Aug 8, 2016

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 34 Comments

ONE LIFE, ONE MANTRA – 6. ONE LIFE, ONE MANTRA (Một đời người một câu thần chú)

ONE LIFE, ONE MANTRA – 6. ONE LIFE, ONE MANTRA (Một đời người một câu thần chú)


Life is too short actually. A long life often ends at 100 years of age, in which 80 percent reserved for eating, sleeping, working and entertaining. The time that can be literally used for practicing Dharma, therefore, is forced to reduce with regard to any religion in the world. This is not to mention about the laziness, wayward habits and underhanded thoughts shall lead the beings keep wandering in the dark abyss of the three unwholesome realms. Avalokiteshvara who always looks down all living beings with his merciful compassion offers a blissful guided meditation in to help the beings to escape the cycle of Birth and Death: ”Mediation on my sacred image, reciting my mantra and performing strictly austere rituals dedicated to me. Those who have been practicing with such efforts, I will finally direct them to the Western Pure Land although they had committed a formidable crime which resulted in Avici Hell (The last of the eight great hot hells where the beings suffer from dying and reborning incessantly). This is the latest teaching that Avalokiteshvara transmitted to delog Dawa Drolma at the beginning of the 20th century.

HH Dilgo Khyentse

HH Dilgo Khyentse once gave advice on what is the best deed of a human life while teaching about “The Heart Treasure of the Enlightened Ones”, the masterpiece of Mahasiddhas Patrul Rinpoche that: “In the age of decadence, because of lacking wisdom and weak determination, there should be a purified method for Dharma practitioners. The combination of practicing Guru devotion just like Avalokiteshvara and chanting Mani mantra (OM MANI PADME HUM) makes up that effective method. Though Mani mantra seems easy to remember and to recite, it concentrates all the essences of Buddhist scriptures. It is also the essence of Avalokiteshvara’s great compassionate, and blessed deeds produce blessed rewards which lengthened infinite and endless. If you pledge yourself to take it as your main practice, then the spirit, the god and even the ghost shall voluntarily help you in which lead you to a long stable life without any diseases and disasters. In the next life, you will be reborn into the Pure Land or at least into a social regime where the Buddhism is prevalent. It is originated from Avalokiteshvara’s mantra which filled with blessings and endless mercifulness of the Buddha..”

Guru Thinley Nguyen Thanh

For that reason, we are more conscious that life is only as meaningful as we are practicing Dharma, Buddhist scriptures once affirms that the nobility of humankind can only be confirmed just in case they are determined to practice Dharma in order to overcome samsara. Because even those high realms from God or Heaven are unable to become a Buddhist like human being. In this degenerating Dharma time, chanting Mani mantra is kind of the easiest with the largest percent of successes. So, life will be at its most significance while connecting with Avalokiteshvara’s six-syllable mantra.

A story back from the 10th century that says, there was an Indian princess leaving her home and entered monkhood with the religious name Gelongma Palmo (or Nuns Lakshmi). She received many Buddhist teachings from great masters and kept practicing with an intense effort. Due to the evil deeds in the past had ripen, she had to suffer from leprosy and was thrown into the woods. She had visions of Indrabodhi King in which he advised her to practice Avalokiteshvara’s Dharma (ie the practice of Bodhisattva Avalokiteshvara)

She had been chanting Avalokiteshvara’s mantra for years and kept practicing Nyungne retreat (a special practice in order to purify karma’s evil deeds and increase vital force for the Buddhist practitioners). Thanks to the devotion and relentless effort, she had cured successfully the disease of leprosy. She developed an infinite compassion to all living beings. She became an enlightened nun, successfully led many of her disciples in practicing Avavokiteshvara’s Dharma.

One other great Buddhist who spent all his life practicing Avalokiteshvara’s Dharma is Tangtong Gyalpo (1385-1509). He was born in the upper Tsang region of Tibet. One day, the sublime Avalokiteshvara appeared in front of his eyes, gave teachings and offer baptism while he was chanting Mani mantra. He achieved enlightenment by his diligent practices. Based on his achievements, he compiled a Tantra in which “SPREADING ALL AROUND THE SPACE WITH SENTIENT BEINGS’ BENEFITS” in order for sentient beings to practice Avalokiteshvara’s Dharma. After fully achieving the enlightenment, he discovered many mysteries of the esoteric sect and introduced to many other Buddhist practitioners. He produced countless images and statues which represents for the body, speech and mind of the Buddha. He built up more than 100 bridges, ferries and iron suspension bridge for the human being’s usage. In order to encourage good deeds among the people and to support the construction cost, he himself described the life of Bodhisattva in the past, especially of the Avalokiteshvara in the form of folk play performance. His effortless activities in order to propagate the true Dharma and save all beings are inconceivable …

For more proofs to defend above assertion, we may take further enthusiastic words from Lama Zopa Rinpoche who is currently the head of the Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition. He gave the teachings once in a lecture named “The benefits of chanting OM MANI PADME HUM”. Of course, it is still extremely beneficial if the Mani mantra is being chanted only once in a lifetime, however in order to achieve further significant achievement results not only in this life but also in our next life, we should keep chanting that mantra for our whole life. Details of his teaching is as below:

“…The benefits of reciting the Compassion Buddha mantra are infinite, like the limitless sky. Even if you don’t have much intellectual understanding of Dharma, even if the only thing you know is Om Mani Padme Hum, still the happiest life is one lived with an attitude free of the eight worldly concerns. If you live your life with the pure attitude free of attachment clinging to this life and simply spend your life chanting om mani padme hum—this six-syllable mantra that is the essence of all Dharma—that’s the purest Dharma. It looks very simple, very easy to recite. But if you think of the benefits, it’s not at all simple. Here, I’d to mention just the essence of its infinite benefits.

