Mar 2, 2019

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 21 Comments

Letter to Disciples No. 215: Fake Devotion (Ngụy kính)

Letter to Disciples No. 215: Fake Devotion (Ngụy kính)

Fake Devotion

Dear disciples,

Recently, many of you have read and praised C. H. Laskminarayan, a reader from India, for his devotion to the Guru; yet, it is still on the earlier stage since he has never been challenged by the wind of praise and blame. By this opportunity, I would like to clarify to you about a complicated stage of mind, “fake devotion.”

“Fake” are lies, regardless of the expressions, whether a disrespectful behavior or sophisticated manner. Among the Buddhist texts, fake scriptures are publications created by selfish motivations, including the infamous and shameless “Yulanpen Sutra” and “Great Skillful Means Sutra on Filial Repayment.”

“Fake” are lies, regardless of the expressions, whether a disrespectful behavior or sophisticated manner.

In the relationship between the Guru and the disciples, there is the term “Guru-devotion,” of which antonym is “disrespect.” However, when one’s outer expressions clearly show the devotion, yet his/her inner thoughts are silently resenting, his/her attitude is considered “fake devotion.” This type of disciple will hardly make any progress since they will be continuously disturbed by the five poisons. For the aim to teach my disciples the Dharma, I will indicate this type of people through particular cases and behaviors, revealing their sophisticated covers.

The most recent case is of Mật N. who, according to my advice, supposed to ask Mật T to collect his graduation documents on his behalf. I had repeated it twice, yet he neglected and asked one of his classmates to do so. Now I want to ask:

1/ Who is more reliable, Mật T or his classmate?

2/ In the middle of this raining season, what if his classmate fall into calamity or the package gets lost, stolen or wet?

3/ Who has more academic and spiritual experiences? Mật N or the Guru?

Even so, Mật N followed his mind, disregarded the Guru’s teaching, and accepted the help from his classmate so readily. His attitude was like “a needle in a sack will eventually emerge.” The “needle” here was his “fake devotion,” which was the complete opposite from the devotion he shown in one of his earlier writing.

 

Be timid, bashful and subdued

There was the case of Mật Đ, who quote the Guru’s teaching to justify his clinging affection as “to grow in both the Path and life.” If a Guru was not mindful, this convenient argument, that the disciple was still following the Guru’s teaching, could easily get accepted. However, that teaching was given for a specific situation two or three years ago; now being applied to this current one. This reaction showed a deceitful personality and devious language of a hypocrite, also defined by the Buddha as a “destructive friend.”

Some disciples are excellent at both writing comments and taking parts in Dharma events according to the Guru’s words. At first glance, everyone might think this person must have devotion towards the Guru. However, as their egos take control and their pride pile up, they committed verses number 38 and 39 in “50 Verses of Guru Devotion” by Ven. Ashvagosha:

  1. Whatever you do for your Guru

Never boast or let your arrogance arise

Like a newlywed bride

Be timid, bashful and subdued

  1. Don’t act arrogant and coquettish in front of the Guru,

Don’t boast yourself with gain-loss stories,

If you do, examine yourself,

How wasteful you are, all that time of practice!

Thanh Tri Master – Thinley Nguyen Thanh

Many of them “act dramatically” to the Guru, “play tricks” with the Guru, “deceive” the Guru, “engrave” his diamond criticisms in their hearts as if they are words of malice come from the mouth of a worldly person, even when the mistakes are as clear as black and white. Craving for beauty, some disciples turned on the Guru so sudden. They immediately forgot their vows to the Guru, who had just carefully warned them earlier! Unfortunately, their achievements went back to zero when they lost both the Path and their relationship. Holding a bag full of regrets, they had to walk further and further away from Song Nguyen Tantra house.

These people used to praise the Guru as if they are “unshaken by praise or blame!” The truth is, all those acts of accumulating merits were merely to comfort their egos, like trading the wishing gem for a pile of goat dung. That is an expression of fake devotion. One day, when their masks finally fall, they will re-appear with their faces of a narcissistic ghost.

