Nov 24, 2018

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 56 Comments

Letter to Disciples No.21: HOW TO HAVE ETERNAL LIFE? (Làm sao để được trường sanh bất tử?)

Letter to Disciples No.21:  HOW TO HAVE ETERNAL LIFE? (Làm sao để được trường sanh bất tử?)

Letter to Disciples No.21:  HOW TO HAVE ETERNAL LIFE?

Dear disciples!

 Life is impermanent. It is absolutely certain that we will die and when we will die is just the matter of time. Gods and deities in The World of Form ( Rūpa loka) live for many great kalpas but still have to die finally. Scriptures describe their feeling at the moment of death as thousands of arrows shooting to their heart. The lower level is Kama Loka (Sensuous World) where the beings have a longer lifespan than human’s of dozens or hundreds of millions of years. But as the death come, they, with exhausted body, suffer anguish of body and mind for seven days in Eden garden waiting for rebirth in lower realms. What could be worse than waiting for the moment to be drawn into the lower realms? Same as from Human world! Once you are detained, for instance, you just sadly sit there waiting to spend your life behind cold, soulless bars after the court’s final judgement.

It’s more important to prepare for death than for a long life!

Let me ask you a question! What would they do during that time? The beings in Rupa Loka and Kama Loka are critically pessimistic and weary while the humans are luckier as they can ask for a defense lawyer and make compensation for consequences. They could relatively enjoy lower level of penalty but cannot avoid imprisonment anyway. Prevention, therefore, is better than cure. Paradoxically, people are not going for the health checkup on regular basis late until the disease has come to them. They rarely take advice from someone on doing workouts or a healthy diet, claiming they are strong enough and can resort to the aid from healthcare system if necessary. But there’s a sad fact that people cannot live forever despite increasingly advanced medical technologies. Only ONE way to get eternal life is to practice Dharma, praying to be reborn in the Pure Land of Amida Buddha where the lifespan is immeasurable and all phenomena are in absolute state. This can’t be done by the beings in Brhama realm except Buddhist aryias who are reborn and remain in the Fourth Jhana to finish their process of cultivation.

Only ONE way to get eternal life is to practice Dharma, praying to be reborn in the Pure Land of Amida Buddha

Humans, in the meantime, are qualified to realize the aspiration/prayer via the path of cultivation. Apart from practicing while you are alive, a prudent and scrutinizing preparation for death is of vital importance. Legends tell that one of two monks who had practiced diligently for their whole life was finally reborn in the realm of Gandhabba (celestial musician) because of a sudden thought of music and dance at the moment of his death. The other entered the Trayastrimsas realm. A thought of woman beauty at the near-death moment led Goso Hoen (Wut-su Fa-Yen, name of a monk) to rebirth as an amorous man. A mother and her child were swept away by floodwaters. In their last minutes of life, they kept praying for the survival of each other without caring their own lives. They were then reborn into the Catummaharajika (The Heaven of the Four Kings). Those cases have proven the vitality of the preparation for death rather than for life! But not many know how to prepare for their lonely journey to the other side of life. Tibetan Buddhism is known to have pointed out directions to the “City of Liberation” and this is the reason why Mat Chanh Thai and Mat Chon Hoa led 14 fellow men to Song Nguyen Tantra House petitioning for Dharma discourses in a beautiful morning mid June, 2013.

Mat Chanh Thai and Mat Chon Hoa led 14 fellow men to Song Nguyen Tantra House petitioning for Dharma discourse

Most of them are the elderly while few are of middle age. They have practiced Dharma for years but hardly known how to prepare for the journey to the Pure Land of the Buddha. They listened carefully to my discourse on this matter, though it is in theory. The discourse, however, provides an effective method of practice during their future stay in the intermediate state (the bardo). Following are details of the sermon:

Sixth period: Introduction of the benefits of Mani mantra for liberation in the state between death and rebirth.

  1. Signs of Dying Process: Feeling your body pressed down by heavy weight; the mouth dries up completely; the body temperature begins to fall constantly; you become unconscious in a very thick darkness like fainting. When white drops descend from the crown chakra (the crown of the head), the yogi has a chance to recognize the Dharmakaya reality when it arises. When red drops in the navel chakra ascend, the yogi is able to recognize the Sambhogakaya fields as they appear. There’s no need for him to experience the bardo as a normal being does. And the time for a Tantric yogi to begin employment of his whole-life practice skills for final liberation in the bardo is “after the outer breathing has ceased and before the end of the inner inspiration.” 
  2. How to embrace opportunities for final liberation?
    It has three stages:

CLEAR LIGHT (GROUND LUMINOSITY)

THE MANIFESTATIONS OF 5 DHYANA BUDDHAS, 42 PEACEFUL AND 52 WRATHFUL DEITIES; HOLY IMAGES OF DHARMAPALAS (DHARMA GUARDIANS) AT 20 HOLY PLACES AND 32 SACRED SITES.

