Posted by Chánh Tri in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES, PUBLIC ARTICLES | 101 Comments
Refusing Uninvited Guests (Từ chối vị khách không mời mà tới)
As the Buddhist practitioners, every day, we use the mantra broom to sweep out the consciousness’s house. In the parallel with that, we try not to collect garbage without cleaning the garbage. But how to identify the consciousness’s garbage that refuse , while it is so small and subtle that scientists have to use the microscope to see?
Some practitioners of Buddhism and external Buddhist use only one way to avoid environment pollution. For instance, it is said that in the market or at home, it’s not so easy to collect the garbage of consciousness so they come into the temple to avoid. Or others said that they cannot practice in the bustling city so they come to dwell in the mountain to avoid the social communication. However, it’s so hard to do so because their consciousness remains being disturbed by delusion ( present, past, future ) .
In the “Knowing the Better Way to Live Alone” sutra, Buddha had shown the failure, and also taught ways of treatment:
“Do not pursue the past.
Do not lose yourself in the future.
The past no longer is.
The future has not yet come.
Looking deeply at life as it is
In the very here and now,
The practitioner dwells in stability and freedom.
We must be diligent today.
To wait until tomorrow is too late.
Death comes unexpectedly.
How can we bargain with it?
The sage calls a person who knows how
to dwell in mindfulness night and day
“one who knows the better way to live alone”.”
So, according to the Buddha’s teachings, it’s the best way for practitioners who dwell in the mindfulness day and night, but how to be mindfulness? We need concretize and be detailed to avoid “ importing “ the garbage of consciousness. But firstly, we need to understand what is meaning of “mindfulness”? All our thought ( the raw level, reality level ) still operates in the orbit of the Buddhist Dharma, called mindfulness.
Shakyamuni Buddha – Artist: Gonkar Gyatso
Here , it is noted that difficulty subtle so hard to distinguishing. For example, some practitioners don’t head to liberation, but their purpose is to get peace, profit, hypocrisy . Then, looking into their purpose is not mindfulness that Avalokitesvara Bodhisattva as “unrighteous thoughts of wayward habits “ ( Great vowing of Avolokitesvara) For example , there are some practitioners wherever they go and still advice others to do the good things , avoid the bad things, but they don’t encourage for liberation, it also called mindlessness because it not liberation . Because it so simple to understand that the Buddhism to be liberate rather than good or bad karma , still in the circle of Samsara . Because of creating the good karma will be reborn in the higher realms, creating the evil karma will be reborn the lower realms and pure karma come to the Pure Land Buddhism.
Creating pure karma will come to the Pure Land Buddhism.
Now , thoughts are triggered under which direct to be called mindfulness? Always remember to think, say, act following 4 topic that is called mindfulness in the body, speech, mind : Guru, Buddha, Dharma, and Sangha. “Once our consciousness always revolves round this axis , that is always in the mindfulness . This is further explanation that the mindfulness we turn the directly attention into the good subject. Good subject is good reaction for mindfulness, whereby again the liberal mind, avoiding the negativity thoughts from the crude to the reality, that is the origin of suffering, and more easily come to the step in the path ( from the Geshe Kelsang Gyalso, the author of the book “ the understand of the source of c mind ). This is the way to refuse the consciousness’s garbage efficiently, but to more fully understand to practice Dharma in the everyday life, we listen the listen to the teachings of Buddha Shakyamuni:
“Always remember enough, keeping dharma simplicity , leading wisdom ( the Eight Realization of The Great Being )
Mindfulness in the body, speech, mind: Guru, Buddha, Dharma, and Sangha
“Don’t cling to this life, it look like pleasant dream, Stay away the temptation of the bad, evil things because that never have the end. Don’t attach to “Eight mundane concerns”, you only foolish for yourself, don’t make any plan, remember you might die tomorrow, please be dedicate persistently of body, speech, mind to the Dharma. Please encourage everyone to practice , anytime you can. In your deathbed, I will lead you to the realm of Pure Land Buddhism. Ommani padme hum (Great vowing of Avolokitesvara )
Geshe Kelsang Gyalso
According to the teachings of Gelsang Gyatso, author of “Concentration understanding of mindful resource “, the Buddhist practitioners should cultivate mindfulness in the mind the following:
Lotus Flower Estrade in Song Nguyen Tantra House
1 / Loyalty and respect their teachers
2 / To take advantage of our precious human body to practice Dharma
3 / Thinking remember the dead
4 / Don’t attach to this happily life
5 / Fearing of reborn in the lower realms
6 / To take refuge in the Three Jewels
7 / Believing in Cause and Result Law
8 / Creating only good virtuous deeds, don’t create the bad virtuous deeds
9 / Considering samsara is suffering
10 / Want to rid of the negativity thought and defilement that is the cause of samara
11 / Deciding to achieve liberation
12 / Want to practice three senior Dharma practicing
13 / Esteem the human being
14 / Rid of own ego
15 / Enlightenment the selflessness
16 / Like practicing Vajrayana
Applying the above spiritual pattern , we can easily refuse uninvited guests to: Garbage of consciousness!