Zopa Rinpoche

Reciting the Compassion Buddha mantra just once completely purifies the four defeats of breaking the four root vows of self-liberation and the five uninterrupted negative karmas (killing one’s mother, killing one’s father, drawing the blood of a Buddha, killing an arhat and causing disunity among the Sangha).

It is also mentioned in the tantras that by reciting this mantra you achieve the four qualities of being born in the Amitabha Buddha pure land and other pure lands; at the time of death, seeing Buddha and lights appearing in the sky; the devas making you offerings; and never being reborn in the hell, hungry ghost or animals realms. You will be reborn in the pure land of Buddha or as a happy transmigratory being.

When one who recites ten malas a day goes swimming, whether in a river, an ocean or some other body of water, the water that touches that person’s body gets blessed.

It is said that up to seven generations of that person’s descendants won’t get reborn in the lower realms. The reason for this is that due to the power of mantra, the body is blessed by the person reciting the mantra and visualizing their body in form of the holy body of Chenrezig. Therefore, the body becomes so powerful, so blessed that this affects the consciousness up to seven generations and has the effect that if one dies with a non-virtuous thought, one is not reborn in a lower realm.

Thus, when a person who has recited ten malas of OM MANI PADME HUM a day goes into a river or an ocean, the water that touches the person’s body gets blessed, and this blessed water then purifies all the billions and billions of sentient beings in the water. So it’s unbelievably beneficial; this person saves the animals in that water from the most unbelievable suffering of the lower realms.

When such a person walks down a road and the wind touches his or her body and then goes on to touch insects, their negative karma gets purified and causes them to have a good rebirth. Similarly, when such a person does massage or otherwise touches others’ bodies, those people’s negative karma also gets purified.

Such a person becomes meaningful to behold; being seen and touched becomes a means of liberating other sentient beings. This means that even the person’s breath touching the bodies of other sentient beings purifies their negative karma. Anybody who drinks the water in which such a person has swum gets purified.

We are unbelievably fortunate to have met the Dharma and to have the opportunity to do recitation and meditation on the Compassion Buddha. It is an easy way of purifying whatever negative karma we have collected, in not only this life but in many previous lives as well.

Because we have met the Buddha’s Dharma, and especially this method–the practice of Compassion Buddha and recitation of his mantra–it is easy to purify negative karma and collect extensive merit and thus to achieve enlightenment. We are unbelievably fortunate.

Therefore, there is nothing more foolish than not taking advantage of this great opportunity. Normally, we get continuously distracted and waste our lives. Not only that, but all the actions done with ego and with the three poisonous minds of anger, attachment and ignorance create negative karma, the cause of suffering. In all existence, there is nothing more foolish than using this perfect human body to create only sufferings”

Practice Dharma at “Buddha’s footprint Lake”

In places such as Tibet, Nepal, India and Ladakh, there’s a well-established tradition of doing the Compassion Buddha retreat and reciting 100 million OM MANI PADME HUM mantras. The one that held at Chenrezig Institute was the first such retreat held in the West and the first in the FPMT organization (the Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition). This is to happen there once each year!

We haven’t got any of such retreat in our country despite of adequate means and good conditions to be possibly hold. Some monks reckoned that chanting mantras is only for the purpose of developing the psychic powers and unrelated to the compassion of Mahayana tradition. However, it is not true. The mantra represents the Buddha’s mind, the more diligent the Buddhist practitioners chanting Mantra, the more similar their minds will grow and resemble the Buddha’s mind, until become one. To give judgment on this theoretical point, Lama Thubten Zopa once said:” Even if you know the teachings on how to meditate on bodhicitta, you still need to receive the special blessings of the deity, Compassion Buddha. You receive these by doing the meditation and recitation we practice in the mani retreat. Therefore, recitation of OM MANI PADME HUM is one way to actualize bodhicitta–to transform your mind into bodhicitta and make your meditation on bodhicitta effective”

Lama Zopa also said that in his hometown which called Solu Khumbu in the Himalayas of Nepal, there are people who live their lives chanting Om Mani Padme Hum but have no idea of the three principal aspects of the path-renunciation, not even a word. Even though they cannot read and do not even know the alphabet, they have great devotion to the Avalokiteshvara. By that way they experienced a noble life which they not even realized. Surely, the practitioner should receive the baptism in order to increase the effect of practicing, especially to receive more blessings from the Avalokiteshvara, Guru and Dakini. The meaning of baptism retreat was once explained in one of my writings named “Near-sighted Regilion”. In case of not having been baptized, the practitioner had better remain the recitation until meeting a Guru instead of letting it be and refusing Avalokiteshvara’s compassion. Like the case of Mat Giac who are being in Danang.


