Oct 29, 2015

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 58 Comments


The people’s Committee of Vinh Phuc Province has built the Temple of literature at the cost of 217 billion. At that time in Chau Doc City of An Giang Province, an overseas Vietnamese offered a Śarīra of 150 tael of the 24K gold, causing fever among the pious worship since then.

van mieu

The Temple of literature in Vinh Phuc Province costs 217 billion VND

day chuyen vang

a Śarīra of 150 tael of the 24K gold, causing fever among the pious worship since then.

Back to the story in Vinh Phuc Province, when getting asked why only the Confucius was worshipped but not other distinguished Vietnamese scholars, educators, physicians such as Chu Van An, Mac Dinh Chi, Nguyen Trai, Mr. Van Ngoan Quynh – the Vice Director of the local Department of Culture, Sports, and Tourism was “dumbfounded”, and tried to pull through saying that the Province would decide who to worship after the whole works was completed.

Who to worship is probably a sensitive issue because it depends on one’s devotion. The Vietnamese normally worship their ancestors and teach the descendants that they should remember their roots and show their gratefulness to the national founders who have protected and reconstructed the country through the History. The Chinese tends to deify their National Heros. That explains why Kanu, the Holy Mother of the Realm can enjoy the common field with the Divinity while they are just the ordinary people. Vietnamese ourselves are also influenced by their culture.

According to the Buddhism point of view, those who take refuge in Dharma, the Buddhist or monks do not worship Gods, Angels, Demons and animals. It’s Buddha’s teachings that “Worship who worthy of worship, respect who worthy of respect. That’s the true blessedness (Sutra “The thirty seven ultimate blessedness”). Reading the sutras, we can see the word “worship” in Buddhism is different from the “worship” people tend to do today. So what is different?

Those who take refuge in Dharma, the Buddhism abbots or monks do not worship Gods, Angels, Demons or animals

Worship with offerings relates to materialized statues, images, pictures and photos. During the Proper Dharma Age lasted for 500 years since The Buddha led the Buddhist clergy for teachings and salvation, there were no statues paintings, picture worshipped. This age is called “Firm Meditation”. Then came the Age of “Dharma Statue” of 1000 years, where the relics of the Buddha, Buddha images and personal articles, were presented at every monastery, pagoda for worship. This age is called “Solid Caitya”. The Dharma Ending Age following lasted for 10,000 years and was called “Solid Struggle”. Nowadays, according to the Buddhism calendar we are in the Dharma Ending Age. However, it’s undoubted that Dharma is the Truth and it never degenerates and can be seen, as the Sun always shines. If one gets blinded or he is in a dark cave with East back, then how he can enjoy the sunlight?


People enshrine and decorate the images of the Buddha, The Bodhisattvas, and the Patriarch with the best materials, by the largest sizes

One of the particular traits of the Dharma Ending Age is that people appreciate their “worship” rather than who they “worship”. People enshrine and decorate the images of the Buddha, The Bodhisattvas, and the Patriarch with the best materials, by the largest sizes. They scramble for the record of Spirituality of materials which are rough elements whereas Buddhism sees mind and karma as the quintessential elements.

sung kinh dao su

“The Fifty Verses of Guru Devotion” – Agvaghosha

“Worship” as it nowadays is neither wrong nor bad but originally worship also includes honor and respect. That means consciously “to cast a statue” of boundless devotion to the Buddha, Bodhisattvas, Saint, Patriarch, Masters etc Since then Buddhists, Buddhist followers get the tendencies of mind towards the Buddha, Dharma and Sangha, which was called Right Mindfulness. Such monument can be hardly damaged, as many times of Dharma Calamity where temples, monasteries, monuments were destroyed, but the spirit the Detachment, the Bodhicitta, the Emptiness remains immortal. Therefore, it is no coincidence the Agvaghosha authored a “brainchild” named “The Fifty Verses of Guru Devotion”. Here we understand the word “devotion” as “worship” is different from the word “worship” that many people practice nowadays. .


The fondness of learning roots from operational mechanism of education in the country, the pedagogical scientific innovations that gain effectiveness after testing, improvement of teacher image in the eyes of students through the salary system and educational incentives


thi trang nguyen

“worship” cannot be taken as a mean of affecting consciousness of people, especially the youth

Back to the “worship” at Temple of Literature in Vinh Phuc, who to be put into the worshiping statues is not the core issue. The most essentials is the fondness for studying, the shining examples of politeness and reason are deeply ingrained in the minds of today’s youth. For this, “worship” cannot be taken as a mean of affecting consciousness of people, especially the youth. The fondness of learning roots from operational mechanism of education in the country, the pedagogical scientific innovations that gain effectiveness after testing, improvement of teacher image in the eyes of students through the salary system and educational incentives. It would be unfair if an athlete athletics was rewarded billions, while the educational thesis that have high practical value and the scientific pedagogical proposals which can be applied to the education field …  are considered unworthy of such rewards and propaganda ….Therefore, do not blame the younger generation who only “worship” because of fear, only “worship” because they want to pass the exam, to earn a degree. From the bottom of their heart, the “worship” embodied “respect or honor” just means an honorific words, let alone” worship” by devotion.