Phuoc Thanh Village
August 01, 2013
THINLEY-NGUYEN THANH
Translated by Mat Kinh
Original Vietnamese post: Từ chối vị khách không mời mà tới
I take great delight in your translation. It reminds me of refusing the uninvited friends – attachment which makes me suffering.
As soon as an individual is born, he comes to know the taste of these six sense objects, and clings to them; and as time passes he becomes more and more firmly attached to them. Ordinary people are incapable of withdrawing from them again, so they present a major problem. It is necessary to have a proper knowledge and understanding of these sense objects and to act appropriately with respect to them, otherwise clinging to them may lead to the suffering. In the “Knowing how to live alone” sutras. Buddha has shown the failure, and also taught the treatment pattern
“Don’t pursue the past
Don’t lose yourself in the future
The past no longer is
The future has not yet come
Contemplating the life
In the present moment”
When the mind is free from attachment, there is nothing to bind it and make it a slave of the world. There is nothing to keep it spinning on in the cycle of birth and death, so the whole process comes to a stop, or rather, becomes world transcending, free from the world. The giving up of unskillful clinging is, then, the key to Buddhist practice.
So, we do not pay attention to the past, the future and live in a every moment at present, and we keep balanced mind in the axis of Guru, Buddha, Dharma and Sangha in order to get the mindfulness. Then, we can clean the rubbish in our mind and our mind becomes pure, which help us free from suffering.
Thank you so much for your translation. I hope people all over the world read your translation.
May you have a happy life and attain the enlightenment
May our Guru long live for the benefit of all sentient beings.
May all sentient beings be free from suffering.
Om Mani Padme Hum.
May our Guru long live for the sake of all sentient beings!
Thank you very much for your smooth and inspiring translation of our Guru’s discourse. I really enjoy it. Cannot agree more with you that the best way for avoiding the input of “garbage” in our mindfulness is to always revolve our thinking, speaking and acting around the Guru, Buddha, Dharma, and Sangha.
Thanks for reminding me again the teaching of the Buddha as he says in the “Knowing the Better Way to Live Alone” Sutra:
“Do not pursue the past.
Do not lose yourself in the future.
The past no longer is.
The future has not yet come.
Looking deeply at life as it is
In the very here and now,
The practitioner dwells in stability and freedom”
This is really a good work. Do hope to read more translated versions from you soon, Mat Kinh.
Wish you all the best and soon attain full awakening.
May all the sentient beings achieve the happiness of the Buddha’s nature.
Om Ah Hum
Con đã đọc bản dịch này rồi ạ
May our Guru long live for the benefit of all sentient beings.
May all sentient beings be free from suffering.
Om Mani Padme Hum
I have read this article. It is a very interesting one. May all beings whenever possible in their everyday lives they may be able to take refuge in Buddha, dharma, Sangha.
May the Guru live long for the sake of all beings.
May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
Om Mani Padme Hum.
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Akshay Kumar sang tiếng Việt như sau ạ:
“Kính bạch Thầy!
Con đã đọc bài này rồi ạ. Bài này rất hay. Con cảm ơn Thầy. Con cầu nguyện cho tất cả chúng sanh có được duyên lành quy y Tam Bảo.
Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.
Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
Om Mani Padme Hum”
I have read the translation of your article named refusal the uninvited guest . The biggest reason for emotional pain is attachment ranging from family to money.It is our attachment to such things that causes all the pain.We should know how to let leave some things. Always do remember one thing nothing is permanent in this world.Either when we’re too happy or sad just do not get over joyed or sad because that will also pass.
May the Guru live long for the sake of all beings.
May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
Om Mani Padme Hum.
Kính bạch Thầy!
Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Kasila (Vivek. S) sang tiếng Việt như sau ạ:
“Kính bạch Thầy!
Con đã đọc bản dịch Anh ngữ bài viết của Thầy có tựa đề “Mặt nạ tâm thức” rồi ạ. Theo con hiểu, nguyên nhân gây ra đau khổ, phiền não là sự bám chấp, từ bấm chấp vào gia đình đến tiền bạc. Chính vì bám chấp, chúng con tạo ra phiền não cho chính mình. Chúng con nên biết cách xả ly. Và chúng con nên hiểu rằng không có gì thường hằng trên thế giới này. Vì vậy, khi buồn hay vui, chúng con không nên bám chấp quá nhiều vào những cảm xúc đó vì tất cả mọi cảm xúc vui, buồn rồi sẽ qua.
Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.
Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
Om Mani Padme Hum.”
Kính bạch Thầy!
Con xin phép dịch comment của đạo hữu Marta Irene Guagliana sang tiếng Việt như sau ạ:
“KÍNH BẠCH THẦY!
Con cảm ơn Thầy đã viết bài này ạ. Theo con hiểu, cố gắng quét sách rác tâm thức đòi hỏi nỗ lực rất lớn vì chúng con không thể sống một mình mà luôn có sự tương tác với những người xung quanh và luôn có thói quen lặp đi lặp lại nhưng chúng con không nhận ra đó là rác tâm thức. Vì vậy, chúng con cần luôn chánh niệm khi thực hành pháp và con tinh tấn thực hành pháp để tâm của con dần dần trở nên thanh tịnh.
Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì sự lợi lạc của chúng sanh.
OM MANI PADME HUM.”
I have read this article. I understand that I should not get uninvited guess in my mind. And the mani mantra can help me purify the poisonous mind and it enable to change into pure mind when I practice mani mantra under your guidance.
May the Guru like long for the sake of all beings.
May all beings get the happiness of Buddha’s nature.
Om Mani Padme Hum.
Kính bạch Thầy!
Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Mahajan (Bhushan Ravindra Mahajan) sang tiếng Việt như sau:
“Kính bạch Thầy!
Con đã đọc bài này rồi ạ. Con hiểu rằng con không nên để những vị khách không mời vào tâm trí con. Và câu thần chú Mani có thể giúp con tịnh hóa tâm ô nhiễm dần thành tâm thanh tịnh khi con thực hành câu thần chú dưới sự hướng dẫn của Thầy.
Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.
Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
Om Mani Padme Hum.”
We live in the age of distraction. Yet one of life’s sharpest paradoxes is that your brightest future hinges on your ability to pay attention to the present.(Mindfulness) When you become mindful, you realize that you are not your thoughts; you become an observer of your thoughts from moment to moment without judging them. Mindfulness is at the root of Buddhism. It is so very important to live in the moment, but how does one go about achieving such perfection? One can begin by focusing on the Buddha, on our esteemed Guru, on the Dharma and on the Sangha, with all your body, speech and mind!In the Mahayana tradition, mindfulness is regarded as wisdom, transcendental knowledge, or as they say in Sanskrit; prajna. Come, my fellow Song Nguyen Tantra House disciples and students. Let us practice mindfulness of the body, speech and mind. Getting rid of all the clutter, the garbage and the unhealthy consciousness is very liberating indeed. We come to realize that the world is impermanent, unsatisfactory and selfless. In the end, we come to know “mind as it really is”. Many a birth have I wandered in samsara, seeking but not finding the builder of my consciousness. Being born again and again and how sorrowful it is. But at last I have found the Way to Peace. It is called Buddhist Mindfulness and I invite all sentient beings to join me. You won’t be disappointed and the reward at the end of the journey is truly sweet! Buddhahood in the Pure Land. Blessings to all, and especially to our revered Master and his consort. Om Mani Padme Hum 🙂 Sincerely, Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest).
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Citta (Jeffrey Bernard Forest) sang tiếng Việt như sau:
“Kính bạch vị Thầy tâm linh tôn quý,
Chúng con sống trong thời đại bị chi phối bởi nhiều sự việc, hiện tượng xung quanh. Tuy nhiên có một nguyên tắc là tương lai của chúng con sẽ tốt hơn nếu chúng con biết an trú trong thời điểm hiện tại (hay còn gọi là chánh niệm). Khi con người tỉnh thức, thì họ sẽ không dính mắc vào những suy nghĩ chủ quan mà họ trở thành người quan sát những suy nghĩ đó từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác mà không đưa ra bất kỳ nhận xét, đánh giá nào. Chánh niệm là điều cốt yếu trong đạo Phật. Điều này rất quan trọng để có được an trú hiện tại. Nhưng làm thế nào để hành giả có thể đạt được trạng thái an trú hiện tại như vậy? Hành giả bắt đầu vào việc nhìn tấm gương của đức Phật, quán tưởng vị Thầy, thực hành theo Pháp và thực hành cùng với tăng đoàn, cùng với việc luôn quán xét hành vi thân ngữ tâm của bản thân.