Translated by Mật Từ

Bản gốc tiếng Việt: 6. Một đời người một câu thần chú


  4. ONLY MANI MANTRA IS ENOUGH (Chỉ một thần chú MANI là đủ)
  5. THE EFFICIENCY OF MANI MANTRA (Tướng trạng của thần chú Mani)
  6. ONE LIFE, ONE MANTRA (Một đời người một câu thần chú)
  7. ONE LIFE ONE MANTRA – 7. Crossing the Samsara to the Pure Land (Vượt luân hồi vào Tịnh độ)
  9. ONE LIFE ONE MANTRA – 10. Index (Phần phụ lục)
  10. ONE LIFE ONE MANTRA – 11. INDEX (Phần chú thích)




  1. Mật Ngã says:
    Mộ Phật!
    Mật Ngã hoan hỷ tán thán thiện hạnh dịch bài của Đạo huynh Mật Từ!
    Cũng đồng là việc không sát sanh, trộm cắp, nói dối hại người… nhưng đó chỉ được xem là đạo đức, thiện hạnh của người trong thế gian chứ không có công đức trì giới như người tu. Cũng đồng là thần chú Om mani padme hum ai cũng có thể trì tụng nhưng sẽ không thể phát huy được hiệu năng của thần chú nếu không có sự truyền pháp đích thực từ vị Thầy (chân chính). Cũng là thân người nhưng thân người trở nên quý hiếm, ý nghĩa khi biết tu Phật để giải thoát.
    Cầu nguyện chúng sanh mở cửa vào thành phố giải thoát. Om Ah Hum!
  2. Mật Huấn says:
    Mô Phật!
    Mật Huấn hoan hỷ tán thán thiện hạnh và tốc độ dịch bài của Đạo huynh Mật Từ đã dịch tiếp phần 6 trong tác phẩm “Một đời người, một câu thần chú” của Thầy sang tiếng Anh.
    Cầu mong cho tất cả chúng sanh uống được tinh túy Cam Lồ.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc cho chúng sanh.
    Om Mani padme Hum!
  3. Mật Phước says:
    Mô Phật !
    Pháp đệ hoan hỷ với thiện hạnh dịch bài của vị Thầy “Một đời người một câu thần chú” sang Anh ngữ của Đạo huynh Mật Từ.
    Kính Bạch Thầy!
    Qua đó con hiểu được rằng, trong tu Phật vào thời đại mạt pháp này chỉ có trì tụng thần chú Mani là dễ nhất, mang lại hiệu quả cao nhất. Vì vậy một đời người giá trị đích thực là vì kết nối với một câu thần chú tính túy 6 âm của Quán Thế Âm Bồ Tát. Và một ngườ không biết gì dù chỉ một lần niệm Om Mani Padme Hum cũng được lợi lạc vô cùng.
    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô.
    Cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Om Mani Padme Hum.
  4. Mật Tuệ Phúc says:
    Kính bạch Thầy!
    Con đã đọc một lần hết 6 bài Một đời người một câu thần chú của Thầy giảng luận.
    Cách đây 5 năm, cũng với tấm lòng ngưỡng mộ Phật pháp con đã được cầm trên tay cuốn “Một đời người, một câu Thần chú” con đọc và cũng thấy được sự vi diệu của Lục tự Minh chú qua những dòng giảng luận của Thầy. Nhưng giờ đây, tâm con minh mẫn hơn, một lòng hướng về con đường tu tập chánh đạo vì con đã được Vị Thầy là kênh vận chuyển của Bổn Tôn khai sáng cho con trên con đường tu tập. Khai sáng cho con bớt đi những u minh của tâm si, tìm thấy con đường Chánh Giác.
    Con nguyện Quy y Đạo Sư, Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng và thập phương Chư Phật cho đến khi giác ngộ tối thượng.
    Con xin cúi đầu cầu xin Bổn Tôn qua kênh vận chuyển của Vị Thầy gia hộ cho chúng sanh được an lạc, hanh thông.
    Con xin cầu chúc sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô!
    Hỡi Đại sư Liên Hoa Sanh, xin hướng tâm con về Phật Pháp,
    Hỡi các bậc toàn giác, đừng để con lạc vào tà đạo thấp kém,
    Hỡi Vị Thầy từ bi cùng với các Ngài chẳng khác xin để tâm đến con.
    Om Mani Padme Hum!
  5. Mật Hoàng Hạ says:
    Mô Phật!
    Đệ hoan hỷ tán thán thiện hạnh của Đạo huynh Mật Từ đã dịch phẩn 6 “Một đời người, một câu thần chú”của vị Thầy sang tiếng Anh.
    Cầu nguyện cho huynh sức khỏe, hanh thông đời đạo song hành.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của chúng sanh.
    Cầu nguyện tất cả chúng sanh uống được tinh túy Cam Lồ.
    Om Mani Padme Hum!
  6. Nguyễn vân diệulinhg says:
    Kính bạch Thầy. con đã đọc xong bài viết này rồi thưa Thầy, con thành tâm cầu nguyên cho sức khỏe của Thầy cô được trường thọ vì lợi lạc của mọi chúng sanh, con cầu nguyện cho tất cả chúng sanh đều đạt được hạnh phúc Phật tánh. OM MA NI PADME HUM
  7. Mật Kính says:
    Mô Phật!
    Mật Kính hoan hỉ tán thán bài dịch với phần 6 trong tác phẩm “ Một đời người một câu thần chú” cuả Thầy sang tiếng Anh của Mật Từ. Cầu nguyện cho nhiều chúng sanh hữu duyên sẽ đọc bài viết để biết chánh pháp tu tập
    Con cầu nguyện cho sức khỏe của Thầy Cô vì lợi lạc cho tất cả chúng sanh
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh uống được tinh túy Cam Lồ
  8. Mật Tịnh Như says:
    Mô Phật!
    Pháp đệ tán thán công hạnh của đạo huynh Mật Từ đã dịch tác phẩm “Một đời người một câu thần chú” của vị Thầy sang tiếng Anh.
    Thần chú Mani theo con thấy rất dễ đọc và dễ nhớ , khi mình làm việc gì cũng có thể trì tụng được chẳng hạn con đi làm từ nhà đến chổ làm là trên suốt tuyến đường con luôn trì thần chú lúc đó tâm mình không nghĩ mông lung , không suy nghĩ đến thế sự thấy nhẹ cả lòng hay khi quét nhà hay lau nhà hay bất cứ đâu mình cũng có thể trì tụng được, một pháp tu đơn giản mà ơn phước của thần chú mang lại thì vô cùng to lớn.
    Cầu nguyện cho Thầy Cô trụ thế lâu dài vì lợi lạc của chúng sanh.
    Om Mani Padme Hum!
  9. Mật Viễn says:
    Mô Phật!
    Mật Viễn xin hoan hỷ tán thán công đức của đạo hữu Mật Từ đã tinh tấn dịch tác phẩm: “ Một đời người một câu thần chú” của Thầy sang tiếng Anh giúp cho nhiều chúng sanh hữu duyên trên thế giới đón nhận ánh sáng chánh pháp được lợi lạc.
    Cầu nguyện Thầy, Bổn Tôn gia hộ cho các huynh đệ kim cang có khả năng về ngoại ngữ có điều kiện thuận lợi, hanh thông để dịch nhiều hơn nữa những sản phẩm trí tuệ của vị Thầy để chúng sanh hữu duyên được nối kết tâm linh với vị Thầy, đón nhận ánh sáng chánh pháp thấm đẫm trong Hồng ân Tam Bảo – an lạc đời này cực lạc đời sau.
    Cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì sự lợi lạc của chúng sanh.
  10. Mật Chánh Tấn says:
    Mô Phật