INTERMEDIATE STATE BETWEEN DEATH AND REBIRTH

Siddha Kusum zlingpa

Reasoning or fundamental truths
1. The moment before death:
Let think: The intrinsic nature of reality is never ruined. When facing death and fear, let perceive them as an illusion from the Emptiness viewpoint. Then you will calmly face death without fear and free yourself from all attachment to assets, family and friends. You should center your mind around the Guru and Deity with an unbreakable belief and fervent devotion.

II/ Dying Process:

The Clear Light (Ground Luminosity) will dawn with brilliant blue color. The realization of this dawning which also means the Dharmakaya nature of reality will help you attain total liberation. For a practitioner, the Ground Luminosity lasts as long as it takes to eat a meal while for an ordinary person, it lasts no longer than a snap of the fingers.

  1. When  red and white drops meet at the heart, you will have opportunities for attaining liberation through following ways: (1) Practice Dzogchen, (2) Focus your mind on a seed syllable or a mantra visualized in the heart of the Deity, (3) Ordinary yogi reminisces six factors: Deity, Guru, precepts, sangha, virtues, Dharma (Tantric) name and spiritual vows. These can be specified as follows:

Om mani padme hum

Employment of the strongest habit at this decisive moment: (1) Bhikkhus and Bhikkhunis recall vows and precepts, (2) Good persons reminisce their good deeds such as almsgiving or life release (set captive animals free), (3) Tantric yogis recollect the mantra recitation, (4) Siddha Kusum zlingpa especially emphasized in the “Treasury of Sublime Instructions on Perception of Primordial Wisdom” that the chanting of OM MANI PADME HUM alone is the strongest experience of near-death moment.

III/ Dead process: If the deceased has missed the Clear Light, then come:

A/ The appearance of the five Buddha families, including Vairocana, Vajrasattva, Ratnasambhava, Amitabha, and Amogasidha, accompanied by many Bodhisattvas. They emit intimidatingly brilliant lights of 100 shining suns, many of which connect directly with the heart of the dead.

This is the pure land of the Five dhyana Buddhas that is recognized only by Tantric yogis. Even those who follow Bodhisattvayana or Therevada find it hard to merge into the Dharmakaya at that time.

b/ Five Buddha families appear at the same time. Yogis will enter the Dharmakaya reality if they are able to recognize them.

B/ First come the appearance of 42 peaceful deities, followed by 58 wrathful deities. Yogis will be able to merge into the Sambhogakaya field.

IV/ The Bardo of Becoming
Most of the deceased are reborn into one of six realms of samsara. At this decisive moment, if the yogis recognize the true nature of realities of 20 holy places and 32 sacred sites where the Nimarnakaya of Buddhas resides like the Copper Glory Mountain, Potalaka Mountain…, they can be liberated into a Nirmanakaya Buddha field.

Vajrasattva

Period 7: Practice for liberation
I/ A well-known Tantric book about liberation and its methods named “Profound Instructions on Immediate Liberation by Deity Devotion” says: “LIBERATION WILL BE ATTAINED THROUGH PROFOUND PERCEPTION AND HEARING IN THE BARDO.”

II/ Siddha Kusum Lingpa wrote in “A Treasury of Sublime Instructions” that:” The most important thing is to practice visualizing the Deity because thanks to that, you are so potent with opportunities to liberate in the bardo.”

1/ The use of “profound perception” (deep view) on the Ground Luminosity means one can recognize which luminosity comes from the Amitabha or which is from one’s own Deity. This technique is particularly for Tantric yogis.

2/ Think of the Avalokiteshvara

3/ Practice praying daily to the Avalokiteshvara to have opportunity for liberation into Sambhogakaya field upon the appearance of Dhyana Buddhas. The holy Padmasambhava in “The Great Liberation through Hearing in the Bardo” often mentioned about praying in the bardo of Dharmata. Different prayers should be chanted sincerely to the appearance of each buddha.

In the “Tibetan Book of the Dead”, Lama Lobsang Dawa confirmed that:” Page 225-226″

Different prayers should be chanted sincerely to the appearance of each buddha.

4/ Kusum Lingpa asserted that:” The begin of karmic Bardo of Becoming also means the opportunities for liberation will be limit and depend totally on habits and tendencies. It’s important to recognize and liberate before this stage.

