Nov 4, 2013

Posted by in BÀI MỞ | 56 Comments

Kỳ 6: CẦU NGUYỆN: Đối tượng cầu nguyện là ai?

Kỳ 6: CẦU NGUYỆN: Đối tượng cầu nguyện là ai?

CẦU NGUYỆN : từ sự kiện thực tế đến hoạt động tâm linh (kỳ 1)

Kỳ 2: CẦU NGUYỆN: một pháp tu của đạo Phật

Kỳ 3: CẦU NGUYỆN – ý nghĩa và mục đích tịnh hóa

Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM

Kỳ 5: CẦU NGUYỆN: đức huệ song tu

CẦU NGUYỆN NHƯ MỘT PHƯƠNG THỨC TIẾP CẬN GIÁC NGỘ BẰNG HOẠT ĐỘNG THƯỜNG NGÀY

Kỳ 6: CẦU NGUYỆN: Đối tượng cầu nguyện là ai?

Kỳ 7: CẦU NGUYỆN: Lời vàng thành tựu

Kỳ 8: CẦU NGUYỆN: Tự lực hành pháp, tha lực hộ trì, nhân quả tương ưng

VIẾT THÊM VỀ MỤC ĐÍCH VÀ PHƯƠNG TIỆN TRONG CẦU NGUYỆN

ĐỐI TƯỢNG CẦU NGUYỆN

Để thành tựu dễ dàng hơn nữa mọi lời cầu nguyện bạn đã lập hay những ý định đã hình thành, sẽ vô cùng lợi lạc nếu bạn nương tựa vào một hiện thân của năng lực tâm linh. Vì thế hãy ghi khắc trong tâm bậc mà bạn có lòng sùng mộ vĩ đại nhất qua việc thực hành của bạn. Đó là Đạo sư vĩ đại và vinh quang xứ Oddiyana, tức là Liên Hoa Sanh đại sĩ, hay Đấng Cao quý Avalokiteshvara ( Đức Quán Thế Âm) với sự xác tín rằng Ngài là hiện thân của mọi nguồn mạch quý báu của sự quy y, hãy nhất tâm cầu nguyện để hoàn thành nguyện ước của mình.

Đại Sĩ Liên Hoa Sanh

Tựa như một bà mẹ luôn thương nhớ đứa con duy nhất, ngày đêm trông đợi lời khẩn cầu của con mình để có cơ hội giúp đỡ nó khỏi cơn nguy khốn. Song, đứa con lại bặt vô âm tín, cá lặn chim sa thì bà mẹ làm sao biết đến nó để ra tay? Cũng vậy, cầu nguyện giúp ta phát tín hiệu mong cầu được bảo vệ, hộ trì từ Đấng Giải thoát luân hồi tử sanh. Xét về góc độ này, cầu nguyện tựa như một cần ăng ten, có khả năng thu sóng truyền hình, truyền thanh vậy! Bởi các vị A la hán, Bồ tát thuộc hàng chánh đẳng chánh giác, và đặc biệt là Đức Phật, luôn có Phật lực vô dụng công, thường gia trì và thỏa nguyện cho những ai mong cầu. Đạo Phật để lại nhiều giai thoại ly kỳ phản ánh tác dụng lớn lao của cầu nguyện. Người viết trích dẫn vài minh chứng sống động…

Câu chuyện 1:

           Vào thưở xa xưa, Vua Brahmadatta và đoàn tùy tùng đến một hang động thiên nhiên thật đẹp. Ở trước hang có một người đang ca hát. Nổi giận, vua bắt nhốt và chuẩn bị xử chém. Một trong những vị đại thần can vua không nên làm vậy. Cuối cùng, người đó xuất gia và trở thành một Bích Chi Phật. Đại thần ngưỡng mộ và quy kính rồi cầu nguyện vị ấy. Kết quả là trong nhiều kiếp sau ông ta được tái sanh vào gia đình giàu có và thế lực hay một vị trời sống lâu, hoặc là một người có thân thể đặc biệt. Vào thời kỳ Đức Phật Thích Ca giáo hóa ở cõi ta bà, ông tái sanh làm con trai độc nhất của một thương gia giàu có. Cha anh không muốn con mình xuất gia. Cậu ta nghĩ: “Nếu mình sanh trong một giai cấp thấp của xã hội, mình sẽ được cho phép trở thành một nhà sư”. Vừa nghĩ xong, anh liền phóng mình xuống mỏm núi. Nhưng anh rớt xuống an toàn. Rồi anh nhảy vào một dòng sông nhưng không chết đuối; anh uống thuốc độc cũng không hiệu quả. Bởi anh phạm luật lệ của vua, ba lần vua ra lệnh bắn anh, nhưng tên đều rơi xuống đất.

          Nhà vua bảo: “Anh phải là một vị trời hay con quỷ?”. Anh liền giải thích vì sao muốn chết, vua cho phép anh xuất gia. Rồi sau đó anh thọ giới với Phật Thích Ca và thành một A la hán.

 Nhờ cứu một cuộc đời nên không có gì có thể rút ngắn cuộc đời của anh ta được. Và nhờ sùng mộ và cầu nguyện với vị Bích Chi Phật, anh trở thành một bậc giải thoát luân hồi. Còn nhiều trường hợp tương tự được ghi lại trong kinh Hiền Ngu.

Như vậy cho thấy, khi còn là phàm phu, chúng ta bị che chướng bởi nghiệp và thế lực của các xúc tình tiêu cực, và bị nhận chìm trong vô minh của đại dương sanh tử. Nếu chúng ta không cầu nguyện, tức là không nương tựa vào một hiện thể phi thường như Đức Liên Hoa Sinh được tôn xưng là Guru Rinpoche (bậc thầy tôn quý), hoặc là Quán Thế Âm Bồ tát, là những đấng giải thoát khỏi đại dương đau khổ này, như những thí dụ vừa nêu trên, thì ta không có cách nào thoát khỏi khổ đau luân hữu. Những người bình thường có khuynh hướng nương tựa vào người có ảnh hưởng và quyền lực lớn nhất. Cũng thế, chúng ta nương cậy vào Đức Liên Hoa Sanh và Quán Thế Âm Bồ tát.

Bổn tôn Quán Âm Tứ Thủ

Chúng ta cầu nguyện với những đối tượng như vậy, bởi lẽ các Ngài đã hứa thỏa mãn những sở nguyện chính đáng của bất cứ ai cầu nguyện đến các Ngài. Đức Liên Hoa Sanh đã hứa khả: “Khi một đệ tử khẩn cầu ta với lòng sùng mộ và đọc tụng Bài Cầu nguyện Bảy dòng, ta sẽ đến lập tức như một bà mẹ không thể cưỡng lại sự kêu cầu của đứa con độc nhất”. Guru Rinpoche từng đánh giá cao lòng sùng mộ bằng một lời hứa nguyện: “Ta đứng trước cửa nhà bất cứ ai có lòng sùng mộ”

Đặc biệt là Quán Thế Âm đại sĩ, bậc giải thoát mà Đức Phật quán xét rằng rất có duyên với cõi Ta bà, có nguyện lực vô song, Ngài hứa nguyện : “…Với sự xót thương, Ta đặc biệt chăm sóc những ai trong hoàn cảnh khốn cùng, Ta thấu hiểu họ và ban tặng họ điểm nương tựa cuối cùng khi họ khổ đau tuyệt vọng…”   Chỉ một vài điều kiện nhỏ để nối kết liên hệ với Ngài được chỉ ra trong “Đại nguyện của Quán Thế Âm Bồ Tát”: niệm danh hiệu, niệm thần chú, và lễ lạy Ngài với niềm tin và lòng sùng mộ. (xem Đại nguyện của Quán Thế Âm bồ tát ở phần Phụ lục).

