chứng tỏ nên thay đổi các câu tụng, danh từ Phật học mà mọi người quen thuộc nhưng không mang lại giá trị gì cho kết quả tâm linh.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc cho chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh có đức tính khiêm tốn và ý thức biết hỗ thẹn.

    Om Mani Padme Hum!

  28. Kính Bạch Thầy!
    Con đã đọc bài “Đôi Dòng Tâm Sự Về “Chữ Cái Tiếng Việt” của Vị Thầy với Phó Giáo sư tiến sĩ Bùi Hiền.
    Thật sự mà nói, con cảm thấy rối ren, và nhăn mặt vì không thể hiểu được gì khi đọc thử qua ví dụ về cãi tiến của ông Bùi Hiền đề xuất.
    Giả sử, khi thư gửi cho việc cấp bách nào đó mà dùng bảng chữ cái cãi cách này, nếu người nhận đọc không hiểu hoặc đọc được mà phải mất rất nhiều thời gian để đọc xong và hiểu ý nghĩa câu từ, thì chắc chỉ còn lại hậu quả vì mọi việc đã muộn màng mất rồi.
    Chữ viết mà chúng ta đang sử dụng hiện nay đang đậm chất nét đẹp văn hóa, rất thuận tiện, cũng đã rất quen thuộc và thấm sâu vào tâm trí mỗi người dân Việt Nam. Vì thế mà cũng dễ dàng “đọc hiểu, nói biết, viết nhanh gọn” vậy thì tại sao phải cãi cách? Trong khi ngành giáo dục hiện nay đang khó khăn, cốt lỗi là tìm ra phương pháp sư phạm để nâng cao chất lượng và truyền cảm hứng giúp học sinh, sinh viên hiểu được thực nghĩa mà mong đạt được kết quả tốt và ứng dụng trong tương lai thì ông lại không để tâm.
    Chẳng lẽ với sự cãi cách của ông mà phải bắt buộc là biết bao cử nhân nhiều năm đèn sách vừa mới ra trường, và tất cả những người đang làm việc phải đi học lại hay sao, chưa kể là học sinh đã nhiều, vậy thì lớp học ở đâu chứa cho hết? Đó là chưa nói về cuộc sống khó khăn, cơm thiếu ăn, áo không đủ mặt trong thời buổi thương trường cạnh tranh khóc liệt hiện nay.
    Nếu như đề xuất của PGS TS Bùi Hiền được khởi sướng thực thi, vậy thì càng thêm đau xót cho công sức với lòng nhiệt quyết hỗ trợ cho những trẻ em nghèo, người dân vùng sâu vùng xa đang trên đà “xóa mù chữ” của những người thầy giáo mang quân hàm xanh trở thành đổ sông, đổ bể và người mù chữ ngày thêm gia tăng… vậy thì cãi cách để làm chi.
    Qua luận giải của Vị Thầy cho con hiểu được 5 giai đoạn cần thực hiện của một đề án khoa học gồm có : (1) khảo cứu, (2) khảo sát, (3) thực hành, (4) ứng dụng, (5) kết quả. Suy ra đề xuất của PGS TS đã không đủ 5 bước trình tự như trên, vì cho thấy công luận phản ứng gay gắt, bởi không có tính thực tiễn thì chắc chắn sẽ có hậu quả.
    Cũng vậy Pháp vương Gyalwang Drukpa 12 huấn thị : “Pháp cần phải thực hành đúng, nếu không sẽ xảy ra rắc rối!” thế nên Giáo Pháp mà Đức Phật để lại cốt lỗi là giúp người thực hành, hiểu được thực nghĩa mà ứng dụng đúng vào cuộc sống để đời đạo song hành. Trong đó Ngài dạy “Lấy tâm làm chủ. Lấy trí làm đầu. Dùng tuệ làm nghiệp” , đương nhiên Chánh kiến luôn là nền tảng trên tiến trình giải thoát.
    Chính vì thế Đức Phật thuở xưa đã không chấp nhận đề nghị của Đề-bà-đạt-đa từng đề xuất tăng đoàn phải tu khổ hạnh, nên tuyệt đối ăn chay, tuyệt đối sống trong rừng không thọ dụng những nhu cầu chính đáng của thế gian, vì đó là sai lầm không giúp được người tu giải thoát.
    Con cảm tạ ơn Vị Thầy đã rất nhiều năm nghiên tầm, nghiên cứu, thực hành và ứng dụng Phật Pháp, phát kiến thành” Lục Diệu Pháp Môn”, phù hợp tính quốc độ, dân tộc và thời đại, không phụ thuộc không gian hay thời gian. Giúp học trò chúng con được nối kết với trường lực Thanh tịnh “Phật, Pháp, Tăng” thông qua kênh vận chuyển Vị Thầy, trong cuộc sống đạt được 3 tiêu chí ” Gia đình hạnh phúc. Thành đạt xã hội. Hạnh thông thế sự” mà ” đời này an lạc, đời sau cực lạc” .
    Lời cuối con rất mong PGS TS Bùi Hiền sẽ quán xét lại đề án của mình đừng cố tạo ra hậu quả trong tương lai, xã hội vì đó mà rối loạn.,
    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô.
    Cầu mong tất cả chúng sanh có đức tính khiêm tốn và ý thức hỗ thẹn.
    Om Mani Padme Hum.

  29. Kính bạch Thầy! Con cảm tạ ơn Thầy đã viết đôi dòng “tâm sự” về chữ cái tiếng Việt gửi đến tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền mà nhờ đó chúng con được học thêm một bài học mới, được trang bị thêm tri kiến về phương pháp luận của một người làm khoa học đích thực. Ở đây là phương pháp sư phạm truyền cảm hứng cho người học sau khi đã Khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng dụng có kết quả chứ không phải kiểu “công trình khoa học” thiếu thực tiễn, hứa hẹn gây ra nhiều hậu quả xáo trộn, đảo lộn xã hội như cách mà ông Bùi Hiền đang muốn làm.

    Nếu ông ấy có thể sinh ra vào trước thời Alexandre de Rhodes thì may ra cái “công trình khoa học” kia khả dĩ còn có chút “thực tiễn”. Nhưng có lẻ ông Bùi Hiền đã “sinh ra nhằm thời” như lời một vị phó giáo sư tiến sĩ trong ngành giáo dục đã ví von!

    Theo con nghĩ, sự “cải tiến” theo cách của ông Bùi Hiền chẳng những không tiến mà nó còn thụt lùi, tụt hậu, góp phần “giết chết” chữ cái tiếng Việt, ít nhất là giết chết cái “thần thái oai nghiêm và phóng đạt” của nó. Nếu muốn thành công, có lẻ ông Bùi Hiền chỉ có hai cách để thực hiện: Một là, bắt buộc Nhà nước phải “cưỡng bách dân chúng” bằng bạo lực dã man và hai là, cho tất cả người Việt ở trong nước và trên toàn thế giới uống thuốc tẩy não hoặc một loại thuốc ngôn ngữ đặc chế nào đó để xóa hết ký ức. Còn nếu để cho chữ cái tiếng Việt và người dân Việt được “sống” cuộc đời tự nhiên, tự do, thì “công trình khoa học” cải cách của ông không có chút khả thi nào.

    Con mong ông Bùi Hiền sau khi đọc được thư của vị Thầy, nếu còn đủ thời gian và vẫn còn mong muốn trở nên vĩ đại trong mắt công chúng, sẽ chuyển hướng đầu tư trí lực vào những cải cách về “phương pháp sư phạm” để giúp ích cho nền giáo dục nước nhà; để truyền cảm hứng học tập, rèn luyện tài trí cho học sinh, sinh viên. Mong ông đừng tiếp tục làm “người nổi tiếng” với công trình mà nó sẽ góp phần làm “thui chột niềm tự hào và yêu tiếng Việt” của người Việt, vì đã đảo lộn tư duy tiếng Việt, làm “mất cảm hứng” của người học, mất luôn cả hiệu quả giáo dục.

     

    Kính bạch Thầy!

    Con cảm tạ ơn Thầy đã khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng dụng bộ môn Du già Thanh Trí (Yoga Tây Tạng) có kết quả để rồi với tấm lòng bi mẫn, Thầy từng bước dạy dỗ, truyền trao cho chúng con, giúp chúng con tiếp bước theo con đường “Duy tuệ thị nghiệp” cao cả của đức Thế Tôn. Con tán thán công hạnh vị Thầy vì Thầy không chỉ biết giảng bài, biết phân tích, biết thị phạm, mà trên hết Thầy còn truyền cảm hứng với “phương pháp sư phạm” phù hợp với căn cơ học trò chúng con, phù hợp với tính quốc độ, dân tộc, thời đại. Nhờ vậy mà giáo pháp Phật đà trở nên sống động, thực tiễn và gần gũi, dễ thực hành, ứng dụng với người cư sĩ của chúng con hơn. Theo con, sự “cải tiến” trong việc truyền cảm hứng thực hành Phật pháp, thực hành Du già Thanh trí cho mọi người, việc truyền thụ “giáo pháp đúng” với “phương pháp đúng” của vị Thầy là một công trình tâm linh thật sự vĩ đại. Và điều đó, các vị giáo sư, tiến sĩ ở Ấn độ đã xác thực bằng thực tế đến xin học đạo với vị Thầy, đó là sự thật không thể không công nhận.

    Chúng con mong là những nhà sư (ở chùa), nhà giáo (ở trường), nhà lãnh đạo (Nhà nước) “có tâm, có tầm” sẽ biết tôn kính, trọng thị vị Thầy – bậc Tuệ tri thức đích thực mà đến bên vị Thầy “tầm đạo cầu pháp” vì ích nước, lợi dân. Cầu mong chư Phật, Thánh chúng, chư Hộ pháp Kim cang từ bi lắng nghe lời cầu nguyện thành tâm của đệ tử chúng con.

    Con cầu mong cho sự nghiệp giáo dục vĩ đại của vị Thầy và chư Tuệ Tri thức với bộ môn Khoa học biện chứng tâm linh Du già thanh trí sẽ luôn được nhiều hanh thông thuận lợi, thành tựu viên mãn.

    Cầu nguyện Thầy, Cô luôn nhiều sức khỏe và trường thọ vì lợi lạc cho tất cả chúng sanh.

    Cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum.

  30. Nguyễn Thị Minh Hà says:

    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài Đôi dòng tâm sự về ‘chữ cái Tiếng Việt’ ạ.

    Nghiên cứu khoa học và ứng dụng trong thực tế đã và đang là một thực trạng lớn ở Việt Nam khi mà quá nhiều công trình viết xong chỉ để giải quyết tấm bằng, chức danh, nhiều người học xong thạc sỹ, tiến sỹ mục đính chính là để tăng lương, thăng chức,… còn các công trình khoa học vẫn cứ đắp chiếu nằm một chỗ hoặc cứ cải cách cải tiến cải lùi. Thầy đã chỉ rất rõ 5 giai đoạn của 1 đề án khoa học là: khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng dụng, và kết quả. Không biết ông Bùi Hiền đã tiến hành qua những giai đoạn nào để công trình của mình mang lại kết quả chứ (hy vọng) không phải là hậu quả.

