GIÁO PHÁP – GIÁO ĐIỂN
Nếu quý đạo hữu bấm vào link sau nhưng bài viết không hiển thị hoặc không đúng, vui lòng sao chép (copy) tiêu đề bài viết, dán (paste) vào hộp thoại tìm kiếm bên cạnh hoặc sử dụng google.
GIÁO PHÁP – GIÁO ĐIỂN
————————————-Năm 2021—————————————
GÓC NHÌN VỀ BIỂU TRẠNG & HẬU QUẢ CỦA KẺ VÔ ƠN – Cao Diệu Tịnh Dung
1, HỌA TIẾT CỦA CÂY XUÂN CHÁNH PHÁP – Cao Diệu Đăng Tâm
2, TÂM XUÂN HIỂN LỘ – Cao Diệu Đăng Tâm
3, LỜI KHUYẾN CÁO BỒ ĐỀ- Cao Diệu Đăng Tâm
Bài 1 : Tiến sĩ Phật học Ấn Độ tán thán những lời dạy của Đạo sư Thinley Nguyên Thành về đệ nhị Tâm pháp – Chánh kiến Quang minh Tam muội – Tantra Dharmabodhisitta
THẾ NÀO LÀ THỰC TƯỚNG CỦA HỮU TƯỚNG & VÔ TƯỚNG? – Cao Diệu Minh Tâm
ĐẤT TRỜI MỘT THOÁNG XUÂN THANH TRÍ – Mật Ánh Dương
Thư từ Ấn Độ: CẢM NIỆM TÍNH ĐỘC ĐÁO CỦA GIÁO PHÁP THANH TRÍ NHƯ MỘT LỜI ĐÁP TỪ LỜI DẠY ĐỨC PHẬT TỪ ĐẠO SƯ TÔN QUÝ ( Letter from India: Guru’s novel ”modus operendi” as a response to the Buddha’s teaching) – Tantra Sutradaka
Sống theo nguyên lý 80/20 bằng cách thực hành Yoga Thanh Trí (Bài 1):
Thư Biên Hòa: CON ĐÃ HIỂU THẾ NÀO LÀ TỊNH HÓA VÀ ĐỔ NGHIỆP – Mật Hạnh
TẠI GIA MÀ XUẤT GIA, XUẤT GIA MÀ TẠI GIA. – Cao Diệu Minh Tâm
NHIỀU NHƯ LỚP LỚP MÂY – Cao Diệu Nguyên Tánh
Thư Kiên Giang: NGAO NGÁN LŨ “TIỀN BỐI” MẤT DẠY – Cao Diệu Giác Đăng
BÀI 2: NGÁN NGẪM VỚI LŨ “TIỀN BỐI” MẤT DẠY – Cao Diệu Tịnh Nguyên
BÀI 3: NGAO NGÁN VỚI LŨ “TIỀN BỐI” MẤT DẠY – Cao Diệu Đồng Luận
ẨN HIỆN BÁT CHÁNH ĐẠO VÀ TỨ DIỆU ĐẾ TRONG TÂM PHÁP THANH TRÍ – Cao Diệu Mật Ba
(BÀI 2) NHIỀU HAY ÍT QUA LĂNG KÍNH THANH TRÍ – Mật Bích Liên- Mật Thiệu- Tú Viên- Mật Hạnh
BÀI 3 : NHIỀU HAY ÍT QUA LĂNG KÍNH THANH TRÍ – Mật Tấn Lực
TRÁNH XA “CỦA TÔI”, “VÌ TÔI”, “DO TÔI”! – Mật Tú Viên
BÀI 1: CẢM NIỆM VỀ THẦN THÔNG TỪ TÂM PHÁP THANH TRÍ – Cao Diệu Tuyết Hoa
BÀI 2: CẢM NIỆM VỀ THẦN THÔNG TỪ TÂM PHÁP THANH TRÍ – Mật Tú Viên
BÀI 3: CẢM NIỆM VỀ THẦN THÔNG TỪ TÂM PHÁP THANH TRÍ – Mật Tấn Lực
BÀI 4: CẢM NIỆM VỀ THẦN THÔNG TỪ TÂM PHÁP THANH TRÍ – Cao Diệu Giác Đăng
BÀI 5: CẢM NIỆM VỀ THẦN THÔNG TỪ TÂM PHÁP THANH TRÍ – Mật Hạnh
THỌ LẠC LÀ THỌ PHÁP, ĐỐI CẢNH TỨC GIEO DUYÊN
Bải 1: Thư Tân Tây Lan: THỌ LẠC LÀ THỌ PHÁP, ĐỐI CẢNH TỨC GIEO DUYÊN
BÀI 2″ THỌ LẠC LÀ THỌ PHÁP, ĐỐI CẢNH TỨC GIEO DUYÊN
Bài 3: THỌ LẠC LÀ THỌ PHÁP, ĐỐI CẢNH LÀ GIEO DUYÊN
TÂM PHÁP THANH TRÍ DẠY CHÚNG TA KIỂM SOÁT THÂN TÂM NHƯ THẾ NÀO?