Phật giáo Mật tông có truyền thống cầu nguyện với vị Đạo sư, Bổn sư của mình. Ngài Patrul Rinpoche, đạo sư nổi tiếng trong cả  4 dòng phái Mật tông Tây Tạng, ngay khi đến tuổi 80, thường xuyên cầu nguyện Guru Rinpoche với lòng sùng mộ vô biên. Đây là tấm gương cho những hành giả Pháp.

Patrul tôn giả

Ngoài ra, còn một đối tượng mà ta cầu nguyện đến, đó là vị thầy tâm linh của mình. Đức Dilgo Khyentse Rinpoche khẳng định: “Cầu nguyện đến vị Thầy là tinh yếu của việc tụng niệm, liên tục hợp nhất với tâm của vị Thầy là tinh yếu của việc thực hành tu tập”. Trong tác phẩm “Diệu pháp đạt giác ngộ” của mình, Ngài cũng xác quyết rằng nếu không có lòng tôn sùng vị Thầy của mình thì dù có thực hành giai đoạn phát triển và giai đoạn thành tựu trong Mật giáo bao nhiêu năm, cũng không có kết quả cao trong tu tập. Vì vậy, hãy cầu nguyện với vị Thầy của mình, đặc biệt là những lúc bị lâm vào tình thế bi đát. Sau đây là những điển hình:

Câu chuyện 2:

          …Nhà sư Rechung là một trong những đệ tử của đại thành tựu giả Mật tông ở Tây Tạng vào thế kỷ 11 là đạo sư Milarepa. Nghe sư phụ qua đời, nghi lễ an táng tổ chức tại địa điểm Chuba, xa hàng vạn dặm từ chỗ của mình, Rechung dùng thuật phi hành lao như tên bắn nhưng dường như thời gian không đợi một ai. Vừa đến nơi, sư thấy hàng vạn người đã bao quanh lễ đài, có thể không một ai chen chân vào được, nói chi đến chuyện lại gần nhìn mặt Thầy lần cuối! Sư đã giới thiệu mình là Rechung, một đệ tử thân thiết của Thầy Milarepa. thử hỏi nhờ những vị tu sĩ trẻ xem có cách nào để vào dự lễ nhập quan. Họ nhất định không cho vào và thậm chí không biết Rechung là ai. Giây phút đó, sư tủi thân rơi nước mắt, rồi lại khóc rưng rức vì sự bất hạnh cùng tuyệt của mình. Nhớ lại lúc sinh tiền, Thầy Milarepa cùng sư hành cước khắp nơi, coi nhau như cha và con. Đôi lúc Milarepa gọi: “Này Rechung, con trai của ta, lại đây!”. Bao nhiêu kỷ niệm êm đềm với Thầy mình từ khi mới thọ giới sa di đến khi thành một đại hành giả như ngày nay, hiện về trong ký ức sư như thể vừa xảy ra mới ngày hôm qua. Dù đã thấm sâu nỗi vô thường của đời người, nhưng sư không cưỡng lại được những xúc tình phàm tục trước cuộc chia ly không hẹn trước. Sư bất giác òa khóc như trẻ thơ và ngồi xuống bên lề đường cầu nguyện thiết tha với Thầy mình. Sư kể lể những ưu ái, công ơn to lớn mà Thầy đã dành cho mình trong suốt thời gian tu tập, sư ước muốn gặp Thầy lần cuối dù đã biết Ngài vừa viên tịch. Dòng tư tưởng tuôn trào bất tận, bỗng sư dừng lại sự cầu nguyện vì trước mặt sư là hình ảnh của Thầy mình, đại hành giả Milarepa. Cũng như bao giờ, dáng người gầy guộc, nước da màu xanh của cây tầm ma, đặc biệt đôi mắt sáng long lanh đầy thần lực, Milarepa mĩm cười hỏi: “Nào con trai, con cầu nguyện để gặp mặt ta ư?”. Rechung không tin và mắt và tai mình, đứng bật dậy lao đến ôm chặt Thầy, cảm nhận được hơi ấm từ Người tỏa ra. Milarepa an ủi sư bằng những lời trìu mến, căn dặn sư tinh tấn tu hành. Sư lặng người trong niềm vui khôn tả. Lát sau, vị thầy đáng kính bỗng dưng biến mất, bên trong kia loan báo bắt đầu lễ trà tỳ. Ngày giây phút đó, Rechung thấu hiểu vị thầy của mình không bao giờ phân cách đệ tử, một khi trong họ còn tràn ngập niềm tin và lòng sùng mộ. Cầu nguyện với Thầy mình là phương tiện nối kết siêu hình, phi thực thể mà những kẻ ngoài cuộc không thể nghĩ tưởng được!

          …       Câu chuyện 3:

Tenzin Palmo

          Tenzin bị dằng co mâu thuẩn giữa lý tưởng và con tim. Tiếng gọi tâm linh trong cô vẫn có một mãnh lực vô hình, khiến cô không thể nào quay lưng để chạy theo tình yêu được.. Cô đau khổ, dằn vặt. Vào một đêm, trong nước mắt nghẹn ngào, cô chắp tay cầu nguyện Thầy mình giúp cô sáng suốt lựa chọn đúng cho mình một hướng đi nhất định. Kỳ diệu thay, ngài Khamtrul Rinpoche đã nghe được tiếng khẩn cầu của đệ tử mình. Tenzin thấy như có một luồng ánh sáng mầu vàng soi sáng toàn thân, và giọng nói của Thầy rõ ràng vang bên tai: “Hãy về Ấn Độ lập tức!”. Cô như bừng tỉnh cơn mê, sáng mai Tenzin mua vé về Ấn Độ , và từ đó cô không bao giờ gặp lại người thanh niên Nhật bản đó nữa…
Sau này, khi trở về châu Âu sau 12 năm nhập thất trong một hang động hoang sơ cao 12.300 bộ Anh ở dãy Hy mã lạp sơn, sư cô Tenzin Palmo tâm sự : “Tôi vô cùng sung sướng. Tôi đã được che chở, đã được cứu độ nhờ sự cầu nguyện khẩn thiết đến vị Thầy tâm linh của mình”.