    Trong việc dạy và học, khơi gợi niềm đam mê tự học, tự nghiên cứu, làm thế nào để học trò có khát khao tìm tòi sáng tạo, thay đổi tư duy người dạy và người học có lẽ thiết yếu hơn nhiều việc thay đổi vỏ bọc chữ viết hay thứ tự dạy viết chữ a hay e trước để rồi sách giáo khoa cứ thay đổi còn người học vẫn cứ là con vẹt trì trệ.

    Trong nghiên cứu khoa học, nhiều bác nông dân hay người thợ, người công nhân có những phát minh, cải tiến rất hữu ích với xã hội, và ngược lại nhiều công trình của các giáo sư hay tiến sỹ vẫn cứ ‘ngốn’ ngân sách nhà nước mà vẫn nằm trên giấy.

    Rõ ràng, vỏ bọc con chữ chưa làm nên tư duy người học, không thể nhìn vào chức danh, học hàm học vị để đánh giá hiệu quả công trình.

    Tịnh tiến sang đạo pháp, áo mũ chưa đủ thể hiện được thầy tu chân chính, chùa to tượng lớn, thầy ‘có tiếng’, lễ lạy cúng bái chưa đủ để nhận định được nơi tu chân chính, ra rả đọc kinh niệm Phật, ăn chay trường chưa chắc đã là Phật tử chân chính, …

    Con cảm tạ Thầy đã cho con được vào vườn hoa chanhtuduy.com để con được tự đọc, tự ngẫm trên qua trình Văn – Tư – Tu. Con được hiểu rằng đạo Phật lấy tâm làm chủ, lấy trí làm đầu, dùng tuệ làm nghiệp, ‘làm thiện lên trời, làm ác xuống cõi thấp, chỉ có tuệ giác mới có thể đến được thành phố giải thoát’.

    Con cầu nguyện Thầy, Cô sức khoẻ và sự trường thọ vì lợi lạc chúng sinh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sinh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum.

    • Nguyên Thành says:

      Hay! Sâu sắc!

      • Nguyễn Thị Minh Hà says:

        Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi sách tấn. 

        Con cầu nguyện Thầy, Cô sức khoẻ và sự trường thọ vì lợi lạc chúng sinh. 

        Om Mani Padme Hum. 

  31. Vũ Thị Thu says:

    Kính bạch Thầy

    Con là Mật Thuận Nguyên con đã đọc xong bài này rồi ạ. Cầu nguyện Thầy Cô sức khoẻ và trường thọ vì lợi lạc chúng sanh. Cầu nguyện chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om mani padme hum

  32. Mật Hải Vân says:

    Kính bạch Thầy , con đã đọc bài rồi ạ !

    Gần đây con cũng như phần lớn người dân Việt nam đều quan tâm tới đề án của PGS.TS Bùi Hiền. Con vô cùng hoang mang vì rất có thể con sẽ trở thành mù chữ sau hàng chục năm đèn sách. Và sắp tới trên đất nước ta sẽ có những nghề mới như nghề dịch tiếng Việt , online thuê hoặc những nghề tưởng đã chết từ thời phong kiến nay lại có cơ hội sống dậy như nghề viết thư thuê , viết đơn hộ… Con sẽ cùng 95 triệu dân Việt Nam đi học chính tả… Các công ty , các cơ quan nhà nước vội vã thay hết các phần mềm , các nhà xuất bản tha hồ in lại sách , các bộ sách giáo khoa trong nhà trường đều phải thay mới cho phù hợp với đề án ” nhằm tiết kiệm nhiên liệu và chi phí ” này ( theo lời PGS. TS Bùi Hiền ).

    Đối với PGS. TS Bùi Hiền con rất kính trọng vì ba lí do :
    – Thứ nhất , thầy Bùi Hiền là phó Hiệu trưởng một trường con từng học , nên với truyền thống tôn sư trọng đạo của người Việt , dù thầy không trực tiếp giảng dạy , con vẫn gọi là thầy.
    – Thứ hai về tuổi tác , thầy Bùi Hiền ở độ tuổi xưa nay hiếm , nên con kính trọng.
    – Thứ ba , về học vấn thế gian , thầy có học vị Tiến sĩ , học hàm Phó Giáo sư , con chỉ là cử nhân nên con kính trọng.
    Nhưng đề án này khiến con rất thất vọng. Con là một người trẻ , luôn sẵn sàng để thích nghi với những ” cái mới ” – là những cái hay , cái tiến bộ , có nhiều ưu việt , theo định nghĩa của triết học Mac – Lênin. Nhưng đề án thầy Bùi Hiền đưa ra đã phải là cái mới , cái tiến bộ , phù hợp với tính quốc độ , tính dân tộc hay chưa ? Hay là sự thui chột những nét đẹp của tiếng Việt ?  Phải chăng thầy Bùi Hiền mới chỉ có tâm mà chưa có tầm nên mới đưa ra một đề án chỉ gây xôn xao dư luận mà không đem lại lợi ích gì cho xã hội ? Và thực tế đã chứng minh : Giáo dục Việt Nam qua hàng chục lần thay đổi cách viết ở bậc tiểu học thì giờ đây , họ lại đang dùng lại cách viết nét thanh nét đậm từ thời bao cấp.
    Chữ viết là tinh hoa của mỗi dân tộc , có tác động mạnh mẽ tới mọi lĩnh vực của đời sống : văn hóa , giáo dục , kinh tế , chính trị…
    Những ưu điểm của chữ quốc ngữ là sự đơn giản, thuận tiện, dễ viết, dễ đọc.
    – Là chữ đơn giản về hình thức, kết cấu.
    – Là loại chữ ghi âm tiếng nói nên giữa cách viết và cách đọc có sự phù hợp ở mức độ cao.
    Chỉ cần học thuộc bảng chữ cái và cách ghép vần là có thể đọc được tất cả mọi chữ trong tiếng việt.
    – Dễ phổ cập.
    – Tính quốc tế hóa cao vì xuất thân từ ngữ hệ la tinh thông dụng trên thế giới.
    Chữ quốc ngữ kế thừa rất nhiều ưu điểm của hệ ngữ Latin.
    Tuy nhiên , cũng giống như mọi chữ viết khác trên thế giới , tiếng Việt không hoàn hảo bởi hệ thống dấu câu phức tạp , nhiều phụ âm ghép , nhiều quy định về chính tả trong cách viết … Nhưng tại sao người Anh họ không đòi thay đổi chữ viết ? Họ ít tiến sĩ hơn nước mình ? Quả đúng như vậy , với tốc độ ra lò tiến sĩ bừa bãi và đề án 9000 mà thành sự thật thì Việt Nam chúng ta đang trên lộ trình phổ cập tiến sĩ mất rồi ! Và muốn biết chất lượng của những vị tiến sĩ học để thăng quan tiến chức mà không nghĩ đến phục vụ đất nước thì cứ nhìn vào các đề án tiêu tốn hàng nghìn tỉ tiền thuế của nhân dân mà vẫn thất bại như VNEN của họ là biết. Giá như hàng nghìn tỉ ấy để xây dựng trường học cho các em học sinh miền núi , để các em không còn 1 manh áo đơn sơ , băng đèo lội suối giữa băng giá của núi rừng ; hàng nghìn tỉ ấy dùng để khích lệ giáo viên tự học , sáng tạo thì tốt biết bao nhiêu ?
    Kính bạch Thầy , Thầy dạy chúng con ” thế sự không luận bàn ” , nhưng vì công tác trong ngành giáo dục , lại thấy nhiều sự lãng phí đến khó tin ở một đất nước rất nghèo. Phải nhìn những người nông dân oằn mình kiếm tiền nuôi con… Nên con đành viết ra đây những tâm tư của mình . Nếu con viết sai , kính mong Thầy từ bi khai thị.
    Con ước gì tất cả những người thầy thế gian đều theo học vị Thầy Mật giáo để trở thành những người thầy chân chính , có tuệ tri thức , luôn truyền cảm hứng cho các học trò của mình. Con xin cảm tạ Thầy , vị Thầy luôn tận tâm tận lực truyền tải tri thức , tạo động lực và đồng hành cùng chúng con trên con đường giải thoát. Con cầu nguyện Thầy Cô trường thọ vì lợi lạc chúng sanh. Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh đạt trạng thái giác ngộ.

    OM MANI PADME HUM !

     

  33. Mật Tường Vân says:

    Kính bạch Thầy!

    Con vô cùng hoan hỷ với bức thư của Thầy gửi tới PGS.TS Bùi Hiền đã chỉ rõ ra những bất cập trong việc đề xuất cải cách chữ viết của ông ấy.

    Tờ Nông Nghiệp Việt Nam trong một bài báo mới nhất có điểm sự việc này như là “Cơn bão trong tách trà, sẽ mau chóng qua đi và hoàn toàn không để lại dấu vết gì”. Như những g vấn đề Thầy chỉ ra trong thư, chúng con ý thức được tầm quan trọng của Ngôn ngữ học trong mọi phương diện của đời sống. Ngôn ngữ là khuôn hình của thế giới, do đó giới hạn của chúng ta chính là giới hạn thế giới chúng ta. Bản chất của ngôn ngữ, các khía cạnh trong đó phản ánh và chuyển tải các giá trị/thông điệp… của con người. Đặc biệt, giáo dục và những phương pháp thực hiện không thể thiếu đi phương tiện là ngôn ngữ học. Trong nhiệm vụ xóa nhòa những lằn biên thời đại, những dị biệt của các dân tộc thì ngôn ngữ học không khác gì cây cầu bắc qua không gian của sự sai khác. Khó khăn chính yếu của chúng ta hiện tại không hẳn là vấn đề phương pháp như đa số lầm tưởng. Một ví dụ rõ nét nhất, đó là sự nỗ lực và cống hiến không biết mệt mỏi của Mật Gia Song Nguyễn khi chuyển ngữ nội dung các bài Pháp sang ngôn ngữ quốc tế, thể điệu trước tác của hệ thống Giáo pháp giờ không còn là mê hồn trận khó vào nữa. Ngôn ngữ vốn là “sinh ngữ” khi phương pháp vận dụng ngôn ngữ hình thành nên một vũ trụ quan hay nhân sinh quan nào đó, ngược lại sẽ là “tử ngữ” khi nó không đáp ứng được những tiêu chí ấy.