NOTICE:

Liberation in the Bardo of Becoming: This stage lasts for 21 days in which you see unbearable, terrifying illusions projected from your own mind, created by your karma and habits returning. In the thick darkness screamed menacing voices:” Beat him! Kill him!”. You are hounded by armed demons and carnivorous beasts, assailed by fierce downpours and hailstorms; hearing the sounds of great rushing ocean, of blazing mass of fire like volcano and of falling mountain. What should you act in this circumstance?

5/ Pray to the Avalokiteshvara or your Guru for blessings, or focus your mind on Deity meditation, or meditate on Great Compassion by reciting mantra “Om Mani Padme Hum”. These come from the teaching of Guru Rinpoche that:” If you don’t know about Deity visualization, think of the Buddha, Dharma, Sangha together with the great compassion Chenrezig. Offer him with dedicated prayer. Know that all terrifying illusions are manifestations of the great compassion Chenrezig. Recollect your Guru and your Dharma (Tantric) name.”

6/ “Upon seeing the image of sexual intercourse between a man and a woman, think of them as the Guru and his consort; offer them sincere respect and valuable items; beg them for instructions for liberation. Then the door to the womb will be closed.”

7/ Meditate all appearances are just an illusion.

8/ Nothing is born or die, the nature of emptiness

  1. Choose a good rebirth by praying

KEEP IN MIND: Practices while alive that are truly beneficial to all stages of bardo include: (1) Recite mantra (2) Visualize Deity (3) Practice Guru devotion (4) Pray (5) Keep precepts (6) Practice good deeds (7) Declare Dharma (Tantric) name.

Recollect your Guru and your Dharma (Tantric) name

After the sermon, I taught them to practice meditation by reciting mantra following footsteps while members of Song Nguyen Tantra House prepared for vegetarian lunch. Thai Hoa delegation performed a melodious song about the Avalokiteshvara. In return, Mat Hai sang a traditional song about the compassion Chenrezig, too. Such a great spirit of Dharma learning!

I taught them to practice meditation by reciting mantra following footsteps

I would end this article by the teaching of Lama Zopa Rinpoche:

“All troubles in this life are due to not practice Dharma

All prosperity in this life is thanks to the practice of Dharma”

Should a person be said to get trouble while he is living a happy family life, holding high social position and having good friendship? Let say someone has enjoyed such many excellent conditions this life but will they follow him to the other side of the world? Mat Chanh Thai told me that it took nearly two weeks of preparation for their trip to Song Nguyen Tantra House, let alone a grueling journey through death where we lonely face with a strong returning flow of karma accumulated while alive.

Lotus Flower Estrade in Song Nguyen Tantra House

It should be emphasized that a person receiving Dharma should not be understood simply as he reads scriptures or learns theories but he needs a real transmission from a Tantric Master, from mind to mind, from heart to heart, to come out with the best result.

Phuoc Thanh Village, June 27, 2013
THINLEY-NGUYEN THANH

Translated by Mat Hue Phap


Vietnamese version: Thư gửi các trò số 21: LÀM SAO ĐỂ TRƯỜNG SANH BẤT TỬ?

  1. Mật thúy says:
    Mô Phật!
    Mật thúy rất hoan hỉ với thiện hạnh dịch bài viết của vị Thầy sang tiếng anh của Đạo huynh Mật Huệ Pháp cầu nguyện cho huynh luôn tin tấn thực hành pháp để được thành thông thế sự con cầu nguyện sức khoẻ và sự trường thọ của thầy cô vì lợi lạc cua chúng sanh Om ah hùm
  2. Mô Phật
    Đệ hoan hỷ với thiện hạnh dịch bài của Thầy sang tiếng Anh của huynh Mật Huệ Pháp để cho bạn học nước ngoài dễ dàng tiếp cận với chánh kiến phật đà thông qua trang mạng
    cầu nguyện huynh Mật Huệ Pháp luôn tinh tấn trong tu tập, thành tựu. đời đạo song hành
    om mani padme hum

  3. Mật Định Châu says:
    Mô Phật!

    Pháp đệ hoan hỷ tán thán thiện hạnh của Đạo huynh Mật Huệ Pháp đã dịch bài viết “Thư gửi các trò số 21: Làm sao để được trường sanh bất tử” của Thầy sang tiếng Anh, giúp cho những bạn đọc biết tiểng Anh có duyên lành đến với căn phòng Duy Ma Cật hiểu được bài giảng của vị Thầy.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện cho Đạo huynh Mật Huệ Pháp đời đạo song hành, thành tựu đạo pháp.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum

  4. Mô Phật
    Mật Hảo hoan hỷ tán thán thiện hạnh của Đạo huynh Mật Huệ Pháp đã dịch bài viết của Thầy sang tiếng Anh.
    Cầu nguyện cho những ai có duyên lành có thể tiếp cận được với chanhtuduy.com.
    Cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô.
    Om anh hum

