Sep 12, 2015

Posted by in Lá thư người tâm đạo | 21 Comments

Letter No.134: Let nature take its course

Letter No.134: Let nature take its course

Dear Disciples,

Mat H. has recently confided to me happily that: “Yesterday Mat Hong Tuyen brought us some jackfruit. We are so thankful for your kindness. The jackfruit was so delicious, she did even peel away the outer layer before giving us” I asked her: “How could you know that she did?”.“I guess just from what I saw” Mat H. responded like she knew exactly the answer while the fact is that the jackfruit was peeled at Song Nguyen Tantra House’s base before being shared to different places. Did Mat H. see Mat Hong Tuyen was peeling the fruit? No. Did Mat Hong Tuyen admit that she is the one who did it? No. Then why did Mat H. jump to such a premature conclusion?

It is about the subjective attitude before giving a speech, she let her mentality thinking intervene and decide before talking instead of being cautious. In Mat H.’s case, she had better just see whatever she meant to receive instead of paying attention to the person who brought the fruit. By her briskly inconsideration, she would exert bad influence for her future without any consciousness. In normal individual as well as social relationship, there will occur misunderstanding or mistakenness because of similar premature deducing conclusions. All human’s mental states are come into being by their self-inferential on the subjects who/which they are paying attention to. As a result, there are unreal sympathy and sentiment feelings has been raising for the subjects which should have not meant to be. It is also similar when it comes to the case of antipathy and insensitiveness.

Having absolute confidence in one’s own mind make people trapped in a “voluntary” situation. They would be blinded about the kind or evil intentions of other people beyond the subject’s true intent. The most blameworthy case is that people would be inclined to produce many negative thoughts before being influenced by others’ criticizes. Hence, while giving teachings to his disciples, the Buddha ever taught that: “Dear Disciples, do not trust your own thinking until you attain the full Enlightenment.” (Sutra of forty-two sections)

thanthong

A Buddhist, or a Tibetan Buddhist using their special power (wonder-working) for their own purposes can be reasoned as devil delusion or non-Buddhist one.

The Buddhist usually unintentionally build up their own Jneyavarana (hindrance of knowledge) by believing their thinking. Mat Cat Van who comes from the North once bared with me that because she kept chanting the “The guidance to practice Tibetan Buddhism” twice a day so the Dharma guardians support her by making it continuous rain for two hours so she did not have to go to meet her friend. Her private meeting with someone else is totally not related to me; as she kept maintaining her idea that way, she deserved to be sent away for years. Why? “The guidance to practice Tibetan Buddhism” was composed by Song Nguyen Tantra House with the purpose of attaining “happiness for this life, extreme happiness for the next life” goal. It has never been reserved for anyone’s personal motive with trivial amorous emotions in it. I would prefer choosing to let things go down to let them satisfied with their subjective and superstitious thinking.

The rain itself has its own reason in which lay the strength of all sentient beings karma, not just one individual’s desire. Furthermore, how can a Tibetan Buddhist whose cultivation period has not even reached six months with the mind is full of consequent delusion, disobedient attitude toward Guru’s teachings and advices, the laziness and heedlessness while practicing Dharma work that miracle? Whatever delusion in which a Buddhist, or a Tibetan Buddhist in particular use their special power (wonder-working) for their own purposes can be reasoned as devil delusion or non-Buddhist one. By that way they will be reborn into six realms of Samsara, the situation is exactly “more harm than good”.

So, you had better let nature take its courses in which the fact should not be seasoned with any further qualities or characteristics based on your own way of thinking. When you are having a good meal, just feel the happiness of tasting delicious dishes. You do not need to make a reference to the cook, the restaurant as well as the ingredients. When you are travelling to a beautiful site, listening to a master piece of music or surveying a wonderful painting, an old antique or a statue, just enjoy their beauties as they literally are. Don’t pay too much attention to the unrelated topics by sticking with them many “reasons” and questions accordingly.