Lotus Flower Estrade in Song Nguyen Tantra House

Back to the aforementioned issues, the worship at the Temple of Literature is a spiritual category, so it can hardly affect fondness for education which belongs to the education category. Upon that, using translational isoforms, it can be inferred that considering the spiritual activities of Buddhism, “worship” is more important with “respect and honor” not with the offerings to the Divinity. There has never been any works written about how to worship to achieve the spiritual effect but the teachings of the Buddha in the “Thirty-seven ultimate blessedness”, the writings of Saint from which the “foundation of Enlightenment” was built (the teachings of Saint Ma Ming), and many other books of Buddhism. Being true Buddhists, we should understand what to do in the spiritual activities of this worship?

Take the right understanding to find the answer

Dear Guru Rinpoche, please concentrate my mind on the Buddhism!

Dear Buddhahood, please don’t let me lose my way into a poor externalist!

Dear my Guru, on a par with any Buddhahood, please pay attention to me!

Phuoc Thanh Village, 19th June 2015


Translated by Ho Thi Quynh Trang.

Original Vietnamese post: THỜ NHƯ THẾ NÀO? CÚNG HAY KÍNH?

  1. thu trang says:

    Kính Thầy

    Con đọc bài này rồi ah
    Om mani padme hum

  2. Mật Thiệu says:

    Mô Phật!
    Con đã đọc xong bài này rồi thưa Thầy.
    Con cầu nguyện cho sự trường thọ và sức khỏe của Thầy,Cô vì sự nghiệp giáo hóa chúng sanh hữu duyên.
    Cầu mong tất cả chúng sanh tỉnh thức với trạng thái giác ngộ.
    Om mani padme hum.

  3. Mat Dieu Hang says:

    Paying homage to the noble Guru,
    I have read the translation of your discourse into English by Ho Thi Quynh Trang. The translation helps me read the Guru’s teachings again.
    I understand that I revere the image of the Buddha as a gesture to the greatest, wisest, most compassionate. The worship of the Buddha really means paying veneration and devotion to him and what he represents, and not to the stone or metal figure.
    The image is a visual aid that helps me to recall the Buddha in the mind and to remember his great qualities which inspired me. I should use the statue as a symbol and as an object of concentration to gain a peace of mind. When I look upon the image of the Buddha, I put aside thoughts of strife and think only of peace, serenity, calmness and tranquillity. The statue enables the mind to recall this great man and inspires me to follow his example and instructions. In my mind, I feel the living presence of the Master. This feeling makes my act of worship become vivid and significant. The serenity of the Buddha image influences and inspires me to observe the right path of conduct and thought.
    I understad that I never asks for favours from the image nor do I request forgiveness for evil deeds committed. I try to control my mind, to follow the Buddha’s advice, to get rid of worldly miseries and to find my liberation.
    In Tantric Buddhism, Guru is considered as the central one who represents to Buddha, Dharma and Shanga. The quickest way for any practotioners to get a peace of mind and attain the enlightenment is to make Guru devotion. Only by making Guru devotion, can the practitioners learn how to make renunciation, bodhichitta, and emptiness which are three principal aspects of the path. On the other hand, the Guru provides the practitioners with suitable methods to cultivate and help the practitioners change their poisoned minds into the pure minds gradually, which help the pratitioners become a Buddha in the future.
    Thank you for your valuable teachings.
    Thank Ho Thi Quynh Trang for your good translation.
    May our Guru and Dakini live long for the sake of all sentient beings.
    May all sentient beings free from sufferings and its causes.
    Om Mani Padme Hum.

  4. Mật Phước says:

    Mô Phật
    Mật Phước rất hoan hỷ với thiện hạnh dịch bài giảng từ vị Thầy từ tiếng Việt sang tiếng Anh của Hồ Thị Huỳnh Trang.
    Kính Bạch Thầy
    Là một người Phật tử nói chung hành giả Mật Tông nói riêng, niếu đã được quy y nơi Tam Bảo là không thờ Thiên, Thần, Quỹ, Vật. Và chỉ thờ những bậc đáng thờ, kính những bậc đáng kính, như Thầy, Phật, Pháp, Tăng và nên xây tượng trong tâm của mình .
    Con cầu nguyện sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô.
    Cầu mong tất cả chúng sanh uống được tinh tuý cam lồ.
    Om Ah Hum.