    Pháp đệ hoan hỷ tán thánh thiện hạnh của Đạo huynh Mật Từ đã dịch phần 6 của tác phẩm “Một đời người một câu thần chú” sang tiếng anh. Cầu mong nhiều bạn đọc quốc tế sẽ tiếp cận và đón nhận.

    Kính bạch Thầy

    Con cảm ơn Thầy đã chỉ dạy trong phần 6 của tác phẩm “Một đời người một câu thần chú”. Qua bài này con hiểu thêm được tầm quan trọng và công năng diệu kỳ của Thần chú Mani.

    Qua lời dạy của Đức Lạt Ma Zopa Rinpoche, con hiểu được rằng chuyên cần hành trì thần chú Mani sẽ giúp tăng trưởng lòng sùng mộ Quán Thế Âm. Hành trì thần chú Mani thực sự là một phương pháp dễ dàng, dễ thực hiện và đồng thời cũng là phương pháp để giúp ta chuyển hóa tâm thành Bồ đề tâm.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh
    Cầu nguyện cho Đạo huynh hanh thông thế sự, tinh tấn trên đường đời và đường đạo
    Cầu mong cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh

    Om Mani Padme Hum

  11. Mật Chánh Hoa says:
    Kính bạch Thầy!
    Con đã đọc bài rồi ạ. Con cảm tạ ơn Thầy vì bài viết rất lợi lạc. Qua phần 6: “Một đời người một câu thần chú” con hiểu hơn được cuộc đời có ý nghĩa chỉ khi nào ta thực hành Pháp. Và chỉ có thần chú Om Mani Padme Hum là dễ trì tụng nhất, là mang lại hiệu quả cao nhất trong thời mạt pháp này. Tuy thần chú Mani dễ nhớ, dễ trì tụng nhưng lại tập trung tinh túy của kinh điển Phật giáo, là tinh túy của Quán Thế Âm Bồ Tát và những ơn phước mang lại thì lợi lạc vô biên, giống như bầu trời bao la vô tận. Con nguyện tinh tấn tu tập ngày ngày trì tụng thần chú Mani để được vững bước trên con đường tới thành phố Giải thoát, được an lạc đời này, cực lạc đời sau.
    Một lần nữa con cảm tạ bài viết rất lợi lạc của Thầy.
    Con thành tâm cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Con hoan hỷ tán thán với bài dịch tác phẩm của Thầy sang tiếng Anh của Đạo huynh Mật Từ. Cầu nguyện Đạo huynh Mật Từ sức khỏe, hanh thông đường đời lẫn đường đạo.
    Cầu nguyện ngọn đuốc trí huệ được thắp sáng muôn nơi
    Om Mani Padme Hum
  12. Mật Diệu Hằng says:
    Dear Mat Tu,
    I really rejoice in your noble work of translating the chapter 6 of our Guru’s book into English: “One life one mantra”.
    I am thankful for your translation which helps me to have one more chance to read our Guru’s discourse for more understanding. I recognize that Mani mantra has the incredible benefits. How much of the benefits we receive depends on how pure our motivation is for reciting the mantra. Actually, a yogi who recites with a motivation of bodhicitta is the person who knows how to recite the mantra. The way to recite the mantra is to cultivate a motivation of bodhicitta and then recite the mantra. Trulshik Rinpoche said that “if you are able to generate bodhicitta, it will be the cause of every happiness for yourself and others, and all the suffering you encounter in your daily life will be dispelled.
    Therefore, may those who have not already generated this excellent and precious noble mind work very hard to develop it. May those who have already generated bodhicitta try their best not to impair it, working hard to increase love and compassion so that it continues to grow.”
    And the great master Longchenpa told that “Begin with bodhicitta, do the main practice without concepts, conclude by dedicating the merit. These, together and complete, are the three vital supports for progressing on the path to liberation.”
    In order to quickly actualize bodhicitta it is necessary to depend on a special yidam such as the Buddha, the great compassionate one, Avalokiteshvara and the way of visualizing on this yidam. In addition, it is the most important for Tantric yogis to make devotion to the Guru (a spiritual teacher) to get the path to enlightenment. This is the way to quickly receive blessing from the Buddha and Avalokiteshvara through the Guru (master). The Guru Padmasambhava told that “It is necessary to have deep and unceasing devotion to your master so that you can naturally receive the blessings.” Because “no sutra, tantra, or shastra speaks of any being ever attaining perfect buddhahood without having followed a spiritual teacher.” (by Patrul Rinpoche).
    May the Guru and his consort live a long life for the sake of all sentient beings.
    May all your wishes come true.
    May all sentient beings be free from suffering and its causes.
    Om Mani Padme Hum.
  13. Mật Định Châu says:
    Mô Phật!
    Pháp đệ hoan hỷ tán thán thiện hạnh dịch bài của Đạo huynh Mật Từ.
    Kính bạch Thầy!
    Sau khi đọc xong phần 6 trong tác phẩm “Một đời người một câu thần chú” của Thầy con hiểu được tầm quan trọng và sự vi diệu của Thần chú Mani. Thần chú Mani (Om Mani Padme Hum)rất dễ nhớ để trì tụng. Nó là tinh túy của đại bi tâm Quán Thế Âm và những ơn phước mang lại thì vô cùng, vô tận. Nhưng sẽ không thể phát huy được hiệu quả của Thần chú khi không có sự truyền pháp đích thức từ vị Thầy chân chính.
    Con xin cảm tạ ơn Thầy đã khai thị.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc của chúng sanh.
    Cầu nguyện cho Đạo huynh Mật Từ luôn tinh tấn, đời đạo hanh thông.
    Câu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Om Mani Padme Hum.
  14. Mật Linh Nguyên says:
    Kính bạch Thầy !
    Vào nhiều năm trước đây khi biết về câu thần chú OM MANI PADME HUM và lòng bi mẫn của THÁNH QUÁN TỰ TẠI con đã viết những dòng cảm nhận này. Hôm nay nhận được tin vui từ Thầy, con lại được đọc bài này , có một cảm xúc rất trùng hợp với trước đây, nên con mang gửi vào đây như sự thức dậy lại một tin lành. Thầy hoan hỷ cho con.
    Con đảnh lễ !