Dear Disciples,

Phat

As for Buddhist, you are recommended to follow the teachings of the Sages which the Buddha, Bodhisattvas and holy multitudes had taught

As for Buddhist, you are recommended to follow the teachings of the Sages which the Buddha, Bodhisattvas and holy multitudes had taught, we should definitely follow their teachings. Whatever actions that deviating from these teachings will lead the Buddhists losing in heterodox doctrine. So let us pray:

Dear Guru Rinpoche, please concentrate my mind on the Buddhism (it means keeping our thinking always follow the right track of Buddhism doctrine)

Dear Buddhahood, please don’t let me lose my way into a poor externalist (it means following the method that the Buddha had advised including Astangika-marga which consist of three awakening factors: Renunciation, Bodhicitta and Emptiness).

Dear my Guru, on a par with any Buddhahood, please pay attention to me (it means Guru is the intermediate point who connect the disciples to the Visesa world (Extraordinary) of the Buddha, Bodhisattvas, Buddhahood because “being close to the true spiritual friends will help decrease your bad karma while developing your Virtues”).

Once the Buddhist keep praying in mind and in words, they shall gradually abandon the habit of giving a subjective opinion based on their own thinking or deduction while accessing anything or any phenomenon. I would like to advise my disciples for not letting your logical thinking be indulgent toward its flow that way. Many disciples had left Song Nguyen Tantra House because of breaking this kind of canon.

Phuoc Thanh Village, 07 July 2015.

THINLEY- NGUYÊN THÀNH

Translated by Mat Tu.

Original Vietnamese post: Thư gửi các trò 134: HÃY ĐỂ NHƯ NÓ ĐANG LÀ

Post on other website: http://dharmawheel.net/viewtopic.php?f=40&t=21395

Let nature take its course

  1. Mat Dieu Hang says:
    “Let nature take its course” is one the most useful discourses on the site of chanhtuduy.com. Our Guru has taught us the way to live a peaceful and happy life.
    We often attach to feelings as if they define us, and ironically, not just positive ones. If we have wallowed in regret or disappointment for years, it can seem safe and even comforting to suffer.
    In trying to hold on to what’s familiar, we limit our ability to experience joy in the present. A moment cannot possibly radiate fully when we are suffocating it in fear.
    When we stop trying to grasp, own, and control the world around us, we give it the freedom to fulfill us without the power to destroy us. That’s why letting things be as they are is so important: letting things be as they are is letting happiness in.
    We should accept the moment for what it is. We do not try to turn it into yesterday, that moment was gone. Just seep into the moment and enjoy it because it will eventually pass. Nothing is permanent. As Lord Buddha stated:
    “In what is seen, there should be just the seen;
    In what is heard, there should be just the heard;
    In what is sensed, there should be just the sensed;
    In what is thought, there should be just the thought.”
    Thank you so much for your translation in order that I can read this article one more time.
    May you have a happy life and make progress in the cultivation path.
    May our Guru long live for the benefit of all sentient beings
    May all sentient beings attain the enlightened state.
    Om Mani Padme Hum.
  2. Mật Tịnh Tâm says:
    Mô Phật,
    Pháp đệ tán thán thiện hạnh của Đạo huynh Mật Từ đã dịch nhiều bài viết của Thầy.
    Đệ cầu nguyện trí tuệ Đạo Sư luôn soi sáng tâm trí chúng sanh!
    Trò đảnh lễ Thầy mình!
    Om Mani Padme Hum
  3. Mật Hải says:
    Mô Phật!
    Mật Hải hoan hỷ với thiện hạnh của đạo hữu Mật Từ vì đã chuyển tải lời dạy của vị Thầy mang thông điệp của Đức Phật đến với bạn bè năm châu qua phương tiện Anh ngữ. Xin tán thán công đức của đạo hữu trong việc tuân hành Mật giáo giới số 01 mà nhờ đó chúng sanh thêm phần lợi lạc.
    Chúc đạo hữu sớm thành tựu nguyện ước chính đáng nhờ sùng kính vị Thầy, trân quý giáo pháp.
    Cầu mong “hộ pháp Alibaba” sớm xuất hiện để cùng với pháp đệ Mật Từ trợ duyên đắc lực cho công cuộc hoằng pháp của vị Thầy tâm linh.
    Chúng con thành tâm cầu nguyện Thầy Cô trường thọ để thêm nhiều chúng sanh được thoát khổ luân hồi.