    Con cảm tạ Thầy đã khai thị, trên tất cả mọi vấn đề “Pháp là cuộc sống”, do vậy Khoa học nói chung, ngôn ngữ học nói riêng cũng là Pháp. Khó khăn của chúng ta chính tại đây, đó là một công trình nghiên cứu hoàn hảo phải chứng tỏ những hiệu năng nó có thể mang lại cho con người – đề án “tử ngữ” của PGS.TS Bùi Hiền không đáp ứng được điều này! Lẽ dĩ nhiên ông ấy có thể viện cớ rằng: quyền năng của khoa học là việc công bố những phát kiến, phát minh. Tới đây, cái cần đưa ra là tính ứng dụng, ứng dụng lại cần bắt đầu từ năng lực và hiệu năng (khả năng phát kiến và khả năng tiếp nhận lý tưởng). Do đó khi một phát minh khoa học không có tính thực tiễn sẽ dẫn đến sự phản ứng lại của dư luận là điều không thể tránh khỏi.

    Con hoan hỷ và cảm tạ trước sự khai thị của vị Thầy đã cho chúng con rõ hơn “Pháp là cuộc sống” và con mong PGS.TS Bùi Hiền có thể nhận ra những bất cập trong nghiên cứu của mình để có thể điều chỉnh, chuyển đổi sang những hướng nghiên cứu khác có ích cho nền giáo dục nước nhà vốn còn nhiều những bất cập.

    Con nguyện cầu Thầy Cô sức khỏe và sự trường thọ vì lợi lạc của tất cả chúng sanh.

    Nguyện cầu cho tất cả chúng sanh thức tỉnh với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum!

  34. Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết của Thầy. Con hoan hỷ tán thán công hạnh, bồ đề tâm của Thầy, vì lợi lạc của tất cả chúng sanh mà góp thêm tiếng nói ý nghĩa. Con cũng lấy làm lạ cho ông Tiến sĩ này, ở tuổi mùa đông của cuộc sống, ông ấy thấy bản thân mình không bị ảnh hưởng nhiều bởi đại cuộc cải cách mà ông ấy đưa ra, thêm một chút nổi tiếng nữa với ông ấy có lẽ là niềm vui, còn thì ”sống chết mặc bay” cho ”trận đồ bát quái” với kiểu câu chữ quái đản, mà bỏ đi nét mềm mại, quen thuộc của chữ truyền thống. Con cảm nhận hình như ông tiến sĩ này nghiên cứu cách viết của lớp tuổi tin bây giờ nhiều quá, nên nghĩ rằng thay đổi để có sự tương đồng với lớp trẻ? Mà quên đi lợi ích thiết thực gì? mà đề án có thể mang lại cho toàn Xã hội.

    Liên hệ qua đạo pháp, như Thầy đã luận giải rằng, có thời có chùa nọ vì chấp vào trật tự từ Hán Việt thay vì tụng niệm ” Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật” , lại tụng là ” Nam mô Phật Bổn sư Thích ca Mâu ni”, nội dung chỉ là sự thay đổi hình thái ngữ pháp, không có gì khác nhau với câu tụng cũ. Nếu như sự thay đổi mang lại hiệu quả tâm linh thì nên làm, tuy nhiên lại không phải vậy. Đạo Phật lấy tâm làm chủ, lầy trí làm đầu ” Duy tuệ thị nghiệp”, không vì hình tướng đầu tròn áo vuông mà lầm bởi tà sư, tà kiến, sẽ ảnh hưởng tới thân căn huệ mạng của người tu, khi gieo nhân đọa vào các cõi giới thấp.

    Con mong rằng với sự để tâm của vị Thầy Mật giáo, đề án của ông tiến sĩ Bùi Hiền sớm bị loại bỏ, nhằm tránh đi nguy cơ học lại vở lòng cho hàng triệu người dân Việt.

    Con tạ ơn Thầy với bài viết ý nghĩa, nhiều lợi lạc.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của tất cả chúng sanh.

    Cầu cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum!

  35. Mật Tấn Đạt says:

    Kính Bạch Thầy.

    Con Mật Tấn Đạt ( Đinh Trường) đã đọc bài rồi ạ.

    Con xin cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật Tánh.

    Om Mani Padme Hum.

  36. Kính bạch Thầy,

    Con đã đọc bài viết của Thầy dành cho PGS.TS Bùi Hiền. Hy vọng rằng ông Bùi Hiền sẽ mở lòng đón nhận những góp ý chân thành của vị Thầy, của bạn đọc mà nhận ra tính bất khả thi trong đề án của ông ấy.

    Con hoàn toàn tán thành 5 bước cơ bản trong nghiên cứu khoa học mà vị Thầy đã chỉ ra. Trong đó, bước quyết định tính hiệu quả của một công trình khoa học chính là ở khả năng ứng dụng của nó vào thực tiễn. Nếu không, đó chỉ là những văn tự vô nghĩa trên mặt giấy.

    Công trình của PGS.TS Bùi Hiền nếu được triển khai sẽ liên quan đến hầu hết người dân Việt Nam. Theo như người này thì khi áp dụng bộ chữ mới, sẽ tiết kiệm được kinh phí trong các khoản in ấn, cụ thể ra sao các báo đều đã đưa tin. Tuy nhiên cái được ấy có là gì so với cái mất mà công trình này gây ra? Tính thẩm mỹ, tính kinh tế đều không có. Nói thẳng ra là lố bịch (khi xét ở góc độ thẩm mỹ) và tốn kém (khi xét ở góc độ kinh tế). Vậy thay đổi làm gì khi nó chỉ đem đến hậu quả xáo trộn trong đời sống xã hội. Trong khi các vấn đề nan giải nội bộ ngành giáo dục như cải tiến phương pháp, truyền cảm hứng để người học tự lĩnh hội tri thức thì không làm? Hoặc làm nửa vời không có hiệu quả.

    Liên hệ qua đạo pháp Thầy đã chỉ ra một thực trạng đau lòng đó là một số thầy tu khư khư chấp vào mặt trật tự, ngữ pháp (trong khi ngữ nghĩa không thay đổi) để áp dụng cho các lời tụng niệm hằng ngày mà ngó lơ hiệu quả tâm linh, không màng đến sự thay đổi trên có giúp ích gì trên khía cạnh chuyển hóa tâm của học trò hay không. Trong khi cái sai lè lè dùng bấy lâu nay là thuật ngữ “thiện tri thức” đáng lý phải sửa thành “tuệ tri thức” thì không sửa, không chánh tư duy mà đưa về chuẩn quỹ đạo chánh pháp. Vì thế, vô hình chung họ biến đạo Phật thành cái gì đó cứng nhắc, sáo rỗng trong khi Phật pháp cần sự uyển chuyển, tinh tế bởi “y nghĩa bất y ngữ”.

    Con cảm ơn Thầy đã nhân sự kiện thế gian để giảng luận cho chúng con một bài pháp lợi lạc về tính thực tiễn của đạo Phật trong đời sống, một góc nhìn ở phương pháp sư phạm.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum.

  37. Mật Chánh Tấn says:

    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài này rồi ạ.

    Quả thực trong suốt thời gian vừa qua, báo chí cũng như các trang mạng đều đang xôn xao bởi đề xuất thay đổi của ông tiến sĩ, phó giáo sư Bùi Hiền. Tuy nhiên, hầu như đều là những lời nói không đồng tình với những sửa đổi của ông ta bởi sự khó khăn trong cách sử dụng, không mang nhiều tính ứng dụng trong thực tế của những đề xuất đó.

    Qua trường hợp của tiến sĩ, phó giáo sư Bùi Hiền con mới thấy được tầm quan trọng của tính ứng dụng, thực tiến trong cuộc sống dù ở bất kỳ lĩnh vực nào cũng thực sự là cần thiết. Bởi vậy mà trong bài giảng của vị Thầy “Đừng lặp lại lỗi sai của con vẹt”, vị Thầy đã nhấn mạnh việc ứng dụng thực tế tri kiến Phật pháp vào trong thực tiễn cuộc sống hàng ngày. Bởi nếu không có ứng dụng thực tiễn vào cuộc sống hàng ngày thì sẽ khó có thể tạo cơ hội để lan tỏa Phật pháp một cách dễ dàng, nếu không thì lại rơi vào việc thực hành mang tính hình thức bên ngoài. Qua ví dụ thực tế của ông Bùi Hiền, con mới hiểu được rằng nếu bất kỳ hoạt động nào mà không có tính ứng dụng thực tế thì sẽ khó có thể được mọi người đón nhận. Do đó, nếu như các hoạt động Phật pháp mà xa rời cuộc sống thì sự đón nhận của người dân sẽ không thể lớn mạnh được. Ví dụ như nhiều người nghĩ rằng học Phật thì cần phải lên chùa mỗi ngày, ăn chay trường, phải từ bỏ mọi sự ràng buộc của xã hội thì sẽ khiến cho bao nhiêu người có cuộc sống bận rộn cảm thấy Phật pháp xa rời cuộc sống, khó có thể đón nhận. Qua đây, con hiểu được rằng “Pháp là cuộc sống, cuộc sống là Pháp” chính là đề cập tới những phương pháp, tới tính ứng dụng của tri kiến Phật pháp, ứng dụng những lời dạy của Đức Phật vào trong cuộc sống thường nhật hàng ngày.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã cho chúng con được đọc bài viết này, để qua ví dụ về sự thiếu thực tế của những hoạt động thế gian mà từ đó hiểu được tầm quan trọng của việc ứng dụng Phật pháp vào trong cuộc sống quan trọng biết tầm nào.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum!