Dear Disciples,

You often said, “Guru-devotion is the foundation of Enlightenment.” However, when devotion does not come with sincerity, it only runs after the appearances or selfish motivations, to polish up and comfort one’s ego; it becomes a new stage of mind, deviates from the orbit of the Dharma, “fake devotion.” The result? “How wasteful you are, all that time of practice!” The majority of them has left on a stormy day. Some of them has cursed in anger that they will never come back, yet came back the day after to pay repentance. Some urged to come to the Tantra house to pay repentance for making some minor mistakes. Yet, when their mistakes were so severe and their corruptions were brought to light by the Guru, there was not even a word that carries the spirit of “the second greatest person.” There was only silence, waiting for a future opportunity to revenge like the case of Mật Quang Minh and Mật Đạo Pháp who “Set a fox to keep one’s geese.”

What do you think? Building by the bricks of right-view, how could the walls of Song Nguyen Tantra house collapse? How could the Guru’s spiritual career get damaged by these minor resentments from the unthankful? What do you think? In the Path, I am the Guru. In life, I have worked in many fields related to humanities. By those experiences, how could I not realize my disciples’ “fake devotion.” Today, after an incident took place in Tien Giang, I wrote this letter as a wake-up call to the rest of my disciples, do not ever let yourself commit the first precept of fourteen Vajrayana precepts, “disrespect and think ill of the Guru.”

In recent years, you may have known several cases who have to leave Song Nguyen Tantra house or no longer receive the attention from the Guru. You may have known the outcomes for their spiritual and worldly progress. Let me ask you —  if someone left Song Nguyen Tantra house with their minds longing for vengeance, would they like to return in front of the Guru to say that — “I am happily married and success in my career, without your attention”? Of course, they do! Unfortunately, many of them have left but none returned with such an attitude. Why so? Because all of our achievements and attainments are the manifestations of our merit. Without merits, hopes are pointless. I do not want to point out any specific cases to justify the fact, but I do hope that those who find themselves in a similar situation will have a good reflection on themselves. I now end this article by this following verse:

  1. Guru-devotion is the foundation of Enlightenment

As written in many Sutra and Tantra,

You will receive countless merits,

You will become the vessel of Mahayana.

After officially receiving the Dharma

Keep precepts, even in fatal situations

For the sake of yourself and all sentient beings.

I recommend the same to those who are readers at chanhtuduy.com, who might or might not have a Dharma name already. I never hope to see any sign of “fake devotion” in any of your behavior of body, speech, and mind! I pray, may all sentient beings have a sense of shame and the virtue of modesty.

Om mani padme hum!

Phước Thành village 18/07/2017

Thinley – Nguyên Thành.

Translated by Mật Nhất Nguyên


Vietnamese version: Ngụy kính

  1. Tantra mishataru says:
    Dear Holy Guru, I am thankful for this article, you pointed out things I was not aware of. But I promise I will reframe from such mistakes and be loyal  in order for my path to  succed well with your blessings. May you live long for the sake of all human beings.

    Om Mani Padme Hum

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Mishataru sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tôn quý! 

      Con cảm tạ ơn Thầy đã viết bài này. Thấy chỉ ra cho con những điều con không nhận ra được. Con xin hứa với Thầy con sẽ sửa chữa những lỗi lầm này và thành tín để nhận được ơn phước từ Thầy mà thành công trên hành trình giác ngộ. 

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh. 

      Om Mani Padme Hum. “

  2. tantra mahavita says:
    Dear Holy Guru … Deeply grateful for this article … Where Devotion comes from … But it is from the Heart … May our Beloved Guru have a long and happy life .. May all beings find happiness. … OM MANI PADME HUM
    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Mahavita sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy tôn quý! 

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy vì đã cho con đọc bài viết này. Con hiểu rằng sự sùng kính là phải xuất phát từ trái tim. 

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh. 

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh được hạnh phúc. 

      Om Mani Padme Hum. 

  3. Tantra Upatissa says:

    Dear Guru thanks for sharing this article.

    Many people in their journey to spiritual path get caught in worldly desires as mentioned in earlier articles. And start developing fake devotion towards their Guru leading them to loose spiritual connections with Guru and making them lost in the world. It’s really a big disaster. Hope all beings have true Guru devotion and practise sincerely.

    May Guru and his consort live long for sake of other beings and get enlightened.

    May all beings be free from suffering and get enlightened.

    Om Mani Padme Hum..

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Upatissa sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy! 

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này. 

      Nhiều hành giả trên hành trình tâm linh dính mắc vào tham vọng thế tục như đã đề cập trong các bài viết trước.  Và từ đó, họ bắt đầu ngụy kính với vị Thầy. Chính sự ngụy kính này đã làm cho họ mất đi sự kết nối tâm linh với vị Thầy và làm cho họ lạc trong cõi Ta Bà này. Đây là một thất bại thảm hại của hành giả. 