    Lúc cái thế giới này chui đầu vào bóng tối thì ngươi về đâu ?Ơi cái linh thể hoang vu và mỏng manh này .Trên mảnh tường đầy rêu và địa y phủ kín kia, đã thấy sự kiên cố của chấp. Ở phía bên kia của Hư Vô, nếu đó là căn nhà đã trở về thì sao vẫn cứ thấy sự bất an tuyệt đối chế ngự trên đỉnh nóc. Nơi đó tiếng khóc than vang lên trong giấc mơ rỗng

    Sự yếu đuối căn bản của loài người được che dấu bằng hình thái thế giới nhiệm màu qua những pho cổ tích để huyễn hoặc mình, đó cũng là căn bản sự giả tạo trong thế giới hiện tượng. Thực ra thì ngươi có muốn trở lại đó không ?

    Hôm nào đó, cỏ đã chán xanh dưới mặt trời này . Chẳng có gì đáng phải xanh, nên đâu đó trên những căn phần bắt đầu rữa mục , cỏ đã thôi không muốn mộng mình mà vàng hoe lên mấy độ buồn tênh

    Là vòng mấy nẻo vòng quanh bóng tà dương hấp hối. Thôi thà cứ thật thà nhận ra mình đang sợ hãi giữa loài người, đang run rẩy trong rừng nanh vuốt… Đừng tự mỵ hoặc về bóng mây độ lượng nơi vực mắt người !

    Cái linh thể hoang vu và mỏng mảnh này ! Lúc tứ đại bắt đầu tan chảy vào một ngày nào đó, hãy nhớ hát vang câu OM MANI PADME HUM và đừng trốn trong một lùm cây bụi cỏ hoặc là một căn nhà, hang hốc nào đó… Hãy chạy về phía ánh sáng đó, căn bản ngươi đã chui lủi từ lâu lắm rồi trong những lùm bụi của sự hèn đớn. Hãy chạy về phía ánh sáng đó ! Hãy phá bỏ ngôi nhà mày đã xây đi…

    Trên bãi cát hoang vu lúc triều rút xa bờ bãi, trong chiếc vỏ sò nằm chơ vơ trên bờ đời vắng sóng, sóng vẫn cồn qua tiếng hàng dương vi vút , ngươi đang cảm nhận ra sự cô đơn cùng cực của kiếp người giữa bầy đàn, một chuỗi thức ăn ẩn sau những chương điều vô tín. Tiếng sóng sẽ nuốt chửng mày cuốn vào trong mịt mù kiếp phiêu sinh …

    Hôm qua là hoàng hôn và nay đang rạng đông, ta đã đứng đó trong ánh tà hối và buồn suốt một đêm trong tiếng thở dài vô định từ giấc ngủ, giấc ngủ mệt mỏi và nhàm chán. Tại sao có nhịp điệu nhàm chán như thế. Là bởi ta cũng nhàm chán như chính nhịp điệu đó

