Quang cảnh Mật gia Song Nguyễn

Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• DOES WATCHING A DANCER WHILE HER PERFORMANCE HELP SPECTATORS COLLECT COUNTLESS MERIT? HOW FRIVOLOUS IS IT! IT IS LYING! (Ngắm nhìn nghệ sĩ múa được công đước vô lượng? Tào lao, bá láp, tầm bậy, gọi là đại vọng ngữ!)
• Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Bài 16: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Đừng mặc cảm bản thân!)
• Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Thư Hà Nội: LẮC LÉO NGOẰN NGOÈO CỦA CÁI NỢ “CẦM THƯ” (ĐÈN SÁCH)
• Lesson 16: DO NOT FEEL INFERIOR (Đừng mặc cảm bản thân)
• THUẬN DUYÊN “CHẶT CHÉM” KHÁCH HÀNG (Bài mở)
• VỚT VONG, TRỤC VONG, ÁP VONG: SỰ THẬT THẾ NÀO?
• Thư Hà Nội: Một lần cầu pháp, cả đời không quên
• CÓ CHÚ SÂU BỌ CỨ NGỠ MÌNH HOÁ THÀNH BƯỚM XINH, CÓ NHỮNG HOA SEN NHIỄM MÙI BÙN THẾ TỤC MÀ NGỠ MÌNH LÀ BỆ NÂNG GÓT NGỌC.. (Bài mở)
• Bài giảng: LƯỢC GIẢNG VỀ SÁM HỐI TRONG ĐẠO PHẬT
• Phật học vấn đáp: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU (phần 2-2)
• Bài giảng: GIẢNG LƯỢC 50 KỆ TỤNG SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ
• Thư Hà Nội: BUỔI SÁNG RỬA MẶT THẤY TÂM MÌNH DƠ
• 장미꽃과 사랑의 자물쇠 (HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA)
• OÁI OĂM CHUYỆN CÚNG KIẾNG VÀO NGÀY MỒNG HAI VÀ 16!
• TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI? (Bài mở)
• Letter No.223 to disciples: THE MIND FLOWERS ARE BLOOMING (Nở rộ hoa tâm)
• Thư gửi các trò 223: NỞ RỘ HOA TÂM
• Letter to Disciples 216: “…THE RAINS PASSING BY..” (“Những chuyến mưa qua…”)
• Thư gửi các trò 211: ĐỪNG TƯỞNG CHÍNH HÃNG LÀ CHÍNH NGHIỆP, ĐẾN KIA RỒI, BÂY GIỜ BIẾT KÊU AI? LÀM ẨU NHIỀU LẦN NAY LẠI TIẾP TỤC, KIA BÀ RỊA VŨNG TÀU SỬA LẠI TÊN HIỆU LÀ “THA CỐ KỆ AI” (TỨC LÀ SỐNG CHẾT MẶC AI TIỀN TAO BỎ TÚI”!) – Bài mở
• Thư từ vương quốc Bỉ: NGỌT NGÀO HƯƠNG VỊ BONBON (Sô cô la)
• TỈNH GIẤC MƠ TỈ PHÚ TRỞ LẠI GIẢNG ĐƯỜNG LÀM SINH VIÊN
• Letter to disciples No.218: ROOTS AND TIPS (Gốc và ngọn)
• Letter to Disciples No. 222: THE BODHI HAMMOCK (Chiếc võng Bồ đề)
• Letter No. 221 to disciples: NEVER BE RELUCTANT (Đừng miễn cưỡng)
• Letter to disiples no.217: PHAN THIET (Phan Thiết)
• Thư gửi các trò 222: CHIẾC VÕNG BỒ ĐỀ
• SUY NGẪM VỀ LỜI DẠY CỦA ĐỨC GAMPOPA