      Con cầu nguyện tất cả chúng sanh đều sùng kính vị Thầy và thực hành pháp bằng tâm chân thành. 

      Con cầu nguyện Thầy và người phối ngẫu tâm linh của Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh. 

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh đoạn trừ khổ đau và đạt được giác ngộ. 

      Om Mani Padme Hum.

  4. Tantrasutradaka says:
    Reverend Gurujee

    I bow on your lotus feet

    Om Mani Padme Hum

        After coming back from from my pilgrimage of the holy place, the Tantra House, I fell ill because of the climatic change and fatigue of the long and tiresome journey. I was suffering of cough, cold and fever. This continued up to 15 days, as I did not take Allopathic medicine. Knowing it well that my ailment is also pre conditioned partially because due to my wrong works done under the Vail of ignorance, I accepted it gladly and left everything on the compassion of our Holy Guru. I got recuperated but weakness grew. In the meantime war like situation appeared in our country that disturbed me a lot and because of the patriotic tension I could not read the lessons shared by our Guru. Today when I am feeling fresh Guru’s words resounded in my mind, regular reading of the lessons of the CHANh TUDUY .COM and commenting on them relives one of great peril. I thought it proper to read Guru’s lesson and comment. I went to the site of the CHANh TUDUY.COM and found a recent lesson entitled Fake Devotion.  I read it thoroughly and recalled a story related to the Buddha’s life where the message is that a firm faith in Guru or the Buddha helps one attain liberation. The story runs like this.

      Once upon a time there was a ferocious snake. People were afraid of it as it had bitten many people and they died. The villagers complained it to the Buddha and complained against that snake. The Buddha asked the snake not to bite anyone, with compassion. The snake became his disciple and assured Him of being obedient to Buddha’s words. The snake stopped hurting anyone. Now villagers started  biting and hitting the non- injurious snake, but even then it did not chase anyone even to frighten others and for rescue. The snake was about to die. Buddha came to his way and saw it in perilous condition. He asked the reason. The snake narrated the entire story. Buddha was happy for snake’s unwavering confidence in Him. He assured no one will heart or hit it. It happened. Finally the snake attained liberation after its death.

     On the contrary Buddha had a disciple named Subhadda.  He never liked Buddha and his discipline even though he never left the Samgha and pretended to be His great devotee.  In Mahaparinibbana Sutta it is said that he became very happy when Buddha died. He started saying, it is good that the old man died. He was unnecessarily imposed so many strict rules on us. He could not digest his happiness of the Buddha’s death and spoke to so many of his brother disciples ( Dhamma Friends). People say that he was in suffering up to the entire span of life and could not get liberation.

       Our Holy Guru has been kind enough to warn us against such pretentious attitude regarding the fake devotion for the Guru. We must adhere to his words and express our gratitude for his reproach full reminder.

    Om Mani Padme Hum

    Tantrasutradaka

    Avinash Kumar Srivastava

     

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Sutradaka sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy tôn quý! 

      Con cúi đầu đảnh lễ dưới chân sen của Thầy. 

      Om Mani Padme Hum. 

      Sau khi trở về từ Tịnh trú Mật gia Song Nguyễn, con bị ốm bởi vì sự thay đổi thời tiết và sự mệt mỏi sau một chuyến đi dài. Con bị ho,  cảm lạnh và sốt. Con bị như vậy trong 15 ngày vì con không uống thuốc để điều trị. Con hiểu rằng con bị ốm như vậy là do những hành vi sai trái của con đã gây ra do sự vô minh của mình nên con vui vẻ chấp nhận và nương tựa vào lòng bi mẫn của vị Thầy tôn quý. Con đã phục hồi sức khỏe nhưng lại có khó khăn khác xuất hiện. Trong lúc đó cuộc xung đột lại diễn ra trong nước con làm con băn khoăn và rất căng thẳng,  nên con chưa đọc được các bài viết của Thầy trên trang nhà. Hôm nay, khi con cảm thấy lời dạy của Thầy văng vẳng trong tâm trí con rằng tinh tấn tấn đọc bài trên chanhtuduy.com và viết comments sẽ giúp con vượt qua mọi khó khăn. Con liền nghĩ, đúng rồi con nên đọc bài viết của Thầy và viết comment. Con liền vào trang chanhtuduy.com và con tìm thấy bài viết “Ngụy kính”. Con đọc bài viết của Thầy một cách chậm rãi để hiểu được nội dung bài viết và con nhớ đến cầu chuyện trong thời đức Phật khẳng định rằng khi có niềm tin kiên cố và Thầy và Đức Phật thì sẽ giúp hành giả đạt được giác ngộ. Câu chuyện như sau:

      Ngày xưa,  có một con rắn rất hung dữ. Mọi người ai cũng sợ nó bởi vì nó đã cắn chết nhiều người. Những người trong làng đến gặp đức Phật và nói về sự hung ác của con rắn cho đức Phật nghe. Đức Phật đến gặp con rắn và yêu cầu nó không được cắn ai. Con rắn trở thành học trò của đức Phật và tuần lời đức Phật dạy là không làm hại ai nữa. Người trong làng khi đó lại quay ra đánh và đập con rắn. Khi bị mọi người đánh, con rắn không đuổi theo mọi người, không dọa mọi người và thậm chí là không trốn đi để tự cứu mình. Khi con rắn bị đánh sắp chết thì đức Phật đi qua và hỏi lý do tại sao nó bị như vậy. Con rắn kể cho đức Phật nghe toàn bộ câu chuyện. Đức Phật hài lòng vì niềm tin không lay chuyển của con rắn dành cho đức Phật. Và ngài bảo dân làng về sau không được đánh con rắn đó nữa. Mọi người đều nghe theo lời đức Phật. Con rắn sau khi chết được thác sanh vào cõi người và tu tập đạt được giác ngộ

      Ngược lại,  đức Phật có một đệ tử tên là Subhadda. Người đệ tử này không hề hoan hỷ với công hạnh của đức Phật và giới luật của Ngài nhưng người đệ tử này không ra khỏi tăng đoàn mà giả vờ là một đệ tử sùng kính,  trung thành. Trong kinh Đại Bát Niết Bàn nói rằng khi biết tin đức Phật nhập niết bàn,  người đệ tử này rất vui mừng. Người đệ tử này thậm chí còn nói rằng như vậy là ông già ấy đã chết và ta không phải tuân theo giới luật nữa. Người đệ tử này không chỉ cảm thấy vui trong lòng vì sự nhập niết bàn của đức Phật mà ông ta còn nói cho các đạo hữu trong tăng đoàn biết về niềm vui của ông ta. Khi đó,  các đồng đạo đều nói rằng ông ta sẽ mãi chìm trong khổ đau luân hồi và không thể giác ngộ được. 

      Thầy tôn kính đã từ bi cảnh tỉnh chúng con về hiện trạng của ngụy kính đối với Đạo sư để chúng con quán xét và tránh xa sự ngụy kính. Chúng con phải tuân lời vị Thầy và cảm thấy ơn phước và biết ơn Thầy khi được Thầy từ bi chỉ dạy và nhắc nhở. 

      Om Mani Padme Hum. 

      Con – Tantra Sutradaka

      Avinash Kumar Srivastava. 

  5. Dear Holy Guru,

    I delighted to read your letter no 215: “Fake devotion”. Your article helps me re-shape my actions (body, speech, and mind) into the right track of Dharma.  I would like to express my gratitude for your teaching. I rejoice in Mat Nhat Nguyen’s good deed of translation. His translation supports to flourish your discourse all over the world for the sake of all sentient beings.

    May you and your consort live long for the sake of all sentient beings.

    May Mat Nhat Nguyen have good health and make progress on the path to enlightenment.

    May all sentient beings achieve the happiness of the Buddha’s nature.

    Om Mani Padme Hum!

  6. Aman Prakash says:
    Dear guru

    Thank you for this article I bow my head on your lotus feet.

    Budhham sarnam gachhami

    Dhammam sarnam gachhami

    Sangham sarnam gachhami

    Presently guru is like same position as Budha. He gave us teaching to get enlightenment. He has great impact on me.every word of him is very precious. And we all know that mindfulness can only be attain when we continuously take refuge in guru,dhamma and sanhga. Mindfulness is very important because samsara world is full of fakeness,falseness. Anyone who doesn’t use to respect guru is actually destroying own way of liberation. Anyone who are wordly person can disrespect guru but after certain time he has only have lots of regrets.

    May guru lives long for upholding of dhamma.

    May all sensient being attain true nature.

    Om Mani padme hum

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Aman Prakash sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này.