THÁI ĐỘ NÀO, NHÂN QUẢ ĐÓ, HIỆN ĐỜI VÀ SAU MẠNG CHUNG – Mật Tấn Lực
Tiến đến ngày đại nhật thánh lễ Đạo sư Liên hoa sanh (Mồng 10/05 Phật lịch 2565, Âm lịch năm Kỷ sửu, Dương lịch 2021) Cảm niệm của Phó Giáo sư tiến sĩ Vikas Singh – Tantra Dharma Bodhisita: Nguồn sáng chánh Pháp giữa mùa đông luân hồi.- Tantra Dharma Bodhisita
Thư Ấn Độ: 9 THÁI ĐỘ SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ XUẤT PHÁT TỪ 9 QUÁN NIỆM ĐẠO SƯ MỖI NGÀY. – Tantra Upatissa
MỘT VÀI CẢM NIỆM NHÂN MÙA PHẬT ĐẢN 2565 (2021) – Cao Diệu Diệu Hằng
Thư Ấn Độ: CẢM NIỆM VỀ NGÀY ĐẠO SƯ TOÀN CẦU CỦA GIÁO SƯ, TIẾN SĨ TANTRA SUTRADAKA ( ẤN ĐỘ)
PHÁP SỰ Ở BẾN TRE THEO TINH THẦN NGƯỜI THỨ 3 KHÓ GẶP – Đạo sư viện trưởng Thinley Nguyên Thành
VIỆN ITA TRÌNH BÀY THAM LUẬN TẠI TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU PHẬT HỌC QUỐC TẾ Ở ẤN ĐỘ
VÌ SAO CẦN ĐẾN MỘT VỊ THẦY TÂM LINH ĐÚNG THỰC CHẤT? – Cao Diệu Diệu Hằng
Thư HÀ NỘI: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “CHIẾC LỒNG SẮT” – Cao Diệu Diệu Hằng
Thư Sài Gòn: MỘT ÍT CẢM NHẬN VỀ “TÀ” – Cao Diệu Tịnh Giác
BIỆN CHỨNG KHOA HỌC VÀ HIỆU QUẢ TÂM LINH TRONG VIỆC ĐỌC BÀI VÀ VIẾT BÌNH LUẬN (COMMENT)
————————————-Năm 2020—————————————
Bài 1: Thư gửi các trò 321: GỬI ĐẾN NHỮNG KẺ “NÓI NGƯỢC”!
Bài 2: Cao Diệu Mật Hòa gửi Huyền Trang: “ĐÊM CHONG ĐÈN NGỒI NHỚ LẠI”
Bài 4: Thư Thái Nguyên: MẬT GIÁC PHƯƠNG “TÂM TÌNH” VỚI HUYỀN TRANG “ĐẠI BỊA” VỀ CHUYỆN NGÀY XƯA CÓ THẬT”
Bài 5: Thư gửi Trần Huyền Trang (mật thái dương): CÒN NHỚ HAY ĐÃ QUÊN?
—————————————————————————————————————–
Mật gia Song Nguyễn tác pháp chiếu quang đến những quan điểm sai lệch của LIÊN HOA QUANG (Hungkar Dorje)
2, Bài 2: HUNGKAR DORJEE XUYÊN TẠC LỜI DẠY CỦA ĐỨC PHẬT, TỰ MÌNH DẠY NHỮNG ĐIỀU TRÁI NGƯỢC
3, HUNGKAR DORJE CHỬI XÉO CHA MÌNH, LẠI MUỐN RAO GIẢNG ĐẠO HIẾU!?
4, HUNGKAR DORJE (LIÊN HOA QUANG): CUỘC ĐỜI TỰ VẼ, LỜI NÓI TỰ BỊA, HÀNH TRẠNG TỰ TÔN
5, Thư Kiên Giang: THẤY GÌ QUA 44 NĂM TU PHẬT CỦA HUNGKAR DORJE
Mật Gia tác pháp chiếu quang
1, Thư gửi các trò số 318: AI NỖI NIỀM ĐÂY NHỈ?
2, NÓI VỚI KẺ ” ĂN CHÁO ĐÁ BÁT”
4, Thư Sài Gòn: HÃY DỪNG LẠI! ĐỂ CÒN GIỮ ĐƯỢC CHÚT HƯƠNG CHIÊN ĐÀN.
Các bài liên quan Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí BÁT PHÁP QUY Y (Tám lối về chân tâm):
- Bài 1: Tổng quan về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí BÁT PHÁP QUY Y (Tám lối về chân tâm)
- Bài 2 về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí Bát pháp quy y (Tám lối về Chân tâm) LỘI DÒNG NƯỚC NGƯỢC
- Bài 3 : Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm) DANH PHẬN MỘT THÁI TỬ
- Bài 4: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp quy y( Tám lối về Chân tâm): THỰC NGHĨA BẢN CHẤT CỦA TỪ BI
- Bài 5: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): TĂNG LÀ THANH TỊNH, KHÔNG PHẢI CHIẾC ÁO, CÁI ĐẦU, Ở ĐÂU, ĂN GÌ…
- Bài 6: Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí là Bát pháp Quy y ( 8 lối về Chân tâm): TÁC PHÁP QUY Y MỖI NGÀY, TỪ TRONG NHÀ RA NGOÀI PHỐ
- Bài 7: Đệ nhất tâm pháp tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): TƯỚNG TRẠNG ÂN SỦNG CỦA TAM BẢO
- Bài 8 về đệ nhất tâm pháp tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm) HIỂU SÂU VỀ TỊNH HÓA NGHIỆP CHƯỚNG
- Bài 9 về đệ nhất tâm pháp Thanh Trí tức là Bát pháp Quy y (Tám lối về Chân tâm): SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ, Kỳ 1: Tại sao chúng ta biết ơn vị Thầy (Đạo sư)?
- Đệ nhất tâm pháp Thanh Trí: LỐI VỀ CHÂN TÂM THỨ 8 Bài 1 : THẾ NÀO GỌI LÀ ĐẠO SƯ?
Luận giải về đệ tứ tâm pháp “Liên hoa bách bộ thần chú đà la ni”
Bài 6: Luận giải đệ tứ tâm pháp “Liên hoa bách bộ thần chú đà la ni”, Bài 6: TẠI SAO KHÔNG KẾT QUẢ?
CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU VỀ HIỆU QUẢ CỦA LIỆU PHÁP THANH TRÍ ĐỐI VỚI BỆNH TRẦM CẢM
THẾ NÀO LÀ VỊ ĐẠO SƯ CHÂN CHÁNH QUA GÓC NHÌN CỦA MỘT PHẬT TỬ
Bài viết nhân ngày Phật Đản năm 2020 ( Phật lịch 2564): SOI SÁNG ( Bài mở)
Mật gia Song Nguyễn tác pháp chiếu quang WANKO YESHE NORBU
Các bài liên quan:
Mật gia Song Nguyễn đối luận với những luận điểm cực đoan của hòa thượng Tuyên Hóa qua kênh Nhân Quả Luân Hồi (kênh NQLH)
3, Bài 3: PHẬT GIÁO “THAM LAM”, “NÓNG GIẬN”, “NGU SI” – MỘT CÁCH PHÂN LOẠI GÀN RỠ
4, Bài 4: CỔ SÚY THẦN THÔNG, PHÔ DIỄN THẦN THÔNG, HÒA THƯỢNG TUYÊN HÓA LÀM TRÁI THÁNH GIÁO PHẬT MÔN
5, Bài 5: PHẬT GIÁO LÀ NGHỆ THUẬT LÀM NGƯỜI?
