Sep 19, 2020

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 29 Comments

DOUBTS & REGRETS (AFTER-DOUBT EFFECT) (NGHI NGỜ & NGHI HỐI)

There is a Tibetan proverb that said “A needle with two points will not sew anything”, which has similar meaning to a Vietnamese idiom that said “plow roughly halfway”. These two sayings indicate one’s doubt to a particular object. As a Buddhist term, Doubt represents one of the mind’s attributes (mental factors or mental actions), which reflects the state of being fluctuated, hesitated or wavered.

Geshe Kelsang Gyatso

According to Buddhist Professor Geshe Kelsang Gyatso after examining the state of doubt, there are three types: (1) positive doubts (2) negative doubts (3) neutral doubts. Positive doubts originate from positive motives. For those who are practicing Dharma, or studying Buddhist scriptures, positive doubts arise when they are eager to broaden their scale of knowledge, or they want to learn more about subtle subjects such as karma, impermanence, emptiness; however, they haven’t figured out the true meaning of these topics. Shantideva Bodhisattva affirmed that one’ doubts that were rooted in questioning whether an object existed or not may become a reason to disrupt the samsara circle. Not coincidentally there is one specific term in meditation that said “Great doubt leads to great enlightenment”.
However, if one keeps nurturing doubts while contemplating on those topics with negative motives, it will bring harm to the mind. For instance, when one doubts the logic of the law of cause and effect in Buddhism, and he tries his best to prove that the law is wrong. Or when one followed a Guru and he was transmitted Dharma from his Guru; however, he kept doubting whether the Guru deserved his devotion, or whether the Guru heartily supported him or not..

Neutral doubts are those nurtured by neutral motives, for example, one may be confused/doubted about what they should practice first, or which topic they should spend more time to contemplate, etc.
There are Buddhist practitioners who hold back by doubts without questioning their own spiritual competence. They skipped to reflect on themselves whether they were competent enough to make assessment of the miraculous outcomes of Dharma practices, and the sublime and hidden meaning of Buddhist teachings. On the contrary, they kept doubting that the teachings are wrong or not perfect. At that point, they themselves sowed the seed of “interrupting Dharma cultivation” in their current lives, and “breaking the thread of right Dharma” in their upcoming lives; which means they will no longer have any chances to approach the Buddha’s teachings in the next hundreds of lives. It is simply because they (1) were born as human beings (2) possess all the faculties (3) were born in a central land (4) have not committed wrong livelihood (5) have faith in Buddhism. Moreover, (6) the Buddha did appear (7) He (the Buddha) transmitted the Dharma (8) The right Dharma still exists (9) they started the path of Buddhism (10) they met a Buddhist teacher (extracted from the teaching of Longchenpa, one of the most brilliant teachers of the Nyingma lineage in his work named “The funerary transformation of the great perfection” which was later simplified into “Pure Mind Dharma practice guidelines in Song Nguyen Tantra House” by me, in the part of “Four foundations of mind transformation”. The guideline was presented in a clearer and more simple outline).


Hence, if the practitioners keep growing doubts, they reveal their self-superiority (or pride of self) and ingratitude towards the Buddha and Buddhist successors, holy saints, which is a reason that lead to eight barriers “bounding their mind” including (1) lack of determination to escape the samsara (2) lack of strong faith (3) attached by self-grasping, or the so-called “believe in one’s own mind” (which has not achieved enlightenment) (4) rude behaviors (5) not refrained from sinful acts (6) lead by wrong livelihood (7) damaged precepts (8) broken vows.
In the book named “How to understand the Mind: the nature and power of the mind”, Geshe Kelsang Gyatso said “If there are negative doubts that bring harmful effects such as the hesitation or interruption while practicing Dharma, the practitioners won’t receive any benefit no matter how long and persistent they have been cultivating. If they keep questioning “Should I practice this or that method?, or “I am wondering whether this Dharma method is really effective or not?”, they won’t be able to concentrate or devote their mind to spiritual practices no matter how long they have been practicing. This is especially true to the practice of mantras (Pure Mind Yoga or Yoga Thanh Tri of Song Nguyen Tantra House, Thanh Tri Institute of Psychology Research and Yoga Application), because Vajrayana Buddhism places faith at the highest importance” (quoted from page 97).