  5. Mô Phật.
    Mật Diễm xin tán thán thiện hạnh của Đạo huynh Mật Huệ Pháp dịch bài viết của Thầy Sang Tiếng Anh .
    Cầu nguyện cho ngọn đuốc trí tuệ được thắp sáng muôn nơi thông qua kênh vận chuyển vị Thầy.
    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    OM AH HUM

  6. Tantra Kasila(Vivek S) says:
    Dear respected holy Guru,
    I am happy to read letter to disciplines no 21.How to have eternal life. I understood that life is so short here.Death is ever with us the moment we are born.It is our karma that decides how our death and after life will be.By doing and practicing karma even death can be made a beautiful experience.
    I am thankful for your great article.
    May the holy Guru live long for the sake of all beings.
    May all beings achieve the happiness of Buddha nature.
    Om Mani Padme Hum.
    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Kasila sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con đã đọc “thư gửi các trò số 21: Làm sao để trường sanh bất tử” rồi ạ.

      Con hiểu rằng cuộc sống này quá ngắn ngủi. Cái chết luôn cận kề, có thể xảy ra bất cứ lúc nào, kể từ khi chúng con sinh ra. Chính nghiệp quả của chúng con quyết định cái chết của chúng con sẽ đến như thế nào, cũng như quyết định sự tái sinh tiếp theo của chúng con ở cõi nào. Bằng cách thực hành pháp, chúng con sẽ trải qua chuyến hành hương cuối cùng tốt đẹp.

      Con cảm tạ ơn Thầy vì bài viết ý nghĩa, lợi lạc này ạ.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

      Om Mani Padme Hum.”

  7. Nguyễn Hà Liên says:

    Mô Phật!
    Đệ hoan hỷ và tán thán thiện hạnh của đạo huynh Mật Huệ Pháp đã dịch bài Pháp của vị Thầy sang tiếng Anh, giúp các bạn đọc nước ngoài có thể đọc và hiểu được bài giảng của vị Thầy, từ đó nâng cao chánh kiến Phật Pháp.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô.
    Đệ cầu nguyện đạo huynh Mật Huệ Pháp và người bạn đời tâm linh luôn tinh tấn tu tập, hanh thông thế sự và thong dong trên đạo lộ Giải thoát.
    Cầu nguyện tất cả chúng sanh được uống tinh tuý cam lồ.
    Om Mani Padme Hum.

  8. Jagannath says:
    Dear guru.. thanks for sharing these mantras to be recited at time of death
  9. Mật Liễu Tâm says:

    Thưa Thầy
    Con đã đọc xong bài viết này rồi ạ
    Con cầu nguyện cho sức khỏe của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh
    Om mani padme hum

  10. Mô Phật,

    Đệ hoan hỷ với bản dịch của đạo huynh Mật Huệ Pháp. Chúc huynh hanh thông tinh tấn đường đời đường đạo. Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh được thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om mani padme hum.

  11. Mật Tuệ Tri says:
    Mô Phật,
    Pháp đệ hoan hỷ với bài dịch sang tiếng Anh của Đạo huynh Mật Huệ Pháp. Cầu nguyện cho tác phẩm trí tuệ của Đạo sư lan tỏa khắp muôn nơi để lợi lạc chúng sanh.
    Om Mani Padme Hum.
  12. Kính Bạch Thầy.

    Con hoan hỷ tán thán thiện hạnh của Đạo huynh Mật Huệ Pháp đã chuyển ngữ bài viết của Thầy sang tiếng  Anh, nhằm giúp cho chúng sanh hữu tình có lành được biết đến những bài viết của Thầy và được tu tập giáo pháp giải thoát của Đức Phật ở Mật gia song Nguyễn.

    Cầu mong cho tất cả chúng sanh mở cửa vào thành phố giải thoát.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì hạnh phúc của tất cả chúng sanh.

    Om Mani Padme Hùm.

  13. Mật Phước says:
    Mô Phật!
    Mật Phước hoan hỷ với thiện hạnh chuyển ngữ bài viết ” Làm sao để được trường sinh bất tử” mà vị Thầy đã khai thị, sang ngôn ngữ tiếng Anh của Đạo huynh Mật Huệ Pháp.
    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô.
    Cầu mong tất cả chúng sanh uống được tinh túy cam lồ.
    Om Mani Padme Hum.
  14. Mô Phật !
    Mật Thiệu hoan hỷ và tán thán thiện hạnh của Đạo huynh Mật Huệ Pháp đã chuyển ngữ bài viết” Làm Sao Để Được Trường Sanh Bất Tử ?” của vị Thầy sang tiếng Anh. Cầu mong tất cả chúng sanh bị giới hạn bởi ngôn ngữ sẽ biết đến bài này.
    Cầu nguyện Đạo huynh Mật Huệ Pháp hanh thông đường đạo lẫn đường đời.
    Cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Om mani padme hum.