Câu chuyện 4:

Nữ đạo sư vĩ đại của Mật giáo Tây Tạng là Machig Labron, một thành tựu giả của pháp môn Chod (Cắt đứt) mật truyền, khi ở tuổi ba mươi lăm bà trở về Lato thăm vị hai vị thầy. Với Lama Sonam, bà thỉnh cầu ngài truyền tâm pháp năm vị thần Varahi, vì không kịp dâng mạn đà la cúng dường, bà dâng lên ngài bài cầu nguyện tám điều với những câu ứng khẩu sau đây:

Nữ đạo sư vĩ đại của Mật giáo Tây Tạng là Machig Labron

          Đảnh lễ phục lạy các vị Thầy

          Dạy trí huệ tự chứng ngộ

          Đảnh lễ phục lạy các vị thần Yidam,

          Ban sự thành tựu…

(từ đây xin xem tiếp phần phụ lục)

Khi bà dâng bài cầu nguyện này, Sonam Lama thật hài lòng, ban cho bà lễ truyền pháp trọn vẹn. Vị thầy thấy bà là một dakini, và bà thể hiện mình toàn triệt thực hành trong giai đoạn phát triển về pháp quán tưởng dakini. Khi thực hành Nghi quỹ Yoga Tối thượng của Mật chú thừa, bà sớm biểu lộ vài dấu hiệu thành tựu. Sau đó, vị thầy truyền cho bà kinh văn, giảng giải pháp thực hành, và đặt mật danh cho bà là “Nữ thần Ngự trị Kim cương giới” (Vajradhavisvari)

 

Làng Phước Thành ngày 04/11/2013

THINLEY-NGUYÊN THÀNH


Bản dịch tiếng Anh: PRAYING (PART 6):  TO WHOM DO WE PRAY? (Đối tượng cầu nguyện là ai?)

  1. Mật Hải says:
    Mô Phật,
    Chúng con hoan hỷ khi được đọc bài viết về “Đối tượng cầu nguyện” và loạt bài giảng về những khía cạnh nông sâu, từ thô đến tế của pháp môn cầu nguyện mà vị Thầy tâm linh – Đạo sư Thinley Nguyên Thành đã từ bi ban tặng cho chúng sanh hữu duyên chúng con. Quả thật là hy hữu và quý báu vô cùng!

    Con cảm đội ơn Thầy đã kể lại những câu truyện, những hành trạng cao quý thấm đẫm chất Bi – Trí – Dũng của các vị Đạo sư Kim Cang từ cổ chí kim, giúp cho chúng con càng thấy rõ hơn công hạnh của vị Thầy, của các bậc tiền bối khả kính.
    Chúng con cũng thật xấu hỗ vì chưa thể hiến trọn thân, ngữ, tâm cho Giáo Pháp như các Ngài… Và mặc dù chúng con có thường xuyên cầu nguyện với Chư Phật, Bồ tát, Thánh chúng, với đức Bổn tôn… Nhưng than ôi! dường như chúng con vẫn còn xa cách với các Ngài muôn trùng, bởi chúng con chưa thật sự có niềm tin và lòng sùng mộ tuyệt đối nơi vị Thầy. Tâm thức chúng con trong mỗi lần cầu nguyện thay vì phải thấm đẫm lòng sùng kính đối với vị Đạo sư tâm linh của mình như thì lại ngập tràn những cảm xúc phiền não, vị kỷ. Thế nên khổ đau cứ còn mãi day dẳng bên chúng con mà chưa dứt… Thương thay, tội lỗi thay cho chúng con!

    Con khẩn cầu Thầy, Bổn tôn, Dakini từ bi gia hộ, điểm hóa để “lật tẩy” những tệ nạn, những lỗi lầm ẩn dấu này của những người hành giả mang danh như chúng con.

    Cầu mong Thầy đồng với chư Phật mười phương ba thời từ bi thương tưởng mà gia hộ ban phước cho chúng sanh chúng con thoát khỏi những cơn bão tố rối loạn của tâm thức và được ở trong ánh hào quang của sự quân bình, ngập tràn an lạc từ cõi giới thù thắng Liên Hoa tạng thứ 13 của các Ngài!

    Om Mani Padme Hum.

  2. matlinh says:
    Kính bạch Thầy
    Chúng con cảm tạ ân đức Thầy đã từ bi truyền dạy pháp môn cầu nguyện cho đệ tử chúng con.Con cầu nguyện Thầy,Bổn Tôn gia hộ cho chúng con luôn tỉnh thức dù ở trong cuộc sống đời thường,trong giấc mơ hoặc trong thân trung ấm cũng có được trạng thái chánh kiến.Con thành tâm đảnh lễ Thầy.OM AH HUM.
  3. Mật Thủy says:
    Chúng con cảm ơn Thầy về bài viết. Những câu chuyện trên con đã được nghe Thầy kể vài lần, nhưng lần này đọc lại con vẫn xúc động mạnh mẽ. Phật, bồ tát, thánh tăng là những đối tượng cầu nguyện thường thấy, nhưng chỉ ở Mật Giáo mới đặc biệt chú trọng sự cầu nguyện với vị Thầy tâm linh của mình, với lòng sùng mộ vô biên, với tâm chí thành và sự khẩn thiết. Khi ấy những sở nguyện chính đáng của con đều thành tựu. Con đã nhiều lần như thế…
    Kính bạch Thầy, chính hình ảnh đời thường bằng xương bằng thịt, giọng nói, cử chỉ, hành vi của vị Thầy mà chúng con dễ dàng nhớ tưởng đến Ngài. Và trong những lúc cùng cực, niệm tưởng về vị Thầy bao giờ cũng mãnh liệt nhất, nhanh chóng cứu chúng con ra khỏi những khổ đau, nguy khốn. Con đã may mắn được trải nghiệm điều này qua giấc mơ. Lúc ấy, trong mơ khi con đang cận kề cái chết, thân thể này rã rời nhưng con đã được gặp Thầy. Niềm hoan hỷ của con lúc đó lên đến cực độ, con đã lấy hết sức lực còn lại và quỳ lạy, đảnh lễ Ngài. Trong thân tâm con lúc ấy vô cùng hỷ lạc, một niềm hỷ lạc vô bờ bến. Đó là một trải nghiệm quý báu mà con vẫn nhớ như in trong ký ức mình.
    Thật may mắn, ơn phước cho chúng con biết bao khi được thân cận Thầy! Mong sao tất cả chúng con thường xuyên có được phước duyên hy hữu này và luôn cảm niệm ơn phước từ các Ngài!
  4. Mật Quốc Ninh says:
    Con hoan hỷ khi nghe bài viết của Thầy.
  5. Mật Tất Kiểm says:
    Mô Phật.
    Qua bài viết vừa rồi con như thấu hiểu rõ hơn về đối tượng cầu nguyện của hành giả Mật giáo là vị Thầy và Bổn Tôn .Con cầu nguyện cho chúng sanh tìm được vị đạo sư từ bi trí huệ để tìm đến con đường tu học trên đạo lộ giải thoát ,thoát khỏi lục đạo luân hồi vãng sanh Tây Phương Cực Lạc .
    Cầu nguyện cho chúng sanh mở cánh cửa vào thành phố giải thoát .
    OM MANI PADME HUM !
  6. Mat Phuoc says:
    Kinh Bach Thay
    Con vo cung hoan hy khi duoc doc xong bai nay .Doi voi chung con on duc cua Thay rat lon lao khong the ngi ban .Con cam ta an duc cua Thay ,Bon Ton da gia ho cho chung con trong cuoc song hang ngay.Con nguyen noi guong theo got chan sen cua Thay ,Phat ,Phap ,Tang tu day cho den khi giac ngo toi thuong.
    con cau nguyen suc khoe va su truong tho cua Thay,Co.
    Cau mong tat ca chung sanh duoc thanh tuu hanh phuc cua Phat Tanh.
    Om Ah Hum
    • Trần thị Mai says:
      Kính bạch Thầy.