There are disciples who vowed to diligently practice Bodhicitta, while they were still holding doubts. How could they generate Bodhicitta in that case? They are not even competent to maintain their spiritual destinies, how could they bring any benefits to other sentient beings? Among negative doubts, those are related to Buddhist teachings, Dharma practices will bring seriously bad consequences; those doubts which are related to the Original Honored One (for example, Avalokiteshvara), Guru, Master will bring unimaginably catastrophic consequences. Doubt can be resembled as a small hole which will later sink and wreck the vessel. Negative doubts whether are created by oneself or by being forced or persuaded by others will be like a small fire that can burn the forest of earned merits, accordingly ruin the enlightenment castle which one has been building for a long time.

The solution was presented by Geshe Kelsang Gyatso as follows: “The exceptions are those doubts that arise when the practitioners are practicing Dharma, and are motivated to learn thoroughly by further investigating, reasoning, and depending on a capable Buddhist teacher” (quoted from page 98). In my viewpoint, one simple way to solve this problem is to pray with three key spiritual keys:
1. O’ Guru Rinpoche Padmasambhava, please turn my mind towards the Dharma!
2. O’ Perfect Enlightened Ones, please don’t let me stray onto wrong or inferior paths!
3. O’ Compassionate Guru, with no difference to the holy ones, please pay attention to my spiritual destiny!

O’ Compassionate Guru, with no difference to the holy ones, please pay attention to my spiritual destiny!

Don’t let doubts grow big and become regrets (one becomes doubtful, then regretful of what they have done – an after-doubt effect). That means the practitioners add more mindtrash to their minds without even notice.
Is it relevant that all the achievements of Song Nguyen Tantra House were just naturally accomplished without a reason?
A rainy day on the top of Phu Van Mountain, 30 March 2018.
Thinley – Nguyen Thanh
Translated by Mat Tu.


Vietnamese version: NGHI NGỜ & NGHI HỐI

  1. Mật Huệ Bích (8 tuổi) says:

    Dear Guru,

    I have read the whole article,

    Thank you Guru,

    I pray for the health and longevity of Guru for the sake of all sentient being,

    I pray for the Coronavirus disease soon over,

    I pray that all sentient being attain the happiness of Buddha nature,

    Om Mani Padme Hum.

  2. Mật Phê Rô says:

    Dear Guru!
    I have read article.
    Thank you so much!
    Pray Guru good health, live long because benefit of all beings.
    Pray covid 19 end.
    Om Mani Padme Hum!

  3. Mật Hữu Tâm says:

    Kính Bạch Thầy
    Con đã đọc bài viết này rồi ạ
    Con vô cùng hoan hỷ và tán thán, công hạnh của vị Thầy đã từ bi ban cho chúng con một bài pháp thật là sâu sắc và lợi lạc ạ. Đọc xong bài viết con hiểu thêm về sự nghi ngờ, và nghi hối sẻ làm bản thân trì trệ, tu tập sẻ không có kết quả tốt, nếu muốn được tiêu trừ những mối nghi ngờ như vậy chúng con để sùng kính vị Đạo Sư chân chánh, cho dù có ma chướng đến với chúng con đi nữa thì chúng con vẫn vững vàng làm theo những lời của vị Đạo Sư, vị Thầy,lòng tin bất hoại dành cho chúng con,chúng sanh. Con tạ ơn vị Thầy đã từ bi đã luận giảng về sự nghi ngờ, nghi hối để chúng con thức tỉnh, và lòng tin của chúng con đối với vị Thầy là vô cùng vững vàng, bất hoại.
    Con thành tâm cầu nguyện sự trường thọ của Thầy vì lợi lạc tất chúng sanh.
    Con cầu nguyện cho dịch bệnh Covid 19 mau chóng được tiêu trừ.
    Con cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Om Mani Padem Hum

  4. Tantra Aradhana says:

    Thank you so much Guru this was wonderful article and teaching and very much of a eye opener as well these articles have so helped in these trying times of covid-19 and not really being able to do much for safety reasons here in the states our numbers are so high it a bit scary right and so sad and heart wrenching as well