      Con xin cúi đầu đảnh lễ dưới chân sen của Thầy. Con xin quy y Phật, Pháp Tăng.

      Thầy chính là đức Phật trong hiện tại. Thầy dạy chúng con cách để đạt được giác ngộ. Thầy tạo cảm hứng và ảnh hưởng lớn cho con, đối với con những lời Thầy dạy thật quý báu. Và chúng con hiểu rằng chúng con chỉ đạt được chánh niệm khi con quy y Thầy, Pháp và Tăng. Chánh niệm rất quan trọng  bởi vì cõi Ta Bà này toàn những mộng ảo, những điều giả dối, tạm bợ. Những ai không sùng kính vị Thầy thì người đó đã tự hủy hoại con đường giải thoát của mình. Những ai bất kính vị Thầy thì họ sẽ phải hối hận vì nghiệp quả sẽ đến trong thời gian ngắn.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lầu dài vì sự nghiệp hoằng dương chánh pháp.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

      Om Mani Padme Hum.

  7. Tantra Kasila(Vivek S) says:
    Dear holy Guru

    This was such a wonderful article.Generally speaking human beings are self centred.They love them the most.Self love is important for one’s personal and spiritual growth.But when it grows beyond a limit it leads to behavioral disorders.In order to satisfy oneself people are ready to do whatever they wish.May be some fake words, actions or so on.Ultimately there is no point in doing so.If we can’t be sincere to ourself then there’s no point in doing anything to please others.

    Let the Guru live long and all the sentinel beings have the peacefulness and calmness attained by Buddha.

  8. Tantra siramitra. says:
    Venerebol Guru.

    My name is tantra siramitra.

    Interesting article,

    Fake devotion, olso means fake practice of the Holly Dharma,

    Lord Buddha, said in the white lotus sutra, with out the Gaiden help of Guru inlighenment is not possibol it is vercealy impossible to be obtained, so if our devotion is fake, all our practice is without foundation, we take example of jetsu Millarepa, the devotion he had for the Holly Guru

    Marpa, it is just amazing what he did to obtain the teachings.

    May Avery one be happy.

    OM MANI PEDME HUM……

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Siramitra sang tiếng Anh như sau:

      “Kính bạch Thầy tôn quý! 

      Con là Tantra Siramitra. 

      Bài viết của Thầy hay và ý nghĩa. 

      Ngụy kính cũng có nghĩa là thực hành pháp một cách giả dối. Đức Phật đã dạy trong kinh hoa nghiêm rằng không có sự chỉ dạy và giúp đỡ của vị Thầy thì hành giả không thể đạt được giác ngộ. Nếu ngụy kính với vị Thầy thì hành giả không thể đạt giác ngộ bởi vì khi đó tất cả việc thực hành pháp của hành giả không có nền tảng giác ngộ. Chúng con nên noi theo tấm gương sùng kính vị Thầy tôn quý Marpa của ngài Milarepa. Chính lòng sùng kính của ngài Milarepa với Thầy mình mà ngài ấy đã làm được điều kỳ diệu là đạt được giác ngộ từ những lời dạy của Thầy mình. 

      Con cầu nguyện tất cả chúng sanh được hạnh phúc. 

      Om Mani Padme Hum. “

  9. Bishnu Prasad Das says:
    Respected Guru Ji,

    I have gone through your letter No 215 ” Fake Devotion”

    You have nicely described about Fake Devotion.  The positive attitude and ego both are contradict each other. When someone thinks to learn from Guru Ji at the same time ego pulls his/her leg. When we are proceeding towards good things our ego stands on our way….what is ego? and how we finish our ego or rule over our ego? This is the art and Guru Ji knows how to over rule on Ego….Fake and Genuine  both are divided with a dead line….that is limit. If we cross the limit then the result will be either harmful or fruitful for us.  Mind is a power bank , we should use mind for positive thinking, when we feel or think to cheat some one we use to say lie and give fake proposal. Guru Ji has never forced anyone to became his disciple, it is up to you if you seriously like to be a disciple then you have to follow truly not as a fake  disciple. Personally I mate Guruji at Tantra House during my visit to Vietnam and I am really feel proud to meet him. His smiling face, amicable behavior, vast knowledge and teachings made me happy and peace in my mind.

    My regards from my heart for him.  

    Om Mani Padme Hum.

    Tantra Vikrachitta.

  10. Totte Nordahl says:

    Dear Guru, hello

    Thank you for this lesson. I appreciate it and when You put words to the fake devotions You gave me a view tosom thoughts I have had.