    Om Mani Padme Hum.

  4. thu trang says:
    Kính thầy
    Con đã đọc bản dịch này rồi ạ
  5. Kanji says:
    Dear Guru,
    I’ve read through this article.
    Thank you for the writing about this topic.
    I often have to remind myself( not easy at all) I’m seeing things not as they are, those things are interpreted in my mind based on my memory / experiences and also influenced by natural selection,etc.. And many thoughts are coming in moment by moment.

    May our Guru and Dakini live long for the sake of all sentient beings.
    May all sentient being achieve the happiness of Buddha’s nature
    Om ah hum

    • Dear Kanji,
      Yes, that’s why the Buddha ever taught that “Dear the disciples, do not trust your own thinking until you attain the full Enlightenment” (Sutra of 42 sections).
      I hope to read more your comments. You can refer this article as well
       
      http://chanhtuduy.com/letter-no-145-true-buddhists-nao-goi-la-phat-tu/

  6. sangay Dorji(tantra Dorji) says:
    Dear guru. …. thanks for teaching. may guru live long for the sake of all the sentient beings…
  7. tshering dhendup says:
    Dear Guru,
    After reading this article,i hav observed that nothing in this world is good or bad. For example if we think that a person is bad,we ll alws find him bad,no matter how good the person is to you. So it is alws important to cultivate the Buddha nature. So thank you for sharing the article so that i and all the sentient beings may attain enlightenment.
    Thank you
    May we all the sentient beings attain Buddha nature
  8. Tantra Kasila(Vivek S) says:
    Dear Guru,
    I have read the lesson 134.I am thankful for your wonderful article. There is nothing good or bad in this world.It is how we perceive those.Even in the most beautiful situations a person with negative thoughts can find bad things.So when we interpret anything in this world the best thing to have is Buddha’s nature.
    May the Guru live long for the sake of all beings.
    May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.
  9. Tantra Kasila(Vivek S) says:
    Dear Guru,
    I have read the lesson 134.I am thankful for your wonderful article.Anything will be good or bad depends upon how we perceive those.Even in the most beautiful situations a person with negative thoughts can find bad things.So when we interpret anything in this world the best thing to do is analyze that without any prejudiced thoughts.
    May the Guru live long for the sake of all beings.
    May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.
  10. Akshay kumar says:
    Dear Guru
    I have read this article. It is a very interesting one. Thank you so much.
    May the Guru live long for the sake of all beings.
    May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.
    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Akshay Kumar sang tiếng Việt ạ:

      “Kính bạch Thầy!

      Con đã đọc bài viết này rồi ạ. Đây là một bài viết rất hay. Con cảm tạ ơn Thầy!

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì lợi lạc của chúng sanh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

      Om Mani Padme Hum”

  11. Bhushan Ravindra Mahajan says:
    Dear Guru,
    I am Tantra Mahajan (Nhuận Ravindra Mahajan). I read this article. I like it very much. I know that I should gradually abandon the habit of giving a subjective opinion based on my own thinking or deduction while accessing anything or any phenomenon.
    Thank you very much.
    May the Guru live long for the sake of all beings.
    May all beings free from sufferings.
    Om Mani Padme Hum.
  12. Tantra Mahajan (Bhushan Ravindra Mahajan) says:
    Dear Guru,
    I am Tantra Mahajan (Bhushan Ravindra Mahajan). I read this article. I like it very much. I know that I should gradually abandon the habit of giving a subjective opinion based on my own thinking or deduction while accessing anything or any phenomenon.
    Thank you very much.
    May the Guru live long for the sake of all beings.
    May all beings free from sufferings.
    Om Mani Padme Hum.
  13. Kính bạch Thầy!

    Con xin phép dịch những dòng cảm niệm của đạo hữu Tantra Mahajan (Bhushan Ravindra Mahajan) sang tiếng Việt ạ:

    “Kính bạch Thầy!