  5. Mật Diễm says:

    Kính bạch Thầy !
    Con đã đọc bài này rồi Thầy ạ .
    Mật Diễm cám ơn Hồ Thị Quỳnh Trang đã vịch bài viết của Thầy sang tiếng anh để giúp những bạn đọc hữu duyên với ngôn ngữ này hiểu biết đúng hơn về (thờ cúng) khác với( thờ kính)nhầm lợi mình lợi người.Cầu mong tất cả chúng sanh tỉnh thức
    với trạng thái giác ngộ .
    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh .

  6. Mật Ngã says:

    Mật Ngã hoan hỷ với Hồ Thị Quỳnh Trang đã dịch bài viết của Thầy từ tiếng Việt sang tiếng Anh, để từ đó nhiều người hữu duyên có thể đọc hiểu được chánh kiến, chánh pháp của Đức Phật, Thánh Tăng cổ đức…thông qua sự truyền tải của vị Thầy.
    Cầu nguyện cho chúng sanh có thể đọc hiểu chanhtuduy.com và thực hành đúng theo quỹ đạo chánh pháp. Om Ah Hum!

  7. mật chi says:

    Mô phật
    Mật chi xin tán thán thiện hạnh của bạn Hồ Thị Huỳnh Trang đã dịch bài viết này sang tiếng anh để có nhiều có duyên tìm đọc
    Qua bài viết này đã giúp con khắc sâu hơn lời dạy của Thầy về thờ những bậc đáng thờ kính những bậc đáng kính, là người con phật con sẽ xây dựng việc thờ kính Đức Phật sùng kính vị thầy trong tâm mình bằng ba yếu tính xả ly, bồ đề tâm, tánh không
    Om ah hum

  8. Mật Ngữ says:

    Mô Phật
    Mật Ngữ vô cùng hoan hỷ và tán thán thiện hạnh của Hồ Thị Quỳnh Trang .đã dịch bài viết của vị Thầy sang tiếng Anh.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh uống được tinh tuý của cam lồ.
    Om Mani Padme Hum

  9. Mật Tuệ Phúc says:

    Kính bạch Thầy!
    Con xin Quy y Đạo Sư, Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng cho đến khi giác ngộ tối thượng.
    Con cầu xin Bổn Tôn thông qua sự vận chuyển của vị Thầy gia hộ cho chúng sanh, mọi người trong gia đình con được hanh thông thế sự.
    Hỡi Đại sư Liên Hoa Sanh xin hướng tâm con về Phật Pháp,
    Hỡi các Bậc Toàn giác đừng để con lạc vào tà đạo thấp kém,
    Hỡi vị Thầy từ bi cùng với các Ngài chẳng khác xin để tâm đến con!
    Om Mani Padme Hum!

  10. marta irene guagliana says:

    DEAR GURU : The Guru represents the Budhha , Dharma y Sangha.It is the quisckest way to achieve peace of mind  and to achieve enlightenment is the devotion to the Guru .Only with devotion can practitioners learn to make the renunciation ,Bodhichita and emptiness that are the three fundamental aspects of the way and thanks to the Guru we can change our poisoned minds in pure mind ….gradually helps us to become future Buddha…Thank you for your valuable teaching ….that all sentient beings are free of suffering beings are free of suffering and its causes .That the Guru can have health and live many years for the benefit of all sentient beings. OM MANI PADME HUM

    • Mật Diệu Hằng says:

      Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Marta Irene Guagliana sang tiếng Việt như sau ạ:

      “Kính bạch Thầy!

      Thầy đại diện cho Phật, Pháp, Tăng. Sùng kính vị Thầy là cách nhanh nhất để có được tâm bình an và đạt được giác ngộ tối thượng. Chỉ cần thực hành sùng kính Đạo sư, hành giả sẽ cùng một lúc thực hiện được ba tinh yếu giác ngộ: xả ly, bồ đề tâm và tánh không. Nương tựa vào Đạo sư, chúng con có thể chuyển hóa tâm ô nhiễm thành tâm thanh tịnh…và dần dần giúp chúng con trở thành một vị Phật trong tương lai.

      Con cảm ơn Thầy vì những lời dạy quý báu.

      Cầu nguyện đau khổ của tất cả chúng sanh được lắng dịu.

      Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì sự lợi lạc của chúng sanh.

      Om Mani Padme Hum”

  11. JeongGeun Mok says:

    Dear Guru

    thank you for the teaching


    Dear Guru Ripoche please concentrate my mind on True Lineage Buddhism


    Dear Buddhahood please keep my way to the right path


    Dear my Guru on a par with any buddhahood please pay attention to me and my family


    Om MaNi PadMe Hum

    • Mật Diệu Hằng says:

      Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của bạn đọc JeongGeun Mok sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy vì những chỉ dạy của Thầy trong bài viết này.

      Hỡi đại sỹ Liên Hoa Sanh, xin hướng tâm con về Phật pháp,.

      Hỡi những bậc toàn giác, đừng để con lạc vào tà đạo thấp kém.

      Hỡi vị Thầy từ bi, đồng với các ngài chẳng khác, xin để tâm đến con.

      Om Mani Padme Hum.”