Trong truyền thống Đại thừa, chánh niệm cũng được xem như sự thể hiện của trí tuệ, tri thức siêu việt, hoặc như trong tiếng Phạn là Bát nhã. Bản thân con và các huynh đệ kim cang tại Mật gia Song Nguyễn đang được thực hành để có được sự chánh niệm, tỉnh thức trong hành vi thân ngữ tâm. Khi chúng con loại bỏ được niệm tưởng lăng xăng, xúc tình tiêu cực, rác tâm thức ra khỏi tâm mình thì chúng con có được sự giải thoát thực sự. Chúng con nhận ra rằng thế giới này vốn vô thường, đau khổ và vô ngã. Và cuối cùng, chúng con nhìn nhận tâm như nó đang là.
Chúng con đã lang thang trong luân hồi sinh tử vô thủy kiếp, chúng con đã tìm kiếm con đường thoát khỏi luân hồi và đã không tìm được người dẫn đường. Chúng con đã tái sinh nhiều lần và đau khổ biết bao khi vẫn lẫn quẩn trong sinh tử luân hồi. Nhưng cuối cùng, con đã tìm được con đường giúp con an lạc, bình an. Đó chính là Phật pháp, sự tỉnh thức chánh niệm trong giáo lý Phật đà. Con cầu nguyện tất cả chúng sanh được đi trên con đường tỉnh thức này. Họ sẽ không phải hối hận vì những cố gắng nỗ lực thực hành pháp của họ sẽ được đền đáp xứng đáng với quả vị ngọt ngào. Đó chính là Phật quả nơi Tịnh độ.
Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của vị Thầy tâm linh tôn quý và người phối ngẫu tâm linh của ngài.
Cầu nguyện huynh đệ kim cang viên thành đời đạo.
Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
Om Mani Padme Hum.
Kính
Con Tantran Citta (Jeffrey Bernard Forest)”
How beautiful your wisdom is. I really feel happy after reading your wisdom. I hope and will try my level best to live upto those words of yours. May all the people like me and all the beings have the same notion towards the three jewel.
May we all attain nirvana together.
Thank you
Thank You for the teaching
I read them well
I will refuse all uninvited guests this way from now on.
I do feel some people or their social group and at work in industrial environments, drag others into their level.
so even though I am very mad 😡 by their intentional assault I rather walk away because I wouldn’t want to fall into their low realm.
at these moments I tried to let go of my ego and emotions (anger) as Eckhart Tolle’s way and be in silence prayer like Joel Goldsmith.
usually my anger is too strong
but from now on I will chant & pray Om MaNi PadMe Hum too.
hope this helps
thank you for the teaching
Om MaNi PadMe Hum
If you are pleased with your accomplishments does that cause ego issues? I’m learning to live for today and not worry about the future. I’m no longer dwelling on the past. This is a huge improvement for me. I have mental illness and these are things i struggle with daily. As well as fear of death. I’m starting to believe that we moved on after or passing and that is comforting.
Dear Holy Guru
thank you for this teaching. Through mindfulness I have learnt to focus on today which has brought me closer to my family and practice what I have learnt for the benefit of all sentient beings.
i don’t stress about what has been and do not worry about the future. I have learnt to appreciate what I have been given and make the most of the ‘now’ .
i am blessed that Buddhist teaching brings such a way of clearing our mind so we do not worry about what we cannot control.
i still have much to learn but through your teaching Holy Guru I am growing in understanding.
May the holy Guru have good health and live long for the benefit of all sentient beings. May all sentient beings achieve the happiness of Buddha ‘s nature.
for your consideration Holy Guru
Om mani padme hum
vandami, namo buddhaya.
I read the letter article about *refusal the uninvited guest. in a very holistic manner we know how to use the # mantra broom #to sweep out the uninviteds from the consciousness house.
Along with this we come to know the better way to live alone. mindfulness is drastically so important. the origin of sufferings is crucial to see. keeping dharma’s simplicity leading wisdom. the eight realisation of the bodhisattva’s great being. mind fullness in the body. speech. mind so far Buddhist practitioners should cultivate mind fullness.
Applying the spiritual pattern, we can easily refuse uninviteds guests to garbage of consciousness.
I’m very much thankful to my dear respected friend Rose Tran who introduced me to holy Guru ji.
May your holiness live longer for the wellbeing of the human being along with the peace of whole world.
May you live longer.
om mani padme hum sadhu sadhu sadhu
It was a very nice article.I was really lucky to read your article.May you live longer than the flowing river and in good health.May all sentients being helped by your articles to reach the nirvana( place of eternal peace).
Thank you.Om mani padme hum.
Kính bạch Thầy!
Con xin phép dịch comment của bạn đọc Sanga Tenzin sang tiếng Việt như sau:
“Kính bạch Thầy!
Bài viết của Thầy sâu sắc và ý nghĩa. Con rất may mắn khi được đọc bài viết này của Thầy.
