Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng nhân Đại lễ Phật đản Phật lịch 2566, tại Mật gia Trung tâm: MỞ RỘNG YẾU TỐ XẢ LY TRONG ĐẠO PHÁP
• The heartfelt wishes from a Professor of Buddhism in India ( Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam)
• Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng nhân ngày Đại lễ Phật đản Phật lịch 2566, tại Mật gia Trung tâm: ĐỨC PHẬT XẢ LY NHƯ THẾ NÀO? NHỮNG BÀI HỌC GÌ CHO CHÚNG TA?
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại Mật gia Trung tâm ngày 12/05/2022 về chủ đề “Thọ lạc là thọ pháp”: Bài 4 : TRÍ TUỆ VÀ PHƯƠNG TIỆN BẤT KHẢ PHÂN
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại Mật gia Trung tâm ngày 11/05/2022 về chủ đề “Thọ lạc là thọ pháp”: Bài 3 : TƯỜNG MINH PHƯƠNG THỨC CHUYỂN HÓA LẠC THÀNH PHÁP
• Thư gửi các trò 374: GẦN XA KHÔNG PHẢI LÀ KHOẢNG CÁCH
• Thư Sài Gòn: CƠN MƯA ĐẤT TRỜI, CƠN MƯA ƠN PHƯỚC
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại Mật gia Trung tâm ngày 30/04/2022 về chủ đề “Thọ lạc là thọ pháp”: Bài 2 : CHUYỂN HÓA LÀ MỘT PHƯƠNG TIỆN TRÍ TUỆ TĨNH THỨC
• Letter from Hanoi: UNCOMMON ( Thư Hà Nội : “XƯA NAY HIẾM”)
• Thư Mỹ quốc: ĐÚNG LÀ KHÔNG CÒN SỢ KHI LÀ HÀNH GIẢ THANH TRÍ
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại Mật gia Trung tâm ngày 29/04/2022 về chủ đề “Thọ lạc là thọ pháp”: Bài 1 : ĐỊNH NGHĨA VÀ LUẬN GIẢI ĐỂ MINH ĐỊNH THỰC NGHĨA HỌC THUẬT VỀ 7 TẦNG THỌ LẠC
• Thư Hà Nội : “XƯA NAY HIẾM”
• Letter from India: THE BRIDGE OF DHARMA (Nhịp cầu Đạo pháp)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng tại Mật gia Phú Quốc ngày 22/04/2022: BÓNG HÌNH NHÂN QUẢ
• Letter to disciples No. 373: THE CORNERS OF THE SPIRITUAL GARDEN ARE SHINED WITH DIVINE RADIANCE OF CAUSALITY ( Thư gửi các trò 373: GÓC VƯỜN TÂM LINH TỎA HÀO QUANG NHÂN QUẢ)
• “PHÉP LẠ XUYÊN KHÔNG”?
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng nhân ngày lạc thành công trình mới Kỳ Ngộ Tịnh Uyển 15/04/2022: CÁCH TIẾT KIỆM TỐT NHẤT
• Thư New Zealand: CHỈ SAU 3 NĂM CHÚNG CON CÓ ĐƯỢC THẺ XANH Ở NEW ZEALAND
• KHÔNG CÒN LO 5 NỖI SỢ TRONG ĐỜI NGƯỜI
• Thư gửi các trò 373: GÓC VƯỜN TÂM LINH TỎA HÀO QUANG NHÂN QUẢ   
• Letter from India: CAUSALITY
• Letter to disciples No.372: TAKE LEAVE OF THE CONCERNS ABOUT A BLASTED RUIN ( Thư gửi các trò 372: GIÃ TỪ NỖI NIỀM HOANG PHẾ)
• Thư gửi các trò 372: GIÃ TỪ NỖI NIỀM HOANG PHẾ
• GÓC NHÌN VỀ BIỂU TRẠNG & HẬU QUẢ CỦA KẺ VÔ ƠN
• Luận giải đệ tứ tâm pháp “Liên hoa bách bộ thần chú đà la ni”, Bài 6: TẠI SAO KHÔNG KẾT QUẢ?