    Con là Tantra Mahajan (Bhushan Ravindra Mahajan). Con đã đọc bài này và con rất thích. Con hiểu rằng con nên dần từ bỏ thói quen chủ quan của mình trong trí kiến, quan kiến, luận kiến trước diễn biến của sự vật, hiện tượng.

    Con cảm tạ ơn Thầy!

    Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh

    Cầu nguyện đau khổ của tất cả chúng sanh được lắng dịu.

    Om Mani Padme Hum”

     

  14. Tantra Mikaya ( Jane) says:
    Dear holy Guru
    I have read your article several times and thank you for your valuable history and sharing this article with us. And thank you for prayer. The nature of being good or bad is the imagination the illusion of our thinking of our ego. We should not make a value which makes us believe things wrong. The Dharma teaches me to deal wisely with all living creatures. , How often was the first glance or the first word. Nature, with all her gifts that she gave us, and which we learned to use, or which made us feel good or bad. The teachings of Buddha in harmony with the nature of things, neither bad nor well taught me the nature does not re-create them Perishable as we are. No perseverance in the past and the false beliefs of things are immutable. We can trust the way of Buddha and no matter how we use things or consider it is valuable in every piece of nature in every living thing. May our Guru have a long life with good health and let us partake of his rich treasure of knowledge. May all creatures be peaceful and without suffering. Om Mani Padme Hum. Om Mani Padme Hum. Om Mani Padme Hum
    • Mật Diệu Hằng says:
      Kính bạch Thầy!
      Con xin phép được dịch những dòng cảm niệm của đạo hữu Tantra Mikaya (Jane) như sau ạ:
      Kính bạch vị Thầy tâm linh tôn quý,
      Con đã đọc bài viết này rất nhiều lần và con cảm tạ Thầy đã viết bài này bắt đầu bằng một câu chuyện rất ý nghĩa. Con cảm tạ ơn Thầy đã cầu nguyện cho học trò chúng con tránh rơi vào những lỗi lầm nêu ra trong bài viết. Sự vật tốt hay xấu đều do sự phóng tưởng của tâm chúng con dựa trên sự nhận xét qua lăng kính của cái ngã. Chúng con không nên đưa ra nhận xét, đánh giá theo tâm ý chủ quan vì điều đó không đúng bản chất của sự vật hiện tượng. Phật pháp giúp chúng con nhìn nhận được bản chất chân thật của mọi sự vật hiện tượng. Thông thường chúng con hay có những nhận xét đánh giá ngay cái nhìn đầu tiên hay trong lần tiếp xúc đầu tiên đối với mọi sự vật, hiện tượng. Tất cả mọi pháp hiện hữu xung quanh chúng con giúp chúng con có những bài học quý giá nếu chúng con khôn ngoan nhìn nhận được bản chất của chúng hoặc tạo cho chúng con tin theo tâm ý chủ quan mà đánh giá đẹp, xấu theo lăng kính của bản thân. Những giáo lý của đức Thế Tôn dạy chúng con sống hòa hợp với mọi sự vật, hiện tượng, nhìn nhận bản chất của chúng không tốt, không xấu vì vậy chúng con không nên đánh giá chúng theo tri kiến chủ quan của mình. Ngoài ra, chúng con không nên bám chặt quá khứ và không nên tin rằng mọi vật đều bất biến, thường hằng bởi tất cả đều vô thường cùng thời gian. Chúng con tin vào con đường Đức Phật đã chỉ ra và cho dù chúng con tương tác với mọi sự vật hiện tượng, chúng con nên hiểu giá trị của chúng trong từng thời điểm và hân thưởng, an trú hiện pháp.
      Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy.
      Con cầu nguyện Thầy gia hộ để chúng con hiểu được những giáo huấn sâu xa trong kho tàng Phật pháp của Thầy.
      Cầu nguyện tất cả chúng sanh được bình an và cầu nguyện đau khổ của tất các chúng sanh được lắng dịu.
      Om Mani Padme Hum.
      Om Mani Padme Hum.
       