Các bài liên quan khác:
2, CAO DIỆU MẬT TỪ PHẢN LUẬN “NGƯỜI DẠO MẠNG”
3, Thư Tiền Giang: “ĐỤC NƯỚC BÉO CÒ” ( Bài mở)
CÁC BÀI GIẢNG BÀI VIẾT TRONG THỜI ĐIỂM TẾT NĂM 2020
Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: TÂM SỰ ĐẦU NĂM
Thư gửi các trò 306: TẶNG THƯỞNG MỚI ĐẦU NĂM
Thư gửi các trò 305: NGÀY ĐẦU CỦA TẾT CANH TÝ 2020
Thư Thụy Điển: “GIA TÀI” CỦA MỘT GIÁO SƯ, TIẾN SỸ PHẬT HỌC
Trong chân kinh cũng ẩn tàng thủ đoạn của kẻ ngụy tu
Thư Hà Nội: ĐỪNG KHÁM PHÁ RA CHÂU MỸ LẦN THỨ 2!
TIN MỪNG CHO CHÚNG CON VÀ CHÚNG SANH
Thư Hà Nội: BÀI HỌC NHỎ, Ý NGHĨA LỚN
Thư Thụy Điển: CHIẾC HỘP THỜI GIAN
Thư New Zealand: CẢM NIỆM VỀ “VIỆC NHỎ”
THÁP NHU CẦU MASLOW QUA LĂNG KÍNH TÂM PHÁP THANH TRÍ (từ thọ dụng đến thọ lạc và thọ pháp)
Cảm niệm về Pháp hội đầu năm 2020 “ Khai Xuân Tâm Thức”: MẬT GIA TRUNG TÂM NGÀY VÀ ĐÊM
Pháp hội đầu năm 2020:” Khai Xuân Tâm Thức”, Mật Nhất Nguyên chia sẻ: DỆT MỘNG ĐÊM XUÂN
ĐẦU XUÂN QUÀ MỚI CỦA CHÚNG TA LÀ GÌ?
———————————————————-năm 2019 —————————————————————
MỘT BÀI THƠ NGUYỆN CẦU TỪ MỘT BÁC SĨ ẤN ĐỘ 81 TUỔI
Gửi đến PAUL MONAGHAN, một bệnh nhân ung thư
Thư Sài Gòn: NGĂN KẺ DỐT LÀM THẦY
THẾ NÀO LÀ 8 PHẨM HẠNH CỦA MỘT ĐẠO SƯ?
CẢM NIỆM VỀ CHÁNH KIẾN VÀ TÀ KIẾN
Đệ tam tâm pháp Thanh trí: CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN – Thinley Nguyên Thành
Bài 1: Thế nào gọi là cúng dường?
Bài 2: Tinh thần và thái độ cúng dường
Bài 3: ĐẠO SƯ THUỘC ĐỐI TƯỢNG NÀO TRONG SỰ CÚNG DƯỜNG TỪ THÍ CHỦ & ĐỆ TỬ?
Bài 4: CÚNG DƯỜNG VÀO NHỮNG TRƯỜNG HỢP NÀO?
Bài 5: SƠ LƯỢC NHỮNG MÔ THỨC CÚNG DƯỜNG TÂM LINH TRUYỀN THỐNG
Bài 6: TỪ HÌNH THỨC CÚNG DƯỜNG THÀNH TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG
Bài 7: KHỞI DUYÊN CỦA TÂM PHÁP CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN Ở MẬT GIA SONG NGUYỄN
Bài 8: “HEO CON XINH ĐẸP”: TỪ DÂN GIAN ĐẾN ĐẠO PHÁP
Bài 9: HEO CON XINH ĐẸP: MỘT PHƯƠNG TIỆN ĐÀO LUYỆN TÍNH TĨNH THỨC
Bài 10 :“ HEO CON XINH ĐẸP” : CHẤT LIỆU NỐI KẾT & XÂY DỰNG NỀN TẢNG GIÁC NGỘ
Bài liên quan: CẢM NIỆM VỀ TU PHÁP “CÚNG DƯỜNG BẤT KHẢ GIÁN ĐOẠN” (Mật Hải)
———————————————–
ĐỆ NHỊ TÂM PHÁP THANH TRÍ: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI – Thinley Nguyên Thành
Bài 1: LỜI NÓI ĐẦU
Bài 2: THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH KIẾN?
Bài 3: NHỮNG GÓC TƯ DUY VỀ CHÁNH KIẾN
Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN
Bài 5: LÀM SAO ĐỂ ĐƯỢC TRANG BỊ CHÁNH KIẾN TOÀN DIỆN?
Bài 6: LÀM SAO ĐỂ CHÁNH KIẾN ĐƯỢC QUANG MINH?
Bài 7: LÀM SAO ĐỂ QUANG MINH THÀNH TAM MUỘI?
Bài 8: NHỮNG LƯU Ý CẦN BIẾT KHI ĐẾN VỚI CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI
Bài 9: CƠ CẤU VẬN HÀNH CỦA TÂM PHÁP “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI”
Bài 10: TÂM SỰ CỦA KẺ LUÔN MONG ĐƯỢC NOI GƯƠNG HẠNG NGƯỜI THỨ BA
Bài liên quan: ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI” (Bài 1) (Mật Tịnh Dung)
ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI” (Bài 2) (Mật Tịnh Dung)
SAO LẠ VẬY CÀ? QUAN TÀI XỊT KHÓI, RỈ NƯỚC?
CÁI GỌI LÀ “TÁC PHÁP CHIẾU QUANG” CỦA DHARMAR DIPO NYINGMAPA
Mật Diệu Hằng tác pháp chiếu quang cho Dharma Dipo: MẶT NẠ TÂM THỨC ĐÃ RƠI RỤNG
GỬI ĐẾN KẺ “KHÓC MƯỚN” VÀ “CHỬI THUÊ”, KHOÁC LỚP ÁO “ĐẠO ĐỨC GIẢ”
Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.
TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
Vài dòng gửi đến tiến sĩ Thích Nhật Từ:NGỤY TẠO KINH ĐIỂN BẰNG NGỤY LUẬN SẼ NHẬN HẬU QUẢ GÌ
NGỤY KINH VU LAN BỒN
1, LẠI CÓ NHỮNG CÂU CHUYỆN PHẬT GIÁO VẠCH TRẦN “SỰ THẬT” CỦA NGỤY KINH VU LAN BỒN – Mật Hạnh Giác
2, NHỮNG MẢNG TỐI CỦA NGỤY KINH VU LAN BỒN LỘ RA BỞI LĂNG KÍNH CHÁNH KIẾN – Mật Từ, Mật Hạnh Giác
3, Thư gửi các trò 263: THÊM MỘT PHÁT HIỆN CHẤN ĐỘNG LIÊN QUAN ĐẾN NGỤY KINH VU LAN BỒN
4, NGỘ NHẬN VỀ KINH VU LAN BỒN
5, NGỤY THƯ “VU LAN BỒN” CÓ THỰC DO NHỮNG TAY NGỤY BÚT NÊN KHÔNG HỀ CÓ THỰC NGHĨA TỐI HẬU CỦA PHẬT PHÁP
6, Thưa Thầy, con muốn nói đôi điều với Trần Thanh Cường “pháo nổ” về ngụy thư Vu lan bồn! – Mật Hạnh Giác
7, DỰA VÀO NGUYÊN TỐ THÔ MÀ XÁC QUYẾT YẾU TỐ TINH HOA ĐẠO PHÁP SAO? – Mật Kiên
8, MẬT HUỆ PHÁP TÁC PHÁP CHIẾU QUANG CHO CHÚC PHÚ, PHÁ LUẬN ĐIỂM NGHIÊN CỨU SAI LỆCH THỰC NGHĨA VỀ VU LAN BỒN. – Mật Huệ Pháp
9, MẬT HẠNH GIÁC CHỈ RA LỖI SAI CỦA CHÚC PHÚ VỀ HỌC THUẬT KHẢO CỨU NGỤY THƯ “VU LAN BỒN” – Mật Hạnh Giác
10, KHẢO CỨU VỀ NGUỒN GỐC KINH VU LAN BỒN : CHÚC PHÚ XÀO NẤU THÀNH MỘT NỒI LẪU HỌC THUẬT THẬP CẨM – Mật Diệu Hằng
11, MẬT HẢI TÁC PHÁP CHIẾU QUANG CHO CHÚC PHÚ VỀ MỘT LUẬN ĐIỂM “NÔ LỆ TÂM LINH” CỦA NGỤY THƯ VU LAN BỒN – Mật Hải
ĐẠO SƯ MẬT GIÁO HAY ĐẠO SƯ THANH TRÍ – Mật Hải, Mật Hạnh Giác
————————————————————2018——————————————————————
CÓ MỘT LOẠI XẢO BIỆN VỀ TÂM KINH BÁT NHÃ CẦN PHẢI BÁC BỎ – Mật Tịnh Giác
THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ TRÍ HUỆ TÁNH KHÔNG (ĐÁO BỈ NGẠN) – Mật Tịnh Dung
MẬT KIÊN TRÌNH BÀY YẾU LƯỢC VỀ TRÍ HUỆ ĐÁO BỈ NGẠN – Mật Kiên
Một góc nhìn khác về hoạt động báo hiếu mùa Vu lan: TẠI SAO CỨ MÃI DÁN “NHÃN HIỆU GIẢ” LÀM NỀN CHO “SẢN PHẨM” KÉM CHẤT LƯỢNG? — Thinley Nguyên Thành
LẠI CÓ NHỮNG CÂU CHUYỆN PHẬT GIÁO VẠCH TRẦN “SỰ THẬT” CỦA NGỤY KINH VU LAN BỒN – Mật Hạnh Giác
NHỮNG MẢNG TỐI CỦA NGỤY KINH VU LAN BỒN LỘ RA BỞI LĂNG KÍNH CHÁNH KIẾN – Mật Từ, Mật Hạnh Giác
CẦN HIỂU ĐÚNG LỜI PHẬT DẠY TRÊN CƠ SỞ CHÁNH LÝ NÀO? – Tantra Sutradaka
Đạo sư Thinley Nguyên Thành khẳng định:LỖI SAI THÀNH ĐÚNG VÌ BỊ NÔ LỆ TÂM LINH THIẾU TRẠCH PHÁP NHÃN (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC) – Thầy Thinley Nguyên Thành
NGHI NGỜ & NGHI HỐI – Thầy Thinley Nguyên Thành
ĐỐI LUẬN- MỘT GÓC NHÌN TỪ QUAN ĐIỂM XÃ HỘI – Mật Từ
Đạo sư Thinley Nguyên Thành đã cho tôi NHÌN THẦY, THẤY PHẬT (bài 6) – Mật Kiên
Viết tiếp về loạt bài “nguyên tố sự”: THẾ NÀO LÀ TRI KIẾN THANH TỊNH? – Mật Diệu Hằng
Thư Thanh Hóa: TƯƠNG ĐỒNG VÀ DỊ BIỆT GIỮA ĐẠO PHẬT & TÔN GIÁO THIÊN CHÚA – Mật Tường Vân
Nhìn Thầy thấy Phật (bài 5): SỰ DỰ BÁO CHÍNH XÁC THEO LUẬT TẮC NHÂN QUẢ – Mật Kiên
ĐẠO PHẬT & PHẬT PHÁP: CẦN HIỂU ĐÚNG THỰC NGHĨA THEO KHOA HỌC BIỆN CHỨNG TÂM LINH – Thầy Thiley Nguyên Thành
————————————————————-2017———————————————————–
BẢN DỊCH “NĂM MƯƠI KỆ TỤNG SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ” CỦA VIÊN HUỆ: Không nói thì người ta nghi ngờ, nói ra người ta “khẳng định” luôn – Mật Hạnh Giác