• Thư gửi các trò 346: KHÔNG MIỄN CƯỠNG NHƯNG CẦN THỂ HIỆN
• Buddhist Catechism: Part 1 (cont QUESTION and ANWSERS of Buddhism (Phật học vấn đáp: tiếp theo – Những câu hỏi đáp yếu lược trong những bình diện đạo pháp khác nhau)
• Thư Phú Quốc: HOA TUYẾT GIỮA KHÔNG TRUNG

Phản hồi mới nhất

• Cao Diệu Bích Liên on Thư Thụy Điển: “GIA TÀI” CỦA MỘT GIÁO SƯ, TIẾN SỸ PHẬT HỌC
• Mật Thuận Liên on Thư Thái Nguyên: THỰC HAY MƠ?
• Cao Diệu Đăng Tâm on Bài 9 về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ, Kỳ 1: Tại sao chúng ta biết ơn vị Thầy (Đạo sư)?
• Mật Phước on (BÀI 2) NHIỀU HAY ÍT QUA LĂNG KÍNH THANH TRÍ
• Mật Diễm on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Mật Phong Tuyết on Tôi đã đến mép cửa cận tử nghiệp
• Mật Ngữ on NẮNG XUÂN LÊN ĐỈNH ĐẦU, MÁI ẤM ĐÃ HIỆN BÀY (tiếp theo kỳ trước)
• Mật Khánh Thảo on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Mật Phê Rô on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Định Kiên on NẮNG XUÂN LÊN ĐỈNH ĐẦU, MÁI ẤM ĐÃ HIỆN BÀY (tiếp theo kỳ trước)
• Mật Huệ Liên on BAO ĐẮNG CAY ĐỜI TA NAY ĐÃ QUA
• Mật Định Châu on Thư gửi từ nước Mỹ: TÂM SỰ CỦA JENNIFER, MỘT KI TÔ HỮU NƯỚC MỸ
• Mật Hoàng Như on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Nguyên Thành on Thư Thụy Điển: “GIA TÀI” CỦA MỘT GIÁO SƯ, TIẾN SỸ PHẬT HỌC
• Mật Thuận Nguyên on Thư Thụy Điển: “GIA TÀI” CỦA MỘT GIÁO SƯ, TIẾN SỸ PHẬT HỌC
• Mật Giác Phương on NGÀY ĐẦU VỚI NIỀM VUI TỪ PHẬT PHÁP
• Mật Định Kiên on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Mật Thái Hòa on Bài 1: SÁU CÁNH SEN TRONG MỘT BÔNG SEN
• Mật Hạnh on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Mật Hạnh on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Khánh Thảo on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Thái Xuyên on BAO ĐẮNG CAY ĐỜI TA NAY ĐÃ QUA
• Cao Diệu Giác Đăng on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Cao Diệu Thanh Phương on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Như Pháp on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Mật Thái Xuyên on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Admin on Bài 5: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): TĂNG LÀ THANH TỊNH, KHÔNG PHẢI CHIẾC ÁO, CÁI ĐẦU, Ở ĐÂU, ĂN GÌ…
• Mật Quỳnh Nguyên on Thư từ nước Mỹ: TÔI CẢM NGHĨ GÌ SAU CUỘC PHẪU THUẬT TIM.
• Cao Diệu Mật Ba on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Cao Diệu Nguyên Tánh on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Mật Tú Viên on Thư gửi các trò 133: XƯNG HÔ TRONG ĐẠO PHÁP
• Mật Định Châu on BAO ĐẮNG CAY ĐỜI TA NAY ĐÃ QUA
• Mật Thuận Tâm on Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Mật Diệu Linh on Thư Mỹ quốc: CÂU CHUYỆN ĐỜI TÔI
• Nguyên Thành on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Nguyên Thành on Thư Mỹ quốc: CÂU CHUYỆN ĐỜI TÔI
• Mật Tịnh Pháp on Bài 2: SÁU CÁNH SEN TRONG MỘT BÔNG SEN
• Mật Giác Đức on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Mật Diệu Linh on Thư Mỹ quốc: CÂU CHUYỆN ĐỜI TÔI
• Mật Nguyệt Hà on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Giác Phương on Pháp hội đầu năm 2020 ” Khai Xuân Tâm Thức”, Mật Tất Kiểm chia sẻ: ĐẮNG CAY ĐÃ QUA, ƯỚC VỌNG VIÊN THÀNH
• Cao Diệu Bích Liên on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Giác Phương on BAO ĐẮNG CAY ĐỜI TA NAY ĐÃ QUA
• Nguyên Thành on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Nguyệt Hà on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Thúy on Thư Mỹ quốc: ĐÚNG LÀ KHÔNG CÒN SỢ KHI LÀ HÀNH GIẢ THANH TRÍ
• Mật Phước on Tiến đến ngày đại nhật thánh lễ Đạo sư Liên hoa sanh (Mồng 10/05 Phật lịch 2565, Âm lịch năm Kỷ sửu, Dương lịch 2021) Cảm niệm của Phó Giáo sư tiến sĩ Vikas Singh – Tantra Dharma Bodhisita: Nguồn sáng chánh Pháp giữa mùa đông luân hồi.