  38. Mật Huyền Tâm says:

    Kính Bạch Thầy

    Con đã đọc bài này rồi ạ

    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh

    Om Mani Padme Hum

  39. kính bạch Thầy.
    con đã đọc bài viết này rồi ạ.
    Con thấy bất ngờ và ngao ngan trước công trình nghiên cứu và cải cách kiểu chữ cái tiếng việt theo thời hiện đại của PGS.TS Bùi Hiền. Đọc những ví dụ về kiễu chữ viết đã cải cách làm con chóng mặt qua mắt vì kiễu chữ khó đọc, khó viết con đọc mãi mà không ra câu, nếu có ra câu đi nữa nhưng chưa chắc đã đúng ý nghĩa . Trong khi kiểu chữ cũ đậm nét văn hóa người việt dễ đọc ,dễ nhìn , dễ viết thì tại sao phải cải cách? Giả sử nếu như kểu chữ này được thực thi áp dụng trong đời sống thì con nghĩ sẽ làm một rào cản lớn cho những người công dân đang bươn chảy với cuộc sống khó khăn , mệt mỏi với ” cơm, áo ,gạo ,tiền ” thì đâu còn thời gian ,tiền bạc để đi học lại chữ viết ngộ nghĩnh không giống ai như thế này . Vậy thì công trình nghiên cứu , khoa học, ứng dụng của công TS Bùi Hiền đã không đem lại kết quả tốt mang tính chất thực tiển, mà ngược lại chỉ là đem lại hậu qua cho người dân về sự bất an và chịu cảnh mù chữ khi sử dụng tiếng mẹ đẻ. Trong khi đó cần lắm những phương pháp giúp cho ngành giáo dục được pháp triển, giúp cho người dân thay đổi những suy nghĩ tiêu cực ý thức được việc ham học để trở người dân trí có ích cho xã hội thì ông lại bỏ qua chẳng khác nào ông chấp vào hình thức mà bỏ qua nội dung.
    con cầu nguyện cho công trình nghiên cứu cải cách bản chữ cái tiếng việc của ông TS Bùi Hiền sẽ không được các ban nghành chấp nhận vì lợi ích công đồng .
    con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Cầu mong tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.
    OM AH HUM

  40. Kính bạch Thầy
    Con hoan hỷ khi đọc bài viết :Đôi dòng tâm sự về chữ cái tiếng việt
    Qua bài viết Thầy đã nêu ra từng giai đoạn thực hiện một công trình, hay dự án phải dựa vào vào 5 bước 1 khảo cứu 2là khảo sát 3 thực hành 4 ứng dụng 5 là kết quả
    Theo suy nghĩ của bản thân con việc PGSTS Bùi Hiền muốn cải cách lại tiếng việt là không nên thực hiện vì làm mất đi nét đẹp văn hóa, giáo dục,ảnh hưởng đến xã hội, kinh tế
    Tịnh tiến qua đạo pháp con thấy có những ngôi chùa do người việt xây dựng nhưng thường khắc trên bằng chữ hán, tụng niệm bằng hán ngữg giống như những con vẹt đọc tụng không mang lại kết quả tâm linh làm cho người phật tử thấy khó không tu được chị làm nô lệ tâm linh, đề cao bản ngã của các tà sư
    Con xin tán thán công hạnh của Thầy đã đền đáp tứ trong ân
    Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy và Cô
    Om ah hum

  41. Kính bạch Thầy !

    Con hoan hỷ khi đọc bài: Đôi Dòng Tâm Sự Về ” Chữ Cái Tiếng Việt ” của Thầy.

    Con xin tán thán công hạnh và Bồ đề tâm của vị Thầy vì lợi lạc của tất cả chúng sanh. Qua bài này, Thầy đã làm tấm gương cho chúng con về đền đáp tứ trọng ân trong đó có ơn Tổ quốc. Con thật ngao ngán về việc cải cách chữ tiếng Việt của PGS. TS Bùi Hiền. Con đọc ví dụ về những cải tiến của ông ta mà con chẳng hiểu được bao nhiêu. Không biết ông ta có trãi qua diễn trình của một đề án khoa học gồm 5 giai đoạn không mà lại có những ” phát minh” trái ngược với công luận xã hội. Nếu đề án của ông Bùi Hiền được thông qua và áp dụng, con không hình dung được điều gì sẽ xảy ra . Nào là chi phí cho việc cải cách sách giáo khoa, nhiều người sẽ đi học lại kể cả giáo viên…Có nói rằng, phương pháp sư phạm phải phù hợp với từng đối tượng sư phạm thì việc cải cách này có kết quả hay là hậu quả. Tịnh tiến sang đạo pháp, con thấy hiện nay có những ” cải cách” của một số chùa về nghi thức đọc tụng, ” cải cách ” về hình thức bên ngoài như phải xây chùa cho to, nhiều tượng, lễ cúng sao, lễ Vu Lan phải tổ chức cho hoành tráng, trong khi đó thì không chú trọng vào trí tuệ là đạo nghiệp của người tu. Chúng con hiện nay có duyên lành hạnh ngộ cùng vị Thầy, bậc tuệ tri thức. Thầy đã có những phát kiến làm lợi lạc cho chúng sanh như trang mạng Chanhtuduy.com, phù hợp với từng đối tượng sư phạm, phù hợp với tính thời đại. Sự phát triển về chất lẫn về lượng trong thời gian qua đã minh chứng cho điều này . Bên cạnh đó còn có lục diệu pháp môn giúp chúng con được an lạc đời này cực lạc đời sau. Con mong rằng, PGS. TS Bùi Hiền cùng các Bộ trưởng sẽ có xem xét lại việc cải cách chữ cái tiếng Việt vì lợi ích và sự phát triển của quốc gia.

    Con cầu nguyện Thầy, Cô thân tâm an tịnh trụ thế dài lâu vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om mani padme hum.

  42. Mật Tường Niệm says:

    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài này rồi ạ.

    Đề xuất thay đổi chữ cái tiếng Việt có hàng bao lâu nay của tiến sĩ, phó giáo sư Bùi Hiền tuy có mới mẻ nhưng thực sự không thể áp dụng vì những bất cập liên quan đến nó. Con tự hỏi rằng liệu ông Bùi Hiền này có suy nghĩ đến những bất cập ấy không? Hay chỉ chăm chăm nghiên cứu và hi vọng kết quả của mình được công nhận? Từng câu, chữ tiếng Việt đều trải qua nhiều giai đoạn khác nhau mới có thể được sử dụng rộng rãi như ngày nay, cũng có rất nhiều người nước ngoài học tiếng Việt để sinh sống và làm việc tại Việt Nam, nếu như thay đổi như đề xuất của ông Bùi Hiền này thì khó khăn liệu ai sẽ gánh chịu? Con thật mong ông phó giáo sư, tiến sĩ này có thể tiếp thu những ý kiến để xem lại nghiên cứu của mình.

    Con cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om mani padme hum.

  43. Thưa Thầy!

    Con đã đọc xong bài này rồi ah. Con rất hoan hỉ với công hạnh viết bài của vị Thầy con cũng không đồng ý với cải tiến cách viết đọc chữ của ông tiến sĩ này  Con rất thích dọn vị Thầy tích vẫn người Thầy bình biết giảng bài người Thầy giỏi biết phân tích người Thầy xuất sắc biết thị phạm người Thầy vĩ đại biết truyền cảm hứng  còn ông tiến sĩ này  con cảm thấy ông ta đến tuổi sế chiều mà còn cố chấp làm chuyện không ai chấp nhận con cầu nguyện sức khoẻ và sự trường thọ của thầy cô vì lợi lạc của chúng sanh Om ah hum

  44. Nguyễn Hà Liên says:

    Kính bạch Thầy!

    Con Mật Tú Viên (Nguyễn Hà Liên) đã đọc bài viết này rồi ạ. Con rất bất ngờ trước sự “cải cách” tiếng Việt có một không hai của tiến sĩ phó giáo sư Bùi Hiền. Khi nhìn hình ảnh ví dụ về cải tiến theo đề xuất của ông Bùi Hiền, con cảm tưởng như được thấy lại hình ảnh ngôn ngữ “teen” thịnh hành những năm 2008-2009. Dù cho mục đích của ông có là để giản lược độ dài chữ viết cho nhanh, gọn nhưng đổi lại đã phá vỡ cấu trúc ngữ pháp tiếng Việt, gây khó khăn cho việc đọc – viết của chính những người Việt. Chữ viết là phương tiện, hình thức để truyền tải nội dung, nhưng nếu phương tiện mà rối rắm, khó sử dụng thì sao người viết/ người đọc có thể biểu đạt/cảm nhận được nội dung truyền tải. Con thực sự thấy đáng tiếc khi ông Bùi Hiền đầu tư tâm huyết vào công trình cải cách này trong khi đó nó không mang lại giá trị thiết thực. Điều quan trọng hơn là những phương pháp để truyền cảm hứng đến học sinh – sinh viên thì lại đang rất cần những sáng kiến đột phá để nâng cao hơn nữa chất lượng dạy và học của nền giáo dục nước nhà. Cũng vậy trong Đạo pháp, sẽ thật sai lầm nếu chỉ đầu tư vào phương tiện mà bỏ qua “trí tuệ” vốn là đạo nghiệp của người tu. Còn nếu có sự thay đổi, chỉnh lý từ ngữ để về đúng ý nghĩa đích thực theo Chánh Pháp như “thiện tri thức” phải được sửa lại thành “Tuệ tri thức” là điều cần phải làm. Tuy nhiên nếu sự chỉnh lý chỉ mang tính hình thức, mang đậm bản ngã cá nhân nhưng không đem lại hiệu quả tâm linh so với với hình thức cũ thì sự chỉnh lý đó không còn có ý nghĩa.

    Con cảm tạ ơn Thầy vì bài viết. Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc cho tất cả chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum.

  45. Mật Nguyên Hội says:

    Kính Bạch Thầy,

    Con đã đọc xong bài viết”Đôi dòng tâm sự về chữa cái tiếng Việt”.

    Gần đây trên nhiều trang mạng truyền thông nhiều ý kiến về đề án cải tiến tiếng Việt của PGS.TS Bùi Hiền.Thoạt nhìn khó có ai tránh khỏi bật cười vì cái style cải tiến quá ư là teen của ông P.GS.TS.Phần chính của sự cải tiến này là thay thế cho phép các chữ cái để ghép vần, cùng ngữ âm như d,gi thành z;c,k,q thành k ;dùng thay s cho s và x ….như vậy đề án cải tiến này chủ yếu là giản lược, phá bỏ quy tắc viết chính tả của tiếng Việt hiện nay.Thói quen dùng giản lược không quy tắc chính tả này hiện nay giới trẻ vị thành niên thường hay dùng để nhắn tin,trò chuyện đặc trưng đến mức cụm danh từ “ngôn ngữ teen” đã có mặt trong tiếng Việt.

    Qua bài viết vị Thầy đã giảng luận 1 đề án khoa học cần phải có 5 giai đoạn thực hiện từ khảo cứu,khảo sát,thực hành,ứng dụng và kết quả.Như vậy xét thấy đề án cải tiến này của P.GS.TS không có 1 trong 5 giai đoạn cần phải có, chẳng những công chúng không thấy được kết quả của việc cải tiến một cách hữu hiệu, hữu ích mà sự cải tiến còn làm mất đi tính thẩm mỹ của chữ viết tiếng Việt vốn đã được hảnh diện là mang nét đặc trưng thẩm mỹ của ngôn ngữ viết dùng mẫu tự la tinh như chữ viết hoa có bụng, chân,nét đá đậm,nhạt ,mạnh,nhẹ,, Rõ ràng sự cải tiến làm xấu đi chữ viết tiếng Việt.

    Kính Bạch Thầy,

    Như lời Thầy dạy “người thầy vĩ đại là người thầy biết truyền cảm hứng cho trò” điều này nền giáo dục nước nhà và chính các người giáo viên đứng lớp cũng như các học sinh, sinh viên đang rất cần “một nguồn cảm hứng dồi dào” từ các nhà làm công tác quản lý giáo dục.Ở Mật Gia Song Nguyễn, Trung tâm Nghiên cứu và thực hành Yoga Tây Tạng- Câu lạc bộ Unesco Ứng dụng và Khảo cứu Yoga Tây Tạng  chúng con các huynh đệ hội viên đã được vị Thầy diu dắt đã và đang truyền thụ, khơi nguồn cảm hứng bằng các phương pháp thiện xảo, giáo học pháp luận chứng.Đặc biệt các huynh đệ có được nhất tâm thực hành Du già Thanh trí bằng phương tiện ngôn ngữ gọi là “thanh minh” thuộc ngũ minh của nhà Phật mà vị Thầy đã chuyển tải thông điệp từ thánh ngôn Đức Phật đến với các huynh đệ qua bài viết, bức thư , luận giải để các huynh đệ hội viên dể đọc , dể hiểu, dể hành phù hợp với tính quốc độ, thời đại, dân tộc.