    Thank you so much again

    Om mani padme hum

  5. Tantra Mashita says:

    Dear honorable guru,

    Thank you so much for sharing this article with us, I really liked it, and I didn’t ever think about doubt with this way, this article gave me a lot of new informations, and as usual I’m speechless in front of you and your noble and continuing efforts, thank you so much dear compassionate guru,

    I bow my head down for you
    I devote myself to you
    I express my gratitude to you

    May you have a good health and live long for the benefit of all sentient beings
    May all the sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature
    May the pandemic caused by corona virus soon end
    Om Mani Padme hum 🙏🙏🙏

  6. Tantra Ashihata (Simon Michael) says:

    Dear holy Guru,
    my name is Tantra Ashihata.
    I thank you for this wonderful article you had shared to us may you help us to believe in you and the teaching of Buddha without a negative doubt.
    May you live long for the benefit of all sentient beings,
    may all sentient beings be free from suffering.
    Om Mani padme hum.

  7. Mật Chân Tính (13 tuổi) says:

    Dear Guru!
    I have finished reading this article already.
    May Guru and consort live long and healthy for the benefit all sentient.
    May Covid-19 pandemic be soon over.
    Om Mani Padme Hum

  8. Mật Định Châu says:

    Dear Guru!
    I have read this article.
    Thank you Guru
    Om Mani Padme Hum

    • Mật Chánh Hưng says:

      Dear Guru!
      I read this article already.
      I joyful thank Guru for the teaching me about DOUBTS & REGRETS. Through this article, I understand that if I keep doubting, it will take time and not be effective.
      May Guru has a good health and live long for the sake of all sentient beings.
      May the covid 19 will be soon over.
      Om Mani Padme Hum.

  9. Tantra Amitara says:

    Dear guru
    I bow my head before your lotus feet. I am thankful for this article.
    O guru Rinpoche please turn my mind towards dharma.
    O perfect enlightenment one, please don’t let me astray into wrong or inferior path.
    O compassionate guru, with no difference to the holy once, please pay attention to my spiritual journey.

  10. Tantra Amitara says:

    Dear guru
    I bow my head before your lotus feet. I am thankful for this article.
    O guru Rinpoche padmasambhava, please turn my mind towards dharma.
    O perfect enlightenment once, please don’t let me astray into wrong or inferior path.
    O compassionate guru, with no difference to the holy once please pay attention to my spiritual destiny.
    May guru teachings illuminate all over the world for peace and happiness. May guru and his concert live long for well being of all.
    May all sensient being attain enlightenment.
    Om mani padme hum

  11. Mật Mai says:

    Kính Bạch Thầy !
    Con đã đọc bài viết này rồi ạ .
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì lợi lạc chúng sanh
    Cầu nguyện cho dịch bệnh Covid 19 sớm được tiêu trừ. Om Mani Padme Hum!

  12. Mật Thúy says:

    Kính Bạch Thầy .
    Con đã đọc xong bài này rồi ạ .
    Con rất hoan hỉ với công hạnh luận giải của vị Thầy ,qua bài này con hiểu được rằng học trò đệ tử chúng con không được nghi hối vị Thầy của mình khi chúng con đang theo học pháp con cầu nguyện cho bản thân con và các huynh đệ kim cương luôn dữ niệm tín vào vị Thầy Phật Pháp Tăng .con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của vị Thầy vì lợi lạc của chúng sanh con cầu nguyện cho vi khuẩn corona xóm ngày được tiêu trừ Om Ah Hùm.

  13. Mật Thái Hòa says:

    Kính bạch Thầy.
    Con đọc bài này rồi ạ.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã luận giải dạy cho chúng con bài pháp lợi lạc.
    Qua đó con hiểu được. Một người học Phật, tu Phật như chúng con nếu trong tâm thức còn nghi ngờ, nghi hối theo hướng tiêu cực trước sự chỉ dạy của vị Thầy về thực hành giáo pháp giải thoát của Đức Phật, thì chúng con có tu bao lâu đi nữa cũng không có kết quả gì.
    Bởi vì Đức Phật đã dạy rằng:” Biển Phật mênh mông chỉ có niềm tin mới nhập hải”. Đại sỹ Liên Hoa Sanh dạy rằng:” Trong thực hành pháp có niềm tin là đã thành công một nửa”.
    Do đó chúng con là những Phật tử sơ cơ muốn được giải thoát khỏi sự đau khổ của luân hồi sanh tử thì nên làm theo lời dạy của vị Thầy, của các bậc giác ngộ, như Đại sỹ Tông Khách Ba đã dạy rằng:” Vị Thầy đáng kính đã thực hành như vậy. Những người muốn giải thoát nên làm theo”.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì hạnh phúc của chúng sanh.
    Cầu nguyện cho đại dịch Covid19 sớm được tiêu trừ.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Om Mani Padme Hum.