Đạo sư Thinley Nguyên Thành: THẾ NÀO LÀ TỰ TU, TIỆM TU, VÀ TẤN TU ? THẾ NÀO LÀ TIỆM TU, TẤN TU VÀ TỰ TU? – Thầy Thinley Nguyên Thành
BỐN LOẠI THẦY TU KẺ CƯỚP – Mật Kiên
NƯƠNG TỰA CHÂN THẬT – Mật Kiên
TÂM THẦY, TÂM TRÒ, Ở XA Ở GẦN – Mật Từ
CÚNG THÍ CÔ HỒN: CÔ HỒN ĂN ĐƯỢC KHÔNG? – Thinley Nguyên Thành
LỜI THẦY CÒN ĐÓ… – Mật Kiên
OÁI OĂM CHUYỆN CÚNG KIẾNG VÀO NGÀY MỒNG HAI VÀ 16! – Thinley Nguyên Thành
SUY NGẪM VỀ LỜI DẠY CỦA ĐỨC GAMPOPA – Mật Linh Nguyên
“CHUẨN KHÔNG CẦN CHỈNH” NHƯNG TẠI SAO CHUẨN LẠI BỊ CHỈNH MỚI GỌI LÀ CHUẨN? – Thầy Thinley Nguyên Thành
TRÁNH HIỂU LẦM VÀ THÁI ĐỘ LỆCH CHUẨN VỀ THIỀN – Thinley Nguyên Thành
PHẢN BÁC SỰ HIỂU LẦM NGHIÊM TRỌNG CỦA TANTRA CITTA VỀ BỒ ĐỀ TÂM – Thinley Nguyên Thành
————————————
Phật học vấn đáp – Phần 1-1: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU
Phật học vấn đáp – Phần 1-2: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU
Phật học vấn đáp: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU (phần 2-1)
Phật học vấn đáp: NHỮNG CÂU HỎI-ĐÁP YẾU LƯỢC TRONG NHỮNG BÌNH DIỆN ĐẠO PHÁP KHÁC NHAU (phần 2-2)
——————–
CHUYỆN VỀ CÁI ĐIỆN THOẠI, CÁI TI VI VÀ MỘT GIẤC MƠ – Mật Kiên
TRUNG ĐẠO TRONG QUỸ ĐẠO NHẬP THẾ NHƯ THẾ NÀO? – Mật Quốc Sanh
ĐIÊN ĐẢO TÀ THUYẾT TẬN THẾ VÀ NHỮNG KẺ GỌI LÀ THIÊN HẠ ĐỆ NHẤT CHÉM GIÓ – Thầy Thinley Nguyên Thành
THỰC NGHĨA CỦA XÂY THÁP, DỰNG TƯỢNG, ĐÚC CHUÔNG LÀ NHƯ THẾ NÀO? – Mật Linh Nguyên
THIỆN PHÁP CỘNG VỚI TÀ TÂM TRỞ THÀNH GÌ? – Thầy Thinley Nguyên Thành
Bài 2: THẾ GIỚI ẢO NHƯNG HẬU QUẢ THẬT
Bài 3: CHƯA BƠI GIỎI ĐÃ ĐÒI CỨU NGƯỜI ĐUỐI NƯỚC
Bài 4: KHÔNG PHẢI LÀ “LỖ HỔNG” MÀ LÀ “HỐ THẲM”
Bài 6: CHUYỆN ÁO LAM TRONG ĐÁM CƯỚI
NHÌN THẦY, THẤY PHẬT (bài 3) – Mật Kiên
HẠ CĂN!? – Mật Nguyên Tánh
KIM DUNG: MỘT DẠNG THIÊN MA PHÁ HOẠI PHẬT PHÁP – Thầy Thinley Nguyên Thành
Kim Dung – Kẻ bệnh hoạn tư tưởng – Mật Kiên
TẠI THẦY HAY TẠI TRÒ? – Thầy Thinley Nguyên Thành
Ai có thể giảng kinh thuyết pháp?
Cư sĩ tại gia có thể thuyết pháp, giảng kinh?
TÂM LINH: TỪ SỞ THÍCH ĐẾN ĐAM MÊ, TỪ THỰC HÀNH ĐẾN ỨNG DỤNG – Thầy Thinley Nguyên Thành
——————————–2016———————————————-
NHÌN THẦY THẤY PHẬT (Phần 2) – Mật Kiên
HÒN ĐÁ MÀ BIẾT NÓI NĂNG, MIẾNG ĂN “MINH TRIẾT” NÓI CÀNG MÀ THÔI! – Mật Hạnh Giác
Bài 1: SÁU CÁNH SEN TRONG MỘT BÔNG SEN (Bài mở) – Mật Quốc Sanh
Bài 2: SÁU CÁNH SEN TRONG MỘT BÔNG SEN – Mật Quốc Sanh
MẬT? MẬT LÀ GÌ? NHÀ KHOA HỌC HAY GÃ CHÍ PHÈO – Thầy Thinley Nguyên Thành
HẠNH PHÚC ĐƯỢC LÀM CON PHẬT – Nguyên Thanh Sơn
LỜI KHUYÊN CỦA NGƯỜI NUÔI NGỰA – Mật Hạnh Giác
ĐỌC KỸ HIỂU SÂU, NÂNG CAO CHÁNH KIẾN. HỜI HỢT, QUA LOA, TÀ KIẾN GIA TĂNG – Thầy Thinley Nguyên Thành
HOA ĐỐM GIỮA HƯ KHÔNG – Mật Linh Nguyên
Khảo cứu: GIÁ TRỊ PHẨM CHẤT CỦA KIM CANG SƯ QUA XÁC QUYẾT CỦA MẬT ĐIỂN
MINH ĐỊNH CHÁNH KIẾN CHO BẠN ĐỌC PHẠM HIẾU. (Bài mở) – Thầy Thinley Nguyên Thành
—————————————-
ĐƯỜNG ĐI CỦA TÂM TRÍ (KỲ 1): 4 NĂM Ở TRONG VÙNG TỐI – Mật Viễn
ĐƯỜNG ĐI CỦA TÂM TRÍ KỲ 2: chuyển hóa tâm là chìa khóa khai tuệ.
—————————————–
LOẠT BÀI VỀ QUYỀN LỰC TÂM LINH (4 kỳ) – Thầy Thinley Nguyên Thành
Kỳ 1: CON SÂU LÀM RẦU NỒI CANH?
Kỳ 2: CHIẾC ÁO LÀM NÊN THẦY TU?