    Đang tự hỏi về hiện thực và hư vô. Tìm trên những gương mặt người, tìm đâu đó mờ ẩn bóng chuỗi thức ăn và cạnh tranh sinh tồn. Vô phương thôi, vầng hào quang của chỗi thức ăn là bất khả, đừng đi tìm ở đây một niềm an ủi. Hãy từ chối bất kỳ thứ quà tặng nào, ngươi sẽ mang theo một mối nợ, ngôi nhà ấy ngươi sẽ không thể phá bỏ từ giấc mơ đêm qua

    Cái linh thể hoang vu này, vào một lúc nào đó hãy ra đi về phía ánh sáng đó… Đó là sự thật thà duy nhất ta có thể tiết lộ cho ngươi biết về điều đó, vào một sáng những mắt lá đang nhìn ta tha thiết xanh, xanh lắm… như mắt của Hư Vô

  15. Mật Cẩm Hồng (Mật Cẩm Hùn.g)ct says:
    Kính Bạch Thầy.
    Con đã đọc xong bài này rồi ạ. Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của thầy cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.
    Om maniPadme hum.
  16. Mật Đăng Tâm says:
    Kính bạch Thầy
    Con đã đọc xong bài này rồi ạ. Con xin cảm tạ Thầy đã khai thị.
    Đệ hoan hỉ tán thán thiện hạnh của đạo huynh Mật Từ đã dịch chương này sang tiếng Anh.
    Con xin cầu nguyện Thầy, Cô luôn mạnh khỏe và trường thọ ạ.
    Om Mani Padme Hum
  17. Mật Phêrô Hoàng Minh Tâm says:
    Kính Bạch Thầy!
    Con đã đọc bài này rồi , con hoan hỷ tán thán thiện hạnh của Thầy cùng các đạo huynh kim cang đã dịch sang tiếng anh cho bạn đọc trong và ngoài nước đều có thể dể dàng tìm đọc. Con xin được ghi lại những ý chính trong bài viết.
    + Những lợi ích của việc trì tụng thần chú của Quán Thế Âm Bồ Tát là vị Phật bi mẫn thì thật là vô biên, giống như bầu trời bao la vô tận. Cho dù bạn không hiểu biết nhiều về giáo pháp cho dù điều duy nhất bạn biết là om mani padme hum thì cuộc đời hạnh phúc nhất vẫn là cuộc đời được sống với một thái độ giải thoát khỏi 8 mối bận tâm thế tục . Nếu bạn sống cuộc đời mình với thái độ trog sạch , thoát khỏi bám luyến với cuộc đời này và chỉ đơn thuần trải đời mình trong việc trì tụng om mani padme hum, thì đó là pháp thanh tịnh nhất. Việc trì tụng có vẻ rất đơn giản dể dàng nhưng nếu bạn nghỉ tưởng về lời lạc của nó thì điều đó hoàn toàn không đơn giản . Ở đây tôi sẽ đề cập cốt lõi của những lợi lạc vô biên của nó: trì tụng thần chú của Đức Phật Bi Mẫn này chỉ một lần sẽ hoàn toàn tịnh hóa sự phá vỡ 4 giới nguyện gốc của biệt giới giải thoát( sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối hại người) và năm tội tiêu cực bị đọa vào địa ngục vô gián ( giết mẹ ,giết cha , giết thánh tăng, làm thân Phật chảy máu, gây chia rẻ tăng đoàn)
    + Chẳng còn gì ngu muội hơn việc khôg chịu sử dụng sự thuận lợi của cơ hội làm người này . Nói chung chúng ta thường xao lãng và phí phạm cuộc đời mình . Không chỉ có thế mọi hành vi về thân , ngữ, tâm đều bị hoen ố bởi tham , sân , si tạo nên nghiệp tiêu cực là nguyên nhân của đau khổ . Trong cả cuộc đời không còn gì ngu muội hơn việc sử dụng thân người hoàn hảo này chỉ để tạo nên đau khổ.
    + Lạt ma zopa còn cho biết ở trụ xứ của ngài tại solu khumbu trong rặng hy mã lạp sơn thuộc địa giới nepal , có những người sống cuộc đời bằng việc làm duy nhất : trì tụng om mani padme hum nhưng không biết một chút gì về giáo nghĩa . Mặc dù họ không thể đọc , thậm chí không biết vần A, B,C nhưng họ có lòng sùng mộ vĩ đại đối với Quán Thế Âm. Và như thế họ trãi nghiệm một cuộc sống ý nghĩa cao cả mà chính bản thân họ không biết đến . Dĩ nhiên mỗi hành giả mật chú thừa cần phải nhận lể quán đảnh để cho sự hành trì thần chú mani được kết quả cao, đặc biệt là nhận được nhiều ơn phước từ Bỗn Tôn , Đạo sư , Dakini.
    Con thành tâm cầu nguyện cho sự trường tông của Thầy Cô vì sự nghiệp hoằng dương chánh pháp.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh được thắm đẫm hồng ân tam bảo.
    Om mani padme hum!
  18. Jeffrey Bernard Forest says:
    Dear Guru.. There is no greater love than the Compassion offered by the Blessed Avalokiteshvara! Always available to calm the roughest sea’s, we only need reciting of Om Mani Padme Hum to bring about instant relief from our day to day sufferings. The Moon rising on the indigo sea, A pearl like a seed. Open one’s heart to compassion and change: Avalokiteshvara will blossom there. Kuan Yin (Avalokiteshvara) is always ready to hear humanities crys of despair. Call upon her with Om Mani Padme Hum and you will not be disappointed! Glory be the Enlightened One. Gate gate, paragate, parasangate, bodhi svaha! ❤️
  19. Bhushan Ravindra Mahajan says:
    Dear Guru, I have read part 6 of your book “one life, one mantra”. I get in-depth understanding about the benefits of Mani mantra for all beings. It is very wonderful. I am thankful for your great article.
    May the Guru live long for the sake of all beings.
    May all beings free from sufferings.
    Om Mani Padme Hum.
  20. marta irene guagliana says:
    DEAR GURU  : The deep understanding of the benefits of the Mani Mantra for all beings …it is wonderful.  Now I understand the importance of his recitacion  .Deep   thanks for share this article…That the Guru may live many years for the benefit of all sentient beings . OM MANI PADME HUM
  21. Mật Giác Đăng says:
    Dear holy Guru,