  14. Mật Bình says:

    Kính bạch Thầy!
    Con đã đọc bài ” Nghi ngờ và nghi hối” của Thầy. Con hoan hỷ tán thán công hạnh, Bồ đề tâm và trí huệ vị Thầy. Qua đó con hiểu được “nghi ngờ” có ba loại:1/ Nghi ngờ tích cực, 2/ Nghi ngờ tiêu cực, 3/ Nghi ngờ trung tính. Con hiểu rằng, nghi ngờ tích cực là khi người Hành giả mong muốn mở rộng tầm hiểu biết của mình, để hiểu được một cách thấu đáo các chủ đề vi tế như ngiệp, vô thường, tánh không. Do vây họ thường đặt câu hỏi để nhận được câu trả lời từ bậc trí và như Thầy đã dẫn chuyện, không phải ngẫu nhiên mà có một thuật ngữ cụ thể trong thiền định nói rằng” Nghi ngờ lớn dẫn đến giác ngộ tuyệt vời”. Nghi ngờ tiêu cực sẽ xảy ra với những người thiếu niềm tin vào vị Thầy và giáo pháp, họ cứ nuôi dưỡng những nghi ngờ khi suy ngẫm về những chủ đề đó với động cơ tiêu cực, đó sẽ là sự gây hại cho tâm trí, chẳng hạn như họ nghi ngờ sự logic của nhân quả, nghi ngờ sự tận tâm của vị Thầy và liệu vị Thầy có ủng hộ mình hay không? Nghi ngờ trung lập là những nghi ngờ được nuôi dưỡng bởi động cơ trung lập. Họ bối rối trước các bước thực hành pháp, nghi ngờ về những gì họ nên thực hành trước, hoặc chủ đề nào họ nên dành nhiều thời gian để suy ngẫm hơn… Con hiểu rằng, khi người hành giả khởi phát lên những nghi ngờ, chính là thời điểm họ gieo mầm mống cho sự gián đoạn tu hành của bản thân trong cuộc sống hiện tại và cản trở việc tiếp cận chánh pháp trong rất nhiều những kiếp sau. Qua đây con cũng hiểu rằng, khi chúng con có được 8 tư do và 10 thuận cảnh, nếu như chúng con không trưởng dưỡng niềm tin vào Thầy( Phật, Pháp, Tăng), khởi lên sự ngã mạn của bản thân, khi đạt được một ít thành tựu trong thực hành pháp, thì đó là lúc chúng con đang nhen lên ngọn lửa đốt đi mọi công đức thực hành mà chúng con đã dày công tạo dựng.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi luận giải. Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì lợi lạc của tất cả chúng sanh.
    Cầu cho dịch bệnh covid 19 sớm bị tiêu trừ.
    Cầu cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.
    Con xin trùng tuyên ba chìa khóa tâm linh:
    Hỡi Đại Sĩ Liên Hoa Sanh, xin hướng tâm con về Phật pháp.
    Hỡi những Bậc Toàn giác, đừng để con lạc vào tà đạo thấp kém.
    Hỡi vị Thầy từ bi, đồng với các Ngài chẳng khác, xin để tâm đến con.
    Om Mani Padme Hum!