      Con đọc xong bài này rồi ạ.

      Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ đến với Thầy vì lợi lạc chúng sanh.

  7. Mật Thái Dương says:
    Kính bạch Thầy,
    Con hoan hỉ và tạ ơn Thầy đã từ bi khai thị cho chúng con hiểu thêm về những lợi lạc không thể nghĩ bàn của tu pháp Cầu nguyện cũng như đối tượng cầu nguyện với những câu chuyện thật sống động về các vị Thánh tăng.

    “cầu nguyện giúp ta phát tín hiệu mong cầu được bảo vệ, hộ trì từ Đấng Giải thoát luân hồi tử sanh. Xét về góc độ này, cầu nguyện tựa như một cần ăng ten, có khả năng thu sóng truyền hình, truyền thanh vậy! Bởi các vị A la hán, Bồ tát thuộc hàng chánh đẳng chánh giác, và đặc biệt là Đức Phật, luôn có Phật lực vô dụng công, thường gia trì và thỏa nguyện cho những ai mong cầu.”

    “một đối tượng mà ta cầu nguyện đến, đó là vị thầy tâm linh của mình. Đức Dilgo Khyentse Rinpoche khẳng định: “Cầu nguyện đến vị Thầy là tinh yếu của việc tụng niệm, liên tục hợp nhất với tâm của vị Thầy là tinh yếu của việc thực hành tu tập”. Trong tác phẩm “Diệu pháp đạt giác ngộ” của mình, Ngài cũng xác quyết rằng nếu không có lòng tôn sùng vị Thầy của mình thì dù có thực hành giai đoạn phát triển và giai đoạn thành tựu trong Mật giáo bao nhiêu năm, cũng không có kết quả cao trong tu tập”

    Con hiểu rằng trong Mật giáo, vị trí của vị Thầy luôn được đặc biệt chú trọng, “sùng kính Đạo sư là nền tảng giác ngộ” (Năm mươi kệ tụng sùng kính Đạo sư – Thánh giả Mã Minh). Hơn thế nữa, con nhớ lời Thầy vẫn nhắc nhở chúng con “Thầy là “kênh vận chuyển trung gian” giúp học trò kết nối tâm linh với các chư Phật, Bồ Tát”. Bởi vậy nên khi cầu nguyện, chúng con phải hướng tâm trước tiên là tới vị Đạo sư của mình để cầu xin sự gia hộ, “để tâm” từ Ngài.

    Hỡi Đại sĩ Liên Hoa Sanh, xin hướng tâm con về Phật pháp.
    Hỡi những bậc toàn giác, xin đừng để con lạc vào tà đạo thấp kém.
    Hỡi vị Thầy từ bi, đồng với các ngài chẳng khác, xin để tâm đến con.

    Con xin cầu nguyện những ai thành tâm đến với Phật pháp sẽ tìm được cho mình một vị Đạo sư chân chính.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh được thấm đẫm hồng ân Tam bảo.

    Om ah hum.

  8. Mật Hồng Tuyến says:
    Kính bạch Thầy,
    Con hoan hỷ khi đọc bài pháp này. Qua đó con biết được “Phật giáo Mật tông có truyền thống cầu nguyện với vị Đạo sư, Bổn sư của mình… Ngoài ra, còn một đối tượng mà ta cầu nguyện đến, đó là vị thầy tâm linh của mình. Đức Dilgo Khyentse Rinpoche khẳng định: “Cầu nguyện đến vị Thầy là tinh yếu của việc tụng niệm, liên tục hợp nhất với tâm của vị Thầy là tinh yếu của việc thực hành tu tập”.” Đồng thời con cũng biết thêm nhiều điển tích minh chứng cho sự vi diệu của việc thành tâm cầu nguyện đến các Đấng Giải thoát luân hồi tử sanh. Con xin cảm tạ ơn Thầy đã từ bi khai thị cho chúng con.
    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Om Mani Padme Hum.
  9. Mật Giác Phương says:
    Kính bạch Thầy!

    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi khai thị cho chúng con về đối tượng của cầu nguyện. Qua bài viết, con hiểu rằng, chúng con cầu nguyện đến đại sỹ Liên Hoa Sanh, Đức Bổn Tôn Quán Âm Tứ Thủ và đặc biệt là cầu nguyện với Vị Thầy của mình.

    Qua 4 câu chuyện được trích dẫn, câu chuyện thứ 2 là để lại trong con nhiều cảm xúc nhất “Ngay giây phút đó, Rechung thấu hiểu vị thầy của mình không bao giờ phân cách đệ tử, một khi trong họ còn tràn ngập niềm tin và lòng sùng mộ. Cầu nguyện với Thầy mình là phương tiện nối kết siêu hình, phi thực thể mà những kẻ ngoài cuộc không thể nghĩ tưởng được!”

    Cầu nguyện cho tất cả chúng con luôn trưởng dưỡng niềm tin và lòng sùng mộ Vị Thầy.

    Om Ah Hum.

  10. Mật Mỹ Lạc says:
    Kính bạc thầy,

    Con đã đọc xong chuỗi bài giảng của thầy về chủ đề: Cầu nguyện. Nhờ cách giảng, cách kể hấp dẫn của thầy đã giúp con đi từ thế giới này sang thế giới khác theo dòng chảy thời gian thật chân thực. Sức mạnh của cầu nguyện là rất lớn và màu nhiệm. Con cám ơn thầy.Con xin cầu nguyện cho sự trường thọ của thầy cô.

    Um mani padme hum.