Con cầu nguyện Thầy khỏe mạnh và trụ thế lâu dài.
Con cầu nguyện tất cả chúng snah có được duyên dành đọc bài của Thầy và được Thầy dìu dắt để đạt được niềm hạnh phúc nơi Niết Bàn.
Con cảm tạ ơn Thầy.
Om Mani Padme Hum.”
Your message makes me very happy. I am new to Buddhism and it has saved my life.
Thank you
Dont worry! I was new befor too!
The article “Uninvited Guests” is really very educative and useful for the common man’s life. Mind is always works and accepts as well as discharges our feelings, wishes and all activities. If any garbage enters inside our mind it may be reflect adverse and harm our body as well as mind. “Om Mani Padme Hum” sacred mantras and teachings of Lord Buddha through our great Guru’s should be followed. Simplicity and sweet behavior can make us more close to the divine life….. Life is short so let us be more cautious to do our duty with full sanctification as well as for the mankind. I agreed 100% with Guru’s lessons for us.
Om Mani Padme Hum
With Regards,
B.P.Das
India.
+91 9937174097
My name is Tantra Siramitra.
Very interesting article about mindfulness, I know the venerebol Geshe kelsang Giatzo in Yorkshire Mangiushri institute near York there I had Manjeushry impouarment by is spiritual son, also I studied joyful path of good fortune, and many ather books from the Venerebol Gesh kelsang Giatzo. It’s appsolutaly excellent!! OM MANI PADME HUM……
Faithfully.
It is very good!
My name is Tantra Siramitra.
Thank you very much!
OM MANI PADME HUM……
Faithfully.
Kính bạch Thầy!
Con xin phép dịch comment của bạn đọc Joseph M Plocki sang tiếng Việt như sau:
“Kính bạch Thầy !
Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này.
Sau khi đọc bài, con học được bài học về chánh niệm và làm thế nào để thực hành nhằm có được chánh niệm. Và con hiểu rằng trạng thái chánh niệm có ở hiện tại, chứ không phải ở quá khứ hoặc ở tương lai bởi vì quá khứ đã đi qua, tương lai thì chưa đến và chỉ có hiện tại là thực sự đang tồn tại…
Đồng thời, để có được tỉnh thức, hành giả phải thực hành để có được chánh niệm trong hành vi thân ngữ tâm. Con tin rằng dù là Phật tử hay chưa là Phật tử thì con người nên thực hành để được tỉnh thức. Và con hy vọng ngày càng nhiều người được biết đến đạo Phật để thực hành nhằm có được chánh niệm.”
Grateful for the clarity and simplicity expounded through this article. Awareness in the present moment confirms futility in attachment. If we remember the simple fact that ‘nothing is a sure thing’ and clinging leads to suffering then we can rise above that which hinders deeper understanding about the nature of reality.
Thank you for your guidance and I humbly follow the direction that you point me towards.
Deep bow of gratitude 🙏🏻
Kính bạch Thầy!
Con xin phép dịch comment của bạn đọc Sonia Kohli sang tiếng Việt như sau:
“Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!
Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết rõ ràng, dễ hiểu này ạ.
Khi chúng con có được chánh niệm trong phút giây hiện tại thì chúng con sẽ buông bỏ được sự bám chấp. Nếu chúng con ghi nhớ được một thực tế đơn giản là không có gì tồn tại tại vĩnh hằng và việc bám chấp sẽ gây ra cho chúng con sự đau khổ, phiền não thì chúng con sẽ vượt qua được mọi chướng ngại, khó khăn và có được sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản chất của mọi hiện tượng, sự vật.
Con cảm tạ ơn Thầy đã hướng dẫn, chỉ bảo con. Con xin được khiêm cung tuân theo lời Thầy đã chỉ dạy cho con.
Con xin cúi đầu đảnh lễ cảm tạ ơn Thầy.”
I bow my head at the lotus feet of Guruji.
I am Tantra Nirvadeva.
Buddhism is there to liberate rather than doing good or bad Karmas still being in samsara which is the root cause of suffering. Doing good Karmas will fetch good results and bad Karmas will fetch bad results as seen in the present life itself ! and purifying our mind by Dharma Practices will lead to Pure land of Buddhism.( Law of cause and effect ).
Hence, we always need to invite positive thoughts only to our mind with mindfulness and not to invite negative thoughts (garbage) and reject those negative thoughts as uninvited guests !
Buddha has taught,” Do not dwell in the past, do not dream of future, concentrate the mind in this moment.” So, we must live diligently today by doing Dharma practices. To wait until tomorrow is too late.Death comes unexpectedly! So, live Mindfully in Buddhism knowing the better way to live alone. Always practice Dharma in every day life Mindfully.