      Om Mani Padme Hum.”
  15. Tantra Citta(Jeffrey Bernard Forest) says:
    Dear Holy Guru,
    One of the principal views of Buddhism is that of “dependent origination”. The fact that there is causality (cause and affect) in all of phenomena leads the Buddhist to come to a full understanding of its feelings of pain and pleasure and other such experiences that control their lives. Buddhist’s turn to the doctrine of karma, which provides an explanation as to how this experience effects the mind, the body and the speech. Tantric literature, as well as the Sutra’s, are wonderful for discussing the subtleties of the mind and consciousness. By using specific meditative yogic practices, one can effect the various states of consciousness. The ultimate nature of mind is essentially pure. “Clear light” is the technical name for this pristine nature, according to Tantra. When the mind is conditioned by afflictive emotions such as desire, jealousy or hatred, the sentient being is then caught in the cycle of existence (Samsara). By applying these appropriate meditative techniques and practices, the individual is able to fully experience this clear light (Pure Mind) and that eventually leads to true liberation and full Enlightenment. Buddhism truly is the science of the mind. By following renunciation, bodhicitta and emptiness, the sentient being becomes truly happy, filled with joy and experiencing pure tranquillity. Freeing the mind of subjective thinking is very liberating and something all students and disciples at Song Nguyen Tantra House should aspire to. Following the teachings of our esteemed Master Thinley Nguyen Thanh is a great way to start that road to (Pure Mind). Blessings to all! Om Mani Padme Hum 😊Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest).
    • Kính bạch Thầy!
      Con xin phép dịch  comment của đạo hữu Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest) sang tiếng Việt, như sau:
      “Kính bạch vị Thầy tâm linh tôn quý,
      Một trong những luận điểm chính của đạo Phật là “nhân – quả”. Trên thực tế, nhân quả (gieo nhân – nhận quả) tồn tại trong mọi sự vật hiện tượng đã giúp Phật tử hiểu được nguồn cơn của phiền não, hạnh phúc và các trải nghiệm khác để có được cuộc sống cân bằng. Khi Phật tử học về nghiệp quả, họ sẽ hiểu được những tập khí cũ sẽ tác động đến hành vi thân ngữ tâm.
      Trong kinh điển Mật thừa, có viết về sự vi tế của tâm và nhận thức của chúng sanh. Bằng cách thực hành những phương pháp yoga cụ thể, hành giả có thể chuyền hóa trạng thái tâm. Và mục đích tối thượng là đạt được tâm thanh tịnh. Kết nối với “tịnh quang” là phương pháp khởi đầu giúp hành giả đạt được mục đích tối thượng của tâm thanh tịnh.
      Khi tâm dính mắc với cảm xúc phiền não như ham muốn, ganh tỵ, thù hận, thì chúng sanh sẽ mắc vào vòng tròn luân hồi sinh tử. Bằng cách thực hành những phương pháp kết nối với tịnh quang thì hành giả sẽ dần dần có được tâm thanh tịnh và đạt được giác ngộ tối thượng. Đạo Phật là môn khoa học về tâm. Bằng cách thực hành 3 tinh yếu giác ngộ, xả ly, bồ đề tâm và trí tuệ tánh không, hành giả sẽ đạt được hạnh phúc, an lạc và thanh tịnh. Từ bỏ tri kiến chủ quan giúp con người thoát khỏi đau khổ và đây là điều học trò chúng con tại Mật Gia Song Nguyễn luôn muốn được thực hành. Tuân theo lời dạy của vị Đạo sư tôn quý Thầy Thinley Nguyên Thành là cách tuyệt với nhất để bắt đầu con đường thực hành để đạt được tâm thanh tịnh.
      Con cầu nguyện bản thân con và các huynh đệ kim cang luôn nhận được ơn phước từ vị Thầy.
      Om Mani Padme Hum.
       
      Con – Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest)”

  16. marta irene guagliana says:
    Dear Guru : Thanks Guru for simply and simply explaining the wonderful Dharma .Who is very healthy and can live many years .OM MANI PADME HUM
    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Marta Irene Guagliana sang tiếng Việt như sau ạ:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã viết một bài pháp tuyệt vời với những luận giảng rõ ràng và vô cùng đơn giản. 

      Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy.

      Om Mani Padme Hum.”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

DMCA.com Protection Status