  11. Mật Diệu Hằng says:
    Kính bạch Thầy!
    Đọc bài giảng của Thầy trong kỳ 6: Cầu nguyện: Đối tượng cầu nguyện, con không khỏi bồi hồi xúc động. Sự cầu nguyện của hành giả Mật tông hướng đến vị Đạo sư vĩ đại đại sỹ Liên Hoa Sanh có thể giúp hành giả đạt được ước nguyện như lời khả hứa của ngài: “Khi một đệ tử khẩn cầu ta với lòng sùng mộ và đọc tụng Bài Cầu nguyện Bảy dòng, ta sẽ đến lập tức như một bà mẹ không thể cưỡng lại sự kêu cầu của đứa con độc nhất”. Hoặc hành giả hướng tâm cầu nguyện đến Bổn tôn quan âm Bồ tát cũng nhận được ơn phước và sự chở che, bảo vệ như đại nguyện của ngài: “Với sự xót thương, Ta đặc biệt chăm sóc những ai trong hoàn cảnh khốn cùng, Ta thấu hiểu họ và ban tặng họ điểm nương tựa cuối cùng khi họ khổ đau tuyệt vọng…”  
    Như Thầy giảng trong bài, cầu nguyện như cần ăng ten, phát sóng tới các vị phật, bồ tát và thánh đức để các ngài ấy nhận được tín hiệu và giúp đỡ chúng sanh như người cha người mẹ có đầy đủ quyền năng luôn mong mỏi giúp đứa con đỗ nhất của mình. Cầu nguyện là phương tiện thiết yếu để nhận sự gia trì từ chư Phật và thánh chúng.
    Tuy nhiên, sóng phát ra từ cần ăng ten của hành giả đến với cõi thù thắng của chư Phật quá yếu bởi nghiệp chướng ngăn che, bản ngã tham ái ngũ dục làm nhiễu loạn đường truyền, do vậy, chư Phật và thánh chúng khó mà tiếp nhận được sóng không tương ưng. Khi đó, chư Phật hay vị Phật bên trong liên lạc với hành giả thông qua vị Thầy dạy đạo mang hình tướng tấm thân tứ đại, tạo nên đường truyền thông suốt giữa hành giả và chư Phật.
    Vì vậy, khi cầu nguyện, đối tượng gần gũi nhất và dễ nhậm được sóng nhất là vị Thầy. Cầu nguyện với vị Thầy là cách nhanh nhất và đúng đắn nhất để hành giả viên tròn ước nguyện. Đức Dilgo Khyentse Rinpoche khẳng định: “Cầu nguyện đến vị Thầy là tinh yếu của việc tụng niệm, liên tục hợp nhất với tâm của vị Thầy là tinh yếu của việc thực hành tu tập”. Khi hành giả thực hiện cầu nguyện đến vị Thầy với lòng sùng mộ, vị Thầy sẽ nhận được tín hiệu và chuyển những ơn phước của chư Phật và thánh chúng đến với hành giả. Khi hành giả liên tục cầu nguyện đến vị Thầy, họ sẽ đạt được sự hợp nhất với tâm của vị Thầy và dần nhận ra được bản tâm uyên nguyên trong sáng của mình. Cũng vì lẽ đó mà thánh tăng Atisha khẳng định: “vị Thầy từ bi hơn đức Phật, lời Thầy quan trọng hơn kinh sách”.
    Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con bước theo chân Thầy để con ngày càng hiểu hơn về vai trò kim cang sư của vị Thầy đối với hành trình giác ngộ của hành giả Mật thừa.
    Con cầu nguyện Thầy Cô trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.
    Cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Hỡi đại sỹ Liên Hoa Sanh, xin hướng tâm con về phật pháp.
    Hỡi những bậc toàn giác, đừng để con lạc vào tà đạo thấp kém.
    Hỡi vị Thầy từ bi đồng với các ngài chẳng khác, xin để tâm đến con.
    Om Ah Hum.
  12. Mật Chánh Tấn says:
    Kính bạch Thầy,

    Con xin cảm ơn lời dạy của Thầy ạ.

    Khi đọc được những lời dạy của Thầy con càng hiểu thêm vì sao mình nên cầu nguyện và khi cầu nguyện ta nên biết nương tựa nơi đâu.

    Đúng như lời Thầy dạy ạ ” Những người bình thường có khuynh hướng nương tựa vào người có ảnh hưởng và quyền lực lớn nhất. Cũng thế, chúng ta nương cậy vào Đức Liên Hoa Sanh và Quán Thế Âm Bồ tát”. Học trò chúng con khi quy y như một lần nữa trở thành một đứa trẻ nhỏ trong cuộc sống tâm linh. Chúng con còn non yếu trong kiến thức Phật học, vì vậy học trò chúng con thực sự cần dựa vào những đấng giải thoát khỏi đại dương đau khổ, chính là Đức Liên Hoa Sinh được tôn xưng là Guru Rinpoche (bậc thầy tôn quý) và Quán Thế Âm Bồ tát.

    Tuy nhiên, không chỉ có vậy, qua những câu chuyện trong bài, con nhận thấy rằng học trò chúng con thực sự may mắn khi có một chỗ dựa tâm linh thực sự gần gũi, đó chính là người Thầy đã giúp cho con được quy y, nuôi dạy kiến thức Phật học trong đời sống tâm linh của con. Và điển hình là việc chúng con có cơ hội học, hành pháp do Thầy truyền dạy ngay trên trang mạng chanhtuduy.com. Và con còn được may mắn có được sự quan tâm của Thầy ngay trong cuộc sống đường đời chứ không chỉ đường đạo, điển hình qua những cuộc gọi và nhắn tin nhắc nhở của Thầy.

    Nhờ ơn Thầy chỉ dạy, con cảm thấy may mắn và an tâm hơn trên đường đời và đường đạo.

    Con cầu nguyện cho sự trường thọ của Thầy Cô
    Cầu mong tất cả chúng sanh đạt được hạnh phúc Phật tánh

    Om mani padme hum

  13. Mật Tuệ Phúc says:
    Bạch Thầy !
    Con đã đọc bài này ạ!
  14. Mật Nguyên Tánh says:
    Kính bạch Thầy,

    Con đọc bài này rồi ạ và con thật hoan hỷ.

    Đệ tử cầu nguyện cho sự trường thọ của Thầy và Cô vì lợi ích cho chúng sanh.