  15. Mật Linh Nguyên says:
    Hoan hỷ tán thán thiện hạnh chuyển ngữ của huynh để cho trí huệ Phật đà qua kênh vận chuyển của vị Thầy tôn quý chiếu tỏa muôn nơi vì lợi ích của tất cả chúng sinh.

    Thành tâm cầu nguyện huynh và quyến thuộc an lạc, đời đạo song viên

    Cầu nguyện Thầy cô trụ thế lâu dài và mọi công hạnh lợi sinh của Thầy cùng thiện hạnh của chư Kim cương Mật Gia đều thành tưu tự nhiên !

    OM MANI PADME HUM !

  16. Tantra Mahavita says:
    Dear Guru….Thank you very much for sharing these articles.Life is short.Death can come at any time,It is our karma decides as will be our death.Teaching and practice of dharma even in death can be good experience.That Guru have health and i can live many years for benefit of all sentient beings …OM MANI PADME HUM
    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Mahavita sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc những bài viết của Thầy. Con hiểu rằng cuộc sống rất ngắn. Cái chết có thể đến bất cứ lúc nào. Chính nghiệp quả của chúng con sẽ quyết định thọ mạng của chúng con. Học và thực hành Pháp để đến khi chết, chúng con sẽ có sự trải nghiệm nhẹ nhàng và có kết quả tốt đẹp. 

      Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì sự lợi lạc của chúng sanh.

      Om Mani Padme Hum”

  17. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerable Guru;

    Thank you very much for your profound  teachings; we must cultivate impermanence the and of our jo urney could come at any time so we must prepare our selfs with Depp devotion in the Guru,and the three Jules, and also our Depp devotion in lord Avalokiteshvara.

    OM MANI PADME HUNG…….

    Faithfully.

     

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của bạn đọc Salvatore Antonio Fois sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Com chân thành cảm tạ ơn Thầy về những lời dạy sâu sắc của Thầy trong bài viết này. Con hiểu rằng chúng con phải luôn quán niệm vô thường vì chuyến hành hương cuối cùng có thể đến bất kỳ lúc nào. Do vậy chúng con cần phải chuẩn bị thật tốt cho chuyến đi này bằng  cách  trưởng dưỡng lòng sùng kính Đạo sư thuần thành, nương tựa vào Tam Bảo và sùng mộ ngài Quan Âm Bồ Tát.

      Om Mani Padme Hum.

      Con cảm tạ ơn Thầy đã chỉ dạy.”

  18. JeongGeun Mok says:

    Dear Guru

    Thank you for the teaching

     

    Recite MantraVisualize DeityPractice Guru DevotionPrayKeep PreceptsPractice Good DeedsDeclare Dharma(Tantric) Name

     

    I’ll keep them in mind

     

    OM MANI PADME HUM

    OM VAJRA SATTVA HUM

    OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM

     

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của bạn đọc Jeung Geun Mok sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã chỉ dạy.

      Con xin ghi nhớ những lời Thầy dạy: trì niệm thần chú, thiền quán Bổn tôn, tôn kính vị  Thầy, cầu nguyện, trì giới, thiện hạnh và tuyên xưng pháp danh.

      Om Mani Padme Hum.

      Om Vajra Sattva Hum

      Om Ah Hum Vajra Guru Padme Siddhi Hum.”

  19. Tantra Mikaya says:

    dear holy guru. I thank you for your article and I have understood this article as follows. In meditation, we learn the seed for constricting and suffering experiences
    before they open up and bring forth experiences. In addition, one gains the strength to cut down on the sprout of disturbing emotions at the root and to be interested in the wisdom behind. Meditation thus frees itself from the compulsive and unconscious entanglement in cause and effect. Since cause and effect always work on the relative level, our karma determines the next life: Where are we born again? With which
    mental tendencies and possibilities? Our present life is the effect of past lives. At every moment we sow seeds for the next life. Generation / birth and death are transitions, but not beginning and end of consciousness. we know that the world is neither accidental nor fate, but because of cause and effect. Earlier thoughts, words and deeds became our present world; what we now think, say and do to our future. Thus our existence does not arise out of nothing, but is caused by an earlier existence, which in turn has a former existence as its cause. Our present life is the effect of past lives. At every moment we sow seeds for the next life. Birth and death are not the beginning and end of our consciousness, but transitions. Death is, so to speak, simply a film change. Personally, I was interested in a return because I always believed that I felt memories from a previous life. So I had often had the same dream that showed me in an old castle in an old robe and I felt cold and fear. This spiritual experience gave me to understand that this was not a dream. Today I know that through our deeds we can influence our Dharma Practice our karma. Our thoughts should be pure and clear because our thoughts become our words. Our words should be good words, for our words will be our deeds. If we do good deeds, our karma will be a good karma. Therefore, our meditation and our dedication is the key to an eternal life. I thank you holy Guru for your wonderful and wise article, and I promise that I will continue to learn to follow with great devotion to the Dharma teachings. May our Holy Guru have a blessed and fulfilled life with good health. OM MANI PADME HUM

