Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• MASLOW’S HIERARCHY OF NEEDS THROUGH PRISM OF THANH TRI YOGA: FROM FUNDAMENTAL NEEDS TO ENJOYMENT OF WORLDLY PLEASURES ALONG WITH DHARMA PLEASURE (THÁP NHU CẦU MASLOW QUA LĂNG KÍNH TÂM PHÁP THANH TRÍ (từ thọ dụng đến thọ lạc và thọ pháp))
• Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Letter from Philippines: Refuging on Guru’s wisdom, I get self-transfomation through reading and comment. (Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.)
• Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• Letter from India: The main point of the “spiritual resort”(Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: CHIẾC LÁ CUỐI CÙNG
• Guru- Director of ITA institute- Thinley Nguyen Thanh gives the sermon: THE LAST LEAF (Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: CHIẾC LÁ CUỐI CÙNG)
• Từ bài giảng về “chiếc lá cuối cùng” :ĐỪNG XEM TRIỆU CHỨNG, HÃY XÉT NGUYÊN NHÂN
• Từ bài giảng về “chiếc lá cuối cùng”.. : CẢM NIỆM VỀ 6 CHIẾC LÁ TRƯỜNG SINH CỦA THẦY TÔI
• Từ bài giảng về “chiếc lá cuối cùng”…: ĐỪNG TỰ GIĂNG BẪY CHO CHÍNH MÌNH!
• Từ bài giảng về “chiếc lá cuối cùng”..: SUY GẪM VỀ NGUYÊN TỐ SỰ
• Letter from India: Transforming yourself is the first step for the transformation of the whole Universe. Self-transformation starts from transforming the mind. Armed with right view is the first step for transformaing the mind. The most easily and fastest way to gain right view is reading and commenting on chanhtuduy.com.( Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM)
• Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Thư New Zealand: MÙA VALENTINE ĐÁNG NHỚ NHẤT CỦA CHÚNG TÔI
• Thư Ấn Độ: ĐẠO SƯ CỦA TÔI KHÔNG GIỐNG NHỮNG VỊ KHÁC
• Letter from India: OUR GURU IS NOT THE SAME ANOTHER( Đạo sư của tôi không giống những vị khác)
• HOW COMES THE GOOD LUCK?
• CHUYẾN HÀNH HƯƠNG VÀ NGÔI BIỆT THỰ
• The international dharma conference 2020 “opening the spring for mind”: Guru- Director of ITA institute- Thinley Nguyen Thanh gives the sermon: ” Opening the spring for mind.”(Pháp hội đầu năm 2020: ” Khai Xuân Tâm Thức”, Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: KHAI XUÂN TÂM THỨC)
• Trong chân kinh cũng ẩn tàng thủ đoạn của kẻ ngụy tu
• Thư gửi các trò 306: TẶNG THƯỞNG MỚI ĐẦU NĂM
• Pháp hội đầu năm 2020: ” Khai Xuân Tâm Thức”, Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: KHAI XUÂN TÂM THỨC
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: KHÔNG LÀM ĐƯỢC VIỆC NHỎ ĐỪNG MONG LÀM ĐƯỢC VIỆC LỚN!