Phản hồi mới nhất

• Mật Hồng Nhật on Bài 3: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Từ bỏ sở kiến chủ quan)
• Mật Giác Đức on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Diệu Hằng on Lesson 16: DO NOT FEEL INFERIOR (Đừng mặc cảm bản thân)
• Mật Diệu Hằng on Refusal the uninvited guests
• Mật Diệu Hằng on Lesson 11: Bodhicitta development, mantra recitation with footsteps (Phát bồ đề tâm, trì chú theo bước chân)
• Mật Thiệu on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
•  Tantra Mahavita on Letter from India: SPIRITUAL “SLEEP MEDICATION”
• Mật Hồng Tuyến on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Liễu Tâm ( Quỳnh Trang ) on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Nguyên Thành on Lại nói về Thaco Trường Hải: CON MẸ ĐẺ RA NHƯNG KHÔNG PHẢI CHÁU BÀ NGOẠI!?
• Nguyên Thành on THUẬN DUYÊN “CHẶT CHÉM” KHÁCH HÀNG (Bài mở)
• Mật Huệ Như (Hoàng Trà) on 14 điều thất bại trầm trọng, Bài 8: CON VẸT CHỈ BIẾT ĐỌC TỤNG
• Mật Hạnh Dung on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Phạm Phương on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Định Cảnh on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Diệu Hằng on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Phạm Phương on THUẬN DUYÊN “CHẶT CHÉM” KHÁCH HÀNG (Bài mở)
• Vũ Thị Thu on Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• Bùi tất sơn on ĐỐI LUẬN VỚI TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ (Bài mở)
• Mật Giác Đức on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Quang Pháp on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Chánh Tấn on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Nhị Khang on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Quốc Sanh on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Lương Nguyên Kha on Thư gửi các trò 42: CHÁNH TU VÀ CHÁNH MẠNG (Bài mở)
• Mật Thanh Tâm on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Đức Ngân on Lại nói về Thaco Trường Hải: CON MẸ ĐẺ RA NHƯNG KHÔNG PHẢI CHÁU BÀ NGOẠI!?
• Salvatore Antonio Fois on Lesson 11: Bodhicitta development, mantra recitation with footsteps (Phát bồ đề tâm, trì chú theo bước chân)
• BÙI THỊ HUYỀN on QUỶ SỰ bài 1: ma quỷ là ai? (Bài mở)
• Trung Hiếu on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Diệu Linh on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Nguyen Thi Mai Anh on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Nguyễn Hà Liên on THUẬN DUYÊN “CHẶT CHÉM” KHÁCH HÀNG (Bài mở)
• Mật Khả Tuệ on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Nguyên Thành on ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ BẠN ĐỌC CHANHTUDUY.COM (Bài mở)
• Mật Thuý on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Quỳnh Nguyên ( Lê Phương Nhật Oanh ) on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Nhẫn Hoà on ĐẠI CHIẾN XÍCH BÍCH: CÓ 1 BỊA RA 1OO, ĐÓ LÀ ĐẶC TÍNH THẬM XƯNG CỦA CẢM TÍNH CÁ NHÂN LA QUÁN TRUNG, TRÁI NGƯỢC LỊCH SỬ. TỪ ĐÂY NÊN SUY RA NHỮNG GÌ LIÊN QUAN ĐẾN KINH ĐIỂN TỪ HÁN NGỮ CỦA TRUNG QUỐC
• Mật Tấn Khải on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Ngọc Hạnh on ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ BẠN ĐỌC CHANHTUDUY.COM (Bài mở)
• Ngọc Hạnh on ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ BẠN ĐỌC CHANHTUDUY.COM (Bài mở)
• Mật Tuyết Mai on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Tuệ Tín on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Ngochanh on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Thuý on Hiệu quả của tu pháp “Heo con xinh đẹp” (Đạo hữu Mật Tất Kiểm chia sẻ)
• Mật Tấn Giác on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Thuý on Phần 3: HẸN NGÀY TRỞ LẠI
• Mật Hồng Nguyên on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Hạnh Giác on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Dương Quốc Khánh on ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ BẠN ĐỌC CHANHTUDUY.COM (Bài mở)
• Mật Pháp Bảo on Học trò Mật gia Song Nguyễn đối luận với ông Nguyễn Minh Tiến: Bài 8: KẺ NGU CHO MÌNH TRÍ, ẤY LÀ KẺ CHÍ NGU
• MẬT SƠN TÂM(ĐÀO TÙNG LÂM) on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Phước on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• sanga tenzin on Refusal the uninvited guests
• mật nguyên đán (đoàn thị hải) on Bệnh Duyên (Bài mở)
• Mật Giác Văn (Nguyen Van Khuong) on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• MẬT SƠN TÂM(ĐÀO TÙNG LÂM) on VỚT VONG, TRỤC VONG, ÁP VONG: SỰ THẬT THẾ NÀO?
• Mật Huệ Pháp on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Huấn on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Phụng on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• MẬT SƠN TÂM(ĐÀO TÙNG LÂM) on Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Xả ly những gì đáng xả ly)
• Mật Diễm on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Đăng Tâm on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Hồng Nhật on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Liễu Thuận on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Bích Đào on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Liễu Thuận on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Huệ Pháp on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Nguyên Thành on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Nguyễn Thị Mai Anh on Thư Hà Nội: Một lần cầu pháp, cả đời không quên
• Mật Pháp Yến on VỚT VONG, TRỤC VONG, ÁP VONG: SỰ THẬT THẾ NÀO?
• Mật Tịnh Giác on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Thái Hoà on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!
• Mật Thanh Quang on Thư gửi các trò 224: VẠCH TRẦN CHIÊU TRÒ CỦA KẺ BUÔN THẦN BÁN THÁNH TRONG CỬA ĐỀN, ĐIỆN THỜ ĐẠO MẪU
• Mật Mai on NGẮM NHÌN NGHỆ SĨ MÚA ĐƯỢC CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG? TÀO LAO, BÁ LÁP, TẦM BẬY, GỌI LÀ ĐẠI VỌNG NGỮ!

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org