  15. Cao Diệu Chánh Tấn says:

    Dear holy Guru!
    I have read this article. I would like to express my gratitude to the Holy Guru for letting me to understand more about three kinds of doubts, including: (1) Positive doubts, (2) Negative doubts, (3) Neutral doubts. I understand that among these doubts, the negative doubts relating to Buddist teaching or Dharma practicing will bring seriously bad consequences. And these negative doubts could come from 2 sources: (1) one from created by oneself and (2) the other created via being forced or persuaded by others. The negative doubt will be like a small fire that can burn the forest of earnest merits. Through this article, I see the importance of reflecting activities of my own action of body, speech and mind. Thank you holy Guru for letting me know one simple way to solve the problem when the doubts might arise in my mind, which is to pray with three key spiritual keys:
    1. O’ Guru Rinpoche Padmasambhava, please turn my mind towards the Dharma!
    2. O’ Perfect Enlightened Ones, please don’t let me stray onto wrong or inferior paths!
    3. O’ Compassionate Guru, with no difference to the holy ones, please pay attention to my spiritual destiny!.
    Thank you holy Guru for your teaching. May holy Guru have good health and live long for the sake of all sentient beings.
    May the epidemic of Covid-19 come to end soon.
    May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.

  16. Mật Chi says:

    Dear Guru
    I Rejoice when reading this article already! Through the article, through the article, l understand that there are three types of doubts, 1 positive doubt, 2 negative doubts ,3 neutral doubts, positive doubts about the dharma will help practitioners want to learn more deeply know by yourself.

    I pray for Guru health and longevity.
    Pray for the corona epidemic soon to be spent
    Om mani pedme hum

  17. Mật Diễm says:

    Dear Guru.
    I am delighted to read the article “DOUBTS & REGRETS (AFTER-DOUBT EFFECT) (NGHI NGỜ & NGHI HỐI)”.
    I thank you for your compassionate
    commenting helps me understand on the way to study religion, if a student has doubts and regrets about the Guru (the intellectual), it will not only be fruitless but also lost the good conditions of wisdom and knowledge.
    I pray for the health and longevity of Guru  for the sake of all sentient beings,
    Pray for all sentient beings to awaken to the enlightened state.
    Pray for the coronavirus disease soon to be eradicated,
    OM AH HUM.

  18. Mật Đức says:

    Dear holy Guru
    I have read the article
    I sincerely thank you for this useful and beneficial article.
    I’m pray with three key spiritual keys:
    1. O’ Guru Rinpoche Padmasambhava, please turn my mind towards the Dharma!
    2. O’ Perfect Enlightened Ones, please don’t let me stray onto wrong or inferior paths!
    3. O’ Compassionate Guru, with no difference to the holy ones, please pay attention to my spiritual destiny.
    Thanks to the teachings of the Guru.
    May Guru have good health and live long for the sake of all sentient beings.
    May the epidemic of Covid-19 come to end soon.
    May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature.
    OM MANI PADME HUM

  19. Cao Diệu Nhất Nguyên says:

    Dear Holy Guru,
    Thank you for the lesson. Today I have learnt about doubt.

    Negative doubts are harmful and may remove all benefits of cultivation. It can be caused by my false pride or lack of spiritual competence. One example is to question the law of Cause and Effect and try to disprove it. One remedy is the three Spiritual Keys —
    O’ Guru Rinpoche Padmasambhava, please turn my mind towards the Dharma!
    O’ Perfect Enlightened Ones, please don’t let me stray onto wrong or inferior paths!
    O’ Compassionate Guru, with no difference to the holy ones, please pay attention to my spiritual destiny!

    I should not let any negative doubt accumulate and should keep only good doubts that will motivate me to learn to liberate myself and all sentient beings.

    Thank You for the lesson. May the Guru have good health for the benefit of all sentient beings. May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature. May the Covid-19 pandemic will soon be over.

    Om Mani Padme Hum.

  20. Mật Pháp Ngân says:

    Dear Guru!
    I have read this article.
    Thanks to the teachings of the Guru.
    May Guru have a good health and live long for the benefit of all sentient beings.
    May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature.
    May the epidemic of Covid-19 come to end soon.
    Om Mani Padme Hum!

  21. Mật Hồng Thức says:

    Dear Guru,

    I have read article.
    Thank You so much.
    I pray Guru have good health, live long for the benefits of all beings.
    Pray for Covid-19 end soon.
    Om Mani Padme Hum.

  22. Mật Tú Viên says:

    Kính bạch Thầy!