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: TÂM SỰ ĐẦU NĂM
• Letter from Sweden: ON RETURNING DAY (Part 7) (Thư Thụy Điển: NGÀY TRỞ VỀ (Bài 7))
• Letter from Sweden: MANY WORDS, ONE HEART. (Part 6) (Thư Thụy Điển: NHIỀU DÒNG CHỮ, MỘT TẤM LÒNG (Bài 6))
• Letter from Sweden: IF IT’S FATE, WE WILL MEET EVEN IF WE ARE SEPARATED BY A THOUSAND MILES. IF IT’S NOT FATE, WE WILL NEVER ENCOUNTER EACH OTHER EVEN IF WE’RE FACE-TO-FACE (Part 5) (Thư Thụy Điển: CÓ DUYÊN NGÀN DẶM GẶP NHAU, VÔ DUYÊN TRƯỚC MẶT TƯỜNG RÀO CÁCH NGĂN (Bài 5))
• Thư Thụy Điển: “GIA TÀI” CỦA MỘT GIÁO SƯ, TIẾN SỸ PHẬT HỌC
• Letter from Sweden: FIKA AT A GLANCE (part 4) ( Thư Thụy Điển: MỘT THOÁNG FIKA ( Bài 4))
• Letter from Sweden: WHAT I SAW IN EUROPEAN CORNER (Part 3) ( Thư Thụy Điển: THẤY GÌ Ở GÓC PHỐ TRỜI ÂU? (Bài 3))

Phản hồi mới nhất

• Michael on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Michael on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Michael on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Mật Tấn Giác on Thư gửi các trò 214: NÓI VỚI KẺ ĐƯỢC PHONG HÀM LÀ GIÁO SƯ – TIẾN SĨ 
• Mật Hoàng Như on Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• Mật Tâm Như on Bài 17: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (suy tư về những nghi thức tụng niệm, kinh nhật tụng)
• Mật Tâm Như on Bài 15: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (3 phương tiện tối thượng , 7 sức trang hoàng, 9 đặc điểm liên quan đến Bổn tôn )
• Mật Thái Hoà on Thư gửi các trò: TẢN MẠN ĐÀ LẠT (kỳ II)
• Mật Thanh Luật on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Tantra Mashinaga on Letter from Philippines: Refuging on Guru’s wisdom, I get self-transfomation through reading and comment. (Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.)
• Mật Nguyên Minh on Trong chân kinh cũng ẩn tàng thủ đoạn của kẻ ngụy tu
• Prince saliu Abdulmumin on Letter from India: The main point of the “spiritual resort”(Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”)
• Mật Nguyên Minh on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Phú Quý on Thư gửi các trò 166: PHA TRÀ, RÓT NƯỚC (Bài mở đặc biệt)
• Mật Nguyên Minh on Bài 18a: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Trình bày Nghi quỹ Hành trì Giáo pháp Mật tông ở Mật gia Song Nguyễn)
• Prince saliu Abdulmumin on Letter from Philippines: Refuging on Guru’s wisdom, I get self-transfomation through reading and comment. (Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.)
• Mật Thuý on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Mật Kính on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Tarry on HOW COMES THE GOOD LUCK?
• Tarry on HOW COMES THE GOOD LUCK?
• Mật Hoa Pháp( Phan Ngô Thùy Dung 9 tuổi ) on Thư gửi các trò 166: PHA TRÀ, RÓT NƯỚC (Bài mở đặc biệt)
• Mật Hoa Pháp( Phan Ngô Thùy Dung 9 tuổi ) on CÓ CHÚ SÂU BỌ CỨ NGỠ MÌNH HOÁ THÀNH BƯỚM XINH, CÓ NHỮNG HOA SEN NHIỄM MÙI BÙN THẾ TỤC MÀ NGỠ MÌNH LÀ BỆ NÂNG GÓT NGỌC…(Bài mở)
• Nguyễn Vân Linh on Kỳ 3: CẦU NGUYỆN – ý nghĩa và mục đích tịnh hóa
• Mật Chân Tính on NHỮNG “ĐẠO HUYNH” ĐẶC BIỆT VÀ ÔNG GIÀ “HOM HEM” DỄ MẾN!
• Nguyễn Vân Linh on Kỳ 2: CẦU NGUYỆN: một pháp tu của đạo Phật
• Kondiba Gade on Letter from Philippines: Refuging on Guru’s wisdom, I get self-transfomation through reading and comment. (Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.)
• Mật Chân Tính on Thư gửi các trò 133: XƯNG HÔ TRONG ĐẠO PHÁP
• Mật Chi on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Mật Ly on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Nguyên Thành on Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Thiện Võ on Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Mật Chánh Tấn on Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• Mật Hải Như (Đặng Vũ Phương Anh 8tuổi) on Từ bài giảng về “chiếc lá cuối cùng”…: ĐỪNG TỰ GIĂNG BẪY CHO CHÍNH MÌNH!