Kỳ 4 : TẠI GIA & XUẤT GIA; CHÙA & NHÀ: ĐÂU LÀ THỰC NGHĨA TỐI HẬU, ĐÂU LÀ THỰC CHẤT VẤN ĐỀ ?
——————————-
Từ một bài viết trên báo Thanh niên số 154 ra ngày thứ năm 02/06/2016: CẢNH GIÁC CHIÊU TRÒ BUÔN BÁN THẦN CHÚ – Thầy Thinley Nguyên Thành
CÔNG LÝ MÀ PHI LÝ VÌ “THANH NIÊN” NHƯNG SỨC BẬT “ÔNG GIÀ” – Thầy Thinley Nguyên Thành
——————————
ĐỐI LUẬN VỚI TIẾN SĨ DƯƠNG NGỌC DŨNG – Thầy Thinley Nguyên Thành
ĐỐI LUẬN GIỮA MẬT HẠNH GIÁC VÀ THIÊN LANG – Mật Hạnh Giác
ĐỐI LUẬN VỚI NGUYỄN CÔNG LÝ VỀ SỰ KIỆN ÔNG DƯƠNG NGỌC DŨNG: một nửa bánh mì là bánh mì, một nửa chân lý là gì? – Thầy Thinley Nguyên Thành
NGÁN NGẪM CHO HỌC VỊ TIẾN SĨ KHOA TÔN GIÁO HỌC QUA BÀI VIẾT TRÊN ZING.VN! – Thầy Thinley Nguyên Thành
NHÌN THẦY, THẤY PHẬT… – Mật Kiên
Nhân mùa Phật đản 2560 năm 2016: NHỮNG GIỌT NƯỚC MẮT ĐỜI &ĐẠO – Mật Diệu Hằng
MẬT NGHĨA NGÀY PHẬT ĐẢN (Bài mở) – Thầy Thinley Nguyên Thành
ĐÁNH THỨC PHẬT TÁNH BẰNG LÒNG SÙNG MỘ (Bài mở) – Mật Ngã
GIẬN ƠI, TA CHÀO MI ! – Mật Từ
Thư Hà Nội: 6 TIÊU CHÍ DÀNH CHO NGƯỜI TU CHÂN THẬT KHIẾN CHO MẶT NẠ TÂM THỨC CỦA ÔNG NGUYỄN MINH TIẾN BỊ RỚT XUỐNG – Mật Diệu Hằng
Thư Hà Nội: ÔNG NGUYỄN MINH TIẾN VỚI VẦNG TRĂNG CUỐI THÁNG – Mật Diệu Hằng
HAI TƯỚNG TRẠNG CỦA NGƯỜI TRÍ VÀ KẺ NGU – Mật Diệu Hằng
DIỄN TRÌNH TỪ VỌNG TÂM ĐẾN CHÂN TÂM – Mật Huệ Pháp
Thư Sài Gòn: CHÚNG CON KHÔNG MUỐN LÀM NGƯỜI MÙ SỜ VOI – Mật Từ
TRỰC TÂM VÀ CÔNG TÂM (Bài mở) – Mật Huệ Pháp
Thực nghĩa về BIỆN CHỨNG TÂM LINH (Bài mở) – Mật Diệu Hằng
ĐÔI DÒNG CẢM NIỆM VỀ NIỀM TIN VÀ TRÍ TUỆ ĐẠO PHÁP – Mật Diệu Hằng
5 TÀ PHÁP chỉ rõ kẻ TÀ KIẾN – Mật Diệu Hằng
————————2015———————————-
SÂN HẬN, NỘ KHÍ, NỘ PHÁP LÀ GÌ? (Bài mở) – Thầy Nguyên Thành
Thư gửi những người vấn đạo mà rơi vào 3 trường hợp bất cập – Thầy Thinley Nguyên Thành
Thư Hà Nội: TRĂN TRỞ VỚI SỰ HOẰNG PHÁP, TẠI SAO TÀ THUYẾT VÀ TÀ KIẾN VẪN CÒN ĐẤT SỐNG? – Mật Diệu Hằng
CHIẾC ÁO TƯ TƯỞNG TRONG ĐẠO PHẬT – Mật Diệu Hằng
CÁI BẪY CỦA TÂM THỨC – Thinley Nguyên Thành
VÀI CẢM NIỆM VỀ CÁI DŨNG CỦA NGƯỜI TU – Mật Diệu Hằng
LUẬN THÊM VỀ CÁI DŨNG CỦA NGƯỜI TU – Mật Tịnh Tâm
GỐC RỄ TU TRÌ NẰM Ở ĐÂU? – Mật Diệu Hằng
TIN VÀO THUẬT SĨ THẦN TIÊN, TẦN THỦY HOÀNG BỊ LỪA VỐ ĐAU KHIẾN CHO 460 NHO SĨ VONG MẠNG – (Sưu tầm)
ĐÔI ĐIỀU VỀ “BÀI THƠ” GỌI LÀ DIỄN CA NHẬP ĐỒNG – Thầy Nguyên Thành
HÃY “TĨNH THỨC” VỀ “CÂU CHUYỆN DÒNG SÔNG”! – Thầy Nguyên Thành
THỜ NHƯ THẾ NÀO? CÚNG HAY KÍNH? – Thầy Nguyên Thành
KHO BÁU THẦY TRAO – Mật Kiên
KHÔNG CHẤP NHẬN “ĐẶC QUYỀN” TÂM LINH – Mật Từ
KHI SÙNG KÍNH TRỞ THÀNH BẤT KÍNH – Mật Kiên
TRÒ CẢM NHẬN SỰ NGU SI THEO QUAN KIẾN ĐẠO PHẬT – Mật Tịnh Tâm
Nhân câu chuyện vườn Lâm Tỳ Ni, cảm niệm về Tà Kiến không thể thắng Chánh Kiến – Mật Hạnh Giác
VÌ SAO ĐỘNG ĐẤT Ở NEPAL THEO QUAN KIẾN ĐẠO PHẬT? – Mật Hạnh Giác
Bài liên quan: CHÁNH TƯ DUY: NHỮNG GÓC NHÌN TÂM LINH – Mật Huệ Pháp