    Con xin cầu nguyền cho sức khỏe Thầy cô và sự trường thọ.

    Xin cầu nguyện cho nền giáo dục nước nhà có nhiều những người thầy vĩ đại.

    Om Mani Padme Hum

  46. Mật Liễu Thuận says:

    Kính bạch Thầy

    Con Mật Liễu Thuận đã đọc bài viết này rồi ạ

    Qua bài viết con càng thấy rõ hơn những việc khó khăn khi đưa công trình nghiên cứu cải tiến chữ Tiếng Việt vào thực tiễn. Con thấy rằng chữ cải tiến của PGS.TS Bùi Hiền thật sự kém thẩm mĩ hơn chữ hiện tại. Và chi phí nếu như thay đổi các đầu sách và cho toàn dân đi học lại chữ thì liệu có đỡ tốn kém hơn như PGS.TS nói hay không ? Qua bài viết con hiểu rằng công trình nghiên cứu nào tưởng chừng như hoàn thiện nhưng nếu không có ứng dụng thực tế thì cũng sẽ không thể hoàn chỉnh và được đón nhận

    Con cảm ơn Thầy về bài biết nhiều lợi lạc

    Con cầu nguyện Thầy, Cô mạnh khỏe vì lợi lạc chúng sanh

    Om Mani Padme Hum

  47. Mật Lưu Ly says:

     

    Kính Bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết này rồi ạ.

    Công trình cải cách kiểu chữ tiếng Việt của tiến sĩ- phó giáo sư Bùi Hiền là một đề tài gây tranh cãi lớn trên khắp các trang mạng, báo đài tivi. Cải cách để tiến bộ hơn, văn minh hơn nhưng công trình này lại không mang tính thực tiễn và đem lại nhiều bất lợi hơn là có lợi. Tiếng Việt cũ đẹp và thanh thoát bao nhiêu thì chữ mới của TS.PGS lại rắc rối khó nhìn với nhiều dấu kí tự loằng ngoằng khiến người viết người đọc khó mà hiểu được. Theo TS.PGS thì chữ viết mới ngắn gọn hơn, không còn tình trạng viết sai chính tả, tiết kiệm nhiều chi phí hơn. Nhưng ông có nghĩ đến việc chũ Việt mới phải đổi mới tất cả: sách vở, máy móc hay những người đã biết đọc biết viết khi thay đổi chữ mới sẽ phải học lại từ đầu; những thứ đó mất nhiều hơn là được. Những chi phí để thay chữ mới đó nên dùng cho việc cải cách nền giáo dục, hay ủng hộ giúp đỡ những trường học nơi còn nhiều khó khăn thì hơn.

    Liên hệ qua Đạo pháp khi một số chùa thay đổi trật tự từ trong câu tụng kinh hằng ngày, nhưng họ lại không quan tâm đến kết quả tâm linh mà họ đạt được; khi họ chú trọng hình thức bên ngoài hơn cốt lõi khi việc đáng làm thì lại không làm. Khi Đức Phật dạy “Duy tuệ thị nghiệp”, trí tuệ mang lại Giải thoát nhưng lại chỉ chú trọng đến việc ăn chay, đi chùa nào to, sư nào nổi tiếng… Con thấy mình thật may mắn khi là học trò của vị Thầy, huynh đệ kim  cang Mật Gia Song Nguyễn với tinh thần lục hoà, vị Thầy từ bi luôn chỉ dạy cho chúng con đâu là đúng, đâu là sai.

    Con cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy Cô.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

  48. Mật Dũng Tâm says:

    Thưa Thầy

    Con Mật Dũng Tâm đã đọc bài viết này rồi ạ.

    Con hoan hỷ với bài viết của Thầy dành cho PGS.TS Bùi Hiền ạ.

    Con cầu nguyện Thầy Cô trụ thế lâu dài vì lợi lạc của tất cả chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum.

  49. Mô Phật
    Kính bạch Thầy

    Con đã đọc bài viết này rồi ạ. Vừa qua khi đọc tin tức về đề xuất cải cách chữ viết của PGS.TS Bùi Hiển, con cảm thấy khá mơ hồ, chưa có sự nhìn nhận rõ ràng về mặt lợi hại của đề xuất này vì vốn kiến thức về ngôn ngữ còn hạn hẹp. Nay được đọc những phân tích của Thầy về việc này thì con tin rằng đề xuất này chắc chắn sẽ không được các cấp có thẩm quyền phê duyệt bởi nó có thể gây hệ luỵ đến nhiều khía cạnh trong xã hội. Về mặt hình thức, nếu là người nước ngoài nhìn vào tiếng Việt hiện nay cũng đã đủ chóng mặt vì hệ thống dấu và mũ, giờ nếu cải tiến lại chữ viết theo đề xuất mà TS Bùi Hiển, con e họ sẽ “khiếp đảm” mà bỏ chạy bởi đến người bản địa như chúng con còn chóng mày hoa mắt. Con còn nhớ trong quá khứ, một số nước như Đức, Bồ Đào Nha…cũng tiến hành cải cách chữ viết nhưng theo chiều hướng rút gọn từ ngữ với mục đích giúp người viết “dễ sử dụng hơn”. Ví dụ như ở Bồ Đào Nha, từ optimo (tiếng Anh là Great) sẽ được rút gọn thành “otimo”, từ direccao (direction) sẽ được viết lại thành “direcao”. Tuy với mục đích tốt đẹp như vậy nhưng có tới hơn 80% người dân khi được khảo sát bày tỏ ý kiến phản đối bởi với họ sự cải cách này hoàn toàn vô nghĩa, không giúp ích gì được cho đời sống, “làm thoái hoá ngôn ngữ” trong khi có nhiều lĩnh vực khác đáng được quan tâm đầu tư cải tiến hơn. Giờ nhìn sang một đoạn văn mẫu được thể hiện theo hệ thống chữ cái của TS Bùi Hiển, con cảm thấy như ta đang trở về “thời kỳ cổ đại” của ngôn ngữ vậy. Con rất tâm đắc với lời dạy của Thầy rằng thay vì cải tiến những thứ vốn đã ổn định, đã được nhìn nhận và sử dụng có hiệu quả lại không phương hại đến kinh tế, văn hoá, giáo dục, chính trị, nên chăng cần tập trung đầu tư cải tiến những lĩnh vực khác thiết thực hơn như phương pháp sư phạm giúp học sinh, sinh viên có cảm hứng và yêu thích môn học hơn. Nói cách khác nên chú trọng vào tính thực tiễn hơn chỉ là hình thức hời hợt bề ngoài, nhất là với một nền giáo dục còn quá nhiều bất cập như hiện nay.

    Ngang qua đạo pháp, một ví dụ tuyệt vời Thầy đưa ra về hai từ “thiện tri thức” và “tuệ tri thức” đã giúp chúng con một lần nữa sáng mắt sáng lòng về lời dạy của đức Phật “Duy tuệ thị nghiệp”, tức những điều gì cần cải cách nhằm nâng cao tuệ giác của người tu, đưa họ tiến nhanh hơn tới bến bờ Giải thoát thì nên làm, hơn là sự cải tiến chỉ mang hình thức, nhuốm màu bản ngã như cách niệm danh hiệu đức Phật Thích Ca Mâu Ni hay sự sửa hình thái từ của danh từ Tăng đoàn. Con cảm tạ ơn Thầy đã ban cho chúng con bài pháp lợi lạc này và thêm một lần trong con lại dâng lên niềm ngưỡng phục vô vàn về tài vô ngại biện huệ của vị Thầy thông qua bài viết này.

    Con cầu nguyện Thầy Cô trụ thế dài lâu vì sự lợi lạc của chúng sanh
    Cầu nguyện chúng sanh được uống tinh tuý Cam lồ
    Om Ah Hum

     

  50. Kính bạch Thầy!

    Con hoan hỷ được đọc những dòng tâm huyết của vị Thầy trong bài viết: “ Đôi dòng tâm sự về “ Chữ cái tiếng Việt””.

    Nếu công trình nghiên cứu của Tiến sỹ – phó giáo sư Bùi Hiền được thực thi thì tất cả người Việt trở thành mù chữ vì phải học lại lớp vỡ lòng về chữ viết, những văn bản, công văn đã phát hành trở nên vô giá trị, tất cả đều phải thay đổi… Chi phí tốn kém biết nhường nào? Nghĩ đến hậu quả của công trình nghiên cứu đó thật khủng khiếp biết nhường nào, cản trở đến sự phát triển của đất nước, của xã hội. Trong khi đó điều cần thiết là trong ngành giáo dục là cải cách, cải tiến về nội dung giáo dục, về phương pháp sư phạm để truyền cảm hứng giúp cho học sinh, sinh viên có niềm vui, hân thưởng học đường, tạo môi trường tốt, thuận lợi để học sinh, sinh viên được tư duy, sáng tạo và ứng dụng hiệu quả vào sự phát triển lành mành, bền vững cho cuộc sống. Chứ không phải là làm phức tạp hóa, căng thẳng để căn bệnh “ stress học đường” càng trầm trọng hơn làm gia tăng những trường hợp chán học, bỏ học, tự tử, mắc bệnh tâm thần vì quá căng thẳng trong học đường…

    Tịnh tiến đến đạo Pháp các tà sư, linh căn, linh môi luôn sử dụng phương tiện là hù dọa như ( có vong theo, quỷ nhập, động long mạch…), phức tạp hóa hình thức tu tập, làm những điều tà vạy như cúng sao giải hạn, cầu an cầu siêu…, tạo ra tâm lý sợ hãi, mặc cảm cho người Phật tử là cư sĩ, nên tâm lý chung của người Phật tử cư sỹ là cúng dường, lao tác để phục vụ cho các vị tăng ni tu tập. Trong khi đó Đức Phật dạy : “ Duy Tuệ thị nghiệp”, “ Ta là Phật đã thành các ông là Phật sẽ thành”.

    Thật ơn phước biết bao khi chúng con được duyên lành ngàn năm hy hữu nương tựa vào bậc Tuệ tri thức là vị Thầy – Tam bảo với phát kiến tâm linh là lục diệu pháp môn – Khoa học biện chứng tâm linh – tinh túy tri kiến Phật Đà thực hành đơn giản, không phụ thuộc vào không gian, thời gian phù hợp với mọi đối tượng mà hiệu quả vô song để hanh thông thế sự, hạnh phúc gia đình, thành đạt xã hội – an lạc đời này, cực lạc đời sau.