To be Mindfulness means to follow always Guru, Buddha, Dharma and Sangha. If all our thoughts are based on this foundation,it is known as “mindfulness”.
This is the way to refuse the consciousness’s garbage effectively.
Avalokitheshwara assured, “Please encourage everyone thus to practice Dharma Mindfully, even in the death bed, I will lead you to the realm of Pure land Buddhism “.
Om Mani Padme Hum.
Long live our beloved Guruji for upholding Dharma.
Dr C H Lakshminarayan.
I’m struggling with mindfulness. My mind races when I try to do simple tasks like listening to the breath to practice mindfulness. I will continue to practice. Thank you for your lesson I needed to re-read it today for earlier in the day I was focused on things I can do nothing about. Things in the future were plaguing my mind. May you be well for the sake of all sentient beings May you continue to teach us and guide us Om Mani Padme Hum
I found this article really relevant. From the article i have learnt that mindfulness is to guard ones mind from the evil actions, thoughts and speeches and to constantly remind and direct in goind good out of body, speech and mind. Venerable Guru and all the dharma friends, please do correct me if i have misunderstood ‘mindfulness’.
Long live guru and may all attain enlightenment in a single lifetime.
Om Mani Padme Hum.
I have read this article already.
Thank you for showing us the presence of rubbish in mind and the way to remove it – keeping mindfulness day and night. By doing that, our mind is protected from bad or good karma which lead us to samsara. And every single moment we experience this method, our mind is purified definitely. Buddhist practitioners should create pure karma their whole life in order to reborn in pure land of Buddha.
May you and your consort live long for the sake of all sentient beings.
May all beings be free from suffering and its causes.
Om Mani Padme Hum.
Read more, please!
My greetings!
I learned a new way of thinking again through this article. My expressive gratitude to my friend who’d never been busy for anything just to share words of wisdom and thought of encouragement, Rose Tran/ Violet Tran.
Om Mani Padme Hum
Om mani padme hum
It is a wonderful article for we worldly people, who always brood and worry for uplift and achieve material gain in mundane existence and keep problems away from the life even if it is the outcome of our own deeds. In doing so one collect a lot of mental agony and dirty garbage in their mind. They either live in the past or in the future, in a pleasant ,unpleasant, happy or unhappy way. Since most of the people leading this type of unauthentic life, this article becomes of great help for us. We must be grateful Guru for this illuminating lesson.
Revered Guru Jee this lesson teaches that one must live in the present. In fact time is a threefold present. Past is the present memory, good, bad or evil. Present is the present experience. And the future is the present expectations of the life. Living in the past or in the future man becomes unaware of the existential situation, He lives either idealistic state or in unwanted brooding. and become unrealistic in life. The touch of the hard reality torments him in the present. Even in the present if we develop attachment, for even trivial thing, is disastrous, because man dwelling on sense-objects contact, develops attachment for them.From attachment springs up desire, and from desire (unfulfilled) ensues anger; from anger arise delusion; from delusion confusion of memory; from confusion of memory, loss of reason; and from loss of reason one is completely ruined. This is the reason guru asks ue to live in the present neither in the past nor in the future. and for that he has prescribes the practice of Mindfulness. The detailesd description of this method is avalable in the lesson itself.
Secondly, the very important thing that Guru has prescribed is that one should refrain from suggesting others for doing pious or good things because they yeald merit. If the merits, arising even of the good deed like charity and many others, gets accumulated in huge quintity, one will be forced to take birth again and again to avail them and will be forced to suffer, as birth is suffering.
The only thing, tat can save us from the peril is the mindfulness. One must be alart all the time of what one is doing. One must be detached from the work , wealth and even the pious works that he is doing regularly. One more thing that guru suggest in this lesson is to kee pcleaning all the dirt of the past. We must always and regularly endeavour for four things in our minful sate.
1. Endevour to wipe out all the unwholesome thoughts of the past.
2. Be alert that new evil thoughts may not enter into the mind.
3. Since mind cannot remain empty of thoughts one should keep the mind full with pious, creative, constructive and wholesome thoughts and ideas.
4. And finally, one must endeavour to retain always the good, pious and pure thoughts and ideas in the mind.
To my small and trivial mind this is the import of Revered Guru’s lesson.
Om mani padme hum
Reverently your’s
Tantra Sutra Daka
Practitioners who have right view will keep mindfulness in every actions of body, speech and mind.
Concentrate the mind on every present moment in which you enjoy life with the balanced mind.
Kind enlighten me how to develop right understanding
With Regards
Tantra Sutra Daka
Dear Guru,
Thankss for your article.