  20. Tantra Amishuta says:

    Dear holy guru,

    This has to be the best explanation of what happens at the moment of death I have ever heard.  I have feared death most of my life but knowing what to do not to suffer at that moment I am so grateful. Thank you so much holy guru for your lessons and for your kindness. Thank you dear holy guru for taking me under your wrong and bringing Buddhism into my daily life. May you be blessed and enlightened for your sake and the sake of all sentient beings

  21. Tantra Mahadeva says:
    Greetings Holy Guru

    It’s so true that everything is impermanent and we need to tread the path of life knowing and understanding transitory nature of all things.

    Thank you for sharing this wisdom with us and helping us understand the value of this life to awaken the true path within us.

    Om Mani Padme Hum

  22. Dr.C H Lakshmi narayan says:
    Buddha is my life

    Dharma is my way

    Sangha is my Spirit

    Respected Guruji, I bow my head at the lotus feet of Guruji.

    I am Tantra Nirvadeva.

    Hats off to Master Zopa Rinpoochi and  my beloved Guruji for their teaching :

    1. All troubles in the life are due to not Practice Dharma.

    2. All prosperity in life is, thanks, to the practice of Dharma.

    My sincere wish not go through the imaginary and theoretical journey after death and all the stages of bardo ,they being only illusions not supported by scientific evidences ( Buddha said don’t blindly believe anything which is unscientific ), I wish not to born in any of the six realms of kingdoms since Goutham Buddha did not like to reborn to be free from the recycle of birth and death and samsara.!. Like wise, the same is true wish of me too. Hence my aim is to live in the present and directly aim at NIRVANA during life itself not after death.! ( No rebirth).

    Keeping the above in my mind, in view of that I follow Guru’s teachings and do Dharma Practices as follows :

    1. To recite the sacred manthra.

    2. Visualise Diety.

    3. Practice Guru devotion.

    4. Pray.

    5. Keep precepts’

    6. Practice good deeds.

    7 . Declare Dharma ( Tantra) name.

    Om Mani Padme Hum.

    Long live our beloved Guruji for upholding Dharma.

    Dr C H Lakshminarayan.

     

  23. Nataliya says:
    Dear Holy Guru

    This article is very useful for people, and I agree with many things…it really needs to develop good habits so that a person can easily remember them at the moment of his death….I try to live like this….and I’ll try to remember before the death of my meditation or the Buddhas image…..thank you so much🙏

    • Nguyên Thành says:

      I hope you will find the right path to enlightenment to have internal life!

  24. Bishnu Prasad Das says:

    Respected guru Ji,

             Letter No 21 is a nice topic. ‘Where is life there is death ” from the very day of birth/ life….death has fixed…just in between the time gap of life and death we should do the best for peaceful life of self as well as for others. Tantra , Dharma, Karma all are in our life time…we just see how we implement all in positive way.   Every one expect a peaceful life as well as death…no body wants to suffer a lot….but time will say how our death will be ? Our good work and positive thinking may solve our problems…I feel cool after going through the letter No 21.

    With regards,

    Om Mani Padme Hum 

    Bishnu Prasad das.

    India  

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Bishnu Prasad Das sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Bài viết của Thầy trong thư gửi các trò 21 này hay và lợi lạc. Con hiểu rằng “ở đâu có sự sống sẽ tiềm ẩn cái chết”. Hàng ngày, trong cuộc sống này, có sinh chắc chắn sẽ có diệt, sự sống và cái chết đi liền với nhau. Và trong khoảng thời gian chúng con được sống, chúng con nên cố gắng để có một cuộc sống bình yên cho bản thân mình và  mang lại bình an cho người khác. Nghiệp quả, Phật pháp đều có trong cuộc sống của chúng con và chúng con nên học để ứng dụng Phật pháp, hiểu được nhân quả trong cuộc sống theo cách tích cực. Ai cũng muốn có một cuộc sống bình an và chết đi trong bình an, không ai muốn khổ đau.. nhưng không ai có thể biết được mình sẽ chết như thế nào. Thiện hạnh và suy nghĩ tích cực sẽ giúp chúng con có được sự bình an. Con rất hoan hỷ khi được đọc bài viết này của Thầy.