• Mật Đăng Tâm on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 166: PHA TRÀ, RÓT NƯỚC (Bài mở đặc biệt)
• Lê Vũ Nam on Thư gửi các trò 166: PHA TRÀ, RÓT NƯỚC (Bài mở đặc biệt)
• Mật Định Thuần on Từ bài giảng về “chiếc lá cuối cùng” :ĐỪNG XEM TRIỆU CHỨNG, HÃY XÉT NGUYÊN NHÂN
• Nguyên Thành on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Nguyên Thành on Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• Mật Hồng Tuyến on Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Nguyên Thành on Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• TuOanh on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Tấn Pháp on Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• Nguyễn Thiên Hương (6 tuổi) on Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Mật Định Thuần on Từ bài giảng về “chiếc lá cuối cùng”…: ĐỪNG TỰ GIĂNG BẪY CHO CHÍNH MÌNH!
• Mật Định Châu on Từ bài giảng về “chiếc lá cuối cùng”…: ĐỪNG TỰ GIĂNG BẪY CHO CHÍNH MÌNH!
• Mật Bích Thuỷ on Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• Mật Giác Phương on Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• Đặng Hữu Cảnh on Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• Mật Đăng Tâm on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Nguyên Thành on Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Mật Hồng Tuyến on Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 244: CẦN KHẮC PHỤC NHỮNG TRỞ NGẠI TÂM LÝ TRONG SỰ COMMENTS
• Mật Trì Nguyện on Thư từ Ấn Độ: GIÚP THA NHÂN HẠNH PHÚC LÀ HẠNH PHÚC CHÂN THẬT
• Mật Giác Phương on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Mật Hạnh on Thư gửi các trò 244: CẦN KHẮC PHỤC NHỮNG TRỞ NGẠI TÂM LÝ TRONG SỰ COMMENTS
• Nguyên Thành on GIÀU NGHÈO
• Mật Ba on CHUYẾN HÀNH HƯƠNG VÀ NGÔI BIỆT THỰ
• Quỳnh Trang on GIÀU NGHÈO
• Mật Lưu Ly on Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• Mật Nhi on Thư New Zealand: MÙA VALENTINE ĐÁNG NHỚ NHẤT CỦA CHÚNG TÔI
• Quỳnh Trang on LÀM PHƯỚC NHIỀU ĐƯỢC ÍT PHƯỚC
• Mật Hạnh on Thư gửi các trò 238: PLEIKU! TUY KHÔNG PHẢI PLEIKU NHƯNG CHÍNH THẬT PLEIKU!
• Mật Chân Tính on Thư gửi các trò 194: QUÁ NHANH QUÁ NGUY HIỂM
• Mật Huệ Thành on Thư Ấn Độ: ĐẠO SƯ CỦA TÔI KHÔNG GIỐNG NHỮNG VỊ KHÁC
• Mật Địa Cát on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Mật Chân Tính on Thư gửi các trò 239: BẤT NGỜ ĐƯỜNG XA (Bài một)
• Mật Xuyến on Bài 10: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Tu trong trạng thái động)
• Mật Diệu Hà (Nguyễn Hồng Hà 10 tuổi) on CẦU NGUYỆN: từ sự kiện thực tế đến hoạt động tâm linh (kỳ 1)
• Mật Tuệ Tín on Thư Philippines: NƯƠNG TỰA VÀO TRÍ TUỆ CỦA THẦY, CON THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN THÔNG QUA ĐỌC BÀI VÀ COMMENT.
• Mật Diệu Linh on Thư Ấn Độ: THỰC NGHĨA CỦA “NGHỈ DƯỠNG TÂM LINH”
• Nguyên Thành on Thư Ấn Độ: ĐẠO SƯ CỦA TÔI KHÔNG GIỐNG NHỮNG VỊ KHÁC
• Mật Huệ Thành on Thư Ấn Độ: ĐẠO SƯ CỦA TÔI KHÔNG GIỐNG NHỮNG VỊ KHÁC
• Mật Tuệ Tín on Thư Ấn Độ: ĐẠO SƯ CỦA TÔI KHÔNG GIỐNG NHỮNG VỊ KHÁC
• Thúy Diễm on Thư gửi các trò 157: LÝ GIẢI DUYÊN TÌNH TRẮC TRỞ THEO QUAN KIẾN ĐẠO PHẬT

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org