TÍNH QUỶ TRONG NGƯỜI TU – Thầy Nguyên Thành
Bài viết liên quan: Thư Hà Nội: CẢM NIỆM VỀ TÍNH QUỶ CỦA CHÚNG CON – Mật Diệu Hằng
Thư Miền Trung: THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ TÍNH QUỶ TRONG NGƯỜI TU – Mật Kiên
TỪ CON KIẾN ĐẾN CON NGƯỜI – Mật Ngã
THẾ NÀO LÀ KHI MỌI SẮC TƯỚNG LÀ QUÁN ÂM TỨ THỦ? – Mật Hải
HOÀI NIỆM MÙA THÁNG TƯ – Mật Hạnh Giác
KHẤT HẸN NGÀY MAI… – Mật Tuệ Tín
Bài liên quan: Thư gửi các trò số 128: XÓA MẶC CẢM GÂY TỰ TIN (Phần comment)
GIẢI MÃ MÊ CUNG CUỘC ĐỜI – Mật Hạnh Giác
CẢM NIỆM VỀ NGUYÊN TỐ TRONG TU PHÁP MẬT TÔNG – Mật Từ
RÕ THÊM MỘT GÓC NHÌN VỀ “TẬN DỤNG CUỘC ĐỜI” – Mật Diệu Hằng
CẢM NIỆM THÊM VỀ NHỮNG ĐIỀU CẦN QUÁN NIỆM – Mật Diệu Hằng
NHÂN SAO QUẢ VẬY! KHÔNG GIẢI QUYẾT SỐ LIỆU LÀM SAO CÓ ĐÁP SỐ? – Thầy Nguyên Thành
“THIÊN NHÃN THÔNG” THỜI @ (bài mở) – Thầy Nguyên Thành
Niềm hoan hỷ khi thực hành phát Bồ Đề Tâm qua 16 động tác hàng ngày – Mật Thiện Thanh
PHÁP TU CHUẨN BỊ CỦA NGƯỜI TU PHẬT
THỨ 6 NGÀY 13 – Mật Hạnh Giác
YẾU NGHĨA THỰC HÀNH QUY Y TAM BẢO – Mật Tịnh Giác
HẠT BỤI NÀO… (Bài mở) – Cô Mật Diệu
——————2014——————-
Khảo cứu: TƯ DUY – Sưu tầm
Ý thức tồn tại sau chết lâm sàng – Sưu tầm
TẠI SAO TU HÀNH LINH CĂN VẪN NIỆM PHẬT, TRÌ CHÚ? – Thầy Nguyên Thành
MẶC CẢM – Thầy Nguyên Thành
MẠN ĐÀM VỀ CHỮ “TĂNG” TRONG ĐẠO PHẬT – Mật Thiện Thanh
PHÁP VƯƠNG & PHÁP CHỦ – Thầy Nguyên Thành
NĂM MƯƠI KỆ TỤNG SÙNG KÍNH ĐẠO SƯ (Пятьдесят строф благочестивого почитания учителя) (Bài mở) – Thánh tăng Mã Minh (Thầy Nguyên Thành dịch)
ĐIỀU QUAN TRỌNG NHẤT KHI BƯỚC VÀO CÁNH CỬA MẬT GIÁO – Mật Thủy
Một ít quán niệm về Chánh tư duy – Thầy Nguyên Thành
MẬT NGHĨA NGÀY PHẬT ĐẢN – Thầy Nguyên Thành
VÌ SAO GỌI LÀ ĐỨC PHẬT? (Bài mở) – Thầy Nguyên Thành
Bài liên quan: ĐÔI ĐIỀU CẢM NIỆM VỀ DANH TỪ “ĐỨC PHẬT” – Mật Giác Đăng
14 THẤT BẠI TRẦM TRỌNG – Thầy Nguyên Thành
Bài 1: Đôi điều về “14 thất bại trầm trọng” – Dẫn đề (Bài mở)
Bài 2: Đôi điều cảm nghĩ về “14 thất bại trầm trọng”: TOA THUỐC ĐẮNG
Bài 4: ĐỪNG TRỞ LẠI VỚI ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH
Bài 5: CHẾT KHÁT BÊN CẠNH HỒ NƯỚC MÁT
Bài 6:RÌU BÉN BÊN CẠNH GỐC CÂY
Bài 7: THẰNG BỜM VÀ KẺ ĐẠO ĐỨC GIẢ
Bài 8: CON VẸT CHỈ BIẾT ĐỌC TỤNG
Bài 9: GIẶT ÁO DA CỪU TRONG NƯỚC
VÀI CẢM NIỆM VỀ BỐ THÍ, TỪ THIỆN CHO THA NHÂN, CÚNG DƯỜNG TAM BẢO
Bài 10: CHO NGƯỜI MẸ THỊT CỦA CHÍNH ĐỨA CON BÀ
Bài 12 TỪ SỰ KIỆN CHÙA BỒ ĐỀ SUY GẪM LẠI LỜI DẠY CỦA TÔN GIẢ GAMPOPA.
Bài 13: BÁC SĨ GIỎI BỊ BỆNH KINH NIÊN ĐÁNH GỤC
Bài 14: KHI NGƯỜI GIÀU ĐÁNH MẤT CHÌA KHÓA MỞ KHO TÀNG CỦA MÌNH
Bài 15. NGƯỜI MÙ DẪN DẮT MỘT NGƯỜI MÙ
Bài 16: ĐỪNG NHẦM LẪN ĐỒNG LÀ VÀNG!
Bài 17. THẤT BẠI LÀ MẸ THÀNH CÔNG
Bài viết liên quan: GÓP THÊM LUẬN CHỨNG VỀ ĐỒNG VÀ VÀNG – Mật Kiên
Bài 18: LÀM GÌ ĐỂ TRÁNH 14 THẤT BẠI TRẦM TRỌNG? ĐÔI ĐIỀU TÂM HUYẾT.