      Con cầu nguyện Thầy thân tâm an tịnh.

      Om Mani Padme Hum.

      Con – Bishnu Prasad Das.”

  25. Tantra Upatissa says:

    Dear Guru thanks for sharing this article.

    It helps us how to face death and which dieties to be visualised. What kind of thoughts should we have when we are near death. All this process explains us how efficiently we can go through death process and put our best efforts to be reborn in pure land or Buddha’s place.

    May Guru and his consort live long and protected and get enlightened.

    May all beings be free from suffering and get enlightened.

    • Nguyên Thành says:

      I am glad to read your comment. Keep up the good work.

      • Tantra Upatissa says:

        Thank you Guru for taking your valuable time and analysing our comments and guiding us in right direction.

        Om Mani Padme Hum.

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Upatissa sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này.

      Những lời dạy của Thầy giúp chúng con biết cách đối mặt với cái chết và nhận ra sự xuất hiện của các  vị Phật thiền, Bổn tôn. Đồng thời con cũng hiểu được vào lúc lâm chúng con nên khởi những niệm tưởng gì. Tất cả những  lời Thầy dạy trong bài này đã luận giảng cho chúng con hiểu quá trình chết sẽ diễn ra như thế nào và chúng con cần nỗ lực thực hành pháp để thành công trong chuyến hành hương cuối cùng mà về Tây Phương Cực Lạc quốc.

      Con cầu nguyện Thầy Cô trụ thế lâu dài và thân tâm an tịnh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh đoạn trừ phiền não và đạt được giác ngộ tối thượng.”

  26. Thank you for sharing this and give us another opportunity to reflect on the journey of death. A lotus for you.
  27. Thank you for sharing this and give us another opportunity to reflect on the journey of death. A lotus to you.
  28. Abrar Bhatti says:
    Dear Guru,
    Thanks for touching a topic, that we not like to talk about- Death. You have explained well the reality of Mankind, we have fear of death and we have attachment to our passions, we don’t want to die, we don’t know our past life, and as well where/which realm we will be reborn, as our minds are covered with ignorance of next life. once we fallow Dharma, darkness can turns to light, and we can visualize the Pure Land, that should be the ultimate goal of every practitioner goal in life.

    Metta,

    Abrar Bhatti

  29. Vajrakitsune Foxxie Luna Inariusagi says:
    Very good reminder of where mind takes us on our journey through life and ‘death’. Thank you Guru, kind sir.
    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Vajrakitsune Foxxie Luna Inariusagi sang tiếng Việt như sau:

      Bài viết của Thầy đã cảnh tỉnh chúng con rằng chính tâm đưa chúng con đến các cảnh giới khác nhau trong hành trình từ sự sống và cái chết. 

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy đã từ bi chỉ dạy. 

  30. Brian King says:
    Dear Holy Guru,     thank you very much for sharing this article. I am grateful for your teaching.
    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Brian King sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý! 

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này. Con thấy mình thật ơn phước khi được đọc những lời dạy của Thầy. 

  31. Albert says:
    Thank you for this wonderful post Rinpoche. I learned a lot. I have knowledge of what I must know and do at the time in the Bardo.
    • Nguyên Thành says:

      Welcome to chanhtuduy.com. 

      I would like you to read more. 

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Albert sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý! 

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy vì bài viết tuyệt vời này ạ. Con đã học được rất nhiều điều quý báu. Con hiểu được con phải ý thức được điều gì và phải làm gì trong giai đoạn bardo. 

  32. Albert says:
    Thank you Rinpoche
  33. Albert says:
    Thank you Rinpoche
  34. Tantra Sagovana says:
    Dear Guru,

    Thank you for sharing this article.

    We must practice Dharma diligently and take refuge in the Three Jewels, Guru and Avalokitesvara to ensure that we go to Amitaba’s Pure Land in our next life.

    May Guru, Guru’s consort and Guru’s disciples be free from suffering and become enlightened.

    May all sentient beings be free from suffering and become enlightened.

    Om Mani Padme Hum.

    Tantra Sagovana (Ahmed Khan)

     

  35. Dear holy Guru,

    I would like to express my gratitude towards you for writing this wonderful article. It is like the instructions for us to overcome all difficulties and enter the city of liberation.

    No one knows when the death comes and no one knows what really happens in the bardo. Your article directs us what we should bear in mind and what we should do at that important moment to overcross the other shore of the Pure Land. I have learnt clearly that it is the deep devotion towards Guru is the best way to be born in the Pure Land.  At the important moment in the bardo,  only thinking of Guru can you lead to the wonderful pure land of The Buddha’s realms. It is so amazing and useful.