I like: don’t puesue the past don’t dream in the future.
l will enjoy now of mindfulness.
Thankss…
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Susan sang tiếng Việt như sau:
“Kính bạch Thầy!
Con cảm tạ ơn Thầy cho con được đọc bài viết này.
Con xin ghi nhớ rằng: “Đừng tìm về quá khứ/ đừng tưởng tới tương lai” mà con sẽ chánh niệm trong từng phút giây hiện tại.
Con cảm tạ ơn Thầy!”
Dear Guru,
Thank you for this article it is something that I think of daily. Redirecting my focus to reducing my suffering, to find joy in what already exists in my life and maintaining a sense of peace and wellbeing is often difficult because of the environment that I live in. I live in a community of people who are not social, selfish and want to keep the old traditions of our country (I live in the US) alive (separatism, racism, sexism). Because of the belief system in this community people are suffering and do not acknowledge their suffering or see it as a problem because they are so indoctrinated into the belief. When i try gently to suggest in conversation that loving ourselves and all living things is a way to feel at peace within or suggesting that distancing oneself from harm (physical, emotional, psychological, spiritual) they close up and look afraid and seen unable to entertain the thought. They’re body language and actions say, “What?! Change? Stop letting negative elements in my life? Stop destructive patterns? I can not and will not do such a thing! I am going to be stuck until I die and teach my children to do the same!!!” I am always shocked by this. I myself came from a very difficult upbringing and could have become lost like many but instead something in me has always found the strength to keep trying, keep healing, keep growing and find a deeper understanding of myself and the world around me.
Because so many people here are really living the opposite life of a buddhist I often feel like I am on an island! But I do not stop showing compassion and listening and having patience as much as I am able.
I wonder why so many people have trouble taking the “garbage out” why letting go of the poison in the life is more comfortable that having freedom and feeling the joy of being themselves.
It brings me great joy to read your words this morning and they will guide me through my day.
Om Mani Padme Hum
Dear Guru,
Thank you for this article.
I will try to be mindful of what thoughts I let enter and stay in my mind.
Om Mani Padme Hum.
Thank you for th is article as I’m struggling with attachment this is what I needed to read right now. Thank you for your time and devotion and all of the sticks you wrote im mami padme hun
I have just revisited this article and your words are so wise. I’m struggling with mindfulness but getting better. Now is all that matters because as you said the past is gone and not even the next second is promised. Living in the moment also gets rid of depression and anxiety which are both based in a time that is not now. Thank you for sharing your words. Om mani padme hum May you be well for the sake of all and may we continue our path to enlightenment.
Thank you very much for your encouraging article.
Here I understand about the good karma, evil karma, pure karma, difference between the mindfulness & mindlessness, & how to refuse uninvited guest to avoid sufferings.
Thank you very much again for this beautiful article.
Yours ,
Neerajkumar Sumaran
Good comment! I advise you should recite only Mani mantra : on main padme hum!
I hereby promise you that I will never forget your instructions.
Yours ,
Neerajkumar Sumaran
I assure you that I will never forget to follow your instructions.
Thank you very much, long live Dhamma Guru.
Yours ,
Neerajkumar Sumaran
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Neerajkumar Sumaran sang tiếng Việt như sau:
“Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!
Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết truyền cảm hứng này.
Đọc xong bài viết của Thầy con hiểu được về thiện nghiệp, ác nghiệp và tịnh nghiệp, sự khác nhau giữa chánh niệm và thất niệm và làm thế nào để từ chối vị khách không mời mà tởi để tránh khổ đau, phiền não.
Một lần nữa con cảm tạ ơn Thầy vì bài viết hay và ý nghĩa này.
Con – Neerajkumar Sumaran.”
I assure you that I will never forget to follow your instructions.
Thank you very much, long live Dhamma Guru.
Yours ,
Neerajkumar Sumaran
Kính bạch Thầy!
Con xin phép dịch comment của bạn đọc Neerajkumar Sumaran sang tiếng Việt như sau:
“Con chân thành cảm tạ ơn Thầy tôn quý.
Con nguyện hứa là sẽ luôn ghi nhớ và tuân theo lời Thầy dạy.
Con cảm tạ ơn Thầy!
Con cầu nguyện cho sự trường thọ của Thầy.
Con – Neerajkumar Sumaran.”
Thank you Guru
om mani padme hum
it was a fantastic article,,i am so rejoice by your words,
i am beginner of budhism, does really buddhism transforms us spiritually…?
does buddhism has judgement…?what is right and what is wrong..?
Read more articles on chanhtuduy.com, you will find your answers.
Dear Guru,
Thank you for sharing this article about mindfulness. I like it very much.
May all sentient beings become enlightened.