    Con thành tâm tán thán tâm bồ đề từ bi và trí tuệ của vị Thầy luôn vì sự lợi lạc của chúng sanh.
    Cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô và đạo nghiệp hoằng dương chánh pháp, đả tà xây chánh của Thầy cô– Mật Gia Song Nguyễn được thành tựu viên mãn vì sự lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện chúng sanh có đức khiêm tốn và ý thức hổ thẹn.

    OM MA NI PAD ME HUM

  51. Kính Bạch Thầy.

    Con đã đọc xong bài này rồi ạ.

    Qua bài con hiểu được,  sáng kiến cải tiến là quá trình đột phá tuy duy  dựa trên sự trãi nghiệm, áp dụng có hiệu quả trong công tác chuyên môn. Ông PGS-TS Bùi Hiền có công trình, đề án sáng kiến cải tiến trong quá trình  làm việc để phục vụ cho ngành giáo dục như vậy là một điều đáng được hoan hỷ và được ghi nhận bởi kết quả trí tuệ đó.

    Nếu như đề án sáng kiến, cải tiến của ông không phải là cải cách về chữ viết, mà là cải cách về phương pháp sư phạm dạy và học, cải cách về trang thiết bị thực hành để  truyền cảm ứng và nâng cao sự tiếp thu kiến thức, làm tăng sự thích thú muốn được học cho học sinh, sinh viên thì càng được người dân hoan nghênh và trân trọng hơn. Bởi vì tình trạng này khá nghiêm trọng trong các trường và là gánh nặng cho xa hội, khi các học sinh, sinh viên xảy ra sự chán học, bỏ học, nghỉ học tụ tập bên ngoài gây ra các tệ nạn xã hội.

    Còn chữ viết Việt Nam đã được hoàn thiện và đang áp dụng phổ cập rộng rãi trong cả nước, cũng như đang vương ra các nước bạn trên thế gới và có kết quả tốt đẹp, không làm ảnh hưởng gì cho quốc gia, mà còn góp quan trọng trong sự phát triển nền kinh tế, văn hoá, xã hội ở nước ta thì không có  lý do gì phải cải  cách thay đổi nó. Nếu như áp dụng đề án sáng kiến cải tiến của ông PGS-TS Bùi Hiền tôi nghĩ sẽ xảy ra hậu quả trầm trọng cho đất nước, trước mắt là nền kinh tế, văn hoá, xã hội bị trì trệ, lộn xộn, tụt hậu do phải tốn nhiều ngân sách, công sức cho việc hoàn thiện chữ viết và những gì liên quan đến chữ viết trên khắp cả nước.

    Cũng vậy tịnh  tiến qua đạo pháp như Đạo sư Thinley Nguyên Thành đã khai thị ” Có một thời ở những chùa nọ vì không chấp nhận trật tự từ Hán Việt cho nên họ tụng niệm như sau: “Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni” thay vì ” Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật”. Nội dung câu tán kệ này sau khi thay đổi hình thái ngữ pháp, có gì khác nhau với câu cũ  mà hàng triệu người đã quen đọc tụng? Nếu câu tụng sửa lại mà đạt kết quả tâm linh thì nên làm. Trong khi đó có danh từ đáng chỉnh lý như ” Thiện tri thức” nên sửa lại ” Tuệ tri thức” bởi vì đạo Phật tuyên bố “Duy tuệ thị nghiệp” chớ không “Duy thiện thị nghiệp” bởi vì làm thiện lên trời, làm ác xuống cõi thấp, chỉ có tuệ giác mới đến được thành phố giải thoát…thì vẫn dùng hoài”.

    Thế đó, những gì Đức Phật dạy là chánh kiến, là chân lý, là con đường giải thoát, là hạnh phúc cho chúng sanh. Vậy mà một số chùa, một số tăng sĩ mang danh là đại đức, hoà thượng, tiến sỹ tự cho mình là hơn người là đạo hạnh, là cao thượng, uyên thâm giáo điển nhà Phật bằng cách tin theo tâm ý của mình thay đội lời dạy của Đức phật, nguỵ tạo kinh thư, phủ nhận Đức Phật A Mi Đà và cõi Tây phương cực lạc, phủ nhận địa ngục, không tin vào luật nhân quả. Trong khi những lời dạy đó, những pháp thực hành đó, những niềm tin vào Phật A Mi Đà và cõi Tây phương đó đã được các bậc thánh đức, các bậc thành tựu giả đã thực hành, đã đi qua, đã tin tưởng và đạt thành tựu Phật quả và truyền dạy lại  cho đến ngày nay.

    Con cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy Cô vì sự hạnh phúc của chúng sanh.

    Cầu mong cho tất cả chúng sanh thức tĩnh với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum.

  52. Mật Sơn Tâm says:

    Kính Bạch Thầy ..!!!

    Con Mật Sơn Tâm(tùng lâm) đã đọc xong bài này rồi ạ.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy , Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum.

  53. Mật Hồng Thức says:

    Kính Bạch Thầy,

    Con đã đọc bài rồi, con hoan hỷ với bài viết của Thầy. Công trình cải cách chử viết của PSG.TS Bùi Hiền đọc tiếng việt mà nghe âm hưởng giống như đang đọc tiếng tàu vậy.

    Con cầu nguyện sức khỏe và trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum.

  54. Mật Thái Xuyên says:

    Kính bạch Thầy

    Con đã đọc bài viết ” Đôi dòng tâm sự về chữ cái tiếng việt ” . Con tán thán công hạnh của vị Thầy đã viết bài trao đổi  về công trình nghiên cứu cải cách chữ tiếng việt của PGS.TS Bùi Hiền sáng tạo ra. Qua bà viết của vị Thầy con hiểu biết thêm nhiều kiến thức. Con cảm ơn Thầy.

    Cầu nguyện Thầy, Cô trụ thế lâu dài vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thức tỉnh với trạng thái giác ngộ

    Om mani padme hum

  55. Kính bạch Thầy.

    Con hoan hỷ khi đọc bài viết đôi dòng tâm sự về chữ cái tiếng việt.

    Con cầu nguyện cho Thầy Cô luôn khỏe mạnh.

    Om mani padme hum.

  56. Kính bạch Thầy

    Con là Mật Ấn con đã đọc xong bài viết rồi ạ

    Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy và Cô

    Om mani padme hum

  57. Kính  Bạch  Thầy

    Bài  này  con đã  đọc  rồi  ạ

    Con xin hoan hỷ và tán thán công hạnh của vị Thầy

    Con cảm thấy  nếu cải cách chữ như thế thì rất khó khăn cho học sinh ,sinh viên ,khi nhìn vào thì cảm thấy  ngán ngẩm, nhìn còn không muốn nhìn vì chữ khó hiểu ,khó viết thì làm sao có thể học thuộc và đạt hiểu quả trong học tập được

    Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự  trường  thọ  của  Thầy  và  Cô vì  lợi  lạc  của  chúng  sanh

    Cầu  nguyện  cho tất  cả  chúng  sanh thức  tỉnh  với  trạng  thái  giác  ngộ

    Om mani  padme  hum

  58. Kính bạch Thầy!

    Con hoan hỷ đọc xong bài viết này. Qua đó, con hiểu thêm rằng vị Thầy viết lên những dòng tâm sự về chữ cái tiếng Việt chính là sự thể hiện tinh thần đền đáp Tứ trọng ân, bởi lẽ tiếng Việt là quốc ngữ, là một nét văn hóa của dân tộc. Đồng thời, con nhận thấy sự đóng góp của bậc Đạo sư với phó giáo sư, tiến sĩ Bùi Hiền trên cơ sở trân trọng sự tâm huyết, trí tuệ thế gian của vị ấy và góp ý sâu vào tính ứng dụng nhằm áp dụng vào thực tiễn. Qua đó, bản thân con là một kỹ sư, trong công việc cũng thường tiếp cận với các đề tài nghiên cứu khoa học hiểu thêm về 5 giai đoạn là: khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng dụng và kết quả. Một lần nữa, vai trò của ứng dụng và tính hiệu quả, khả thi, thuận tiện khi được áp dụng vào thực tế lại đóng vai trò quyết định, trường hợp này đã được minh chứng rõ trong những ngày vừa qua trước phản ứng gay gắt của công luận. Nếu cố tình cải cách những việc, những sự vật, hiện tượng đã được xã hội quen nhìn nhận, có hiệu quả và không gây hại cho văn hóa, giáo dục chính trị, kinh tế quốc gia thì có lẽ chẳng khác nào vẽ rắn thêm chân. Chưa nói đến hệ lụy không còn là “kết quả” mà là “hậu quả” vì gây ra hoang mang dư luận, đưa vào áp dụng sẽ dẫn đến nốt trầm, sự hỗn loạn về văn hóa, giáo dục và thiệt hại lớn về kinh tế với việc đổi mới từ tài liệu, đào tạo nhân lực, phương pháp…

    Từ đây, con cảm tạ ơn Thầy đã liên hệ sang đạo pháp để cho chúng con hiểu thêm về những… cải lùi trong việc dùng những thuật ngữ Phật môn của những kẻ muốn đánh bóng bản ngã, tạo dấu ấn và khoe khoang sự nhiệt tình nhưng thiếu hiểu biết của mình. Trong khi, những cải cách, những thuật ngữ đáng chỉnh lý thì lại bị lãng quên vì thiếu tuệ tri. Con xin hoan hỷ tán thán công hạnh và trí tuệ biện tài của vị Thầy.

    Con xin cảm tạ ơn Thầy đã viết bài. Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

     

  59. Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài này rồi ạ. Con hoan hỷ tán thán những dòng tâm sự của Thầy dành cho PGS.TS Bùi Hiền.

    Cũng như phần lớn ý kiến dư luận, khi đọc đề án nghiên cứu cải cách chữ cái tiếng Việt của PGS.TS Bùi Hiền, con cảm thấy thật khó mà tán đồng bởi tính bất khả thi của nó. Con trộm nghĩ đề án này nếu được thực hiện, thì có nói toàn thể người dân Việt Nam một bước mà trở thành mù chữ. Cho đến hôm nay, khi đọc được bài viết này của Thầy, con hiểu rằng PGS.TS Bùi Hiền đã lãng phí 30 năm nghiên cứu của mình bởi công trình của ông không đáp ứng được những trăn trở của ngành giáo dục hiện nay là cải cách phương pháp để tạo cảm hứng học tập thay vì cải cách chữ viết, qua đó cũng cho thấy lỗ hổng trong quy trình nghiên cứu khoa học của ông. Cũng vậy trong đạo pháp, con hiểu rằng, ngay từ khi bắt đầu trên con đường thực hành pháp giải thoát, người thực hành cần nắm rõ được mục đích và có được những phương pháp đúng để tránh lãng phí thời gian, công sức vào những việc vô ích, ví như việc hiểu được đạo Phật “duy tuệ thị nghiệp” để tránh sa đà vào những việc làm thiện nguyện chỉ là phước đức lên cõi Trời. Con cảm tạ ơn Thầy đã ban cho chúng con giáo pháp đúng, phương pháp đúng để có thể tận dụng kiếp người quý báu này cho mục tiêu giải thoát khỏi luân hồi!