    Kính Thầy và Cô,

    Om Mani Padme Hum

  15. Mật Cẩm Hồng (Mật Cẩm Hùng) says:
    Kính Bạch Thầy con Đã đọc bài này rồi ạ.con cảm tạ ơn Thầy.
    Con cầu nguyện cho sức khẻo và sự trường thọ của thầy cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Om maniPadme hum
  16. Mật Địa Cát says:
    Kính Bạch Thầy!
    Con đã đọc xong bài này rồi ạ.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô.
    Cầu nguyện cho các đạo hữu Mật gia song Nguyễn tinh tấn tu tập để đạt giác ngộ tối thượng.
    Om Mani Padme Hum.
  17. Hoàng minh tâm says:
    Trọng kính bạch thầy. Con hoàng minh tâm nguyện là cái áo chánh kiến được mặc vào để chống lại gió chướng quỷ ma
  18. Chu Thị Hồng Đăng says:
    Kính bạch Thầy
    Con đã đọc xong bài này rồi ạ. Thưa Thầy, con đã hiểu bằng tấm lòng chân thật thiết tha sùng kính vị Thầy đạo sư thì mọi điều cầu nguyện chính đáng đều thành tựu như ý.
    Con xin cầu nguyện Thầy, Cô luôn mạnh khỏe và trường thọ vì lợi lạc chúng sanh.
    Om Mani Padme Hum
  19. Mật Diệu Tâm says:
    Kính bạch Thầy,
    Con vô cùng hoan hỉ và cảm tạ ơn đức của vị Thầy từ bi đã khai thị cho chúng con hiểu về lợi ích của pháp tu Cầu nguyện và đối tượng cầu nguyện bằng những câu chuyện rất ý nghĩa.
    Con thành tâm cầu nguyện sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc cho chúng sanh.
    Om mani padme hum.
  20. Phong Lữ says:
    Thưa Thầy!
    Con đã đọc bài này rồi ạ.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe Thầy Cô được trường thọ.
  21. Tran vu says:
    Thưa thầy.Con vô cùng biết ơn những gì mà thầy đã truyền dạy cho chúng con.Con chúc thầy cô luôn khoẻ mạnh,bình an.
  22. trần trường miết says:
    Kính bạch Thầy!
    Con đọc xong bài này rồi ạ.
    Con cảm tạ ơn Thầy.
    Om mani padme hum
  23. Trần Trường Miết says:
    Kính bạch Thầy!
    Con cảm tạ ơn Thầy ạ!
    Om mani padme hum.
  24. Mật Nghiêm Giác says:
    Kính bạch Thầy
    Con đã đọc bài này rồi ạ
    Con cảm ơn Thầy đã khai thị cho chúng con hiểu những lợi ích về cầu nguyện và lòng sùng mộ Đạo Sư
    Con cầu nguyện Thầy Cô sức khỏe và trường thọ vì lợi lạc chúng sanh
    OM MANI PADME HÙM.
  25. Mật Tấn khải says:
    Kính bạch Thầy.
    Con đã đọc bài kỳ 6″ĐỐI TƯỢNG CẦU NGUYỆN “rồi thưa Thầy.con hoan hỷ khi đọc bài giảng đối tượng cầu nguyện của vị Thầy ‘Đạo Sư Mật giáo đã từ bi ban tặng cho chúng con thật là quý báu vô cùng. Con hiểu rõ hơn vị trí của vị Thầy quan trọng trong mỗi học trò chúng con khi cầu nguyện đến vị Thầy là tinh yếu của việc thực hành tu tập được nhận và thực hành pháp do vị Thầy từ bi và trí tuệ truyền dạy “vị thầy từ bi hơn Đức Phật, lời Thầy quan trọng hơn kinh sách”. Sùng kính Đạo sư là nền tảng giác ngộ
    “”Giáo huấn Dakini đại sĩ Liên Hoa Sanh ,đã dạy.”
    Con phải biết rằng Đạo Sư là quan trọng
    hơn
    Chư Phật của một trăm nghàn kiếp
    Bởi vì tất cả chư Phật củ các kiếp
    Có xuất hiện ở đời là nhờ theo những Đạo sư
    Sẽ không bao giờ có vị Phật nào
    Không theo học một Đạo sư .
    Đạo sư là Phật, Đạo sư là Pháp
    Như vậy Đạo sư cũng là Tăng
    Ngài là hiện thân của tất cả chư Phật
    Ngài là bản tánh của kim cương trì
    Ngài là gốc của Tam Bảo.
    Chúng con thật may mắn khi được nương tựa gót chân sen của Vi Thầy ,Phật Pháp ,Tăng. thông qua “kênh vận chuyển trung gian” giúp chúng con được tu tập kiến thức Phật học ,lợi mình, lợi người , thoát khỏi lục đạo luân hồi,an lạc đời này cực đời sau.
    con thành thành tâm cầu nguyện sức khỏe và sự trường thị của Thầy ,Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thẫm đẫm hồng ân Tam Bảo.
    Om mani padme hum.
  26. Diệu Viên Nguyên says:
    Kính bạch Thầy!
    Con đã đọc bài này rồi ạ. Con cảm tạ ơn Thầy đã khai thị.
    Om Mani Padme Hum.
  27. Mật Tấn Pháp says:

    Kính bạch Thầy con đã đọc bài viết này rồi ạ
    Con cầu nguyện cho sức khoẻ Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh
    Cầu nguyện chúng sinh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Om Mani Padme Hum

  28. Kính bạch Thầy
    Con đã đọc bài này rồi.
    Con cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc của chúng sanh.
    Cầu mong chúng sanh uống được tinh tuý cam lồ.
    Om mani padme hum

  29. Kính bạch Thầy !
    Con đã đọc xong bài này rồi thưa Thầy.
    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Om mani padme hum.

  30. Thưa Thầy!
    Con đa đọc xong bài này rồi ah con rất quang hi với công hạnh của vi Thầy Qua bài viết này con hiểu được thế nào là cầu nguyện con cần nguyện sức khỏe và sự trường thọ của thầy cô vì lợi lạc cua chúng sanh Om ah hùm

  31. Mật Nhẫn Hoà says:

    Kính Bạch Thầy
    Con đã đọc bài.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy,Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Om mani padme hum.

  32. Cao Thị Hoài My says:

    Kính bạch Thầy!
    Con là Mật Thuận Nữ ( Cao Thị Hoài My) con đã đọc bài này rồi ạ.
    Con cầu nguyện Thầy Cô sức khoẻ, trường thọ vì lợi lạc chúng sanh.
    Om Mani Padme Hum.

  33. Mật Diệu Linh says:

    Kính bạch Thầy.
    Con đã đọc xong kỳ 6: CẦU NGUYỆN: đối tượng cầu nguyện là ai? rồi thưa Thầy.
    Con hoan hỷ tán thán công hạnh của vị Thầy, và con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi luận giải cho chúng con về sự lợi lạc của Pháp tu cầu nguyện, và đối tượng cầu nguyện. Con thành tâm cảm tạ ơn Thầy.
    Con cầu nguyện Thầy cô được mạnh khỏe trường thọ trụ thế lâu dài vì lợi lạc của chúng học trò và chúng sanh hữu duyên.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh được thấm đẫm hồng ân Tam Bảo.
    Om Mani Padme Hum!

  34. Lê Thịnh says:

    Kính bạch Thầy !
    Con Mật Tuệ Viễn ( Lê Thịnh )
    Con đã đọc bài rồi ạ . Con tạ ơn Thầy
    Con cầu nguyện cho sức khoẻ Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh
    Om mani padme hum

  35. Mật Liễu Thuận says:

    Kính bạch thầy
    Con Mật Liễu Thuận hoan hỷ khi đọc bài viết này. Con cảm tạ ơn thầy đã khai thị cho chúng con về đối tượng cầu nguyện
    Cầu nguyện thầy luôn mạnh khỏe và trường thọ vì lợi lạc chúng sanh
    Om Mani Padme Hum

  36. Nguyễn Hải says:

    Con Mật Hùng Tâm đã đọc bài viết này, con xin cảm ơn Thầy.

  37. Mạc Thị Duyên says:

    Kính bạch Thầy!

    con là Mật An Duyên(Mạc Thị Duyên) với cùng hoành hỷ với bài viết của Thầy dạy chúng rất chi tiết,cụ thể trong cách cầu nguyện và tôn kính những vị đáng tôn kính với tất cả tấm lòng sùng mộ thì mọi ước nguyện chính đáng sẽ được viên thành. Với chúng con Thầy như người cha thứ hai luôn che chở bảo vệ cho những đứa con của mình. Bằng tất cả tấm lòng tôn kính con thành tâm cầu nguyện cho Thầy cùng vị phối ngẫu tâm linh luôn khỏe mạnh

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc phật tánh

    Om Mani Padme Hum

  38. Vũ Thị Thu says:

    Kính bạch Thầy con là Mật Thuận Nguyên con đã đọc xong bài này rồi ạ. Cầu nguyện Thầy Cô sức khoẻ và trường thọ. Cầu nguyện chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

  39. Kính bạch Thầy
    Con đã đọc bài cầu nguyện kỳ : Đối Tượng Để Cầu Nguyện rồi ạ!
    Con cám ơn Thầy đã chỉ ra những đối tượng để chúng con dâng lên lời cầu nguyện đó là Phật, bồ tát, thánh tăng nhưng trong Mật giáo vị Thầy là kênh vận chuyển ơn phước từ tam bảo đến với học trò, hãy dâng lời cầu nguyện với tâm thành thấm đẫm lòng sùng mộ lên vị Thầy thì những ước muốn chính đáng sẽ viên thành
    Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy và Cô
    Om ah hum

  40. Mật Hồng Nguyện says:

    Kính Bạch Thầy

    con đã đọc bài viết này rồi ạ

    con cầu nguyện cho sức khoẻ Thầy Cô trường thọ vì lợi lạc chúng sanh

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ

    om maini padme hum

  41. Nguyễn Thị Mai Anh says:

    Kính bạch Thầy

    Con Mật Diệu Châu con đã đọc bài này rồi ạ.

    con tạ ơn Thầy đã khai thị.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường tồn của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu với hạnh phúc Phật tánh.