• Tantra Upatissa on Letter from Hanoi: UNCOMMON ( Thư Hà Nội : “XƯA NAY HIẾM”)
• Mật Định Châu on Thư từ nước Mỹ: TÔI CẢM NGHĨ GÌ SAU CUỘC PHẪU THUẬT TIM.
• Mật Định Châu on Thư Ấn Độ: THAY ĐỔI BẢN THÂN LÀ THAY ĐỔI ĐƯỢC THẾ GIỚI, THAY ĐỔI ĐƯỢC BẢN THÂN BẮT ĐẦU TỪ SỰ CHUYỂN HÓA TÂM. CHUYỂN HÓA TÂM BẮT ĐẦU TỪ TRANG BỊ CHÁNH KIẾN. TRANG BỊ CHÁNH KIẾN DỄ NHẤT, NHANH NHẤT LÀ ĐỌC VÀ COMMENT TRÊN CHANHTUDUY.COM
• Mật Giác Phương on Bài 2: SÁU CÁNH SEN TRONG MỘT BÔNG SEN
• Cao Diệu Mật Thủy on The heartfelt wishes from a Professor of Buddhism in India ( Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam)
• Mật Thuận Nguyên on KHÔNG CHẤP NHẬN “ĐẶC QUYỀN” TÂM LINH
• Mật Chánh Cần on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Mật Giác Phương on Bài 1: SÁU CÁNH SEN TRONG MỘT BÔNG SEN
• Nguyên Thành on Thư Sài Gòn: CƠN MƯA ĐẤT TRỜI, CƠN MƯA ƠN PHƯỚC
• Mật Thuận Liên on Thư Sài Gòn: CƠN MƯA ĐẤT TRỜI, CƠN MƯA ƠN PHƯỚC
• Cao Diệu Bích Liên on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Mật Hồng Liên on Thư Sài Gòn: CÓ MÀ LẠI KHÔNG, KHÔNG MÀ THÀNH CÓ
• Cao Diệu Mật Hòa on Thư gửi các trò 61: AI LÀ TUỆ TRI THỨC?
• Mật Quỳnh Nguyên on Thư Sài Gòn: CÓ MÀ LẠI KHÔNG, KHÔNG MÀ THÀNH CÓ
• Mật Quỳnh Nguyên on Thư Sài Gòn: CÓ MÀ LẠI KHÔNG, KHÔNG MÀ THÀNH CÓ
• Mật Hồng Thức on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Như Pháp on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Diệu Linh on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Mật Thuận Tâm on Thư Mỹ quốc: CÂU CHUYỆN ĐỜI TÔI
• Mật Tịnh Pháp on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Mật Hải Như on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Chân Tính on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Mật Chi on Tiến sĩ Phật học Ấn Độ chúc mừng Đạo sư Việt Nam
• Mật Thái Hòa on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Nguyên Thành on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI
• Nguyên Thành on Thư Sài Gòn: CÓ MÀ LẠI KHÔNG, KHÔNG MÀ THÀNH CÓ
• Nguyên Thành on CON ĐƯỜNG TIẾP CẬN TUỆ TRI PHẬT ĐÀ BẮC CẦU TỪ ĐÂU?
• Nguyên Thành on Phật đản 2566: CAO DIỆU DIỆU HẰNG ĐỌC THAM LUẬN TRONG HỘI THẢO PHẬT HỌC QUỐC TẾ TỔ CHỨC TẠI VIỆN ĐẠI HỌC ẤN ĐỘ MAWARI

Đăng nhập

• Log in
• Entries feed
• Comments feed
• WordPress.org