    I have been criticised for not aiming to do my phd, and to achieve the attention that brings. I felt like it was wrong to do without knowing why.

    Now I know, a small mouse-step, towards right view. I want to work for indigenous people, not about them. I never put my name on anything because I dont work for me, I work for the Saami.

    I think if I chased that titles and fame throught books, and still called me a true follower or even a Buddhist, it would be fake devotion. (?)

    Thank you so much Guru, I’ll try to read and comment more often. This is something I long for when I am not reading.

    Kind regards, om mani padme hum. /Totte

  11. Simon Michael says:

    Dear Guru,

    I thank you for this wonderful  article fake devotion. may you give us the spriit to serve you with all sincerity.  I believe that  if we serve you with sincerity we will have enlightenment and when we have enlightenment we will easily attain merit. May buddah leave long for the seek of sentient being.

  12. Mật Diệu Hằng says:
    Kính bạch Thầy!

    Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Simon Michale sang tiếng Việt như sau:

    Kính bạch Thầy!

    Con cảm tạ ơn Thầy vì bài viết tuyệt vời này.

    Con cầu nguyện Thầy để tâm gia hộ cho con luôn sùng kính vị Thầy với tâm chân thành. Con tin rằng khi chúng con sùng kính vị Thầy đúng pháp, chúng con sẽ đạt được khai ngộ. Khi chúng con đã được khai ngộ thì chúng con sẽ dễ dàng có được công đức.

    Con cầu nguyện Thầy – vị Phật của chúng con trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh

  13. Mật Diệu Hằng says:
    Kính bạch Thầy!

    Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Totte Nordahl sang tiếng Việt như sau:

    Kính bạch Thầy!

    Con cảm tạ ơn Thầy vì đã viết bài. Con hoan hỷ tán thán công hạnh của Thầy. Khi Thầy luận giảng về ngụy kính đã giúp con quán xét tâm mình. Con đã bị chỉ trích không phải vì việc con học văn bằng tiến sĩ và không phải vì con muốn gây sự chú ý. Con cảm thấy chỉ trích mà không hiểu rõ nguyên nhân tại sao là sai lầm.

    Đọc bài của Thầy con đã hiểu, chỉ cần một cú click chuột, con đã học được chánh kiến. Con nhận ra tằng con muốn làm việc cho người bản ngữ chứ không phải viết về họ. Con chưa bao giờ gắn tên con trong bất kỳ quyển sách hay tác phẩm nào bởi vì con không làm cho riêng con, mà con làm cho Saami.

    Con nghĩ rằng nếu con chạy theo địa vị và danh lợi thông qua những quyển sách mà con vẫn tự cho mình là người con Phật thì con đã ngụy kính.

    Con chân thành cảm tạ ơn Thầy. Con sẽ đọc bài và comment thường xuyên hơn. Con mong bản thân mình sẽ đọc nhiều bài viết hơn trên trang nhà.

    Om Mani Padme Hum.

    Con –  Totte.

  14. Tantra Sagovana says:
    Dear Guru,

    My name is Tantra Sagovana.

    Thank you for sharing this article.

    Thank you for explaining about fake devotion.

    We (Guru’s followers) must have real, authentic and strong faith in and devotion to Guru. We must not be trapped by the eight worldly winds.

    We must put our trust in Guru, and not fully trust our own thinking until we are enlightened.

    As well we must be following the teachings on Guru devotion as stated in Fifty Verses of Guru Devotion.

    Thank you Guru for explaining Right View and guiding us on the path to enlightenment.

    May all sentient beings be healthy and well and be free from suffering.

    May Guru be healthy and live long for the benefit of all beings.

    Om Mani Padme Hum.

    Tantra Sagovana (Ahmed Khan)

  15. Tantra Sagovana says:
    Dear Guru,

    My name is Tantra Sagovana.

    Thank you for sharing this article.

    Thank you for explaining about fake Guru devotion, how it differs from real Guru devotion.

    Sincere Guru devotion is required as explained in Fifty Verses of Guru Devotion.

    May Mat Tinh Phap overcome difficulties at present and get successful in the future.

    May all sentient beings be healthy and well and be free from suffering.

    May Guru be healthy and live long for the benefit of all beings.

    Om Mani Padme Hum.

    Tantra Sagovana (Ahmed Khan)

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

DMCA.com Protection Status