    Om mani padme hum.

  42. Mật Tự Tâm says:

    Kính bạch Thầy,

    con hoan hỷ vì đã đọc được đến bài 6 “đối tượng cầu nguyện” rồi ạ.

    Con xin cảm tạ ơn Thầy. Con cầu nguyện cho Thầy Cô sức khỏe và trường thọ vì lợi lạc chúng sanh. Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu

    hạnh phúc của Phật tánh.

    Ommani padme hum.

  43. Kính bạch Thầy!

    Con đã đọc xong bài viết này. Trước đây, con hiểu rằng ngoại đạo tinh tấn, miên mật thực hành cầu nguyện, có người bạn con quen thường cầu nguyện 5 lần/ngày. Tuy nhiên, khác biệt về thực hành tâm linh cầu nguyện trong đạo Phật và ngoại đạo chính là ở “đối tượng cầu nguyện”. Bởi lẽ, ngoại đạo là tôn giáo thờ Trời, thần, quỷ, vật là các đối tượng còn nằm trong luân hồi, năng lực tâm linh của họ không siêu vượt khỏi tam giới. Như thánh tăng Thogme Zangpo đã chỉ dạy trong trước tác “37 pháp hành Bồ tát đạo” rằng: “Các vị trời phàm tục còn bị trói buộc trong ngục tù của luân hồi sinh tử, làm sao có thể hộ trì cho ta được? Bởi vậy, có quy y thì quy y Tam bảo, nơi nương tựa chân thật. Đó là pháp hành Bồ tát đạo”. Con hoan hỷ khi đọc được lời dạy của Thầy rằng ở thế gian, người bình thường có khuynh hướng nương tựa vào những người ảnh hưởng và quyền lực nhất. Cũng vậy, trong thực hành tâm linh, người hành giả cần nương tựa nơi các bậc hiện thân của năng lực tâm linh, cụ thể là bậc Đạo sư vĩ đại và vinh quang xứ Oddiyana, tức là Liên Hoa Sanh đại sĩ và Đấng Cao quý Avalokiteshvara, bậc hiện thân của tất cả các Đấng Chiến thắng.

    Sẽ có những kẻ lấy tâm phàm phu đo lường rằng ngoài thế gian nếu có ý nguyện thì thường tới những lãnh đạo địa phương, hoặc trong cơ quan là thủ trưởng phòng là gần nhất, sâu sát, sẵn sàng đáp ứng nên từ đó mà tịnh tiến qua tâm linh nương cậy nơi thần tài, thổ công, thần địa, cho đến các vị trời phàm tục…Nhưng họ đâu biết rằng, những đối tượng họ cầu nguyện tự họ còn phải đối mặt với những vấn đề hiện tại của bản thân do nghiệp lực từ những kiếp trước, làm sao có thể hộ trì? Hơn nữa, trái ngược với thế gian, các bậc Toàn giác vốn luôn có diệu lực vô song, thường gia trì và thỏa nguyện cho những ai mong cầu những ước nguyện chính đáng. Như lời Thầy dạy về tấm lòng bi mẫn của Đại sĩ Liên Hoa Sanh rằng “ta sẽ đến lập tức như một bà mẹ không thể cưỡng lại sự kêu cầu của đứa con độc nhất” và Ngài luôn thường trực, hiện hữu như hứa nguyện “Ta đứng trước cửa nhà bất cứ ai có lòng sùng mộ”. Đặc biệt là Quán Thế Âm Bồ tát đã từng tuyên thuyết trong đại nguyện của Ngài rằng: “…Với sự xót thương, Ta đặc biệt chăm sóc những ai trong hoàn cảnh khốn cùng, Ta thấu hiểu họ và ban tặng họ điểm nương tựa cuối cùng khi họ khổ đau tuyệt vọng…”. Giờ đây, con hiểu rằng chỉ có những hành giả với những niệm tưởng bất chánh, tập khí ương ngạnh và thiếu lòng tin, lòng sùng mộ như những đứa con bất trị không màng, thậm chí khước từ tấm lòng bi mẫn của những bậc Toàn giác như người mẹ hiện luôn mong chờ sự tự giác, những lời khẩn nguyện chí thành, tha thiết của người con để đến giúp đỡ.

    Con cũng cảm tạ ơn Thầy đã chỉ dạy qua những câu chuyện về truyền thống Phật giáo Mật tông cầu nguyện với vị Đạo sư, Bổn sư của mình. Con hiểu rằng nếu những lời cầu nguyện của hành giả như những ăng ten phát sóng thì việc cầu nguyện tới vị Thầy tâm linh là những trạm ra đa tiếp nhận thông tin. Thậm chí khuếch đại những tần số sóng còn đang yếu ớt và tất cả được chuyển trực tiếp tới cõi thù thắng của chư Phật, Bồ tát và thánh chúng với vận tốc bằng sóng lực của lòng sùng mộ và tín tâm. Qua các câu chuyện về các thành tựu giả là Rechung, Machig Labron hay sư cô Tenzin Palmo, con hiểu rằng vị Thầy tâm linh tôn quý với bản tánh tâm giác ngộ của ngài thì không bao giờ phân cách với đệ tử. Như trong bài viết “Giáo điển: Cận” vị Thầy có chỉ dạy, con hiểu rằng giữa tâm của bậc Đạo sư Mật giáo với người đệ tử thuần thành vốn không có khoảng cách địa lý, không thời gian mà chỉ bị ngăn cách bởi những chính niềm tin và lòng sùng mộ của người đệ tử. Con nhớ tới lời dạy của Đạo sư Dilgo Khyentse khai thị về tác dụng của sự cầu nguyện với vị Thầy trong luận giải “Viên ngọc như ý” như sau: “ ..Khi mưa đổ xuống trên mái nhà, ống máng xối thâu thập tất cả nước. Tương tự như vậy, nếu chúng ta cầu nguyện với vị thầy của riêng ta, không phân cách Đấng Giải thoát, thì chúng ta sẽ thu thập tất cả các sự ban phước”.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã viết bài và từ bi chỉ dạy, gia hộ cho chúng con hiểu được về đối tượng cầu nguyện. Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum.

  44. Đoàn Thị Yên says:

    Kính bạch Thầy!

    Con Mật Thuận An đã đọc bài rồi ạ.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sự trường thọ và sự trụ thế lâu dài của Thầy, Cô vì sự lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất thảy chúng sanh thức tỉnh trong trạng thái giác ngộ.

    Om mani padme hum!

  45. Mật Hồng Thức says:

    Kính bạch Thầy,

    Con đã đọc bài rồi, con cảm tạ ơn Thầy.

    Con cầu nguyện sức khỏe và trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thức tỉnh với trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum.

  46. Mật Thanh Quang says:

    Kính Bạch Thầy,

    Con đã đọc bài viết này rồi ạ.