Om Mani Padme Hum
Very very thankful to be the part of your teachings.feeling fresh and calm after your wishdom words, your message is so simple to understand.
Again thanks
Welcome to you!
Dear Holy Guru,Thank you for this article.
I am very grateful to have come upon your words at this time in my life, when I am most greatly seeking truth and guidance.
I am striving to remove the past from my thoughts when I meditate, because the past was very traumatic.I am eager to learn more.May all Sentient Beings become Enlightened,
Om Mani Padme hum
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Luna sang tiếng Việt như sau:
Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!
Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này.
Con thật may mắn và ơn phước khi nhận được những lời dạy Thầy ban trong bài viết này trong thời điểm này của cuộc đời con, khi mà con đang rất mong mỏi tìm kiếm sự chỉ dẫn của vị Thầy giúp con hiểu được chân lý tối thượng.
Con đang cố gắng không tìm về quá khứ khi con hành thiền, bởi vì quá khứ của con rất đau buồn. Con háo hức, mong chờ được học nhiều hơn nữa.
Cầu nguyện tất cả chúng sanh đạt được giác ngộ tối thượng.
Om Mani Padme Hum.
Namaste.
Thank you very much for sharing beautifully the concept of mindfullness
A wonderful concept to focus on present and to ignore past and future for peace and happiness.
Guru ji would request you to guide us how to remain focused on present in all disaparties.
With your Guidance we ll be able to get the correct path shown by BUDDHA.
Regards
Jatinder khurma
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Jatinder Khurma sang tiếng Việt như sau:
Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!
Con chân thành cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết hay và lợi lạc vềchánh niệm.
Con hiểu rằng chánh niệm là an trú trong hiện tại, đừng tìm về quá khứ, đừng vọng tưởng tương lai, thì mới có được cuộc sống bình an và hạnh phúc.
Con xin thỉnh nguyện Thầy tôn quý chỉ dạy chúng con cách để an trú, chánh niệm trong hiện tại trong mọi lúc. Tuân theo sự chỉ dẫn của Thầy, chúng con mới có thể thực hành theo chánh pháp của đức Thế Tôn.
Con – Jatinder Khurma.
Welcome to chanhtuduy.com
I am ready to guide you on the path to enlightenment.
Please read more.
Welcom to chanhtuduy.com! I am ready!
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Samuel Johnson sang tiếng Việt như sau:
Kính bạch Thầy!
Con là người Đức. Con đã đọc bài này rồi ạ. Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài này. Con mới chập chững học đạo Phật. Xin Thầy chỉ bảo con ạ.
Please, read more!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Megan sang tiếng Việt như sau:
“Con chân thành cảm tạ ơn Thầy vì đã viết bài viết này. Con rất hứng khởi được học đạo Phật và con mong chờ được học nữa.”
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Yojan sang tiếng Việt như sau:
“Con cảm tạ ơn Thầy đã cho chúng con được đọc bài viết hữu ích này của Thầy. Con hoan hỷ vì có vị Đạo sư như Thầy truyền tải cho chúng con những lời dạy này. “
Good. I happy to see you!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Bojan sang tiếng Việt như sau:
“Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết tuyệt vời này. Con là người mới học đạo Phật. Con hoan hỷ và tận dụng mọi cơ hội tốt nhất để được học giáo pháp vĩ đại này. “
Welcom to chanhtuduy.com!
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Ema sang tiếng Việt như sau:
“Kính bạch Thầy!
Con là người Mông Cổ.
Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này.
Om Mani Padme Hum. “
Please more!
Kính bạch Thầy!
con xin phép dịch comment của bạn đọc Sayantan sang tiếng Việt như sau:
Kính bạch Thầy!
Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết tuyệt vời này.
Om Mani Padme Hum.
OM MANI PADME HUM
Welcom to chanhtuduy.com! Please, read more! Where are you from?
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Karma Norbu sang tiếng Việt như sau:
Con cảm tạ ơn Thầy đã ban lời cảnh tỉnh này. Con hiểu rằng mục tiêu tối thượng của việc thực hành pháp không phải là giúp chúng sanh được hạnh phúc và hài lòng trong luân hồi; mà là giải thoát cho tất cả chúng sanh, những người đang còn lang thang trong cõi Ta Bà, được thoát khỏi khổ đau luân hồi.
Om Mani Padme Hum.
Welcom to chatuduy.com. Please read more!
Kính bạch Thầy!
Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Luke Williams sang tiếng Việt như sau:
Con thật hoan hỷ khi nhận được đường link bài viết, giúp con có cơ hội đọc bài viết này của Thầy. Ngày nay, chúng con thực sự cần những lời dạy cảnh tỉnh này của Thầy.