CẦU NGUYỆN (8 BÀI) – Thầy Nguyên Thành
CẦU NGUYỆN : từ sự kiện thực tế đến hoạt động tâm linh (kỳ 1) (Bài mở)
Kỳ 2: CẦU NGUYỆN: một pháp tu của đạo Phật
Kỳ 3: CẦU NGUYỆN – ý nghĩa và mục đích tịnh hóa
Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
Kỳ 5: CẦU NGUYỆN: đức huệ song tu
CẦU NGUYỆN NHƯ MỘT PHƯƠNG THỨC TIẾP CẬN GIÁC NGỘ BẰNG HOẠT ĐỘNG THƯỜNG NGÀY
Kỳ 6: CẦU NGUYỆN: Đối tượng cầu nguyện là ai?
Kỳ 7: CẦU NGUYỆN: Lời vàng thành tựu
Kỳ 8: CẦU NGUYỆN: Tự lực hành pháp, tha lực hộ trì, nhân quả tương ưng
VIẾT THÊM VỀ MỤC ĐÍCH VÀ PHƯƠNG TIỆN TRONG CẦU NGUYỆN
GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (20 BÀI) – Thầy Nguyên Thành
Bài 1: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Bài mở)
Bài 2: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 3: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 4: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 5: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 6: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 7: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 8: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 9: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 10: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 11: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 12: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 13: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 14: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 15: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 16: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI
Bài 17: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (suy tư về những nghi thức tụng niệm, kinh nhật tụng)
Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ)
Bài 19: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Tính học thuật trong Nghi quỹ Hành trì Giáo pháp Mật tông)
Bài 20: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP ĐÚNG
NGUYÊN TỐ SỰ (6 Bài) – Thầy Nguyên Thành
Bài 1: NGUYÊN TỐ VÀ NĂNG LƯỢNG TÂM LINH (Bài mở)
BÀI 2: ẨN TÀNG VI TẾ TRONG NGUYÊN TỐ THÔ
Bài 4: THẦN LỰC TỪ NGUYÊN TỐ TINH TÚY
Bài 5: GIỮ TÂM QUÂN BÌNH, THÁI ĐỘ HÂN THƯỞNG
Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
Bài liên quan: CẢM NIỆM VỀ NGUYÊN TỐ TRONG TU PHÁP MẬT TÔNG – Mật Từ
TÀI VÀ THẦN TÀI (4 Bài) – Thầy Nguyên Thành
Bài 1: TÀI VÀ THẦN TÀI (Bài mở)
QUỶ SỰ (13 Bài) – Thầy Nguyên Thành
QUỶ SỰ bài 1: ma quỷ là ai? (Bài mở)
QUỶ SỰ bài 2: đầu thai hay quỷ nhập?
QUỶ SỰ BÀI 3: khác biệt giữa vong hồn và quỷ thần
QUỶ SỰ BÀI 4: linh môi và linh căn
QUỶ SỰ BÀI 5: tin mà không hiểu tức là phỉ báng chánh pháp
QUỶ SỰ BÀI 6: nhận biết và đối trị
HÃY CẨN THẬN VỚI LOÀI QUỶ BÊN TRONG
QUỶ SỰ BÀI 7: “gần mực thì đen…”
QUỶ SỰ BÀI 8: đó đây chuyện đuổi quỷ
QUỶ SỰ BÀI 9: cần minh định theo chánh kiến
QUỶ SỰ BÀI 10: nhận biết biểu hiện quỷ nhập từ thô đến tế
QUỶ SỰ BÀI 11: những “con sâu” trong phi vụ trừ tà
QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
Bài liên quan:
Thư gửi các trò 100: QUỶ SÁM HỐI…
Thư gửi các trò 30: TẠI SAO TRÌ CHÚ MÀ VẪN BỊ QUỶ NHẬP? – Thầy Nguyên Thành
QUỶ NHẬP VÌ ĐEO THẦN CHÚ?! – Thầy Nguyên Thành
Cẩn thận với chiêu trò ma quỷ: CẤP VÉ ĐI DỰ….HỘI LONG HOA (?) – Thầy Nguyên Thành
TIÊN SỰ (3 bài)
THƯ 23: có thật những vị tiên nhân?… (Bài mở)
THƯ SỐ 24: đặc điểm của tu tiên và thần thông của tiên như thế nào?
THƯ SỐ 25: đạo Phật khác đạo Tiên chỗ nào?
*****************
Giáo điển: CẬN – Thầy Nguyên Thành
Lễ Quán Đảnh: Ý Nghĩa và Thực Chất – Thầy Nguyên Thành
SÁCH MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – Thầy Nguyên Thành
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 1. Lời nói đầu (Bài mở)
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 2. Dẫn Nhập
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 3. Chuyện kể về Thần Chú
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 4. Chỉ Một Thần Chú MANI Là Đủ
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 5. Tướng Trạng Của Thần Chú MANI
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 6. Một Đời Người Một Câu Thần Chú
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 8. Tự Quyết Định Vận Mệnh Tâm Linh
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 9. Kinh Sách Tham Khảo
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 10. Phần Phụ Lục
MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 11. Phần Chú Thích
NHIỀU CHỦ ĐỀ
BA TRẠNG THÁI CHÁNH KIẾN – Thầy Nguyên Thành
CHA MẸ SINH RA TA? (Bài mở) – Thầy Nguyên Thành
TỪ CHỐI VỊ KHÁCH KHÔNG MỜI MÀ TỚI – Thầy Nguyên Thành
DỌN RÁC TÂM THỨC – Thầy Nguyên Thành
THẾ NÀO GỌI LÀ YOGA TÂY TẠNG? – Thầy Nguyên Thành
Đôi điều thọ lạc từ góc nhìn người tu Mật tông (Bài mở) – Thầy Nguyên Thành
Bệnh Duyên (Bài mở) – Thầy Nguyên Thành
Gia tài của Phật là tiền? – Thầy Nguyên Thành
Cúng Giỗ Ông Bà – Thầy Nguyên Thành
Tác hại của Tây Du Ký – Sưu tầm
Làm phước nhiều được ít phước – Thầy Nguyên Thành
Ngọn gió khen chê – Thầy Nguyên Thành
Giàu nghèo (Bài mở) – Thầy Nguyên Thành
Niềm kiêu hãnh linh thánh – Thầy Nguyên Thành
Hưng vận tâm thức – Thầy Nguyên Thành
Mặt nạ tâm thức – Thầy Nguyên Thành
Đạo Phật là đạo từ bi, tại sao ta thờ kẻ giết người? (Bài mở) – Thầy Nguyên Thành