    In practice,  Guru teaches us the six marvelous practices to make daily to connect Guru. This creates the habit of being born in the Pure Land,  then when we are in the bardo,  we are eassy to think of the Guru with the deep devotion which manifests our Buddha within and leads us to free from samsara.

    Thank you so much for your great effort to teach and guide us on the path to enlightenment.

    May Guru and your consort have a good health and live long for the sake of all sentient beings.

    I also rejoice in the good deeds of Mat Hue Phap who translated your article in English. Her beautiful translation supports a lot to spread your teachings all over the world for the benefit of all beings.

    May Mat Hue Phap get all her legitimate wishes and get joyful on the path of liberation.

    May all sentient beings achieve the happiness of Buddha’s nature.

    Om Mani Padme Hum.

  36. tantraupatissa says:
    Dear Guru thanks for sharing this article for well being of others.

    Whoever read this article should be able to practice Dharma and remember the most important thing about remembering Avlokiteshwara and Buddha at time of death so they can be reborn in pure land of Buddha and may not have to suffer much like normal beings.

    Hope we all remember Buddha and Avlokiteshwara and practise how to face death by following Guru’s teaching.

    May Guru and his consort live long and protected and get enlightened.

    May all beings, Guru’s disciples be free from suffering and get enlightened.

    Om Mani Padme Hum..

  37. C.Johnson says:
    Dear Guru,

    Thank you for this wise letter. It’s a lot to understand about what is written. I’m sure I will comprehend every word as a practice Buddism.

    You are truly wise.

    Om Mani Padme Hum

    • Nguyên Thành says:

      Thank you for your comment. 

      Please read more to make progress on the path to enlightenment. 

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc C. Johnson sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy! 

      Con cảm tạ ơn Thầy vì bài viết trí tuệ này. Con hiểu rất nhiều điều quý báu Thầy viết trong bài. Con chắn chắn rằng con hiểu từng lời Thầy dạy khi thực hành Phật pháp. 

      Con bội phục trước trí tuệ của Thầy. Thầy thực sự là vị Đạo sư trí tuệ uyên thâm. 

      Om Mani Padme Hum. 

  38. Dr C H Lakshminarayan says:

    Respected Guruji I bow my head at your lotus feet.

    Buddha is my life

    Dharma is my boat

    Nibbana is my other shore

    Sangha is my strength

    I would like to practice 1) Recite manthra

    2)visualize Diety 3) practice Guru devotion

    4)pray 5)keep precepts 6) practice good deeds 7)Declare Dharma (Tantric name) and 8) Meditation as per Guruji’s teachings which are beneficial to obtain Wisdom,Enlightenment, and Nibbana in this life itself, not after death or to choose a rebirth since I don’t like rebirth and to be free from the cycle of birth and death (Liberation) !

    Here, I would like to quote Buddha’s sayitng

    ” Believe nothing on the faith of traditions, even though they have been held in vogue

    For many generations and in diverse places.

    Do not believe a thing because many people speak of it. Do not believe on the faith of the sages of the past. Do not believe what you yourself have imagined, persuading yourself that a God inspires. Believe nothing on the sole authority of your masters and priests. After examination, believe what you yourself have tested and found to be reasonable and confirm your conduct thereto”—Buddha(6th century BCE.

    Indian Mystic) . Buddha also once said :

    “I don’t care what you think about me.

    I am  not born to impress you!” (Ref.Buddha’s teachings and Science).

    The stages of Bardo described in the

    ” Tibetan book of death” are so confusing me that I can not imagine or experience all those things myself when I am alive and science has not proved those stages after death which follows and about rebirth till now keeping this issue equvivocal!

    Blind people by birth can only describe the Elephant by touch it’s shape and size in different ways but they can not say that they have seen the Elephant.!

    So, my aim in following Buddhism is towards gaining wisdom, Enlightenment,

    Nibbana and Liberation from cycle of birth and death and not choosing Rebirth. This is my view. I am highly impressed by the vegetarian food served at Song Nguyen Tantra House to participants who benefited

    from Guruji’s  Spiritual talk.!

    Pray Buddha to keep me unto others use.

    Om Mani Padme Hum.

    Dr C H Lakshminarayan.

    ( Nirvadeva )

  39. Mô Phật!

    Mật thúy rất hoan hỉ với thiện hạnh dịch bài viết của vị Thầy sang tiếng Anh của huynh Mật Huệ Pháp cầu nguyện cho huynh luôn tin tấn thực hành pháp để được tha lực hộ trì cầu mông tất cả chúng sanh luôn có duyên lành biết đến chánh pháp OM ah hum

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

DMCA.com Protection Status