    Con xin cảm tạ Thầy đã luận giải cho con hiểu rõ hơn về đối tượng cầu nguyện. Qua những câu chuyện Thầy nêu ra con hiểu rằng lời cầu nguyện là một phương tiện liên kết giữa học trò với vị Thầy từ bi, bới Bổn Tôn và từ đó nhận được ơn phước vô cùng quý báu.

    Con xin cầu nguyện sức khoẻ Thầy vì lợi lạc chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum.

  47. Trần Thị Lê says:

    Kính bạch Thầy,

    Con Mật Tuyết Liên (Trần Thị Lê) đã đọc bài viết này rồi ạ,

    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi khai thị cho chúng con bài pháp ý nghĩa và lợi lạc.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Con cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

  48. Kính bạch Thầy!

    Con hoan hỷ được đọc kỳ 6 của loạt bài Cầu nguyện: “Đối tượng cầu nguyện là ai?” của Thầy ạ.

    Qua bài con hiểu “Phật giáo Mật tông có truyền thống cầu nguyện với vị Đạo sư, Bổn tôn của mình” và đặc biệt cầu nguyện đến vị Thầy tâm linh tôn quý của mình sẽ có cơ hội được kết nối với trường tâm thanh tịnh của vị Thầy thì sẽ được lợi lạc vô song. Do đó Đức Dilgo Khyentse Rinpoche khẳng định: “Cầu nguyện đến vị Thầy là tinh yếu của việc tụng niệm, liên tục hợp nhất với tâm của vị Thầy là tinh yếu của việc thực hành tu tập”.

    Con cảm tạ ơn Thầy về bài pháp lợi lạc và ý nghĩa.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Con cầu nguyện bản thân con cùng các huynh đệ Kim cang Mật gia Song Nguyễn luôn tinh tấn thực hành pháp cầu nguyện đến vị Thầy tâm linh tôn quý – Đạo sư Thinley Nguyên Thành để trưởng dưỡng niềm tin, lòng sùng mộ và được theo gót chân của vị Thầy đi đến thành phố Giải thoát.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh được thấm đẫm hồng ân Tam Bảo.

    Om Mani Padme Hum!

  49. Mật Nhã Nguyệt says:

    Kính Bạch Thầy,

    Con đã đọc bài viết này rồi ạ.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã từ bi khai thị cho chúng con hiểu hơn về ý nghĩa của lời cầu nguyện và đối tượng mà chúng ta cầu nguyện là ai.

    Qua bài luận giảng con hiểu rằng để thành tựu hơn nữa mọi lời cầu nguyện mà chúng ta đã lập ra hay những ý định đã hình thành, sẽ vô cùng lợi lạc nếu chúng ta biết nương tựa vào một hiện thân của năng lực tâm linh. Đó là Đức Liên Hoa Sanh, Quán Thế Âm Bồ Tát chúng ta nên nương tựa.

    Ngoài ra, chúng ta cần cầu nguyện đến vị Thầy tâm linh tôn quý của mình, ” Vị Thầy từ bi hơn Đức Phật, lời Thầy quan trọng hơn kinh sách”.

    Con cầu nguyện sức khỏe của Thầy mãi mãi trường thọ.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh đều thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om mani padme hum.

  50. Kim Ngân says:
    Kính Bạch Thầy!

    Con đã đọc bài này rồi thầy ạ

    Con cảm ơn Thầy đã chỉ dạy.

    Con xin cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

  51. Minh Tâm says:
    Kính bạch Thầy! Con là Vũ Thị Minh Tâm. Con ở Hà Nội. Con đã đọc bài rồi ạ! Con xin cảm ơn thầy ạ!
  52. Mật Như Pháp says:
    Kính bạch Thầy.

    Con đã đọc bài viết này rồi ạ.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện chúng sanh luôn thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om mani padme hum

  53. Kính bạch Thầy,

    Con đã đọc xong bài viết này rồi ạ. Con hoan hỷ xen lẫn xúc động trào dâng khi biết được lòng bi mẫn siêu phàm của các đấng giải thoát dành cho chúng con, những chúng sanh đang ngụp lăn nơi đại dương sanh tử.

    Lời Thầy dạy như chiếc phao cứu sinh khiến chúng con được chở che giữa đại dương bao la ấy. Bởi qua đó, chúng con được kết nối tới các đấng chiến thắng nhờ nguyện lực rộng lớn, không ngằn mé của các ngài. Sẽ là nghiệp lực chi phối, vô minh thúc đẩy nếu không có cuộc hạnh ngộ quan trọng này, khi mà kiếp người thì ngắn ngủi và thế lực của ích kỷ và gian tham, hoài nghi và sân hận, đố kỵ và ngã mạn đang bành trướng thế gian.

    Từ đây con hiểu rằng mình cần nương tựa vào ai, cần khẩn thiết dâng lời cầu nguyện lên ai để giải vây khỏi những nỗi sợ hãi bức bách và nhiệt não trên, đồng thời thành tựu mọi ước nguyện chính đáng dù là thế gian hay đạo pháp.

    Con cảm ơn Thầy về bài viết lợi lạc.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thắt cội gốc của điều lành.

    Om Mani Padme Hum.

  54. Mật Nhị Khang says:
    Kính bạch Thầy!

    Con hoan hỷ đọc bài kỳ 6: CẦU NGUYỆN: đối tượng cầu nguyện là ai?. Qua những câu chuyện của các bậc thành tựu giả, các bậc đạo sư vĩ đại và thực tiễn đặc trưng của Đạo Phật. Cầu nguyện không đơn thuần là sự dựa dẫm vào các bậc chứng ngộ, và ngay đến Đức Thế Tôn cũng không thể ban phước, giáng họa mà Ngài chỉ ra con đường để đạt đến được cảnh giới Giác Ngộ và một trong những phương pháp đó là tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác trong mọi hành vi thân ngữ tâm. Bởi vậy, lời cầu nguyện không vị kỷ, vị tha vì mọi chúng loài không phân biệt sang hèn, tầng lớp, giai cấp và ngay đến những kẻ là “kẻ thù” cũng như từng là cha, là mẹ chúng ta trong vô lượng kiếp. Do vậy, bằng tâm bồ đề, lòng vị tha thì năng lượng tâm linh sẽ được hội tụ để có thể đạt được những thành tựu nhất định.

    Như trong kệ 276 Kinh Pháp Cú có viết:

    “Hãy tự siêng trau dồi,
    Như Lai chỉ thuyết dạy.
    Tự hành trì thiền định,
    Tự giải thoát ác nghiệp”

    Vì thế, bằng việc thực hành cầu nguyện với tâm bình đẳng, từ bi với mọi chúng loài và hồi hướng công đức cho tận biến pháp giới, cho mọi đệ tử và chúng sanh chính là gieo nhân đạt đến trạng thái an bình, thanh tịnh.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã giảng luận chi tiết và tường minh về ý nghĩa của cầu nguyện và minh chứng bằng những ví dụ cụ thể để chúng con có thể điều phục tâm mình đúng quỹ đạo chánh pháp lợi mình, lợi người.

    Con thành tâm cầu nguyện Thầy Cô mạnh khỏe, trường thọ, trụ thế dài lâu vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh hữu tình.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

DMCA.com Protection Status