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô để làm lợi lạc cho chúng sanh!

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh tỉnh thức trong trạng thái giác ngộ!

    Om mani padme hum!

     

  60. Kính bạch Thầy!
    Con đã đọc bài viết này. Con hoan hỷ tán thán công hạnh và trí tuệ của vị Thầy khi vấn đề cải cách chữ cái viết Tiếng Việt – một phương diện vốn thuộc lĩnh vực ngôn ngữ học nhưng đã được Thầy soi chiếu dưới nhiều góc độ khác nhau: văn hoá, giáo dục, lịch sử, xã hội và đặc biệt là trên bình diện Đạo pháp để đưa ra một sự nhìn nhận toàn diện, thấu đáo về vấn đề đang gây nhiều tranh cãi này. Con hiểu rằng trước một vấn đề, nhất là khi nó có thể gây ra những ảnh hưởng to lớn, sâu sắc đến toàn xã hội thì cần phải có những nguyên tắc như một thước đo chuẩn mực để nhìn nhận, đánh giá bởi nếu không, tất cả những nhận xét sẽ có xu hướng trở thành những lời “ bình loạn” trên mạng xã hội. Đọc bài viết của Thầy, con hiểu rằng khi một ý tưởng có được xem là một phát kiến có giá trị hay không thì nó phải dựa vào một nguyên tắc thẩm định có vai trò cốt lõi và ý nghĩa phương pháp luận: đó là ý tưởng ấy phải được trải qua các bước theo diễn trình: khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng và có kết quả. Theo đó phải chăng công trình của phó giáo sư Bùi Hiền có phần nóng vội, chủ quan? Đặc biệt với một lĩnh vực quan trọng và nhạy cảm như ngôn ngữ, bởi con hiểu rằng ngôn ngữ không chỉ là phương tiện giao tiếp quan trọng nhất của con người, ngôn ngữ còn là điệu hồn, là bản sắc của cả một dân tộc. Con vẫn nhớ như in cảm giác xúc động khi đọc những lời tâm huyết của nhà văn hoá Phạm Quỳnh- ông chủ tạp chí Nam Phong cách đây gần 1 thế kỉ khi nói về truyện Kiều của Nguyễn Du trong bối cảnh nước ta bị gót giầy thực dân Pháp giày xéo: “ Truyện Kiều còn tiếng ta còn. Tiếng ta còn nước ta còn”. Qua bài viết của Thầy, con hiểu rằng những nỗ lực đưa tiếng Việt trở nên trong hơn, đẹp hơn, sáng hơn của những học giả, tri thức Việt Nam trong mấy mươi năm đầu thế kỉ XX thật đáng trân trọng: như Trần Trọng Kim, Nam Phong tạp chí, Nhóm Tự lực văn đoàn…Nhưng nhìn vào những kiểu chữ đã được “ cải cách” nhằm đạt tới tiêu chí giản tiện, tiết kiệm như phó giáo sư Bùi Hiền đề xuất, con tự hỏi phải chăng nghĩa của từ “ cải cách” là giật lùi, là phức tạp hoá một cái vốn đã dễ hiểu, giản tiện? Trong khi đó, như vị Thầy đã viết, ngôn ngữ còn cần phải có tính thẩm mĩ, dù là nghe hay nhìn. Không chỉ những nhà văn hoá lớn của Việt Nam như cố thủ tướng Phạm Văn Đồng, nhà văn Đặng Thai Mai khẳng định tiếng Việt giàu và đẹp mà còn nhiều người nước ngoài dù không hiểu tiếng Việt nhưng họ đều có chung cảm nhận tiếng Việt nghe trầm bổng như những âm giai trong một bản đàn bởi sự luyến láy và sự phong phú đa dạng của hệ thống nguyên âm, phụ âm. Giờ đây khi hoa mắt nhìn vào những phụ âm như “ z, k, q, w…” và phải cố gắng lắm để hiểu nghĩa thì con không hiểu người nghe, đọc có còn đủ tâm trí để thưởng thức cái hay cái đẹp – tính thẩm mĩ vốn như một thế mạnh của tiếng Việt hay không? Huống chi, như vị Thầy đã chỉ ra, những đề xuất cải cách của phó giáo sư Bùi Hiền dường như mới chỉ đặt nặng vấn đề hình thức của chữ viết, trong khi xét đến cùng, chữ viết cũng chỉ là một phương tiện để người nói, viết truyền cảm hứng cho người nghe, người đọc – một vấn đề luôn mang tính thời sự nhất là trong lĩnh vực cải cách giáo dục của nước nhà. Con trộm nghĩ, những nỗ lực của phó giáo sư Bùi Hiền tuy là đáng trân trọng, song phải chăng ông đang bỏ gốc mà chỉ thấy ngọn khi không dựa trên những nguyên tắc trong nghiên cứu khoa học với các bước: khảo cứu, khảo sát, thực hành, ứng dụng và kết quả?
    Con cảm tạ ơn Thầy về bài viết thật ý nghĩa đã cho chúng con và bạn đọc hữu duyên có được cái nhìn thấu đáo hơn về bản chất của sự vật, hiện tượng.
    Con cầu nguyện Thầy, Cô khoẻ mạnh, trụ thế lâu dài vì lợi lạc của chúng sanh.
    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Om mani padme hum

     

  61. Mật Diệu Linh says:

    Kính bạch Thầy.

    Con đã đọc bài: ĐÔI DÒNG TÂM SỰ VỀ ” CHỮ CÁI TIẾNG VIỆT ” của Thầy đến ông phó giáo sư tiến sĩ Bùi Hiền rồi ạ.

    Con hoan hỷ tán thán trí tuệ của vị Thầy bậc Đạo sư Mật Giáo đã chỉ ra 5 giai đoạn (1) khảo cứu (2) khảo sát (3) thực hành (4) ứng dụng (5) kết quả, khi thực hiện một công trình, dự án, đề tài khoa học. Con cảm tạ ơn Thầy đã phân tích luận giảng.

    Con đọc trong ví dụ về cải tiến Tiếng Việt theo đề xuất của phó giáo sư, tiến sĩ Bùi Hiền, con hoàn toàn thất vọng và không đồng tình với việc cải cách này, vì kiểu chữ này khó viết đọc khó hiểu, chữ viết không trang trọng, gây phản cảm, còn chữ viết cũ đã quen thuộc dễ dàng trong sử dụng chuyển tải nội dung một cách dễ hiểu chưa hề gặp sự trở ngại gì trong giao tiếp chữ viết cũ thì hà cớ gì phải sửa đổi.

    Qua sự phản đối mạnh mẽ của dư luận về công trình nghiên cứu của ông PGS. TS Bùi Hiền mong rằng ông ấy sẽ xem xét lại đề án của mình, và nếu có rảnh thì nghiên cứu cái gì đó có lợi cho cộng đồng xã hội.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi viết bài vì lợi lạc của chúng sanh.

    Con cầu nguyện Thầy Cô sức khỏe trường thọ trụ thế lâu dài vì lợi lạc của mọi chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh có đức kiêm tốn và Ý thức biết hổ thẹn.

    Om Mani Padme Hum!

  62. Mật Chí Thành says:

    Kính bạch Thầy.

    Con đã đọc bài này rồi ạ.

    Con hoan hỷ tán thán công hạnh của vị Thầy về bài viết này, qua bài viết này của Thầy, sự cải cách, sửa đổi về chữ viết của PGS, TS, Bùi Hiền nêu ra như vậy làm cho người học chữ thấy chống mặt và khó hiểu, trong khi đó những dòng chữ trước giờ vẫn dễ đọc và dễ hiểu hơn,nếu cải cách, sửa đổi mới mà dễ học, dễ hiểu thì nên làm, còn cải cách mới mà học khó hiểu thì dẹp bỏ sẽ tốt hơn.

    Con cầu nguyện sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Con cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om mani padme hum.

  63. Kính bạch Thầy

    Con hoan hủy được  đọc bài viết của Thầy

    Con cảm tạ ơn Thầy  với bài viết ý nghĩa nhiều lợi lạc đã cho chúng con có được cái nhìn thấu đáo  về bản chất của sự vật

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ  của Thầy Cô

    Cầu mong tất cả  chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh

    Om mani padme hum

  64. Mật Tuyết Mai says:

    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết rồi ạ.

    Con đồng tình với ý kiến của Thầy và các huynh đệ kim cang. Quả thực từ lúc con biết tin về loại ngôn ngữ mới này thì con đã thấy sốc. Kiểu chữ nhìn như chữ mà lứa tuổi tin hay gọi là “teencode” loằng ngoằng và khó hiểu. Con không thể nào dịch nổi một đoạn văn khi được chuyển đổi sang ngôn ngữ tiếc việt mới. Mới chỉ nhìn thôi đã thấy khó chịu, nhăn mặt rồi thì làm sao có thể tiếp thu nó được. Con không thể hiểu nổi tại sao với 20 năm nghiên cứu đề tài khoa học này mà PGS TS Bùi Hiền có thể đưa ra kết luận thay đổi ngôn ngữ tiếng việt gốc thành ngôn ngữ tiếng việt mới mà không biết Ông ấy đã kiểm tra qua 5 bước tuần tự hay chưa? (1) nghiên cứu, (2) khảo sát, (3) thực hành,(4) ứng dụng, (5) kết quả. Nếu chứ qua 5 bước tuần tự này dựa vào đâu mà PGSTS muốn thay đổi ngôn ngữ của cả một quốc gia?

    Phải chăng PGSTS đang quá coi trọng hình thức mà bỏ quên đi tâm huyết truyền cảm hứng cho người học. Biết bao môn học cần được cả tiến, cần được nghiêm cứu sâu tại sao ông không đầu tư chất sám vào đó để cùng đưa ra giải pháp. Nếu nói thay đổi ngôn ngữ tiếng việt mới thì phải chăng cả một Nước sẽ phải phổ cập lại chương trình lớp một, với những dòng chữ loằng ngoằng đầy ký tự khó hiểu chư kể đến phải đau đầu để tiếp thu nó. Quá khó thưa PGSTS Bùi Hiền, lớp trẻ còn thấy khó, chứ huống chi đến những người đã ở tuổi chiều thu khi họ đã quá quen với tiếng việt rồi.