  12. Kính bạch Thầy!

    Con xin phép dịch comment của bạn đọc Jennifer sang tiếng Việt như sau:

    “Kính bạch Thầy!

    Con rất kính trọng và tôn kính đạo Phật. Con cảm tạ ơn Thầy đã ban cho con cơ hội học Phật pháp. Con xin trình bạch lên Thầy là con sẽ không thể đọc bài và viết commnet trong vòng 1 hoặc 2 tháng tới, bởi vì con phải nhập viện và điều trị dài hạn trong bệnh viện trong thời gian đó, do con có một số bất ổn về thần kinh. Con xin sám hối với Thầy về việc này.

    Con làm đơn yêu cầu bệnh viện giúp đỡ cho con nhận được sự tư vấn Phật giáo trong quá trình điều trị nhưng con cũng không biết họ có chấp nhận yêu cầu của con không.

    Con xin Thầy kiên nhẫn dạy con ạ. 

    Một lần nữa, con cả tạ ơn Thầy!”


  13. Steve Rogers says:

    Dear Holy Guru

    I have gained great strength from this teaching and from speaking to my Buddhist friend. The growth in my understanding of worship is both rewarding and pleasing. I am happy to honour and respect the Buddha and the teachings he gave us, his example will lead my way in the decisions I take.

    Two other points really made me happy;

    Firstly, the “Dharma is the truth and it never degenerates and can be seen, as the Sun always shines”.  I know the Dharma will always be there shining a light for me and all I have to do is continue to read, learn and follow the light.

    Secondly, “Worship who is worthy of worship, respect who is worthy of respect”. This teaches me that I should not hold aspects of my life up to be worshiped that doesn’t deserve it, it should be reserved for only those who have the right to be worshiped; and that I should respect all sentient beings as they have been born and deserve respect. Doing this will reduce their suffering, and will counteract the causes of this suffering, even in small ways.

    This teaching has brought me closer to the truth and I thank you Holy Guru for this.

    May the Holy Guru have good health and live long for the benefit of all sentient beings. may all sentient beings achieve the happiness of Buddha’s nature.

    For your consideration Holy Guru

    Om Mani Padme Hum

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của bạn đọc Steve Rogers sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý,

      Niềm tin trong con càng lớn mạnh và kiên cố khi con được đọc bài viết này của Thầy. Niềm tin ấy lớn mạnh khi con hiểu được về vấn đề thờ cũng trong đạo Phật. Con rất hạnh phúc, vinh hạnh và ơn phước khi được học Phật pháp thông qua lời dạy của Thầy và con rất tôn kính đức Phật và giáo lý của Ngài đã ban cho chúng sanh. Cuộc đời đức Phật luôn là tấm gương sáng để con noi theo và giữ vững niềm tin trên con đường con đã chọn.

      Sau khi đọc bài viết này, có hai điểm con rất tâm đắc:

      Điều đầu tiên đó là: “Pháp là chân lý nên không bao giờ mạt, cũng như mặt trời luôn chiếu sáng”. Và con hiểu rằng ánh sáng chánh Pháp luôn tỏa sáng trên trang mạng này, soi dường cho con và mọi người, việc của con cần làm tinh tấn đọc bài, thực hành comment và tuân theo lời dạy của Thầy.

      Điều thứ hai là, “thờ những bậc đáng thờ, kính những ai đáng kính”. Lời dạy này đã cho con hiểu con không nên thờ những ai không đáng thờ, không kính những ai không đáng tôn kính. Con chỉ nên thờ và tôn kính những bậc đáng thờ và đáng kính. Hơn nữa, con cũng nên tôn trọng và yêu thương tất cả chúng sanh. Làm được như vậy, con sẽ làm dịu nỗi đau của chúng sanh và sẽ ngăn trừ nhân gây ra đau khổ dù là trong hành động nhỏ.

      Những lời dạy của Thầy trong các bài viết giúp con hiểu ra rất nhiều điều về chân lý Phật pháp. Con cảm tạ ơn Thầy tâm linh tôn quý đã dạy dỗ con.

      Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy vì sự lợi lạc của chúng sanh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

      Con cảm tạ ơn Thầy đã để tâm đến con.

      Om Mani Padme Hum.”

  14. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerebol GURU;

    It’s allway’s nice to see the image of lord Buddha and also pay respect to it; but eff we just set in front of the image of lord Buddha with out practiceng proper Dharma we are wasteing our time;

    It’s like lord Buddha said; if we seat on the side of a river and we constantly pray to cross the river, we can weast all rest of our life but we will never be on the ether side of the river, also Lord Buddha said; to crossed the river you must find the vaicol to do so and once you cross the river you don’t need to career the vaicol with you because you have reached your destination! In this explanation lord Buddha meant to achieve inliegtment in our journey you must practice the Holly Dharma that is the only vaicol to achieve inliegtment.