    I’m happy to read this chapter “One life, one mantra”. The benefits of chanting Mani mantra are inconceivable. It’s so lucky for me to be taught the Om Mani Padme Hum by the Guru. Thank you so much, the holy Guru.

    Thank you for translating Guru writing into English, dharma brother Mat Tu. May you achieve all your wishes.

    May the Guru and his consort live long for the sake of all sentient beings.

    May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature.

    Om Mani Padme Hum.

  22. sunil varpe says:
    Dear Guru,

    I read 6th chapter of mani mantra power and importance.i am very thankful dear guru,

    Here i am very thankful to say that you are doing such a good kind of the power of mantra is great for OM mani padme hum..,i think ever human should have to follow this mantra everyday.

    Here i   send you my best wishes to dear guru ,Thanku and


    • Nguyên Thành says:

      Thank you for your best wishes!

    • Mật Diệu Hằng says:
      Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của bạn đọc Sunil Varpe sang tiếng Việt như sau ạ:

      “Kính bạch Thầy!

      Con đã đọc chương 6 của tác phẩm “một đời người một câu thần chú” của Thầy. Con đã đọc về công năng và tầm quan trọng của thần chú Mani. Con rất cảm ơn Thầy.

      Con cảm tạ ơn Thầy vì Thầy đã viết những bài pháp sâu sắc, lợi lạc như vậy. Công năng của thần chú Om Mani Padme thật tuyệt vời. Theo con nghĩ, mọi người nên trì niệm câu thần chú này hàng ngày.

      Con chân thành gửi lời thỉnh an đến vị  Thầy tôn quý và con cầu nguyện những điều tốt đẹp nhất đến Thầy.

      Con ơn Thầy rất nhiều.

      Om Mani Padme Hum.”

  23. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerable Guru;

    Yes without compation in Dharma we won’t have any achievement,

    The example of Artists Asanga in which went in a retreat for seven in order to had the view of lord Metraya but he dedent had the apparition of lord Metraya, only when he left the the  eremitage to go back to the near village he as seen a dog wounded and full of  infection and worm’s in seeing that he developed lot’s of compation to orders the dog and the worm’s so he try to help the dog without  doing only harm not to the dog naethar to the worm’s, so he close or eyes and with is tongue try to remove the worm’s from the dog; and in that moment the dog it become Lord Metraya and he asked I been waiting to see you for the last eleven years way you didn’t come? Lord Metraya said I was there it’s you that you could not see me because you didn’t developed COMPATION can you see my clothes the are full of spit I was there we’re you yurst spit so Lord Metraya asked  Asanga old may clothing and he took hem to the pure Land were he had the theachengs of the perfection of wisdom and he brought back to this world, but he never master them because he was from the citamantra scoull only Mind! But the Venerebol haribadra did!

    Thank you venerebol Guru!


  24. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerable Guru;

    I explain the story of Venerebol Asanga in a short version to explain to details it would be to long.

    Just to make the point ow important is COMPATION in hour Dharma practice.

    Faithfully; OM MANI PADME HUNG…….

  25. Steve Rogers says:

    Dear Holy Guru

    i thank you for another lesson which has spoken to me and made me realise how lucky I am. Many things have taken me on this path, including my initial course at the Tibetan Society, my dear friend who contacted me and guided me to the Holy Guru’s website and of course the Holy Guru himself who has guided me, taught me and given me much kindness.

    one paragraph really spoke to me;

    “Because we have met the Buddha’s Dharma and especially this method – the practice of compassion Buddha and recitation of his manta … We are unbelievably fortunate.”

    I realise how fortunate I am and delight in the Dharma and my practice.

    May the Holy Guru have good health and live long for the benefit of all sentient beings. May all sentient beings achieve the happiness of Buddha ‘s nature.

    For the Holy Guru’s consideration

    Om mani padme hum

  26. Tantra Amishuta says:

    Oh holy guru, forgive me for waiting so long to read and respond. This was a beautiful article and I thank you. I appreciate the time and dedication you use to teach me and others. Thank you for being so kind and teaching me the mani mantra. May you be blessed for your sake and sake of all sentient beings.

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Amishuta sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con xin sám hối với  Thầy vì con đã không đọc bài và viết comment trong thời gian qua. Con kính mong Thầy từ bi lượng thứ.

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc một bài viết thật hay và lợi lạc. Con xin tán thán sự tận tâm của Thầy khi Thầy dành thời gian để viết bài và dạy dỗ con cũng như hữu tình.

      Con cảm tạ ơn Thầy vì Thầy đã từ bi dạy con và cho con đọc bài viết về câu thần chú Mani này.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.”

  27. C H Lakshminarayan all says:

                 Om Mani Padme Hum.

    Respected Guruji, I bow my head at the lotus feet of Guruji.

    I am Tantra Nirvadeva.