    Con cảm tạ ơn Thầy đã giảng giải cho chúng con bài pháp quý giá về “Nghi ngờ và nghi hối”. Qua bài, con hiểu được khái niệm về nghi ngờ tích cực, nghi ngờ tiêu cực, nghi ngờ trung tính. Trong đó, nghi ngờ tiêu cực sẽ khiến người Phật tử trở nên nghi hối, thoái thất niềm tin, gây nguy hại đến vận mệnh tâm linh. Trong Đại nguyện của Quán Thế Âm Bồ Tát, Ngài khẳng định niềm tin và sự quy ngưỡng giáo pháp là gốc rễ của đức hạnh. Con cảm niệm nghi ngờ tiêu cực sẽ dần dần hủy hoại gốc rễ cây đức hạnh, mà rễ cây bị hư hoại thì toàn bộ những phần còn lại của cây cũng không thể phát triển, từ đó không thể trổ quả giác ngộ.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi chỉ dạy chúng con, giúp chúng con quán xét bản thân mình và nhận diện mầm mống nghi ngờ, nghi hối đang ẩn hiện trong tâm thức, từ đó kịp thời xoay chuyển. Con cảm tạ ơn Thầy đã chỉ dạy chúng con giải pháp đơn giản mà hiệu quả để đối trị, là 3 mấu chốt của chìa khóa tâm linh, để giúp chúng con được bảo toàn công đức và vận mệnh tâm linh, không rơi vào trường hợp “uổng cả công tu bao tháng ngày”.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của vị Thầy vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Cầu nguyện đại dịch Covid 19 sớm được tiêu trừ.

    Om Mani Padme Hum.

  23. Mật Thiền Đức (Nguyễn Vân Linh) says:

    Dear Holy Guru!

    I have read this article.

    I learned that there are 3 types of doubt: positive, neutral and negative. Negative doubts, caused by lack of knowledge and self superiority, if not removed, will lead to serious consequences. To solve that, I learned that I must practice praying with 3 spiritual keys:
    O’ Guru Rinpoche Padmasambhava, please turn my mind towards the Dharma!
    O’ Perfect Enlightened Ones, please don’t let me stray onto wrong or inferior paths!
    O’ Compassionate Guru, with no difference to the holy ones, please pay attention to my spiritual destiny!

    Thank you for your teachings.

    May Guru live long for the sake of all sentient beings.
    May the Covid 19 pandemic soon ends.

    Om Mani Padme Hum.

  24. Mật Tấn Sơn (Đỗ Trường Giang) says:

    Dear Guru,
    I read this article.
    I will try to not let doubts grow big and become regrets
    Thank you so much.
    May Guru have good health and live long for the sake of all sentient beings.
    May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature.
    May Covid-19 pandemic soon be over.
    Om mani padme hum.

  25. Mật Huệ Liên says:

    Kính bạch Thầy!
    Con đã đọc bài này rồi ạ.
    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trụ thế lâu dài của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Om Mani Padme Hum.

  26. Phan thị Bạch Tuyết says:

    Kính bạch Thầy!
    Con Mật phong Tuyết đã đọc bài viết này rồi ạ .Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi luận giảng cho chúng con bài pháp “Nghi ngờ và nghi hối”thật ý nghĩa và lợi lạc.Qua bài con rút ra một phương thuốc ,với ba chìa khóa tâm linh, mỗi khi có những nghi ngờ tiêu cực xuất hiện, thì con sẽ niệm:
    Hỡi Guru Rinpoche Padmasambhava, xin hãy hướng tâm tôi về pháp!
    Hỡi những người đã giác ngộ hoàn hảo ,xin đừng để tôi lạc vào những con đường sai lầm hoặc kém cỏi!
    Hỡi Guru từ bi,không có sự khác biệt với những bậc thánh ,xin hãy chú ý đến vận mệnh tâm linh của tôi!
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì lợi lạc của chúng sinh,
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sinh được thành tựu hạnh phúc của phật tánh.
    Cầu nguyện cho đại dịch covid 19 được tiêu trừ.
    Om mani padme hum.

  27. Tantra Mitsharuma (Petra) says:

    Dear Holy Guru
    Thank you for this article. Doubts and regrets are unfortunately something that have been in my mind for a long time. I have been a slave to others expectations of me. They often planted a seed of regret and I acted against my wishes and better judgement. And then comes regret
    I thank you for this lesson.
    May Guru have good health and be blessed and peaceful
    May all sentient beings feel the beauty of Buddhas nature

    Om Mani Padme Hum

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

DMCA.com Protection Status