    Thank you venerebol Guru.


  15. Dr. C H Lakshmi narayan says:

    Respected Guruji, I bow my head at the lotus feet of Guruji.

    I am Tantra Nirvadeva.

    I am of the opinion that in Buddhism, there is no place for Gods , Angeles, demons, asuras etc. They are only imagination and illusions of mind’s thought of human beings.As you think ,so you will become . This is the dictum of life.Then where is the scope for the word ,” worship”? which means to ” pray” ? Who is to be Worshiped ? and who is the worshiper? no doubt Buddha is a great teacher ! and Buddha himself told that he is not a God but a human being like you and me. So in Buddhism the word ,’ worship’ is irrelevant and it only means” respect and honour” for those who Possess good moral qualities of Buddha’s Nature!

    I give importance to the message ” work is worship” spread by an Indian sage- saint of 12th century Basavanna who was as famous as Buddha in India during his period of survival.!

    We all know we have to work to earn our daily” bread and butter” for our livelihood. No work no bread(food). And we may need to depend on others! and become parasites on others.

    Hence, we need not sit spending most of our precious time idly chanting mantras and rolling beads with crossed legs in temples or monasteries etc. Instead, whatever work we do for our livelihood, if we do sincerely with concentrated one- mindfulness, that itself is meditation which we know is one of the means which leads to get Bodhichitta and Liberation. That is why Tibetan Buddhism asserts to apply Dharma practice in all our daily activities(work) . This is the significance of ” work is worship”.

    I recollect one incident in the life of Buddha. Buddha while he was going by walk in the field, as it is lunch time, goes to a farm house With his bowl and requests for alms(. food)  stretching his bowl. That farmer car out of his farm house and scolds Buddha like this : ”  You are Hale and healthy ! Young and not disabled. Look at the man tilling the soil with hard labor and perspiration!. Why don’t you work hard and earn your daily bread and butter?. Though answers his  question on spiritual grounds ,it  is a point to be highly contemplated by every body!

    Om Mani Padme Hum.

    Long live our Guruji for upholding Dharma.

    Dr.C H Lakshmi narayan.


  16. dr ashok kumar says:

    Most respected holy Guru ji!.

    Vandami, Namo buddhaya!

    Again marvellous letter” How to define *Worship and its true expression ” by holy Guru ji came to us for grooming ourselves. 

      We know about the holy temple of literature in vinh phuc province costing 217 billions VND. that’s amazing. and doing excellent way for the peace and enlightment of the world. 

       The Vietnamese normally worship their ancestors and teach the descendants that they should remember their roots and show theirs great fulness to the National founder who have protected and reconstructed the country through the history. Thus we can say this is the great way to develop national character and devotion towards the County. 

      Buddhist and monk does not worship Godds, Angeles, Demons and Animals. Its buddhas teaching that “worship who worthy of worship. respect who worthy of respect. 

       Lesson reveals about firm meditation and solid caitya aging 500. & 1000 years of solid struggle  respectively. buddism sees mind and karma as the quintessential elements. 

      Once right mind fullness again shining aspects of the lesson. 

     Hence most respected holy Guru ji please concentrate my mind on the Buddhism. May holy Guru ji live long for the ultimate piece of whole world. 

    Om mani padme hum!       sadhu sadhu sadhu! 

  17. Tantra Mikaya says:

    dear holy guru. Thank you for your article and the translation. Your article tells me that you represent the Holy Guru Buddha. Through you we learn the Dharma and through your methods and help we can be successful. Buddha, the Dharma and the Sangha are the most important components. It does not require a Buddha stature or any metals to practice Buddhism. It is important and decisive how we perform our meditations to practice Buddhism with a clear mind and full dedication. I myself must confess that my Kapok and my Buddha statues help me to meditate in peace. A worship as practiced here in my country with communal chants and prayers does not need to practice Buddhism successfully. I myself like Buddhist recitations and chants and feel more relaxed and not distracted in meditation. But I know I have to work further. When I strengthen my mind with meditation, I feel more powerful and relaxed. When I visited Japan in 2012 and went to a Buddhist temple, I felt the first time a form of liberation peace and devotion. I saw people knelt down and speak to each other. I was a spectator but it drew me into a spell to experience the peace and tranquility of a temple. It was not until much later that I began to consciously deal with it and to see more precisely which force the Buddhist path gives me. I had seen many churches and participated in worship services at the time but it did not give me personally that strength. Only through Buddhism did I learn to meditate and what the content of a meditation and the wise knowledge of our holy Guru gives me personally. I understood more and more that suffering is the cause, and we can choose the way from suffering with the help of the Dharma of the Sangha and through our dedication to practice Buddhism. Thank you very much for your article. May all beings be free from suffering and may our holy Guru be happy and in good health. Om Mani Padme Hum

  18. Sonam Tshering says:

    Dear Holy Guru,

    The meaning of worship is diluted at times like you have explained in this article. It is right time to remind ourselves of what worship exactly is! This article,though short, is really a good reminder

    Thank you so much Holy Guru for understanding the needs of the present time.