    No body wants to suffer. But despite our best efforts, we still have to suffer! So we need some one to guide us how to free from suffering. Here is our  Guruji Thinlay  Nguyen of the Sacred Song Nguyen Tantra House and who has written a magnanimous book ‘ One life One manthra’ giving guidance to all sentient beings on the path of Enlightenment and Liberation.

    The book deals with description of infinite benefits of recitation of Mani manthra to Dharma Practicioners and all the human beings. Life is too short and it will be at its most significance while connecting with Avalokitheshwara’s six syllabus Mani manthra.

    The  Manthra representing the Buddha’s mind, the more diligent the Buddhist Practicioners chanting Mani manthra the more similar their mind will grow and resemble the Buddha’s mind until become One.!

    Recitation of the Mani manthra is the way to achieve Bodhicitta to transform our mind into Bodhicitta and make our meditation effective. Tantra path is less arduous,more practical and direct than the Sutra one. Dilgo Khyentse Rinpoochi says, ” If Practicioners recite with Bodhicitta, the benefits will increase many fold.” To achieve Enlightenment only Mani manthra is enough if we can not do other Dharma practices! Tongtong Gyalpo says, ” Through the merits resulting from this Meditation- recitation may I attain Enlightenment inorder to benefit sentient beings”. To conclude, so much and so high told at length and breadth about Mani manthra , Finally it is only who can interpret ultimately the power of Mani manthra.!

    I am a small frog in a small well , now after reading ‘ One life One manthra’ spellbound I am seeing the vast ocean of Tantric Buddhist teachings.!

    Om Mani Padme Hum.

    Long live our beloved Guruji for upholding Dharma.

    Dr C H Lakshminarayan.

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép Thầy được dịch comment của đạo hữu Tantra Nirvadeva (C H Lakshminarayan) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con xin cúi đầu đảnh lễ dưới chân sen của Thầy.

      Con là Tantra Nirvadeva.

      Chúng sanh không ai muốn đau khổ, nhưng dù chúng con đã cố gắng hết sức nhưng chúng con vẫn chịu đau khổ. Vì vậy chúng con cần một vị Thầy hướng dẫn chúng con cách thực hành để thoát khỏi khổ đau. Và chúng con may mắn nhận được sự hướng dẫn, chỉ bảo của Đạo sư Thinley Nguyên Thành, giáo thọ tuệ tri thức của tịnh trú Mật gia Song Nguyễn và, Ngài đã viết một tuyệt phẩm “Một đời người, một câu thần chú”, soi sáng cho tất cả chúng sanh được bước trên con đường giác ngộ và đạt được giải thoát tối thượng.

      Tác phẩm của Thầy đã chỉ rõ việc niệm thần chú Mani mang lại lợi lạc không thể nghĩ bàn cho hành giả và tha nhân. Cuộc đời con người quá ngắn ngủi và cuộc đời con người chỉ có ý nghĩa nhất khi được kết nối với câu thần chú Mani của Đức Quán Âm Bồ tát dưới sự hướng dẫn của Thầy.

      Thần chú tượng trưng cho tâm Phật, khi hành giả càng tinh tấn thực hành trì niệm thần chú thì tâm của họ được chuyển hóa và càng được tiến gần hơn với tâm Phật và sẽ đạt được giác ngộ. Trì niệm câu thần chú Mani còn là cách phát bồ đề tâm, chuyển hóa tâm phàm thành tâm bồ đề và giúp cho việc thực hành Pháp thêm hiệu quả. Con đường Tantra ít gian khổ hơn, thiết thực và trực tiếp hơn con đường Sutra. Ngài Dilgo Khyentse Rinpoche đã khẳng định: “Nếu hành giả thực hành bằng Bồ đề tâm thì lợi lạc sẽ tăng lên gấp nhiều lần.” Để giác ngộ, chỉ cần câu thần chú Mani là đủ nếu chúng con không thể thực hành thêm các phương pháp khác. Và ngài Tangtong Gyalpo đã dạy rằng: “Công đức đạt được qua việc thực hành pháp, hồi hướng công đức và cầu nguyện bản thân đạt được giác ngộ vì lợi lạc của tất cả hữu tình.”

      Như vậy, khi nói về thần chú Mani thì có rất nhiều ý nghĩa cao thâm và không thể diễn đạt hết bằng từ ngữ thế gian. Chỉ có những người tinh tấn thực hành pháp thì mới cảm niệm được thần lực của câu thần chú Mani.

      Con là chú ếch con sống trong cái giếng nhỏ. Hôm nay được đọc tác phẩm của Thầy “Một đời người, một câu thần chú” giúp cho con nhìn thấy được đại dương bao la của các giáo lý Mật thừa.

      Om Mani Padme Hum.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự nghiệp hoằng dương chánh Pháp.

      C H Lakshminarayan.”


    • Nguyên Thành says:
      All I have written in the book “One life, one mantra” originated from the teaching of Yidam Avalokitesvara which existed for ages. Writing this book as the means of that I would like to repay for his favour.

      Therefore, your praises to my book also express your gratitude towards Yidam Avalokitesvara for his evolving such a great Mani mantra, by which we have good chance to practice and apply Mani mantra on the path to enlightenment.

      I am delighted with your comment. We should jointly praise the Buddha’s teaching.

  28. C H Lakshminarayan all says:
    Respected Guruji,

    I am very fortunate to have such a great  Guru as my Guru like the Yidam Avalokitheshwara  himself !  I humbly seek your blessings at all times.

    Your’s ever sincerely,

    Dr C H Lakshminarayan.


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked * Protection Status