    Con hoan hỷ khi Thầy tịnh tiến qua đạo pháp. Nếu sửa đổi mà ý nghĩa tốt hơn, hiệu quả hơn thì nên làm, còn nếu không thì không lên làm vì nó làm xoay chuyển cả ý nghĩa của một câu tụng niệm. Làm như thế không những không tốt hơn mà còn làm xấu đi hình ảnh vốn có của nó.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã viết bài ạ. Con mong PHSTS Bùi Hiền có thể đọc được những lời ý kiến này để có thể suy ngẫm lại đề tài khoa học của ông còn sai ở đâu chứ không nên bám chấp vào ý kiến của riêng mình.

    Con cầu nguyện sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu trạng thái tuyệt đối.

    Om Mani Padme Hum.

  65. Mật Hồng Nguyện says:

    Kính Bạch Thầy

    con đã đọc bài viết này rồi ạ.

    con hoan hỷ với bồ đề tâm của vị Thầy. Thầy đã làm rõ và chỉ ra những vấn đề bất cập với vấn đề đang sôi sục hiện nay giúp con khai thị được ra nhiều điều.

    PGS.TS Bùi Hiền đã dày công nghiên cứu 20 năm để đưa ra sự thay đổi này công khai trên báo trí. Nhưng điều này thật phi thực tế. Nhữn cái  lợi ma ông đưa ra hoàn toàn chỉ là những cái hại mà trước mắt nhìn thấy. Nào là tich kiệm thời gian viết, tích kiệm giấy mực. Điều đó gần như không nghĩ lí khi thay đổi cả hệ thống nền giáo dục bằng chữ viết. Trên báo công khai bình luận của các bạn đọc: không lẽ toàn dân cắp sách đi học lại từ lớp 1.

    Con mong với sự để tâm của vị Thầy. Công trình của Ông sớm bị từ bỏ để bớt gánh nặng cho chúng sanh. Con cảm tạ ơn vị Thầy đã giảng luận cho con bài viết đầy lợi lạc này.

    con cầu nguyện cho sức khoẻ Thầy cô trường thọ vì lợi lạc chúng sanh.

    Om mani padme hum

  66. Mật Quỳnh Nguyên (Lê Phương Nhật Oanh) says:

    Kính Bạch Thầy.
    Con đã đọc bài viết này rồi ạ. Con rất hoan hỷ với bài viết này của Thầy cho PGS.TS Bùi Hiền.
    Con rất bất ngờ và bất bình trước công trình cải cách tiếng việt hiện đại của PGS.TS Bùi Hiền đề xướng. Khi nhìn một đoạn ví dụ của kiểu chữ này con không biết phải dịch như nào và đọc như nào cho đúng.
    Qua bài viết này của Thầy đã giúp con hiểu được rằng một diễn trình của một đề án khoa học có 5 giai đoạn là 1. Khảo cứu; 2. Khảo sát; 3. Thực hành; 4. Ứng dụng. 5. Kết quả và những gì có ích cho nước nhà, không gây hại đến mọi người  thì không nên cải cách. Con hiểu và cảm nhận được rằng đề án cải cách này của PGS.TS Bùi Hiền không phù hợp với nền giáo dục Việt Nam, gây khó hiểu, đảo lộn tư duy cho người đọc, gây khó khăn cho người nước ngoài học tiếng việt và làm mất đi vẻ đẹp của tiếng việt.

    Con mong rằng PGS.TS Bùi Hiền sẽ đọc được bài viết này của Thầy để sớm nhận ra lỗi sai của mình để gỡ bỏ công trình cải cách tiếng việt này và đầu tư trí lực vào những đề án cải cách mang lại lợi ích cho đất nước.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã viết bài viết đầy ý nghĩa này.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe của Thầy Cô.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thức tỉnh với trạng thái giác ngộ.

     

  67. Kính bạch Thầy!

    Con hoan hỷ đọc bài viết, là tâm lá thư gửi tới phó giáo sư Bùi Hiền, người đã công bố đề xuất sửa bảng chữ cái tiếng Việt. Và đang trở thành cơn sốt trên các mặt báo, trang mạng, diễn đàn. Thật bất ngờ và cũng giống như một cách câu like, dẫu chẳng kể tuổi tác khi lộ trình thứ tự 5 bước trước khi công bố một đề tài đem lại tính hiện thực hóa và ứng dụng. Con số ước tính cái lợi của ông Bùi Hiển so với con số tốn phí do đề án ông đưa không hề thấy ông thống kê ra. Có lẽ đây là một hành động chủ quan dẫu được dành 40 năm nghiên cứu. Trong khi hiện thực xã hồi còn nhiều vấn đề cần kíp ông không đầu tư, nghiên cứu . Phải chăng những điều đó không làm cái tên Bùi Hiển của ông được hót như hiện tại. Và việc ông công bố đề án ra bên ngoài dầu theo bất kỳ cách nào trước khi trải nghiệm qua 5 bước để đạt được những thành quả nhất định thì cũng chẳng khác ông ném đá ao bèo. Chẳng sớm thì muộn việc ông làm chỉ tốn thêm giấy bút, tốn công sức và hiệu quả thì chẳng khác ôm cây đợi thỏ vậy.

    Con hoan hỷ với những câu hỏi chi tiết theo lộ trình trong bài viết. Đó chính là cơ sở để bản thân ông Bùi Hiển quan xét lại đề án của mình để không phí hoài công sức , tiền bạc, thời gian của nhân dân, của xã hội.

    Con thành tâm cầu nguyện Thầy Cô mạnh khỏe, trụ thế dài lâu vì sự lợi lạc của hữu tình.

    Cầu nguyện cho chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum!

     

  68. Kim Ngân says:
    Kính Bạch Thầy!

    Con đã đọc bài này rồi Thầy ạ.

    Con cảm ơn Thầy.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum!

  69. Cẩm Thu says:
    Con đã đọc bài rồi ạ. Con xin cám ơn Thầy. Cầu nguyện cho Thầy có nhiều sức khỏe
  70. Hoàng Nguyên says:
    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc xong bài viết!

    Con cầu mong Ông PGS.TS đọc được những lời chia sẻ chân thành của vị Thầy ,cũng như nhiều ý kiến bạn đọc góp ý …Ông cứ cố gắng đưa ra những cái tiết kiệm về giấy, thời gian…mà Ông quen và bỏ sót nhiều cái phải đánh đổi bao nhiêu thứ mới có được chữ viết, trình độ dân trí như ngày hôm nay. Thay vì cải cách thì tốt hơn là có thể sửa đổi bổ sung cho hoàn thiện ạ!

    Con cầu nguyện sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh!

    Con cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh!

    Om Mani Padme Hum!

  71. Mật Chánh Hoa says:
    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bức thư : Đôi dòng tâm sự về “chữ cái tiếng Việt” của Thầy gửi đến ông PGS.TS Bùi Hiền rồi ạ.

    Nhìn những chữ “cải cách” của ông PGS.TS Bùi Hiền mà con thấy thật rối mắt, một công trình nghiên cứu không có tính ứng dụng thực tiễn. Nếu đề án của ông PGS.TS Bùi Hiền được thực thi thì chắc chắn đất nước sẽ gặp khủng hoảng về câu chữ, ngôn từ. Mọi tầng lớp xã hội từ người già đến người trẻ đều phải đi học lại vỡ lòng, cùng cắp sách đến trường học lại chữ viết để không bị mù chữ. Còn về chi phí cho việc thay đổi này là vô cùng lớn như phải viết lại sách giáo khoa, sửa lại chữ viết trong toàn bộ văn bản, bộ luật trong cả nước,…. Trong khi đó hiện tại bài toán lớn của ngành giáo dục bây giờ là làm thế nào để sáng tạo ra những phương pháp sư phạm giúp truyền cảm hứng cho học sinh, sinh viên giúp học sinh, sinh viên học nhanh hiểu, dễ thuộc bài nhằm nâng cao chất lượng học tập chứ đâu phải là viết thế nào cho nhanh, cho đỡ tốn giấy, tốn mực.

    Con cảm tạ ơn Thầy về bài viết lợi lạc và ý nghĩa.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Con cầu nguyện cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum!

  72. Phạm Thị Mai says:
    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết này rồi ạ!

    Con cảm ơn Thầy đã từ bi khai sáng.

    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

  73. Mật Diệu Hương says:

    Kính bạch Thầy! Con hoan hỉ được đọc bài viết “Đôi dòng tâm sự về chữ cái Tiếng Việt” của Thầy ạ!

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của chúng sanh!

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh!

    Om Mani Padme Hum.

  74. Kính bạch Thầy,

    Quả thực ngay khi những bài viết đầu tiên đưa tin về việc bảng chữ cái Tiếng Việt có đề xuất “cải tiến” mới, con đã vô cùng bất ngờ khi nhìn thấy bảng chữ cái sau “cải tiến” nhìn không khác những dòng teencode của các em học sinh thích viết kiểu độc lạ đã từng là chủ đề chê trách rất nhiều trước kia, nói không quá chứ con cảm thấy đề xuất này là một “cải lùi” chữ viết chứ không thấy “cải tiến” chỗ nào.

    Tuy nhiên, qua bài viết của Thầy, dưới sự phân tích rõ ràng và chi tiết, con còn nhận ra được những bất cập lớn của đề xuất này, ngoài việc quá lãng phí tài nguyên và nhân lực cho sự thay đổi này, còn là sự thiếu thiết thực trong việc áp dụng, không mang đến sự thuận tiện cho người sử dụng, không đóng góp được gì cho sự phát triển của đất nước cũng như lợi ích của người dân.

    Hy vọng rằng PGS. TS Bùi Hiền sẽ sớm nhận ra các vấn đề trong đề xuất “cải tiến” của mình và xem xét lại việc ứng dụng của bộ chữ cái Tiếng Việt mới này trong tương lai.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã viết bài vì lợi ích của rất nhiều người dân Việt Nam cũng như những bạn bè quốc tế đã đang và sẽ tìm hiểu ngôn ngữ Việt.

    Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện cho khổ đau của tất cả chúng sanh được lắng dịu.

    Om Mani Padme Hum!

  75. Mật Diệu trang says:
    Kính bạch THẦY.

    Con đã đọc bài này rồi ạ.

    Con nguyện cầu sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Con nguyện cầu cho tat cả các chúng sanh đều thành tựu hạnh phúc của phật tánh.

    OM MA NI PADME HUM

  76. Mật Tấn Khải says:

    Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc bài viết : ” Đôi dòng tâm sự về chữ cái tiếng Việt”.rồi thưa Thầy.

    Con hoan hỷ tán thánh công hạnh,  trí tuệ và bồ đề tâm của vị Thầy luôn vì lợi lạc của tất cả chúng sanh. Đã viết bài chỉ ra những điểm bất cập về cải cách chữ viết, một công trình nghiên cứu của PGS. TS Bùi Hiền.

    Con cảm tại ơn Thầy đã từ bi viết bài vì lợi lạc của chúng sanh.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc tất cả chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om mani padme hum!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

DMCA.com Protection Status