    Om Mani Padme Hung

  19. joseph M plocki says:

    I think this article touches a good subject of why so many people are hesitant to practice Buddhism some are to afraid because of the word worship or to afraid because they have religious and social pressure not to… Thank you for this article

    • Nguyên Thành says:

      I like your comment. I hope you read more to understand the science of piritual dialectic in Buddhism.

  20. joseph M plocki says:

    Dear guru, I am still new to Buddhism but I think this article has helped me understand that to a true Buddhist worship is only for those who are worthy of worship not for gods, demons, and angles that are worshipped because of fear, power, or tradition and that I should honor and respect those who I worship and that the significance of statues, images, and symbols are a way that I can pay my respect and honors through offerings and worship.


    Thank you guru, though I am still struggling to understand what it is to be a true buddhist I think I am closer to the truth with each articul I read.

  21. Avinash Kumar Srivastava says:

    Revd Guru

    Oum Mani Padme Hum

    There are two terms , worship and saddha(Sraddha). The first is very common in the religions of the world, It is the crux of any theistic religion. This is the most ancient practice which is rooted in ancestral worship in the most ancient past and it got percolated from generation to genration till the recent past.In most of thei religions God, Godess, and many such powers are worshiped  either for gain or out of fear.Slowly but stealthy it has gained ground in othere spheres too. Such as Hero worship, king worship, worship of powerful persons, persons who can extend some favour for material gain; studentsworship even the teacher who can provide better grade in the exam and so on. But let it be known, that Buddha never believed in God or Godess as the supreme powers, hence worship of theistic religion could not find its genuin expression in Buddha and Buddhism. He Himself has said Buddha can only guid, you have to endeavour for your uplift.(Tumhe hi kiccam aatappam, Akkhataaro Tathaagata) But for that you must have  unwavering confidence in the Buddha. Thus worship and Saddha have two different connotation. Saddha emplies respect and confidence but not fear or expectation of worldly  benifit.

    But with the change of time , place and perspective the word saddha underwent change, addition , substraction and so on. This is the reason at different places Buddha puja is taking place. Even in Theravada religion , in sri lanka Buddha’s relics are worshiped for gain of health, wealth or power.

    But guru is of the opinion that for spiritual development rational regard ,reverence and devotion in Guru, Budda ,Sangha and the Dhamma are needed. This will lead a devotee to Salvation too, as this is instrumental in arousing the Bodhi chitta in the devotee.

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Sutradaka (Avinas Kumar Srivastava) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Om Mani Padme Hum.

      Theo con hiểu, có hai thuật ngữ thờ cúng và niềm tin. Thờ cúng là hoạt động phổ biến trong mọi tôn giáo trên thế giới. Nó là mấu chốt của bất kỳ tôn giáo thờ thần nào. Thờ cúng bắt nguồn từ thời cổ xưa do tập tục thờ cúng tổ tiên và nó được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Trong các tôn giáo thờ thần, tín đồ thờ cúng chúa trời và thần để mong cầu các vị đó với quyền năng của họ, họ sẽ ban phước để đạt được mọi ước nguyện và thoát khỏi nỗi sợ hãi. Niềm tin về điều đó dần dần thấm sâu vào tư tưởng của con người. Do vậy mới có việc con người thờ cúng vị anh hùng, thờ cúng vua, thờ cúng những người có quyền năng, những người có thể mang lại cho họ lợi ích về vật chất theo suy nghĩa của họ. Thậm chí sinh viên còn cúng biếu cho giáo viên để giáo viên cho điểm cao trong các kì thi…

      Nhưng đối với đạo Phật, đức Phật không bao giờ tin vào quyền năng của chúa trời, thần tiên có thể giúp được cho con người, do vậy trong kinh điển Phật giáo không chấp nhận việc thờ cúng thần tiên như những tôn giáo thờ thần. Chính bản thân đức Phật ngài còn dạy rằng: “ta chỉ là người dẫn đường, các ông phải tự nỗ lực thực hành, thắp đuốc lên mà đi với chánh pháp.”. Nhưng Phật tử cần có niềm tin kiên cố vào đức Phật. Do vậy, thờ cúng và niềm tin là hai phạm trù khác nhau. Niềm tin biểu hiện qua sự tôn trọng, tin tưởng nhưng không sợ hãi và không có những mong cầu về lợi ích thế tục.

      Do sự thay đổi về thời gian, nơi chốn, khái niệm niềm tin đã biến đổi thêm thắt với những  màu sắc mê tín. Đây cũng là lý do tại sao nghi lễ cúng dường lên chư Phật được thực hiện khác nhau ở các nước khác nhau. Thậm chí trong truyền thống tiểu thừa, đồ chúng vẫn thờ cúng xá lợi Phật ở Srilanka với mong cầu có được sức khỏe, giàu có và địa vị xã hội.

      Trong bài viết này Thầy đã chỉ rõ niềm tin thông qua trải nghiệm và được sự soi sáng bằng trí tuệ, thờ cúng đúng đối tượng. Đó chính là thờ cúng và thờ kính có chánh kiến đối với những bậc đáng kính như Đạo sư, Phật, Pháp, Tăng. Điều này sẽ giúp hành giả đạt được giác ngộ, bởi vì đây là phương tiện để kích hoạt Tâm bồ đề của hành giả.”

    • Nguyên Thành says:

      You are right. The faith in Buddhism need to be guided by wisdom. Worship who is worthy of worship with right view as an approach to enlightenment. 

  22. Tantra Upatissa says:

    Dear Guru thanks for sharing this article.

    May all beings try to worship from their bottom of hearts to their respective God’s and Masters.

    People may put less concentration on material things and start praying to God wholeheartedly with true spirit.

    Because material things can be destroyed whereas practice and devotion from mind and heart would be immortal.

    May Guru live long and protected and get enlightened.

    May all beings be free from suffering and get enlightened.

    Om Mani Padme Hum

  23. Susan says:

    Dear Guru,

    Thankss for your article.

    I worship the true things.

    And l worship the people who can make people have a good life and hard working to make the world peace.


    Best regards



  24. Pamela Burridge says:

    Dearest Guru

    In my country, United States. Worship is too volatile a word. It is too associated with god and devil worship. I much prefer the word “love”. I love theBuddha, Dharma and the ssngha. He might have lived 2500 years ago but he is alive and with me always in my heart. The same with the Dharma which I had read was “unborn” so not subject impermanence.  The Shanga I love too as it helps me with my learning, as do your fine teacings.

    Thank you for your time each teaching.

    Om Mani Padme Hum.

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Pamela Burridge sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Ở đất nước con, nước Mỹ, từ thờ cúng không được dùng nhiều. Bởi vì thờ cúng liên quan đến thần và quỷ. Bản thân con, thích từ yêu thương và kính trọng hơn. Con quý kính đức Phật, Pháp và Tăng. Đức Phật đã sống cách đây hơn 2.500 năm và Ngài đã nhập Niết Bàn; nhưng trong tim con Ngài vẫn sống mãi. Cũng vậy, giá trị của Pháp vẫn tồn tại mãi mãi. Con cũng quý kính Tăng bởi vì họ giúp con được học Phật pháp; đặc biệt là Thầy, người đã ban cho con những giáo huấn tuyệt vời.

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy vì Thầy đã dành thời gian  quý báu chỉ dạy chúng con.

      Om Mani Padme Hum.

  25. Aman prakash says:

    Dear guru

    I am here now say that not respecting the physical forms or external appearance but respecting intrinsic character of budha nature.

    Your teachings are simple to understand.

    Thank you for being simple for us, common students

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Aman Prakash sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy! 

      Con hiểu rằng con không nên thờ kính các dạng vật chất như ngẫu tượng hay hình tướng bên ngoài,  mà chúng con thờ kính phẩm chất tôn quý bên trong của Phật tánh. 

      Những lời dạy của Thầy thật dễ hiểu. 

      Con cảm tạ ơn Thầy đã viết đơn giản,  dễ hiểu giúp người bình thường như con có thể hiểu được. 

  26. Wow thank you so much for this information guru.


    Om Mani Padme hum

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Roy sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy! 

      Wow!  Con chân thành cảm tạ ơn Thầy về những lời dạy lợi lạc trong bài ạ. 

      Om Mani Padme Hum 

  27. Abrar Bhatti says:

    Dear Guru,

    As knowing a path is different than following the path, similarly devotion is different than offering. Most of us pay offering in order to have blessings or good effects. After reading this article I understand that the true worship wants from us devotion. That we can do by paying respect, honor, and heartfelt gratitude to our Buddha, lamas, and teachers for the the teachings and services. And of course following the teachings in our daily life.

    Om Mani Padme Hum,

    Tantra Rahlahu

  28. John Mruk says:

    Thank you Guru for your teaching and your insightfulness.

  29. paul yawney says:

    I have this and found it helpful in realizing how Buddhism has helped me. I spent 20 yrs of my left with western religion. which is based on fear and greed and other faults. living by the words of Buddha have made me a better person I think. I have statues of Buddha all over they represent his words and keep me peaceful.  thank for such beautiful writings. Namaste.


  30. Mật Diệu Hằng says:

    Kính bạch Thầy!

    Con xin phép được dịch comment của bạn đọc John Mruk sang tiếng Việt như sau:

    Kính bạch Thầy!

    Con cảm tạ ơn Thầy vì những lời chỉ dạy sâu sắc của Thầy.


  31. Mật Diệu Hằng says:

    Kính bạch Thầy!

    Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Paul Yawney sang tiếng Việt như sau:

    Con đã đọc bài viết này và bài viết của Thầy rất hữu ích, giúp con nhận ra được đạo Phật đã giúp con như thế nào. Con đã mất 20 mươi năm theo tôn giáo phương Tây,một tôn giáo chủ yếu dựa trên sự sợ hãi, tham lam và các lỗi lầm khác. Con nghĩ rằng khi sống theo lời dạy của đức Phật giúp con trở thành người tốt hơn. Con hiểu rằng tượng Phật khắp nơi nhắc nhở con nhớ lời dạy của đức Phật và giúp con cảm thấy bình an.

    Con chân thành cảm tạ ơn Thầy vì những lời dạy hay và ý nghĩa của Thầy.

    Con đảnh lễ Thầy!


  32. Mark Alley says:

    Thank you for this interesting and informative teaching.

  33. Mật Diệu Hằng says:

    Kính bạch Thầy!

    Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Mark Alley sang tiếng Việt như sau:

    Con cảm tạ ơn Thầy vì những lời dạy lợi lạc và bổ ích trong bài ạ.


  34. Tantra Ashihata (Simon Michael) says:

    Dear holy Guru,

    my name is Tantra Ashihata.

    I am so glad with the article you have given to us about true way of worship. You made me to understand that the way of worship in buddahism is different from other religions because other worship Gods but in Buddahism we make devotion to Buddah. In Buddahism you respect and make devotion to Buddah as a true way of worship.

    May Guru help us to practice the right way of worship so that we all get the blessing of buddah.

    May Guru live long for the seek of happiness of all sentient being.

    Om mani padme hum.

  35. Tantra Sagovana says:

    Dear Guru,

    My name is Tantra Sagovana.

    Thank you for sharing this article.

    In this article you explain the real meaning of worship, that worship includes honour and respect and that we should have devotion to the enlightened ones (eg. Buddhas, Bodhisattvas, Saints).

    May all sentient beings be healthy and well and be free from suffering.

    May Guru be healthy and live long for the benefit of all beings.

    Om Mani Padme Hum.

    Tantra Sagovana (Ahmed Khan)

  36. Josh says:


    Thank you for sharing your wisdom with the world! I greatly appreciate your writing. May many others benefit from your knowledge. Thank you once again.

  37. Tantra Mashinaga says:

    Dear Guru,

    Thank you for this article. I am happy to learn the difference in the word worship and it’s meanings. I believe it is good to worship the buddha but we should not necessarily worship material items.

    May guru live a long and happy life

    May all beings be free of suffering and attain happiness

    Om Mani Padme Hum

  38. Tantra Sagovana says:

    Dear Guru,

    My name is Tantra Sagovana.

    Thank you for sharing this article.

    In this article you explain about meaning of worship in Buddhism, that worship is more important with respect and honor rather than offerings to Divinity.

    May Mat Tinh Phap overcome difficulties at present and get successful in the future.

    May all sentient beings be healthy and well and be free from suffering.

    May Guru be healthy and live long for the benefit of all beings.

    Om Mani Padme Hum.

    Tantra Sagovana (Ahmed Khan)


  39. June says:

    Dear guru,

    Thank you for sharing.i believe so that worship should be given to whom it is deserving so with respect.as it is earned not asked.

  40. Tantra Pramitdhita (Josh Hacker) says:

    Holy Guru, I bow before your lotus feet! Thank you for having the desire and compassion to bestow your great wisdom upon us. I am humbly grateful for you and your teachings.

    Ho Thi Quynh Trang, I admire your willingness to help and so I rejoice in reading your English translation. Thank you very much for your great deed.

    Om Mani Padme Hum

    May Guru and his consort live a long and healthy life for the sake of all sentient beings

    May all sentient beings attain the happiness of Buddha’s nature

    May the global pandemic caused by the Corona virus soon end

  41. Tena says:

    Dear Guru, Thank you. May I learn the proper respect with guidance from you and the students.

  42. John says:

    Dear Guru,
    Thank you for this article. It was very interesting.

  43. prem lal says:

    Respected guruji Namaskar

    The Article “How to define worship and its true expression”is a very beautiful Article please.You have shown a path to the disciples how to attain the enlightenment.We have to read this article time again and again so as to catch the idea of Guruji.

    Let covid 19 come to an end and peace prevail in the world.

    Om Mani Padme Hum.

  44. Kim Johnson says:

    Thank you Guru for another wonderful article of your teachings 🙏🙏🙏🙏

  45. Sudhir sud says:

    Dear respected Guru ji
    Thanks for the article .What I could learn from this article is to practise Buddha’s teachings in life that will be the real worship of Buddha
    Thanks for advise

    • Nguyên Thành
      Nguyên Thành says:

      You’re welcome! Don’t forget the teaching of Agvaghosha in “The Fifty verses of Guru devotion” as well!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

DMCA.com Protection Status